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社会生活中的“律己”与“律他”——兼论孔子“忠恕之道”的时代意义 被引量:1
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作者 徐圻 《孔学堂》 2020年第3期52-56,共5页
“律己”与“律他”仅仅关乎人的道德行为。两者有本质的区别:道德上的“律己”,就是自己跟自己过不去,即自己为自己的行为立律、下令,具有无条件的强制性。而道德上的“律他”,却是柔性的、弹性的,它不能成为对他人的一道命令、一种强... “律己”与“律他”仅仅关乎人的道德行为。两者有本质的区别:道德上的“律己”,就是自己跟自己过不去,即自己为自己的行为立律、下令,具有无条件的强制性。而道德上的“律他”,却是柔性的、弹性的,它不能成为对他人的一道命令、一种强制、一种“不准”。两者的原则界限,集中体现为孔子的“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”的区别。“己所不欲,勿施于人”虽然是建立在“自保”“自利”基础上的行为准则,但如果绝大多数人践行了它,世界就一定不会撕裂、不会乱套——每个人为了自己不受损而不去损害他人,整个社会就会少有甚至没有纷争、恶斗。因此这是一个具有高度普适价值的行为规范。 展开更多
关键词 忠恕之道 道德规范 有所不为
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论“律他”道德的培养
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作者 冯佳星 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》 2007年第12期98-99,共2页
"律他"的道德是建立在"自律"的道德基础上的一种道德。文章着重从"律他"、"自律"、"他律"等相关概念的辨析入手,分析了"律他"道德的内涵,包括自我权利意识、正义感、公共... "律他"的道德是建立在"自律"的道德基础上的一种道德。文章着重从"律他"、"自律"、"他律"等相关概念的辨析入手,分析了"律他"道德的内涵,包括自我权利意识、正义感、公共生活参与意识、法律意识等等,又进一步阐述了"律他"道德对于社会的意义以及它何以能够成为可能,并就如何培养"律他"道德做了一些有益的探索。 展开更多
关键词 道德
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从公民道德的角度认识儒家道德 被引量:6
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作者 贾新奇 王园 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第6期125-129,共5页
研究传统道德的目的之一,是为公民道德建设提供理论借鉴和伦理资源,因此,从公民道德的角度来认识儒家道德,是一个重要而可行的思路。通过分析比较,可以发现,儒家道德与公民道德之间存在巨大反差:前者是以精英阶层为主体的,以自律道德为... 研究传统道德的目的之一,是为公民道德建设提供理论借鉴和伦理资源,因此,从公民道德的角度来认识儒家道德,是一个重要而可行的思路。通过分析比较,可以发现,儒家道德与公民道德之间存在巨大反差:前者是以精英阶层为主体的,以自律道德为主要内容的道德体系,而后者是以全体公民为主体的,以律他道德为主要内容的道德体系。抓住这一点,有助于我们反思当前公民道德建设的一些观念,并更好地改造和利用儒家道德资源。 展开更多
关键词 公民道德 儒家 道德思想 道德 道德 道德资源
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律他型的学校德育及其影响——一项关于处境不利学生的文化研究
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作者 何芳 康永久 《教育研究与实验》 CSSCI 北大核心 2024年第3期81-89,共9页
传统的文化缺陷理论将“文化贫困”的标签贴在处境不利的学生身上,以此来解释他们的学业失败。但铁西一中的田野研究显示,一种特殊的律他型的学校实践,可以提供更深层的解释。在那种客观化的道德世界中,存在着各种“位置不当”,规则被... 传统的文化缺陷理论将“文化贫困”的标签贴在处境不利的学生身上,以此来解释他们的学业失败。但铁西一中的田野研究显示,一种特殊的律他型的学校实践,可以提供更深层的解释。在那种客观化的道德世界中,存在着各种“位置不当”,规则被放到了“最高善”的地位。学生的成长不是建立在潜移默化的文化惯习的基础之上,而是建立在刻意形成的行为习惯的基础之上。由于不断借助规则、身份、纪律的控制,而不是通过专业知识和人格力量来启迪和感染人,教师深层的教育意向不断消退。正是这样一种文化困顿的律他实践,使教育作为一种文化生产和建构的道德探险无从发生,将师生限制在客观的文化资本和诸种表面现象之中。 展开更多
关键词 文化困顿 习惯教育 道德世界 客观化 实践
原文传递
主观视角下大学生的律己道德与律他道德的异化问题 被引量:2
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作者 张文 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2015年第4期113-116,共4页
道德自律与道德他律是道德伦理的两大支撑。在社会不断发展物质生活充裕的背景下,道德的多元化选择使得道德对大学生的约束力下降,主观行为下依靠道德对自己的约束与对他人的约束始终达不到有效统一,使得主观的道德主体对道德的评判标... 道德自律与道德他律是道德伦理的两大支撑。在社会不断发展物质生活充裕的背景下,道德的多元化选择使得道德对大学生的约束力下降,主观行为下依靠道德对自己的约束与对他人的约束始终达不到有效统一,使得主观的道德主体对道德的评判标准出现了不一致,从而使得道德出现了主观异化。 展开更多
关键词 主观 己道德 道德 道德异化 大学生
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论确立社会主义教师职业道德原则 被引量:1
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作者 胡明 丁为群 《安徽科技学院学报》 1993年第2期52-55,共4页
本文简要论述了教师职业道德的概念、依据,提出了教师职业道德的社会适应性原则、诚爱原则、教书育人原则、自律律他原则,以作为在新形势下加强师德建设的理论上和实践上的参考。
关键词 教师职业道德原则 社会适应性原则 诚爱原则 教书育人原则 原则
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从公民道德的角度认识儒家道德
7
《开放导报》 北大核心 2005年第4期i0033-i0034,共2页
研究传统道德的目的之一,是为公民道德建设提供理论借鉴和伦理资源,因此。从公民道德的角度来认识儒家道德,是一个重要而可行的思路。通过分析比较,可以发现,儒家道德与公民道德之间存在巨大反差:前者是以精英阶层为主体的,以自... 研究传统道德的目的之一,是为公民道德建设提供理论借鉴和伦理资源,因此。从公民道德的角度来认识儒家道德,是一个重要而可行的思路。通过分析比较,可以发现,儒家道德与公民道德之间存在巨大反差:前者是以精英阶层为主体的,以自律道德为主要内容的道德体系,而后者是以全体公民为主体的,以律他道德为主要内容的道德体系。抓住这一点,有助于我们反思当前公民道德建设的一些观念,并更好地改造和利用儒家道德资源。 展开更多
关键词 公民道德 儒家道德 公民 精英 道德 道德 公民道德建设 道德体系 传统道德 伦理资源
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绝妙的定律
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《公安月刊》 1994年第12期43-43,共1页
绝妙的定律△兰德定律好不容易鞋子合脚了,可样式又过时了。△墨菲争执定律绝不跟一个傻瓜争辩─—别人会搞不清到底谁是傻瓜。△劳伦斯·彼得定律许多人爬到了梯子的顶端,却发现梯子架错了墙。△政客定律他们可以许诺你在没有河... 绝妙的定律△兰德定律好不容易鞋子合脚了,可样式又过时了。△墨菲争执定律绝不跟一个傻瓜争辩─—别人会搞不清到底谁是傻瓜。△劳伦斯·彼得定律许多人爬到了梯子的顶端,却发现梯子架错了墙。△政客定律他们可以许诺你在没有河的地方搭起一座桥来。△罗伊尔定律凡事都... 展开更多
关键词 比基尼泳装 毛掸子 梯子架 劳伦斯 家鸽 婚姻 尼人 公鸡
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背来背去
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作者 李少白 《早期教育(幼教·教育教学)》 1996年第2期16-16,共1页
春天到了,森林里的伙伴在山坡上翻地种东西了。小熊笨笨和狐狸灵灵从森林小屋里各背着一袋种子,向地里走去。 翻过一座小山,他俩都觉得背的东西越来越重了。 笨笨大口吐着粗气,心里嘀咕着:真倒霉,这袋重的让我背上了。灵灵的腿上好像绑... 春天到了,森林里的伙伴在山坡上翻地种东西了。小熊笨笨和狐狸灵灵从森林小屋里各背着一袋种子,向地里走去。 翻过一座小山,他俩都觉得背的东西越来越重了。 笨笨大口吐着粗气,心里嘀咕着:真倒霉,这袋重的让我背上了。灵灵的腿上好像绑了石头,心里埋怨着:今天让傻熊占便宜了, 展开更多
关键词 伸直腿 猩猩 鹅卵石 小家伙 石头 玉米 再骑 狐狸 里老
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