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题名“律”字字义流变探析
被引量：1
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作者
徐汉仪
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机构
贵州大学法学院
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出处
《汉字文化》
2021年第12期97-98,共2页
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文摘
汉字是世界上唯一一脉传承至今不曾断绝的文字。她像座时间的桥梁,承载着中华数千年来的璀璨文化。在灿烂的中华文化中,传统法律文化是其重要的组成部分。本文将从法律文化中的"律"字入手,解析"律"的构造;同时结合相关文献,从历史进程的角度来梳理从西周到明朝不同时期的"律"义,以期望能够更深入理解"律"字的历史文化内涵,浅识古代法制文化面貌。
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关键词
律义
音律
纪律
约束之义
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分类号
H13
[语言文字—汉语]
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题名律、律义与中华法系关系之研究(2013)
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作者
马小红
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机构
中国人民大学法学院
中国人民大学历史与社会高等研究所
中国人民大学法律文化研究中心
中国法律思想史研究会
北京市法学会
北京市法学会中国法律文化研究会
儒学与法律文化研究会
董必武法学思想研究会
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出处
《法律文化研究》
2014年第1期300-321,共22页
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文摘
自近代“法系”之说形成后,“律”就成为中华法系研究中的重点。更有学者将律视为中华法系之核心,并将《唐律疏议》视为中华法系或中华法系成熟时期的代表作。~①笔者认为,问题也就由此产生:一是,尽管学界对“中华法系”的定义并不一致,但没有人否认中华法系是以“礼”为主导,以“德”为皈依的,中华法系的价值取向几乎完全与儒家一致。
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关键词
研究
学界
律义
代表作
笔者
问题
将律
法系
学者
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分类号
D929
[政治法律—法学]
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题名《唐律》之赓续与新生:蒙元“旧例”考
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作者
谭天枢
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机构
中国政法大学
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出处
《中国政法大学学报》
2023年第4期20-41,共22页
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基金
2020年国家社科基金重大委托项目“中华法系与中华法律文化问题研究”(20@ZH037)阶段性成果。
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文摘
蒙元公文和法律中的“旧例”一词代指金朝的《泰和律义》,这部法律继承了《唐律》的立法体例和基本内容,权行充当司法审判的准绳和依据,弥补了元初法律体系的“真空”。至元八年废止《泰和律义》造成了法律适用的震荡,引发了朝野间关于旧律存废和创设新法的讨论。虽然其政治意义宣告终结,但司法官吏通过援例断案和旧律新解的方式,继续贯彻“旧例”之基本原则和主旨精神,用以指导审判实践。《泰和律义》衍生的一系列圣旨条画、通行定例和断案成例,成为《大元通制》和《至正条格》两部官修法律汇编的内容来源,潜移默化地推动了元代立法的“唐律化”改造,从而为中华法系的血脉赓续和创新发展构筑了历史桥梁。
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关键词
旧例
唐律疏议
泰和律义
元典章
中华法系
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Keywords
Precedent
Tang Code,Taihe Law,Yuan Institutions and Regulations,Chinese legal system
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分类号
D909.92
[政治法律—法学理论]
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题名重庆中国三峡博物馆藏敦煌高昌汉文写经叙录
被引量：1
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作者
夏伙根
彭冰
杨婧
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机构
重庆中国三峡博物馆
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出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2021年第4期86-96,共11页
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基金
重庆市古籍保护专项资金建设项目(2018年)“重庆中国三峡博物馆馆藏敦煌遗书整理与研究”
重庆市社会科学规划项目“卫聚贤抗战时期在重庆的文物收藏与考古活动研究”(2019YBKZ13)。
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文摘
重庆中国三峡博物馆收藏有一批出自敦煌莫高窟藏经洞和高昌的汉文写经,共有23卷。经初步整理发现,这批写经经文内容丰富,涉及13种佛经,包括罕见的《十诵律义记》,部分写经内容或对现存经卷有所增补,如《佛说救急经》等,且大多来源明确、流传有序,其中多有民国时期著名收藏家的题跋,整体价值甚高,值得详细公布以供学界深入研究。
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关键词
敦煌
莫高窟藏经洞
高昌
汉文写经
十诵律义记
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分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名金朝与西夏盗窃法比较研究
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作者
周峰
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机构
中国社会科学院民族学与人类学研究所
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出处
《辽金历史与考古》
2017年第1期157-163,共7页
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文摘
金朝制定的法典虽然都已散佚,但根据《金史》等史料中零星的盗窃法法律条文与《天盛改旧新定律令》中完整的西夏盗窃法法律条文的比较研究,能够认识到金朝与西夏对官私财物的保护、保护统治阶级既得利益、维护社会稳定的对策和前后发展的变化。灭亡辽朝而与西夏、南宋成鼎立之势的金朝同样为少数民族所建立,对于汉族传统文化也不断汲取。在制定法律制度、创修法典方面,也是同样如此。'金初,法制简易,无轻重贵贱之别,刑、赎并行,此可施诸新国,非经世久远之规也。天会以来,渐从吏议,皇统颁制,兼用古律。
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关键词
盗窃罪
强盗罪
泰和律
《泰和律义》
《金史》
捕盗官
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分类号
D929
[政治法律—法学]
K246
[历史地理—历史学]
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