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漫话吉林地方民俗诗
1
作者
李亚超
《北华大学学报(社会科学版)》
1987年第1期93-96,共4页
清末诗人沈兆禔,在他的《吉林纪事诗》中撰写了五十余首吉林民俗诗,对吉林地方昔日之民俗作了较为广泛地记载,洋溢着浓郁的乡土气息,时人誉为吉林“豳风”,为考察和研究吉林地方昔日之民俗,
关键词
豳风
岁时民俗
牵牛织女
小雅
彩
缕
呼兰
野火烧不尽
休征
夺锦标
鱼龙曼衍
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职称材料
钗头的消息
2
作者
孟晖
《中华文化画报》
2007年第2期76-81,共6页
"钗"和"簪",是古代女性不能缺少的首饰。在那些远逝的岁月里,女性当中悄悄流行着一种"做风",就是凭借灵感,在钗头系挂各种各样的小玩意,以此来显示自己的巧慧、情趣。唐代诗人段成式有诗写道:
关键词
古代女性
彩
缕
犀钱
减字木兰花
小玩意
男钱
宫词
稚气未脱
东寻西觅
侍御
原文传递
古代幻术:鱼龙曼延与吞刀吐火
3
作者
王永平
《中华文化画报》
2010年第4期124-128,共5页
幻术类似于现代的魔术和变戏法。幻术最初源于民间戏法,表演者通常应用道具和手法给人以惊险刺激、神秘莫测的感觉,所以长期以来深受人们的喜爱,成为休闲、娱乐时的一种重要观赏性活动。早在先秦时期就有许多关于幻术表演的记载。据王...
幻术类似于现代的魔术和变戏法。幻术最初源于民间戏法,表演者通常应用道具和手法给人以惊险刺激、神秘莫测的感觉,所以长期以来深受人们的喜爱,成为休闲、娱乐时的一种重要观赏性活动。早在先秦时期就有许多关于幻术表演的记载。据王子年《拾遗记》载:
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关键词
鱼龙曼延
吞刀吐火
惊险刺激
鱼龙曼衍
散乐
跳丸
韦元旦
彩
缕
《唐诗纪事》
掸国
原文传递
编织癖
4
作者
阿丫
胡文清
《半岛新生活》
2008年第1期49-55,共7页
粗粗细细的毛线,编织起一冬的温暖。起初觉得这毛线编织成的衣裳是妈妈年代的手工作坊产品,与时髦、先锋毫无关系,今年的风尚却告诉我们,假如还保留着这样的观念,那你真的该去补课了。一个编织物大行其道的时段,那种钝钝的美感很亲和、...
粗粗细细的毛线,编织起一冬的温暖。起初觉得这毛线编织成的衣裳是妈妈年代的手工作坊产品,与时髦、先锋毫无关系,今年的风尚却告诉我们,假如还保留着这样的观念,那你真的该去补课了。一个编织物大行其道的时段,那种钝钝的美感很亲和、很质朴,情迷编织物,爱上返璞归真的踏实感觉。
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关键词
手工作坊
寸山
卜山
擎珠
一瓢
体名
裕卿
侧移
书典
彩
缕
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职称材料
品味思语
5
作者
胡百顺
《中国作家(纪实版)》
2011年第9期50-56,共7页
白茶春风又绿白茶山。随着明媚的春光洒进白茶山涧,白茶的清香就会飘然而至。人人赞誉白茶,而我独倾心于白茶的色泽。我每喜当欢我白冲茶泡纯白洁茶无时瑕,闻的着色缕彩缕!香气,看着她重新展开鲜醇的叶片嫩头,由桔黄色渐渐变成白色,在...
白茶春风又绿白茶山。随着明媚的春光洒进白茶山涧,白茶的清香就会飘然而至。人人赞誉白茶,而我独倾心于白茶的色泽。我每喜当欢我白冲茶泡纯白洁茶无时瑕,闻的着色缕彩缕!香气,看着她重新展开鲜醇的叶片嫩头,由桔黄色渐渐变成白色,在翠绿色叶脉的衬托下,她们似朵朵兰花,如轻轻将杯子一摇。
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关键词
彩
缕
人生理想
白洁
剪刀峰
《兰亭集序》
人生之路
山水田园
谈玄
茂林修竹
大龙湫瀑布
原文传递
端午——中国民间传统的节日
6
作者
王书月
《文教资料》
2005年第3Z期9-12,共4页
[名篇积累]端午唐·文秀节分端午自谁言。万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。注释:①堪:只能。翻译:节气中端午节的来历是因谁开始的,自古以来传闻是为了纪念屈原。只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺,也不能洗刷尽忠臣的冤情。
关键词
直臣
节分
减字木兰花
彩
缕
龙舟竞渡
竞渡曲
兰舟
追昔抚今
鬼船
比赛开始
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职称材料
岁岁开花
7
作者
周伟兵
《湖南烟草》
2013年第4期64-66,共3页
广州不仅是一个具有英雄气概、商业精神、包容传统和平民意识的历史名城,而且是一个别有风情、缀满锦绣的南国都市。在这里,妙可入歌的喳喳粤语,缠绵清韵的粤剧行腔,绚色秀墨的岭南画作,鳞次栉比的西关骑楼,星罗棋布的凉茶小店,香艳精...
广州不仅是一个具有英雄气概、商业精神、包容传统和平民意识的历史名城,而且是一个别有风情、缀满锦绣的南国都市。在这里,妙可入歌的喳喳粤语,缠绵清韵的粤剧行腔,绚色秀墨的岭南画作,鳞次栉比的西关骑楼,星罗棋布的凉茶小店,香艳精美的早茶盛点,曲径通幽的珠水涌道,满街遍地的常青乔木,四季盛开的各色鲜花和繁忙热闹的商街货行。
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关键词
平民意识
英雄气概
商业精神
历史名城
广州人
凉茶
花城
彩
缕
西关
石板路
原文传递
错彩缕金 多样统一——条幅布局及创作
8
作者
孙敏
《书法》
2004年第3期60-63,共4页
错彩缕金——条幅布局创作条幅书法的作品布局,必须根据条幅形制的特点,结合书写的内容、字数的多少,做到心中有数、恰当安排。一.字数较少条幅作品的布白由于汉字是方块字,是由象形字经数千年演变发展而来,所以具有表象性.
关键词
条幅
错
彩
缕
布局
字数
创作
原文传递
相聚张一元·茶话端午情——2012张一元端午民俗风情节甜蜜开幕
9
《茶世界》
2012年第6期73-73,共1页
又是一年"彩缕碧筠粽,香粳白玉团",以"相聚张一元·茶话端午情"为主题的2012张一元端午民俗风情节将于6月21日至24日隆重开幕。届时在张一元大栅栏总店将开展丰富多彩的活动,如"80后包粽子大赛"、&qu...
又是一年"彩缕碧筠粽,香粳白玉团",以"相聚张一元·茶话端午情"为主题的2012张一元端午民俗风情节将于6月21日至24日隆重开幕。届时在张一元大栅栏总店将开展丰富多彩的活动,如"80后包粽子大赛"、"粽子配对茶品评大会"、"传统文化茶话会"、"传统文化有奖问答"等。端午节当天。
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关键词
彩
缕
有奖问答
大栅栏
香粳
节将
玉团
日至
金奖惠明
肉粽
黄山毛峰
原文传递
环中之道
10
《视听前线》
2021年第2期101-101,共1页
正月初七亦称“人胜节”,传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,且大宴群臣。在民间如果当日天气晴朗,则人们出游登高赋诗,祈祷一年人口平安,出入顺利。...
正月初七亦称“人胜节”,传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,且大宴群臣。在民间如果当日天气晴朗,则人们出游登高赋诗,祈祷一年人口平安,出入顺利。其实中国的老百姓对生活的要求就是这么简简单单,平平淡淡但是平平安安,这是千百年始终不变的道理。一首《环中之道》仿佛就象是这个人生至理的最佳写照。
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关键词
彩
缕
环中
登高
天气晴朗
正月初七
第七天
群臣
至理
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职称材料
题名
漫话吉林地方民俗诗
1
作者
李亚超
出处
《北华大学学报(社会科学版)》
1987年第1期93-96,共4页
文摘
清末诗人沈兆禔,在他的《吉林纪事诗》中撰写了五十余首吉林民俗诗,对吉林地方昔日之民俗作了较为广泛地记载,洋溢着浓郁的乡土气息,时人誉为吉林“豳风”,为考察和研究吉林地方昔日之民俗,
关键词
豳风
岁时民俗
牵牛织女
小雅
彩
缕
呼兰
野火烧不尽
休征
夺锦标
鱼龙曼衍
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
钗头的消息
2
作者
孟晖
出处
《中华文化画报》
2007年第2期76-81,共6页
文摘
"钗"和"簪",是古代女性不能缺少的首饰。在那些远逝的岁月里,女性当中悄悄流行着一种"做风",就是凭借灵感,在钗头系挂各种各样的小玩意,以此来显示自己的巧慧、情趣。唐代诗人段成式有诗写道:
关键词
古代女性
彩
缕
犀钱
减字木兰花
小玩意
男钱
宫词
稚气未脱
东寻西觅
侍御
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
古代幻术:鱼龙曼延与吞刀吐火
3
作者
王永平
出处
《中华文化画报》
2010年第4期124-128,共5页
文摘
幻术类似于现代的魔术和变戏法。幻术最初源于民间戏法,表演者通常应用道具和手法给人以惊险刺激、神秘莫测的感觉,所以长期以来深受人们的喜爱,成为休闲、娱乐时的一种重要观赏性活动。早在先秦时期就有许多关于幻术表演的记载。据王子年《拾遗记》载:
关键词
鱼龙曼延
吞刀吐火
惊险刺激
鱼龙曼衍
散乐
跳丸
韦元旦
彩
缕
《唐诗纪事》
掸国
分类号
J809.2 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
编织癖
4
作者
阿丫
胡文清
出处
《半岛新生活》
2008年第1期49-55,共7页
文摘
粗粗细细的毛线,编织起一冬的温暖。起初觉得这毛线编织成的衣裳是妈妈年代的手工作坊产品,与时髦、先锋毫无关系,今年的风尚却告诉我们,假如还保留着这样的观念,那你真的该去补课了。一个编织物大行其道的时段,那种钝钝的美感很亲和、很质朴,情迷编织物,爱上返璞归真的踏实感觉。
关键词
手工作坊
寸山
卜山
擎珠
一瓢
体名
裕卿
侧移
书典
彩
缕
分类号
TS973 [轻工技术与工程]
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职称材料
题名
品味思语
5
作者
胡百顺
出处
《中国作家(纪实版)》
2011年第9期50-56,共7页
文摘
白茶春风又绿白茶山。随着明媚的春光洒进白茶山涧,白茶的清香就会飘然而至。人人赞誉白茶,而我独倾心于白茶的色泽。我每喜当欢我白冲茶泡纯白洁茶无时瑕,闻的着色缕彩缕!香气,看着她重新展开鲜醇的叶片嫩头,由桔黄色渐渐变成白色,在翠绿色叶脉的衬托下,她们似朵朵兰花,如轻轻将杯子一摇。
关键词
彩
缕
人生理想
白洁
剪刀峰
《兰亭集序》
人生之路
山水田园
谈玄
茂林修竹
大龙湫瀑布
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
端午——中国民间传统的节日
6
作者
王书月
出处
《文教资料》
2005年第3Z期9-12,共4页
文摘
[名篇积累]端午唐·文秀节分端午自谁言。万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。注释:①堪:只能。翻译:节气中端午节的来历是因谁开始的,自古以来传闻是为了纪念屈原。只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺,也不能洗刷尽忠臣的冤情。
关键词
直臣
节分
减字木兰花
彩
缕
龙舟竞渡
竞渡曲
兰舟
追昔抚今
鬼船
比赛开始
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
岁岁开花
7
作者
周伟兵
机构
广东省局
广东省局纪检组
出处
《湖南烟草》
2013年第4期64-66,共3页
文摘
广州不仅是一个具有英雄气概、商业精神、包容传统和平民意识的历史名城,而且是一个别有风情、缀满锦绣的南国都市。在这里,妙可入歌的喳喳粤语,缠绵清韵的粤剧行腔,绚色秀墨的岭南画作,鳞次栉比的西关骑楼,星罗棋布的凉茶小店,香艳精美的早茶盛点,曲径通幽的珠水涌道,满街遍地的常青乔木,四季盛开的各色鲜花和繁忙热闹的商街货行。
关键词
平民意识
英雄气概
商业精神
历史名城
广州人
凉茶
花城
彩
缕
西关
石板路
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
错彩缕金 多样统一——条幅布局及创作
8
作者
孙敏
机构
不详
出处
《书法》
2004年第3期60-63,共4页
文摘
错彩缕金——条幅布局创作条幅书法的作品布局,必须根据条幅形制的特点,结合书写的内容、字数的多少,做到心中有数、恰当安排。一.字数较少条幅作品的布白由于汉字是方块字,是由象形字经数千年演变发展而来,所以具有表象性.
关键词
条幅
错
彩
缕
布局
字数
创作
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
相聚张一元·茶话端午情——2012张一元端午民俗风情节甜蜜开幕
9
出处
《茶世界》
2012年第6期73-73,共1页
文摘
又是一年"彩缕碧筠粽,香粳白玉团",以"相聚张一元·茶话端午情"为主题的2012张一元端午民俗风情节将于6月21日至24日隆重开幕。届时在张一元大栅栏总店将开展丰富多彩的活动,如"80后包粽子大赛"、"粽子配对茶品评大会"、"传统文化茶话会"、"传统文化有奖问答"等。端午节当天。
关键词
彩
缕
有奖问答
大栅栏
香粳
节将
玉团
日至
金奖惠明
肉粽
黄山毛峰
分类号
K892.2 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
环中之道
10
出处
《视听前线》
2021年第2期101-101,共1页
文摘
正月初七亦称“人胜节”,传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,且大宴群臣。在民间如果当日天气晴朗,则人们出游登高赋诗,祈祷一年人口平安,出入顺利。其实中国的老百姓对生活的要求就是这么简简单单,平平淡淡但是平平安安,这是千百年始终不变的道理。一首《环中之道》仿佛就象是这个人生至理的最佳写照。
关键词
彩
缕
环中
登高
天气晴朗
正月初七
第七天
群臣
至理
分类号
I26 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
漫话吉林地方民俗诗
李亚超
《北华大学学报(社会科学版)》
1987
0
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职称材料
2
钗头的消息
孟晖
《中华文化画报》
2007
0
原文传递
3
古代幻术:鱼龙曼延与吞刀吐火
王永平
《中华文化画报》
2010
0
原文传递
4
编织癖
阿丫
胡文清
《半岛新生活》
2008
0
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职称材料
5
品味思语
胡百顺
《中国作家(纪实版)》
2011
0
原文传递
6
端午——中国民间传统的节日
王书月
《文教资料》
2005
0
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职称材料
7
岁岁开花
周伟兵
《湖南烟草》
2013
0
原文传递
8
错彩缕金 多样统一——条幅布局及创作
孙敏
《书法》
2004
0
原文传递
9
相聚张一元·茶话端午情——2012张一元端午民俗风情节甜蜜开幕
《茶世界》
2012
0
原文传递
10
环中之道
《视听前线》
2021
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