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论王安石的“元气之不动”
被引量:
1
1
作者
李之鉴
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第2期17-23,共7页
关于王安石的“元气之不动”的命题,中哲史界几乎是一致认为:“不动”是同“运行”相对待的哲学范畴,从发展观上讲,是说的动和静。这样一来,“元气之不动”,就是说的“元气”是静止的。由此则势必导致动生于静的形而上学结论。事实上人...
关于王安石的“元气之不动”的命题,中哲史界几乎是一致认为:“不动”是同“运行”相对待的哲学范畴,从发展观上讲,是说的动和静。这样一来,“元气之不动”,就是说的“元气”是静止的。由此则势必导致动生于静的形而上学结论。事实上人们也正是如此理解王安石的哲学本体论的。这样理解究竟对不对?怎样认识才是较为符合王安石这一命题的本来意思呢?笔者在教学和研究中遇到这个问题,并作了些粗浅探讨,写出来就正于中哲史界的同志们。
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关键词
形而上学
性
冲气
哲
学
本体论
阴阳
发展观
哲
学
范畴
王安石
唯物主义哲
学
家
宇宙观
自然观
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职称材料
古典政治哲学的思想主题
2
作者
马云志
《理论学刊》
北大核心
2005年第5期36-40,共5页
古典政治哲学的思想主题是:关于人类美好政治生活的哲学思考。围绕这一思想主题,古典政治哲人在理想与现实、哲学与政治之间展开了深刻的反思,将两种层次的理想社会模式呈现于他们的政治哲学设计当中:最美好的政治生活,现实性的美好政...
古典政治哲学的思想主题是:关于人类美好政治生活的哲学思考。围绕这一思想主题,古典政治哲人在理想与现实、哲学与政治之间展开了深刻的反思,将两种层次的理想社会模式呈现于他们的政治哲学设计当中:最美好的政治生活,现实性的美好政治生活。认为古典政治哲学倡导与追求的是现实性的美好政治生活,而对于最美好的政治生活只将其定位于为人类政治生活的提供精神支撑,并不考虑其如何实现的问题。与现代政治哲学相比,这种建立在理想与现实、哲学与政治的张力性关系之上的古典政治哲学表现出了实践性、现实性、政治性与形而上学性的基本特性。
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关键词
政治哲
学
主题
美好政治社会
实践
性
现实
性
政治
性
形而上学
性
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职称材料
十八世纪法国唯物主义的基本特点
被引量:
2
3
作者
于凤梧
《天津师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1991年第3期33-38,共6页
18世纪法国,是近代西方哲学发展史上唯物主义取得丰硕成果的光辉时代。18世纪法国唯物主义虽然与17世纪英国唯物主义同属于马克思主义以前唯物主义发展的第二种历史形态,即机械的、形而上学的唯物主义,但它具有自己的一些新的特点。法...
18世纪法国,是近代西方哲学发展史上唯物主义取得丰硕成果的光辉时代。18世纪法国唯物主义虽然与17世纪英国唯物主义同属于马克思主义以前唯物主义发展的第二种历史形态,即机械的、形而上学的唯物主义,但它具有自己的一些新的特点。法国唯物主义者与当时法国社会生活密切结合,在同封建专制制度和宗教神学的斗争中,在17世纪英国唯物主义所达到的思想成就的基础上,建立了与战斗的无神论相结合的唯物主义哲学体系,从而把唯物主义推进到一个新的更高的发展阶段,使它成为当时欧洲最进步、最革命、最彻底的哲学,并且在这种哲学中包含有许多辩证法思想,体现了从形而上学向辩证法过渡的逻辑趋势。
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关键词
十八世纪法国唯物主义
社会生活
法国唯物主义哲
学
逻辑
相互联系
形而上学
性
不可分
无神论
资产阶级
理
性
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职称材料
形而上学思维方式浅析
4
作者
韩艳英
黄伟
《中国石油大学学报(社会科学版)》
1994年第2期35-37,共3页
形而上学思维方式浅析韩艳英,黄伟“形而上学”,哲学术语,通常有两种含义:一指研究超感觉的、经验以外对象的哲学;二指与辩证法相对立的、用孤立的静止的片面的观点观察世界的思维方式。“形而上学”一词在乌克思和恩格斯的著作中...
形而上学思维方式浅析韩艳英,黄伟“形而上学”,哲学术语,通常有两种含义:一指研究超感觉的、经验以外对象的哲学;二指与辩证法相对立的、用孤立的静止的片面的观点观察世界的思维方式。“形而上学”一词在乌克思和恩格斯的著作中,通常在后一种意义上被使用。例如,...
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关键词
形而上学
思维方式
形而上学
性
哲
学
思维方法
意识与社会存在
辩证法
自然科
“
形而上学
”
马克思恩格斯
资本主义
习惯
性
思维
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职称材料
“意识形态终结论”的四大悖论及批判
被引量:
1
5
作者
沈江平
《燕山大学学报(哲学社会科学版)》
2011年第3期83-86,91,共5页
厘清西方"意识形态终结论"的理论悖论:认识论虚假"真理"性、本体论极端观念性、方法论形而上学的批判性、价值资产阶级普世性,这有利于我们以理性的、科学的眼光分析形形色色的西方"意识形态终结论"思潮...
厘清西方"意识形态终结论"的理论悖论:认识论虚假"真理"性、本体论极端观念性、方法论形而上学的批判性、价值资产阶级普世性,这有利于我们以理性的、科学的眼光分析形形色色的西方"意识形态终结论"思潮,澄清思想迷惑,有利于批判地吸收借鉴异质文化。立足于全球化视域中对现代性全方位、多角度的分析和批判及建设性向度的反思,无疑将为我国的现代化建设提供重要的启迪作用和积极的借鉴意义。
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关键词
意识形态终结论
虚假
性
观念
性
形而上学
性
价值普世
性
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职称材料
解读卢梭《社会契约论》的“普遍意志”概念
6
作者
姚禹辉
《金陵法律评论》
2022年第1期133-161,共29页
“普遍意志”(volontégénérale),是卢梭政治与法律思想中长期充满争议的概念。当今中文学界对该词主要有三种不同的译法,但“普遍意志”的译法更为准确。在概念史上,普遍意志并非卢梭首创,但卢梭却赋予了该词全新的含义...
“普遍意志”(volontégénérale),是卢梭政治与法律思想中长期充满争议的概念。当今中文学界对该词主要有三种不同的译法,但“普遍意志”的译法更为准确。在概念史上,普遍意志并非卢梭首创,但卢梭却赋予了该词全新的含义。对“自由”的过分关注划清了卢梭与其他社会契约论者的界限。普遍意志的基本内容是以个人利益为基础的公共利益,但人们无法仅根据个人利益汇合成公共利益,还需要借助理性与宗教的帮助形成普遍意志。长期以来,人们认为卢梭的社会契约思想要求结合者们交出“一切权利”,这种说法可能并不符合卢梭的原意。虽然普遍意志的形而上学性导致它不能直接在现实国家中实现,但它可以作为一种完善现实国家的理想标准。
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关键词
卢梭
《社会契约论》
普遍意志
公共利益
形而上学
性
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职称材料
论传统公平观的形而上学性
7
作者
韩晓红
孙卫国
《中学政治教学参考》
2003年第12期36-38,共3页
关键词
高中
政治教
学
经济赏识
形而上学
性
传统公平观
私有制
生产资料
市场经济
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职称材料
论哲学世界观与哲学价值论的统一
8
作者
曾获
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1995年第6期27-30,共4页
论哲学世界观与哲学价值论的统一曾获哲学是时代精神的精华。随着时代的变化,哲学观念也自然要随之发生变化。这变化中最核心的是对哲学自身的重新认识。那么,怎样来认识处于世纪之交的现代哲学呢?有论者认为,与人类社会发展史和思...
论哲学世界观与哲学价值论的统一曾获哲学是时代精神的精华。随着时代的变化,哲学观念也自然要随之发生变化。这变化中最核心的是对哲学自身的重新认识。那么,怎样来认识处于世纪之交的现代哲学呢?有论者认为,与人类社会发展史和思想发展史相伴,人类哲学思想经历了由...
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关键词
哲
学
价值论
哲
学
世界观
传统哲
学
具体科
学
“科
学
之科
学
”
思维方式
人与外部世界
形而上学
性
思考方式
人类社会
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职称材料
萊布尼玆在認識论上和洛克的斗爭
9
作者
陈修斋
《武汉大学学报(人文科学版)》
1963年第3期30-44,共15页
莱布尼芘是西欧早期資产阶級革命时期哲学的认識論中唯心主义唯理论的主要代表,他的认識論观点,是以他自己的客观唯心主义的“单子論”的理论原则为依据,在和洛克的唯物主义經验論的斗爭中形成和发展起来的。洛克的巨著《人类理智论》,...
莱布尼芘是西欧早期資产阶級革命时期哲学的认識論中唯心主义唯理论的主要代表,他的认識論观点,是以他自己的客观唯心主义的“单子論”的理论原则为依据,在和洛克的唯物主义經验論的斗爭中形成和发展起来的。洛克的巨著《人类理智论》,詳細地論証了弗兰西斯。培根所开创而为霍布斯所系統化了的唯物主义經驗論的原則,并对以笛卡儿为其主要創导者的唯理論观点如“天賦观念”等学說进行了批判和駁斥,因此成为唯物主义經验论的一部代表作。虽然洛克的唯物主义是很不彻底的,包含着许多唯心主义或二元论、不可知諭的因素,并且到后来也有越来越向唯理論观点靠拢或甚至投降的傾向。
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关键词
莱布尼兹
客观唯心主义
唯物主义观点
洛克
反对
形而上学
人类理智
菜布尼兹
理
性
形而上学
性
发展过程
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职称材料
哲学的根本問题只能是思維与存在的关系問題
10
作者
林可济
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1962年第1期87-96,共10页
关于“哲学根本問題是一个还是两个”的討論,在学术界已經进行了一年左右的时間,但至今这个討論尚未結束。最初提出“哲学根本問題有两个”的是王红玫、秋白兰两同志,稍后,方立观同志也同意这个意見。我們教研組的林崙山同志也是主張这...
关于“哲学根本問題是一个还是两个”的討論,在学术界已經进行了一年左右的时間,但至今这个討論尚未結束。最初提出“哲学根本問題有两个”的是王红玫、秋白兰两同志,稍后,方立观同志也同意这个意見。我們教研組的林崙山同志也是主張这种意見的。这些同志的結論是相同的,但在論証时又稍有区別。本文不打算逐一分析上述同志的每一个具体的論据,只是針对上述同志所持的几个主要的論据,談談我个人粗淺的看法。
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关键词
唯物主义哲
学
形而上学
性
唯心主义者
哲
学
发展
形而上学
唯物主义
恩格斯
同一
性
费尔巴哈
克思主义
黑格尔哲
学
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职称材料
与吴江同志讨论辩证法问题
11
作者
江煥湖
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
1983年第1期36-42,共7页
吴江同志在新出的《认识论十讲》小册子中,对我们同他就哲学基本问题上是“两条战线”还是两条路线所进行的论战,再次表示了自己的看法。其中加给我们许多不符事实的指责,暂且不论。本文仅想同吴江同志先讨论一下他谈的辩证法问题。一...
吴江同志在新出的《认识论十讲》小册子中,对我们同他就哲学基本问题上是“两条战线”还是两条路线所进行的论战,再次表示了自己的看法。其中加给我们许多不符事实的指责,暂且不论。本文仅想同吴江同志先讨论一下他谈的辩证法问题。一、辯証法与形而上学吴江同志常常指责别人(不只是我们)是“在形而上学中思维”。当我们对他所提出的在哲学基本问题上进行所谓“两条战线”斗争的命题发表了异议时,当然也被他指为“不准许反对形而上学”。它若有其事地质问:“马克思主义哲学真的只有或只准许反对唯心主义的斗争,而没有或不准许反对形而上学机械论的斗争吗?”
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关键词
历史辩证法
哲
学
基本问题
形而上学
性
反对
形而上学
马克思主义哲
学
反对唯心主义
不断革命
认识论
两条路线斗争
无产阶级专政
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职称材料
领导决策误区及其超越
12
作者
王安平
蔡雨翠
《理论探讨》
CSSCI
北大核心
1996年第3期68-71,共4页
领导决策误区及其超越王安平,蔡雨翠在现代社会,领导者的首要职能就是决策。在领导决策过程中,领导者能否有效超越决策误区,直接关系到领导活动成败和事业兴衰。一、领导决策误区及其影响领导决策的正确与否,受许多因素制约。不同...
领导决策误区及其超越王安平,蔡雨翠在现代社会,领导者的首要职能就是决策。在领导决策过程中,领导者能否有效超越决策误区,直接关系到领导活动成败和事业兴衰。一、领导决策误区及其影响领导决策的正确与否,受许多因素制约。不同的因素对领导决策有不同的作用和价值...
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关键词
领导决策
误区
领导者
思想道德素质
决策过程
系统思想
形而上学
性
非科
学
性
系统观念
社会主义市场经济
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职称材料
思维对存在的关系是哲学上的最根本问题
13
作者
王正萍
《学术月刊》
1961年第9期46-49,39,共5页
《学术月刊》在今年展开了关于哲学根本问题的讨论,有人主张哲学根本问题应当是两个,有人主张哲学根本问题只能是一个。其实,在我看来,问题的关键,不在于简单地断定哲学的根本问题“究竟是一个,还是两个”,而在于如何正确的理解思维对...
《学术月刊》在今年展开了关于哲学根本问题的讨论,有人主张哲学根本问题应当是两个,有人主张哲学根本问题只能是一个。其实,在我看来,问题的关键,不在于简单地断定哲学的根本问题“究竟是一个,还是两个”,而在于如何正确的理解思维对存在的关系这个哲学上的最根本问题。本文仅就这个问题,提出一些不成熟的意见,和参加讨论的诸同志商榷。
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关键词
唯物主义者
形而上学
性
唯心主义
根本问题
德国古典哲
学
恩格斯
克思主义
哲
学
斗争
旧唯物主义
哲
学
史
原文传递
生理的、心理的和邏輯的东西的相互关系
14
作者
菲.格奥尔吉也夫
乐峰
王先睿
《哲学研究》
1958年第1期55-69,共15页
(一) 辯証唯物主义从唯物主义的一元論原則出發,在哲学思想史上破天荒第一次給于了心理的起源及其本質以唯一科学的說明,指出了心理是高度組織起来的物质的属性,是現实的反映。唯心主义由于把心理同大脑割裂开来,因此不仅不能比較正确...
(一) 辯証唯物主义从唯物主义的一元論原則出發,在哲学思想史上破天荒第一次給于了心理的起源及其本質以唯一科学的說明,指出了心理是高度組織起来的物质的属性,是現实的反映。唯心主义由于把心理同大脑割裂开来,因此不仅不能比較正确地解决这个問題,甚至还不能提出这个問题。唯心主义在原則上不能站在自然科学和人类实践的立场上,于是从根本上否認心理同大脑有任何联系,否認心理是大脑的产物。換句話说,对哲学基本問題的唯心主义解决,完全排斥科学地提出关于心理和邏輯思維的起源問題,从而堵塞住了科学地解决这个問題的道路。唯心主义剩下来只有一条道路可走,那就是把意識加以神化,加以歪曲。这样一来,唯心主义就向僧侣主义和反动派伸出手来,为那些关于心理、意識、思維的本質的謬論作辯护,说什么心理、意識、思維能够从自身中創造出世界来等等。
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关键词
唯心主义者
黑格尔
唯物主义
相互关系
外部世界
心理物理
胡塞尔
形而上学
性
哲
学
家
心理过程
原文传递
试论马克思主义哲学的研究对象
15
作者
彭维民
《求索》
1985年第6期16-19,共4页
目前,我国哲学界正在重新开展关于马克思主义哲学的研究对象的讨论,我认为,要研究这一问题,必须首先对下列问题作出回答: 1)现代科学的发展和哲学的分化以及马克思主义对哲学的改造,究竟在多大的程度上影响和改变着哲学?上述变化是否完...
目前,我国哲学界正在重新开展关于马克思主义哲学的研究对象的讨论,我认为,要研究这一问题,必须首先对下列问题作出回答: 1)现代科学的发展和哲学的分化以及马克思主义对哲学的改造,究竟在多大的程度上影响和改变着哲学?上述变化是否完全改变了哲学本身的形而上学性,马克思主义哲学能否以存在为研究对象? 2)在现代哲学中,哲学人类学的种种问题日益取得重要的使置,因而关于人的各种研究问题显得十分突出。如人的需要、人的实践、人的能动性、主观性、人与世界的关系以及现代科学技术系统中的人、控制系统中的人等等。
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关键词
马克思主义哲
学
现代哲
学
自为存在
研究对象
现代科
学
哲
学
人类
学
形而上学
性
科
学
概念
本体论
人的意识
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职称材料
十七世纪英国唯物论的形而上学
16
作者
谢应瑞
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
1980年第4期86-96,共11页
从哲学史上看,近代资产阶级唯物论哲学的主要形式是形而上学唯物论,它是唯物论发展的第二种历史形态。在资产阶级革命时期,它伴随着近代自然科学和唯物论哲学的兴起,合乎人类思维发展的规律而逐步形成起来。形而上学唯物论最早形成于十...
从哲学史上看,近代资产阶级唯物论哲学的主要形式是形而上学唯物论,它是唯物论发展的第二种历史形态。在资产阶级革命时期,它伴随着近代自然科学和唯物论哲学的兴起,合乎人类思维发展的规律而逐步形成起来。形而上学唯物论最早形成于十七世纪的英国,十八世纪法国的机械唯物论则是它的最高代表。
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关键词
形而上学
性
朴素唯物论
十七世纪
英国唯物论
唯物主义
近代自然科
学
资产阶级
霍布斯
十八世纪
自发辩证法
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职称材料
对形式逻辑形而上学性的否定实际上是对自身的否定——形而上学方法论(之三)
17
作者
曾仕礼
《昭通学院学报》
1995年第1期38-47,共10页
本文以逻辑学的研究对象为起点,提出无论是辩证逻辑还是形式逻辑,其本质都是形而上学的。文章着重从形式逻辑的概念、判断、推理、论证和同一律、矛盾律、排中律进行逐一分析,归纳出对形式逻辑形而上学性的否定实际上是对自身的否定。...
本文以逻辑学的研究对象为起点,提出无论是辩证逻辑还是形式逻辑,其本质都是形而上学的。文章着重从形式逻辑的概念、判断、推理、论证和同一律、矛盾律、排中律进行逐一分析,归纳出对形式逻辑形而上学性的否定实际上是对自身的否定。并认为人们之所以普遍地否认形式逻辑的形而上学性,主要根源于我们过去对形而上学的误解,只要消除这种误解,作为形而上学方法论运用最普遍、最明显也最切近的逻辑学,尤其是形式逻辑才能真正地成为科学的工具为科学服务。
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关键词
否定
逻辑
学
形式逻辑
形而上学
性
对自身的否定
肯定
科
学
工具
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职称材料
不能忽视形而上学统治时期(欧洲16——18世纪)的辩证法
18
作者
毕志国
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
1989年第4期97-102,共6页
流行的马克思主义哲学原理著作,在谈到欧洲16——18世纪哲学时,总是强调这一时期思维方式的形而上学性,而对这一时期的辩证法思想却没有给予充分具体的肯定。即使哲学史著作,对这一时期的辩证法思想也没有作系统论述。
关键词
辩证法思想
形而上学
性
斯宾诺莎
狄德罗
德国古典哲
学
马克思恩格斯
莱布尼茨
思维方式
外国哲
学
培根
原文传递
属性物质概念与形态物质概念刍议
19
作者
杨延荣
《山西师大学报(社会科学版)》
1989年第2期5-6,共2页
概念是思维的细胞,是人们“认识和掌握自然现象之网的网上纽结”。物质概念作为唯物主义哲学大厦的基石,是人们科学地认识和掌握客观世界的总体性纽结。正确理解和运用这一概念,对坚持和贯彻辩证唯物主义的哲学思路,有着十分重要的意义...
概念是思维的细胞,是人们“认识和掌握自然现象之网的网上纽结”。物质概念作为唯物主义哲学大厦的基石,是人们科学地认识和掌握客观世界的总体性纽结。正确理解和运用这一概念,对坚持和贯彻辩证唯物主义的哲学思路,有着十分重要的意义。然而,在马克思主义哲学长期的教学实践中,对这一重要概念的阐发,却存在着一定的形而上学性。拙文提出属性物质概念和形态物质概念的浅见,试图通过对物质概念的再思考,探求正确理解这一概念的基本途径,并向同仁求教。
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关键词
物质概念
辩证唯物主义
正确理解
马克思主义哲
学
形而上学
性
唯物主义哲
学
基本途径
恩格斯
总体
性
再思考
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职称材料
历史唯物论在马克思主义哲学体系中的地位
20
作者
刘歌德
《东岳论丛》
1981年第1期63-66,共4页
关于历史唯物主义在马克思主义哲学体系中的地位问题,现在有几种不同的观点。一种观点认为,马克思主义哲学就是辩证唯物主义,历史唯物主义不是哲学,不在马克思主义哲学之中。他们的理由就是认为,马克思主义哲学是研究自然、人类社会和...
关于历史唯物主义在马克思主义哲学体系中的地位问题,现在有几种不同的观点。一种观点认为,马克思主义哲学就是辩证唯物主义,历史唯物主义不是哲学,不在马克思主义哲学之中。他们的理由就是认为,马克思主义哲学是研究自然、人类社会和人类思维的一般规律的科学,而历史唯物主义是研究人类社会历史发展一般规律,相对于整个客观世界来说,它研究的是特殊的规律,因而历史唯物主义不是哲学。这种观点是值得讨论的。第一,从马克思主义哲学的产生来说,马克思和恩格斯如果不创立历史唯物论,就不能完成哲学上的根本变革。马克思和恩格斯在反对唯心主义的斗争中,捍卫了费尔巴哈唯物主义哲学的基本核心,同时也深刻揭示了费尔巴哈唯物主义的不彻底性、局限性和形而上学性。马克思指出,费尔巴哈以前唯物主义的根本缺点是对人的“革命的”、“实践批判”
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关键词
马克思主义哲
学
体系
历史唯物主义
历史唯物论
辩证唯物主义哲
学
辩证唯物论
恩格斯
费尔巴哈唯物主义
形而上学
性
社会历史发展
认识论
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职称材料
题名
论王安石的“元气之不动”
被引量:
1
1
作者
李之鉴
出处
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第2期17-23,共7页
文摘
关于王安石的“元气之不动”的命题,中哲史界几乎是一致认为:“不动”是同“运行”相对待的哲学范畴,从发展观上讲,是说的动和静。这样一来,“元气之不动”,就是说的“元气”是静止的。由此则势必导致动生于静的形而上学结论。事实上人们也正是如此理解王安石的哲学本体论的。这样理解究竟对不对?怎样认识才是较为符合王安石这一命题的本来意思呢?笔者在教学和研究中遇到这个问题,并作了些粗浅探讨,写出来就正于中哲史界的同志们。
关键词
形而上学
性
冲气
哲
学
本体论
阴阳
发展观
哲
学
范畴
王安石
唯物主义哲
学
家
宇宙观
自然观
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
古典政治哲学的思想主题
2
作者
马云志
机构
兰州大学政治与行政学院
出处
《理论学刊》
北大核心
2005年第5期36-40,共5页
文摘
古典政治哲学的思想主题是:关于人类美好政治生活的哲学思考。围绕这一思想主题,古典政治哲人在理想与现实、哲学与政治之间展开了深刻的反思,将两种层次的理想社会模式呈现于他们的政治哲学设计当中:最美好的政治生活,现实性的美好政治生活。认为古典政治哲学倡导与追求的是现实性的美好政治生活,而对于最美好的政治生活只将其定位于为人类政治生活的提供精神支撑,并不考虑其如何实现的问题。与现代政治哲学相比,这种建立在理想与现实、哲学与政治的张力性关系之上的古典政治哲学表现出了实践性、现实性、政治性与形而上学性的基本特性。
关键词
政治哲
学
主题
美好政治社会
实践
性
现实
性
政治
性
形而上学
性
分类号
D0 [政治法律—政治学]
下载PDF
职称材料
题名
十八世纪法国唯物主义的基本特点
被引量:
2
3
作者
于凤梧
出处
《天津师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1991年第3期33-38,共6页
文摘
18世纪法国,是近代西方哲学发展史上唯物主义取得丰硕成果的光辉时代。18世纪法国唯物主义虽然与17世纪英国唯物主义同属于马克思主义以前唯物主义发展的第二种历史形态,即机械的、形而上学的唯物主义,但它具有自己的一些新的特点。法国唯物主义者与当时法国社会生活密切结合,在同封建专制制度和宗教神学的斗争中,在17世纪英国唯物主义所达到的思想成就的基础上,建立了与战斗的无神论相结合的唯物主义哲学体系,从而把唯物主义推进到一个新的更高的发展阶段,使它成为当时欧洲最进步、最革命、最彻底的哲学,并且在这种哲学中包含有许多辩证法思想,体现了从形而上学向辩证法过渡的逻辑趋势。
关键词
十八世纪法国唯物主义
社会生活
法国唯物主义哲
学
逻辑
相互联系
形而上学
性
不可分
无神论
资产阶级
理
性
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
形而上学思维方式浅析
4
作者
韩艳英
黄伟
出处
《中国石油大学学报(社会科学版)》
1994年第2期35-37,共3页
文摘
形而上学思维方式浅析韩艳英,黄伟“形而上学”,哲学术语,通常有两种含义:一指研究超感觉的、经验以外对象的哲学;二指与辩证法相对立的、用孤立的静止的片面的观点观察世界的思维方式。“形而上学”一词在乌克思和恩格斯的著作中,通常在后一种意义上被使用。例如,...
关键词
形而上学
思维方式
形而上学
性
哲
学
思维方法
意识与社会存在
辩证法
自然科
“
形而上学
”
马克思恩格斯
资本主义
习惯
性
思维
分类号
B081.1 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
“意识形态终结论”的四大悖论及批判
被引量:
1
5
作者
沈江平
机构
中国人民大学哲学院
出处
《燕山大学学报(哲学社会科学版)》
2011年第3期83-86,91,共5页
基金
中国人民大学2011年研究生科学研究基金项目"日常生活维度的非意识形态研究"(11XNH135)
文摘
厘清西方"意识形态终结论"的理论悖论:认识论虚假"真理"性、本体论极端观念性、方法论形而上学的批判性、价值资产阶级普世性,这有利于我们以理性的、科学的眼光分析形形色色的西方"意识形态终结论"思潮,澄清思想迷惑,有利于批判地吸收借鉴异质文化。立足于全球化视域中对现代性全方位、多角度的分析和批判及建设性向度的反思,无疑将为我国的现代化建设提供重要的启迪作用和积极的借鉴意义。
关键词
意识形态终结论
虚假
性
观念
性
形而上学
性
价值普世
性
分类号
B08 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
解读卢梭《社会契约论》的“普遍意志”概念
6
作者
姚禹辉
机构
中国人民大学法学院
出处
《金陵法律评论》
2022年第1期133-161,共29页
文摘
“普遍意志”(volontégénérale),是卢梭政治与法律思想中长期充满争议的概念。当今中文学界对该词主要有三种不同的译法,但“普遍意志”的译法更为准确。在概念史上,普遍意志并非卢梭首创,但卢梭却赋予了该词全新的含义。对“自由”的过分关注划清了卢梭与其他社会契约论者的界限。普遍意志的基本内容是以个人利益为基础的公共利益,但人们无法仅根据个人利益汇合成公共利益,还需要借助理性与宗教的帮助形成普遍意志。长期以来,人们认为卢梭的社会契约思想要求结合者们交出“一切权利”,这种说法可能并不符合卢梭的原意。虽然普遍意志的形而上学性导致它不能直接在现实国家中实现,但它可以作为一种完善现实国家的理想标准。
关键词
卢梭
《社会契约论》
普遍意志
公共利益
形而上学
性
分类号
D091 [政治法律—政治学]
D909.1
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职称材料
题名
论传统公平观的形而上学性
7
作者
韩晓红
孙卫国
机构
山东邹平黄山中学
山东邹平教研室
出处
《中学政治教学参考》
2003年第12期36-38,共3页
关键词
高中
政治教
学
经济赏识
形而上学
性
传统公平观
私有制
生产资料
市场经济
分类号
G634.2 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
论哲学世界观与哲学价值论的统一
8
作者
曾获
机构
西南财经大学哲学教研室
出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1995年第6期27-30,共4页
文摘
论哲学世界观与哲学价值论的统一曾获哲学是时代精神的精华。随着时代的变化,哲学观念也自然要随之发生变化。这变化中最核心的是对哲学自身的重新认识。那么,怎样来认识处于世纪之交的现代哲学呢?有论者认为,与人类社会发展史和思想发展史相伴,人类哲学思想经历了由...
关键词
哲
学
价值论
哲
学
世界观
传统哲
学
具体科
学
“科
学
之科
学
”
思维方式
人与外部世界
形而上学
性
思考方式
人类社会
分类号
B018 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
萊布尼玆在認識论上和洛克的斗爭
9
作者
陈修斋
出处
《武汉大学学报(人文科学版)》
1963年第3期30-44,共15页
文摘
莱布尼芘是西欧早期資产阶級革命时期哲学的认識論中唯心主义唯理论的主要代表,他的认識論观点,是以他自己的客观唯心主义的“单子論”的理论原则为依据,在和洛克的唯物主义經验論的斗爭中形成和发展起来的。洛克的巨著《人类理智论》,詳細地論証了弗兰西斯。培根所开创而为霍布斯所系統化了的唯物主义經驗論的原則,并对以笛卡儿为其主要創导者的唯理論观点如“天賦观念”等学說进行了批判和駁斥,因此成为唯物主义經验论的一部代表作。虽然洛克的唯物主义是很不彻底的,包含着许多唯心主义或二元论、不可知諭的因素,并且到后来也有越来越向唯理論观点靠拢或甚至投降的傾向。
关键词
莱布尼兹
客观唯心主义
唯物主义观点
洛克
反对
形而上学
人类理智
菜布尼兹
理
性
形而上学
性
发展过程
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
哲学的根本問题只能是思維与存在的关系問題
10
作者
林可济
出处
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1962年第1期87-96,共10页
文摘
关于“哲学根本問題是一个还是两个”的討論,在学术界已經进行了一年左右的时間,但至今这个討論尚未結束。最初提出“哲学根本問題有两个”的是王红玫、秋白兰两同志,稍后,方立观同志也同意这个意見。我們教研組的林崙山同志也是主張这种意見的。这些同志的結論是相同的,但在論証时又稍有区別。本文不打算逐一分析上述同志的每一个具体的論据,只是針对上述同志所持的几个主要的論据,談談我个人粗淺的看法。
关键词
唯物主义哲
学
形而上学
性
唯心主义者
哲
学
发展
形而上学
唯物主义
恩格斯
同一
性
费尔巴哈
克思主义
黑格尔哲
学
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
与吴江同志讨论辩证法问题
11
作者
江煥湖
出处
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
1983年第1期36-42,共7页
文摘
吴江同志在新出的《认识论十讲》小册子中,对我们同他就哲学基本问题上是“两条战线”还是两条路线所进行的论战,再次表示了自己的看法。其中加给我们许多不符事实的指责,暂且不论。本文仅想同吴江同志先讨论一下他谈的辩证法问题。一、辯証法与形而上学吴江同志常常指责别人(不只是我们)是“在形而上学中思维”。当我们对他所提出的在哲学基本问题上进行所谓“两条战线”斗争的命题发表了异议时,当然也被他指为“不准许反对形而上学”。它若有其事地质问:“马克思主义哲学真的只有或只准许反对唯心主义的斗争,而没有或不准许反对形而上学机械论的斗争吗?”
关键词
历史辩证法
哲
学
基本问题
形而上学
性
反对
形而上学
马克思主义哲
学
反对唯心主义
不断革命
认识论
两条路线斗争
无产阶级专政
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
领导决策误区及其超越
12
作者
王安平
蔡雨翠
机构
中共黑龙江省委党校
出处
《理论探讨》
CSSCI
北大核心
1996年第3期68-71,共4页
文摘
领导决策误区及其超越王安平,蔡雨翠在现代社会,领导者的首要职能就是决策。在领导决策过程中,领导者能否有效超越决策误区,直接关系到领导活动成败和事业兴衰。一、领导决策误区及其影响领导决策的正确与否,受许多因素制约。不同的因素对领导决策有不同的作用和价值...
关键词
领导决策
误区
领导者
思想道德素质
决策过程
系统思想
形而上学
性
非科
学
性
系统观念
社会主义市场经济
分类号
C933 [经济管理—管理学]
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职称材料
题名
思维对存在的关系是哲学上的最根本问题
13
作者
王正萍
出处
《学术月刊》
1961年第9期46-49,39,共5页
文摘
《学术月刊》在今年展开了关于哲学根本问题的讨论,有人主张哲学根本问题应当是两个,有人主张哲学根本问题只能是一个。其实,在我看来,问题的关键,不在于简单地断定哲学的根本问题“究竟是一个,还是两个”,而在于如何正确的理解思维对存在的关系这个哲学上的最根本问题。本文仅就这个问题,提出一些不成熟的意见,和参加讨论的诸同志商榷。
关键词
唯物主义者
形而上学
性
唯心主义
根本问题
德国古典哲
学
恩格斯
克思主义
哲
学
斗争
旧唯物主义
哲
学
史
分类号
C55 [社会学]
原文传递
题名
生理的、心理的和邏輯的东西的相互关系
14
作者
菲.格奥尔吉也夫
乐峰
王先睿
机构
哲学博士
出处
《哲学研究》
1958年第1期55-69,共15页
文摘
(一) 辯証唯物主义从唯物主义的一元論原則出發,在哲学思想史上破天荒第一次給于了心理的起源及其本質以唯一科学的說明,指出了心理是高度組織起来的物质的属性,是現实的反映。唯心主义由于把心理同大脑割裂开来,因此不仅不能比較正确地解决这个問題,甚至还不能提出这个問题。唯心主义在原則上不能站在自然科学和人类实践的立场上,于是从根本上否認心理同大脑有任何联系,否認心理是大脑的产物。換句話说,对哲学基本問題的唯心主义解决,完全排斥科学地提出关于心理和邏輯思維的起源問題,从而堵塞住了科学地解决这个問題的道路。唯心主义剩下来只有一条道路可走,那就是把意識加以神化,加以歪曲。这样一来,唯心主义就向僧侣主义和反动派伸出手来,为那些关于心理、意識、思維的本質的謬論作辯护,说什么心理、意識、思維能够从自身中創造出世界来等等。
关键词
唯心主义者
黑格尔
唯物主义
相互关系
外部世界
心理物理
胡塞尔
形而上学
性
哲
学
家
心理过程
分类号
B0 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
试论马克思主义哲学的研究对象
15
作者
彭维民
机构
湘潭大学
出处
《求索》
1985年第6期16-19,共4页
文摘
目前,我国哲学界正在重新开展关于马克思主义哲学的研究对象的讨论,我认为,要研究这一问题,必须首先对下列问题作出回答: 1)现代科学的发展和哲学的分化以及马克思主义对哲学的改造,究竟在多大的程度上影响和改变着哲学?上述变化是否完全改变了哲学本身的形而上学性,马克思主义哲学能否以存在为研究对象? 2)在现代哲学中,哲学人类学的种种问题日益取得重要的使置,因而关于人的各种研究问题显得十分突出。如人的需要、人的实践、人的能动性、主观性、人与世界的关系以及现代科学技术系统中的人、控制系统中的人等等。
关键词
马克思主义哲
学
现代哲
学
自为存在
研究对象
现代科
学
哲
学
人类
学
形而上学
性
科
学
概念
本体论
人的意识
分类号
D61 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
十七世纪英国唯物论的形而上学
16
作者
谢应瑞
出处
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
1980年第4期86-96,共11页
文摘
从哲学史上看,近代资产阶级唯物论哲学的主要形式是形而上学唯物论,它是唯物论发展的第二种历史形态。在资产阶级革命时期,它伴随着近代自然科学和唯物论哲学的兴起,合乎人类思维发展的规律而逐步形成起来。形而上学唯物论最早形成于十七世纪的英国,十八世纪法国的机械唯物论则是它的最高代表。
关键词
形而上学
性
朴素唯物论
十七世纪
英国唯物论
唯物主义
近代自然科
学
资产阶级
霍布斯
十八世纪
自发辩证法
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
对形式逻辑形而上学性的否定实际上是对自身的否定——形而上学方法论(之三)
17
作者
曾仕礼
机构
昭通师专政史系
出处
《昭通学院学报》
1995年第1期38-47,共10页
文摘
本文以逻辑学的研究对象为起点,提出无论是辩证逻辑还是形式逻辑,其本质都是形而上学的。文章着重从形式逻辑的概念、判断、推理、论证和同一律、矛盾律、排中律进行逐一分析,归纳出对形式逻辑形而上学性的否定实际上是对自身的否定。并认为人们之所以普遍地否认形式逻辑的形而上学性,主要根源于我们过去对形而上学的误解,只要消除这种误解,作为形而上学方法论运用最普遍、最明显也最切近的逻辑学,尤其是形式逻辑才能真正地成为科学的工具为科学服务。
关键词
否定
逻辑
学
形式逻辑
形而上学
性
对自身的否定
肯定
科
学
工具
分类号
B812 [哲学宗教—逻辑学]
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职称材料
题名
不能忽视形而上学统治时期(欧洲16——18世纪)的辩证法
18
作者
毕志国
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
1989年第4期97-102,共6页
文摘
流行的马克思主义哲学原理著作,在谈到欧洲16——18世纪哲学时,总是强调这一时期思维方式的形而上学性,而对这一时期的辩证法思想却没有给予充分具体的肯定。即使哲学史著作,对这一时期的辩证法思想也没有作系统论述。
关键词
辩证法思想
形而上学
性
斯宾诺莎
狄德罗
德国古典哲
学
马克思恩格斯
莱布尼茨
思维方式
外国哲
学
培根
分类号
C55 [社会学]
原文传递
题名
属性物质概念与形态物质概念刍议
19
作者
杨延荣
出处
《山西师大学报(社会科学版)》
1989年第2期5-6,共2页
文摘
概念是思维的细胞,是人们“认识和掌握自然现象之网的网上纽结”。物质概念作为唯物主义哲学大厦的基石,是人们科学地认识和掌握客观世界的总体性纽结。正确理解和运用这一概念,对坚持和贯彻辩证唯物主义的哲学思路,有着十分重要的意义。然而,在马克思主义哲学长期的教学实践中,对这一重要概念的阐发,却存在着一定的形而上学性。拙文提出属性物质概念和形态物质概念的浅见,试图通过对物质概念的再思考,探求正确理解这一概念的基本途径,并向同仁求教。
关键词
物质概念
辩证唯物主义
正确理解
马克思主义哲
学
形而上学
性
唯物主义哲
学
基本途径
恩格斯
总体
性
再思考
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
历史唯物论在马克思主义哲学体系中的地位
20
作者
刘歌德
出处
《东岳论丛》
1981年第1期63-66,共4页
文摘
关于历史唯物主义在马克思主义哲学体系中的地位问题,现在有几种不同的观点。一种观点认为,马克思主义哲学就是辩证唯物主义,历史唯物主义不是哲学,不在马克思主义哲学之中。他们的理由就是认为,马克思主义哲学是研究自然、人类社会和人类思维的一般规律的科学,而历史唯物主义是研究人类社会历史发展一般规律,相对于整个客观世界来说,它研究的是特殊的规律,因而历史唯物主义不是哲学。这种观点是值得讨论的。第一,从马克思主义哲学的产生来说,马克思和恩格斯如果不创立历史唯物论,就不能完成哲学上的根本变革。马克思和恩格斯在反对唯心主义的斗争中,捍卫了费尔巴哈唯物主义哲学的基本核心,同时也深刻揭示了费尔巴哈唯物主义的不彻底性、局限性和形而上学性。马克思指出,费尔巴哈以前唯物主义的根本缺点是对人的“革命的”、“实践批判”
关键词
马克思主义哲
学
体系
历史唯物主义
历史唯物论
辩证唯物主义哲
学
辩证唯物论
恩格斯
费尔巴哈唯物主义
形而上学
性
社会历史发展
认识论
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论王安石的“元气之不动”
李之鉴
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1985
1
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职称材料
2
古典政治哲学的思想主题
马云志
《理论学刊》
北大核心
2005
0
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职称材料
3
十八世纪法国唯物主义的基本特点
于凤梧
《天津师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1991
2
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职称材料
4
形而上学思维方式浅析
韩艳英
黄伟
《中国石油大学学报(社会科学版)》
1994
0
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职称材料
5
“意识形态终结论”的四大悖论及批判
沈江平
《燕山大学学报(哲学社会科学版)》
2011
1
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职称材料
6
解读卢梭《社会契约论》的“普遍意志”概念
姚禹辉
《金陵法律评论》
2022
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职称材料
7
论传统公平观的形而上学性
韩晓红
孙卫国
《中学政治教学参考》
2003
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职称材料
8
论哲学世界观与哲学价值论的统一
曾获
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1995
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职称材料
9
萊布尼玆在認識论上和洛克的斗爭
陈修斋
《武汉大学学报(人文科学版)》
1963
0
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职称材料
10
哲学的根本問题只能是思維与存在的关系問題
林可济
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1962
0
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职称材料
11
与吴江同志讨论辩证法问题
江煥湖
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
1983
0
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职称材料
12
领导决策误区及其超越
王安平
蔡雨翠
《理论探讨》
CSSCI
北大核心
1996
0
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职称材料
13
思维对存在的关系是哲学上的最根本问题
王正萍
《学术月刊》
1961
0
原文传递
14
生理的、心理的和邏輯的东西的相互关系
菲.格奥尔吉也夫
乐峰
王先睿
《哲学研究》
1958
0
原文传递
15
试论马克思主义哲学的研究对象
彭维民
《求索》
1985
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职称材料
16
十七世纪英国唯物论的形而上学
谢应瑞
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
1980
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职称材料
17
对形式逻辑形而上学性的否定实际上是对自身的否定——形而上学方法论(之三)
曾仕礼
《昭通学院学报》
1995
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职称材料
18
不能忽视形而上学统治时期(欧洲16——18世纪)的辩证法
毕志国
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
1989
0
原文传递
19
属性物质概念与形态物质概念刍议
杨延荣
《山西师大学报(社会科学版)》
1989
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职称材料
20
历史唯物论在马克思主义哲学体系中的地位
刘歌德
《东岳论丛》
1981
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职称材料
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