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宪法上的文化权及其限制——对“文化家长主义”的一种反思 被引量:8
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作者 黄明涛 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第12期65-75 157,157,共12页
文化权作为一项宪法权利,不能免于符合宪法限度的限制。文化家长主义是一种特殊的文化权限制理论,其假定国家与公民在文化生活中构成"家长与子女"的关系,以维护公民的自身利益的名义限制其权利之行使。这一理论主要以"... 文化权作为一项宪法权利,不能免于符合宪法限度的限制。文化家长主义是一种特殊的文化权限制理论,其假定国家与公民在文化生活中构成"家长与子女"的关系,以维护公民的自身利益的名义限制其权利之行使。这一理论主要以"形而上国家观"为基础,一方面强化了国家的道德自足性,另一方面则低估了公民个人的自主判断力,对文化权的限制程度较大。但是,形而上国家观早已遭遇重大理论挑战与实践困境。在合宪性控制的框架内,我们必须对文化家长主义理论加以限定和重构,才能继续保留其作为限权理论的有限功能。 展开更多
关键词 文化权 文化生活 文化家长主义 形而上国家 合宪性控制
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论霍布斯的形而上学国家观
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作者 陈江进 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2018年第5期104-111,共8页
在政治哲学研究领域里,存在两种理解国家的方式,分别为形而上学国家观与现实主义国家观。形而上学国家论与现实主义国家论作为两条阐释路径,一直在政治思想史中存在着,而且以相互斗争的方式纠缠在一起。霍布斯把国家与主权者做明确区分... 在政治哲学研究领域里,存在两种理解国家的方式,分别为形而上学国家观与现实主义国家观。形而上学国家论与现实主义国家论作为两条阐释路径,一直在政治思想史中存在着,而且以相互斗争的方式纠缠在一起。霍布斯把国家与主权者做明确区分,强调国家本身所具有的意志性与人格性,明确体现了形而上学国家观。霍布斯的利维坦并非指称具体的主权者,而是国家。霍布斯引入授权与代表概念也说明了主权者只是国家的代表者。霍布斯的形而上学国家观不仅重塑了人们对现代政治生活的理解,也可以弱化其政治哲学的不宽容形象。 展开更多
关键词 霍布斯 形而上国家 利维坦 代表
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