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中医形神观源流与内涵 被引量：11
1
作者 郑红斌 《浙江中医学院学报》 2004年第1期9-11,共3页
生命观中的形神理论是重要的哲学命题 ,也是中医学独具特色的重要学术思想之一。它由来古代灵与肉、形与神分离的二元认识 ,并逐渐由形神分离向形神相即、形神合一的方向发展。其内涵 :形即形体 ,泛指脏腑经络等组织器官 ,也包括精、气... 生命观中的形神理论是重要的哲学命题 ,也是中医学独具特色的重要学术思想之一。它由来古代灵与肉、形与神分离的二元认识 ,并逐渐由形神分离向形神相即、形神合一的方向发展。其内涵 :形即形体 ,泛指脏腑经络等组织器官 ,也包括精、气、血、津液 ;神指人体生命的一切外在表现 ,包括工作、摄食、代谢、生育等一系列生命活动以及精神意识的思维活动。作为中医理论重要学术思想 ,在《内经》中有着广泛体现。 展开更多
关键词 中医 形神观 源流 内涵 医学哲 内经
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陶渊明“神辨自然”生命哲学再探讨 被引量：10
2
作者 钱志熙 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第1期114-125,共12页
陶渊明的《形影神》组诗是其生命哲学的表述,包含着丰富的思辨性。陈寅恪、逯钦立两家分别从名教与自然及形神观这两种思想背景中寻求解释,标志现代学者对此问题的研究高度。唯以往研究,注重形影神三范畴内涵的分析,对组诗小序所示的&qu... 陶渊明的《形影神》组诗是其生命哲学的表述,包含着丰富的思辨性。陈寅恪、逯钦立两家分别从名教与自然及形神观这两种思想背景中寻求解释,标志现代学者对此问题的研究高度。唯以往研究,注重形影神三范畴内涵的分析,对组诗小序所示的"神辨自然"四字之真义,未有透彻的分析。其中包含多重思辨层次:首先,陶渊明将传统的形神相对的生命学说结构改造为"形""影""神"三个范畴,在此将魏晋流行的形神说与名教自然说两个思想脉络结合起来,并且将"神"从传统的生理、生命元素的概念,提升到一个包含着主体精神、最高理性内涵的哲学范畴;其次,陶渊明通过对形所代表的旧自然观的辨析,提出《神释》的新自然观,这一新自然观同时是针对东晋门阀名教与自然合一的主流的思想,显示出陶渊明对玄学自然观原旨的继承与发展。 展开更多
关键词 陶渊明 生命哲学 形神观 名教与自然 神辨自然
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中医养生中的哲学观 被引量：8
3
作者 邢玉瑞 杨丽华 《现代中医药》 CAS 2003年第6期1-3,共3页
中国古代哲学本质上是一种生命哲学 ,儒、道诸家均十分重视对人道及长生久视之道的研究。《内经》认为医学的目的就在于“保命全形”。因此 ,中医养生学与中国古代哲学常常呈现出一种相互交融、相互促进的局面。其中 ,天人观、形神观、... 中国古代哲学本质上是一种生命哲学 ,儒、道诸家均十分重视对人道及长生久视之道的研究。《内经》认为医学的目的就在于“保命全形”。因此 ,中医养生学与中国古代哲学常常呈现出一种相互交融、相互促进的局面。其中 ,天人观、形神观、动静观、中和观、无为观等哲学思想 ,在中医养生学中得到了充分的体现 ,它们不仅是中医养生的原则和方法论 ,同时也是中医养生所追求的目标和最高境界。 展开更多
关键词 中医养生学 哲学观 天人观 形神观 动静观 中和观
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传统绘画形神观变迁及其在水墨绘画中的运用 被引量：1
4
作者 彭定坤 郝云华 《艺术家》 2024年第2期33-35,共3页
形神观起源甚早,最早出现于先秦时期的哲学、伦理学范畴,后来引入画论。从庄子的“薪尽火传”到桓谭的“烛火之喻”,形神关系备受古代学人的关注和研究。受当代艺术思潮影响,中国绘画对“形”的追求更加开放化,对“神”的表现更加多元,... 形神观起源甚早,最早出现于先秦时期的哲学、伦理学范畴,后来引入画论。从庄子的“薪尽火传”到桓谭的“烛火之喻”,形神关系备受古代学人的关注和研究。受当代艺术思潮影响,中国绘画对“形”的追求更加开放化,对“神”的表现更加多元,中西结合的“中国画系”开始形成,与西方绘画明确区别开来,具有了中国文化身份的代表,开始出现承载着东方精神、具有“中国样式”的现代水墨艺术。如何使传统绘画中的形神观得以现代转型,是当下应关注和思考的问题。 展开更多
关键词 传统绘画 中国画系 水墨绘画 形神观 形神关系 中西结合 画论 西方绘画
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中国心理学史的对象和范畴 被引量：7
5
作者 高觉敷 《南京师大学报（社会科学版）》 1985年第1期76-82,共7页
中国心理学史的对象中国心理学史,顾名思义,应当是研究中国心理学的诞生、形成和发展的历史。但心理学在我国作为一门学科,是由西方传入的。我国自1840年以后逐步沦入半封建、半殖民地的悲惨境地。为了发奋图强,我国的先进人士,竞向西... 中国心理学史的对象中国心理学史,顾名思义,应当是研究中国心理学的诞生、形成和发展的历史。但心理学在我国作为一门学科,是由西方传入的。我国自1840年以后逐步沦入半封建、半殖民地的悲惨境地。为了发奋图强,我国的先进人士,竞向西方学习,1903年以后。 展开更多
关键词 中国心理学史 中国古代心理学思想 科学心理学 实验心理学 西方心理学 心理性 冯特 人贵论 形神观 思维
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国医大师王琦院士“象数形神气”中医原创思维在肺间质纤维化诊治中的应用 被引量：1
6
作者 弓雪峰 崔红生 +2 位作者 陈秋仪 吕明圣 黄帅阳 《中医学报》 CAS 2023年第1期1-6,共6页
国医大师王琦院士基于中华传统文化与古代哲学思想,守正创新,提出以“象数形神气”为核心要素的中医原创思维。肺间质纤维化是多种间质性肺疾病的病程转归与病理结局,赋予“象数形神气”以具体内涵。运用中医原创思维之象数观、形神观... 国医大师王琦院士基于中华传统文化与古代哲学思想,守正创新,提出以“象数形神气”为核心要素的中医原创思维。肺间质纤维化是多种间质性肺疾病的病程转归与病理结局,赋予“象数形神气”以具体内涵。运用中医原创思维之象数观、形神观、一元观以诊治肺间质纤维化。“取象运数”,分析肺藏象居高清虚之象,推演肺金行河图洛书之数,即取象以喻肺主气、司呼吸,调节气机升降出入的内涵属性,西方金行对应河图洛书的四、九之数,“四”代表肺藏清虚娇嫩之体,“九”代表肺象宣降不息之用;“形神一体”,阐释肺间质纤维化的临床特征与影像学表现、肺功能特点的相关性,即肺间质纤维化早期、慢性迁延期与晚期由“肺痹”向“肺痿”渐进性转化,影像学体现“形”的特点,肺功能反映“神”的功能;“气为一元”,益气养阴,化痰通络,活血消瘀,即正虚方面治以益气养阴,运用补肺固表、健脾益气、益肾填精、滋阴润肺、滋阴养肝、滋阴补肾药以通痹荣痿,邪实方面治以化痰通络,活血消瘀,运用辛温或辛润通络药以通畅肺络,以改善肺间质纤维化患者的肺功能,提高生活质量。 展开更多
关键词 “象数形神气” 肺间质纤维化 中医原创思维 象数观 形神观 一元观 国医大师 王琦
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结合“天人相应”思想探析形神合一 被引量：7
7
作者 颜培正 常兴 +1 位作者 相光鑫 张庆祥 《吉林中医药》 2017年第2期112-115,共4页
《内经》认为"气"是万物的本源,是沟通天人之间联系的中介物质。气分阴阳二气,阴阳二气相互作用,生成了天地、万物,也生成了人类。因此自然界的日月运行、季节转换、气象等变化会直接影响人体内的气血运行,即为"天人相应... 《内经》认为"气"是万物的本源,是沟通天人之间联系的中介物质。气分阴阳二气,阴阳二气相互作用,生成了天地、万物,也生成了人类。因此自然界的日月运行、季节转换、气象等变化会直接影响人体内的气血运行,即为"天人相应"。"天人相应"是中医理论的重要组成部分,是古代朴素唯物论和自然观在中医学中的运用,深刻地揭示了人与自然的密切关系,人们可通过对自然界物质运动规律的参悟来探求人体生命活动的规律,即通过分析天人关系的原理来探析形神关系的内涵,从而调节自身生命活动,而达到"形与神俱","天人合一"的和谐平衡,对于临床与养生都有着深刻的指导意义。 展开更多
关键词 形神观 天人相应 黄帝内经
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从形神合一浅谈养生之道 被引量：5
8
作者 韦永红 郭遂 张登本 《陕西中医》 北大核心 2004年第12期1147-1148,共2页
关键词 养生 形神合一 中医基础理论 中医养生 形神观
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中国翻译绘画类比的哲学渊源
9
作者 廖桂萍 《时代人物》 2024年第1期11-13,共3页
中国传统哲学思想影响着中华民族生活的方方面面,从个人的言谈举止、道德修养到社会的礼节规范、纲常伦理,小到家庭的治家之学问,大到国家的治国理念,无不透出中华民族独有的智慧见解。哲学思想在无形之中指导着人们生产创造活动,译者... 中国传统哲学思想影响着中华民族生活的方方面面,从个人的言谈举止、道德修养到社会的礼节规范、纲常伦理,小到家庭的治家之学问,大到国家的治国理念,无不透出中华民族独有的智慧见解。哲学思想在无形之中指导着人们生产创造活动,译者和画家在总结实践经验的基础上,融合儒家、道家、佛家等经典学说后形成独有的中式理论,也正因为有了共同的思想基础跨学科研究才得以展开。 展开更多
关键词 翻译 绘画 形神观 中国传统哲学
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周惠芳“形神观”辨治经间期出血所致不孕经验
10
作者 陈思可 周惠芳 《中国中医药图书情报杂志》 2024年第2期170-172,共3页
周惠芳提出从“形神观”论治经间期出血所致不孕,认为本病病机为心肾不交、水火失济,是以经后期阴精不足、血海不能滋长,经间期不达重阴、热扰冲任,从而出现经间期出血、影响两精相合以致不孕。在治疗本病时,周惠芳在调周分期论治基础上... 周惠芳提出从“形神观”论治经间期出血所致不孕,认为本病病机为心肾不交、水火失济,是以经后期阴精不足、血海不能滋长,经间期不达重阴、热扰冲任,从而出现经间期出血、影响两精相合以致不孕。在治疗本病时,周惠芳在调周分期论治基础上,重视调心宁神,使神静则生水、水充则能制火,水火相互制约,避免火旺破血妄行,在临床上每获良效。 展开更多
关键词 形神观 不孕症 经间期出血 心肾不交 周惠芳
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李东垣从形神论治眼病
11
作者 邱丽颖 吴宇峰 +1 位作者 吴上斌 翟双庆 《山东中医杂志》 2024年第3期243-247,共5页
眼科疾病是李东垣诊疗的特色病种之一,其治疗眼病注重形神同调,调形尤重调理脾胃,调神尤重潜降心火。在眼科用药中善于运用苦寒药配伍风药以清热泻火,运用甘温之品配伍甘凉质润及酸寒敛阴之品以养血益阴,运用益气健脾配伍升提清阳之品... 眼科疾病是李东垣诊疗的特色病种之一,其治疗眼病注重形神同调,调形尤重调理脾胃,调神尤重潜降心火。在眼科用药中善于运用苦寒药配伍风药以清热泻火,运用甘温之品配伍甘凉质润及酸寒敛阴之品以养血益阴,运用益气健脾配伍升提清阳之品以调理脾胃,重视目与经脉的联系,细心洞察以知病变之经脉,调病变之经脉以疗目疾。除用药治疗外,李东垣还重视非药物疗法,强调宁心少语以调摄心神,充分体现了其形神同调治疗眼病的学术特色,对后世眼病治疗具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 李东垣 调神 眼病 形神观 脾胃
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现代系统论与中国传统形神观 被引量：3
12
作者 曾凯 杜胜利 《南京理工大学学报（社会科学版）》 2001年第5期26-31,共6页
长期以来 ,人们一直习惯于以西方哲学中的还原论的思维方式来分析、评估中国传统哲学中的形神观。可是 ,形与神的关系原本就是一种整体的关系、一种系统的关系 ,中国传统哲学中的形神观也是一种整体观、一种朴素的系统观 ,因此 ,用还原... 长期以来 ,人们一直习惯于以西方哲学中的还原论的思维方式来分析、评估中国传统哲学中的形神观。可是 ,形与神的关系原本就是一种整体的关系、一种系统的关系 ,中国传统哲学中的形神观也是一种整体观、一种朴素的系统观 ,因此 ,用还原论的观点是无法作出合理评价的。为此 ,本文试图从现代系统论的角度对中国传统哲学的形神观进行重新评估。 展开更多
关键词 系统论 中国 传统哲学 形 神 心 辩证关系 形神观
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形动传神,虚实写意——中国经典动画的形神观探究 被引量：4
13
作者 李旭 《装饰》 CSSCI 北大核心 2012年第6期139-140,共2页
中国经典动画的最重要特征之一就是表现形式丰富多样,而且融合了中国传统美学中的哲学与文艺思想。本文正是着眼于中国传统美学思想,发掘这些表象背后的深刻思想起源,从中国经典动画中的"以形传神"、"以动传神"、&q... 中国经典动画的最重要特征之一就是表现形式丰富多样,而且融合了中国传统美学中的哲学与文艺思想。本文正是着眼于中国传统美学思想,发掘这些表象背后的深刻思想起源,从中国经典动画中的"以形传神"、"以动传神"、"以意会神"三个方面,探究传统美学理念中的"形神观"与中国经典动画之间的关系及其应用。 展开更多
关键词 中国动画 形动传神 虚实写意 形神观
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“形神观”:中国古典舞身体文化关键词研究刍议 被引量：5
14
作者 苏娅 张紫靖 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第6期51-54,共4页
本论文以西方舞蹈身体研究的方法论和视角重新反观中国古典舞身体文化的关键词,使它在跨文化领域中形成一种可对话的身体文化的探讨。中国传统文化中对"身体"的认知,并非完全来自物质性的生理认识,而是一种对现象学意义上的&q... 本论文以西方舞蹈身体研究的方法论和视角重新反观中国古典舞身体文化的关键词,使它在跨文化领域中形成一种可对话的身体文化的探讨。中国传统文化中对"身体"的认知,并非完全来自物质性的生理认识,而是一种对现象学意义上的"象"的理解。因此,本文从身体语言学的立场重新解读中国舞蹈的"形神观",阐释从戏曲舞蹈的戏剧性特质转向中国古典舞的身体自觉。它不是对既往的否定和刻意创新,而是在对话中寻找当代文化立场的又一次努力。 展开更多
关键词 中国古典舞 身体文化 形神观
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佛教影响与魏晋时期美学精神转型 被引量：4
15
作者 詹志和 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2005年第7期73-82,共10页
佛教对中国古代美学的发展嬗变有很大影响,特别是在魏晋时期促成了中国古典美学精神的转型。这主要表现在三个方面:一是佛教心性理论激发了魏晋文人具有审美创造原动力意义的自由意识;二是佛教般若学促使在审美活动中起着价值导向作用... 佛教对中国古代美学的发展嬗变有很大影响,特别是在魏晋时期促成了中国古典美学精神的转型。这主要表现在三个方面:一是佛教心性理论激发了魏晋文人具有审美创造原动力意义的自由意识;二是佛教般若学促使在审美活动中起着价值导向作用的真实观,由注重客观真实上升为注重以主观真实为重要内容的艺术真实;三是佛教形神观中的重神倾向促成并强化了审美—艺术思维中“贵神似,重写意”的审美追求。这些变化正是魏晋时期的中国古典美学走上自立、自为发展道路的重要标志。 展开更多
关键词 魏晋时期 佛教 精神转型 中国古代美学 价值导向作用 中国古典美学 美学精神 自由意识 审美创造 魏晋文人 心性理论 主要表现 审美活动 艺术真实 主观真实 客观真实 艺术思维 审美追求 发展道路 原动力 真实观 般若学 形神观
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论道家生命结构观的建立与发展 被引量：2
16
作者 李霞 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期1-8,共8页
道家从老子开始就十分重视对生命问题进行哲学思考,《管子》中的《心术》、《内业》等道家类著作以及《庄子》等先秦道家典籍均对生命结构问题进行了认真研究,提出了生命的形神、身心二元结构理论,奠定了道家生命结构观的理论基础。汉... 道家从老子开始就十分重视对生命问题进行哲学思考,《管子》中的《心术》、《内业》等道家类著作以及《庄子》等先秦道家典籍均对生命结构问题进行了认真研究,提出了生命的形神、身心二元结构理论,奠定了道家生命结构观的理论基础。汉代道家集大成之作《淮南子》进一步认识到生命的第三种要素“气”的重要作用,建立了形、神、气生命三要素论,并对生命之形体与精神的各自内在要素进行了深入细致的研究,从而大大细化和深化了先秦道家的生命结构观。 展开更多
关键词 道家 生命结构观 形神观 身心观 生命三要素论
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“神思”与形神之辨——对刘勰“神思”论心理机制的考辨 被引量：2
17
作者 寇效信 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 1986年第4期86-99,共14页
一在刘勰之前,用以标示文学艺术创作思维活动的“神思”这一概念,早已产生且为人们所习用。但“神思”的心理机制是什么?前人则很少论述。对这一问题进行了系统而深入研究的是刘勰。刘勰用来说明“神思”心理机制的理论基础是中国古代... 一在刘勰之前,用以标示文学艺术创作思维活动的“神思”这一概念,早已产生且为人们所习用。但“神思”的心理机制是什么?前人则很少论述。对这一问题进行了系统而深入研究的是刘勰。刘勰用来说明“神思”心理机制的理论基础是中国古代的形神理论。大家知道,形神之辨是中国古代思想史上的一个重要问题。从先秦开始,历两汉魏晋直至齐梁,中国思想界围绕这个问题展开了极其复杂而激烈的研讨辩论和斗争。从研讨的范围来看,涉及哲学、宗教、 展开更多
关键词 形神相即 淮南子 道家 形神观 心理机制 形神关系 宗教 神灭论 神秘性 灭惑论
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谢赫“六法”对日本江户前期画论“形神观”的影响
18
作者 杨羽 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2023年第2期89-94,共6页
谢赫“六法”对日本绘画思想的影响是中国传统绘画东传研究中十分重要的课题。文章在梳理日本江户时期在江户、京都两地主流的狩野派、土佐派及圆山派相关画论中对“六法”的见解基础上,探讨了三派画论“六法观”的特征。认为正是江户... 谢赫“六法”对日本绘画思想的影响是中国传统绘画东传研究中十分重要的课题。文章在梳理日本江户时期在江户、京都两地主流的狩野派、土佐派及圆山派相关画论中对“六法”的见解基础上,探讨了三派画论“六法观”的特征。认为正是江户前期画论对“六法”的本土化诠释,为江户后期画坛出现的百花齐放的新兴局面奠定了理论基础。 展开更多
关键词 谢赫六法 日本 江户前期画论 形神观
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戏曲形神观视野下的舞蹈角色表演 被引量：4
19
作者 王熙 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第4期17-21,共5页
中国戏曲在漫长的民族文化积淀中,经过千锤百炼的艺术实践,已然形成了一套完备且系统的表演体系,而这一庞大表演体系的核心要旨则是戏曲舞台形象塑造所遵从的形神观。本文通过对戏曲表演形神观的剖析,发掘出立形与传神的手段与途径,厘... 中国戏曲在漫长的民族文化积淀中,经过千锤百炼的艺术实践,已然形成了一套完备且系统的表演体系,而这一庞大表演体系的核心要旨则是戏曲舞台形象塑造所遵从的形神观。本文通过对戏曲表演形神观的剖析,发掘出立形与传神的手段与途径,厘清形与神在人物塑造过程中的相互关系,明确传神的阶段性变化,并与舞蹈角色表演进行横向比较,试图为舞蹈角色表演方法提供可资借鉴的实践经验与理论依据,以完善舞蹈表演艺术理论体系的构建。 展开更多
关键词 戏曲表演 舞蹈表演 形神观 角色塑造
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道教内丹术的形神观
20
作者 吕鹏志 《中国道教》 北大核心 2002年第1期27-28,共2页
关键词 道教 内丹术 形神观 教义思想
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