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基于中医五神学说探讨多梦症 被引量：7
1
作者 管义红 周瑞明 《中医药导报》 2017年第8期104-105,共2页
多梦症是指睡眠不实，睡眠中梦境纷纭不休，醒后则神疲乏力、头昏的一种病症。中医学认为，梦是睡眠中神活动的表现，正常人偶尔做梦，醒后无任何不适属正常生理现象。但若机体脏腑阴阳气血失调，扰及神明，则通过梦象反映于外，形成多... 多梦症是指睡眠不实，睡眠中梦境纷纭不休，醒后则神疲乏力、头昏的一种病症。中医学认为，梦是睡眠中神活动的表现，正常人偶尔做梦，醒后无任何不适属正常生理现象。但若机体脏腑阴阳气血失调，扰及神明，则通过梦象反映于外，形成多梦。中医五神学说是古人对人类精神心理活动以及部分生理活动的认识，充分体现了中医学整体观念和形神统一的指导思想，中医学则又将神分为“魂、神、魄、意、志”5个要素，本文将从中医学五神学说角度对多梦症做如下阐述。 展开更多
关键词 五神 发梦 多梦 形神之变 五神学说
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论中国古代人物画的“形神”之变
2
作者 尹星 《美与时代（美学）（下）》 2014年第7期61-63,共3页
以魏晋作为一个大的分水岭,人物画的形神之变可分为魏晋之前、魏晋、魏晋以后三个大的阶段。魏晋人物画家在观念上的转变,是古代人物画形神之变的重要起点,其突破表现在两个方面:一是西晋的卫协解决了画艺精微的问题,使得人物画在"... 以魏晋作为一个大的分水岭,人物画的形神之变可分为魏晋之前、魏晋、魏晋以后三个大的阶段。魏晋人物画家在观念上的转变,是古代人物画形神之变的重要起点,其突破表现在两个方面:一是西晋的卫协解决了画艺精微的问题,使得人物画在"形"的认识和应用上有了根本的变化;二是顾恺之解决了画人物"传神"的手段问题,并首先提出有关形神的问题,完成了古代人物画由不自觉的感性认识进入到自觉的理性认识的阶段。顾恺之"以形写神"的观点与汉画的遗形取神恰好形成反拨,开始了中国古代人物画真正关注"形神"的新阶段。 展开更多
关键词 古代人物画 形 神 形神 魏晋 形神之变
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