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维新思潮中科学的形上意蕴 被引量:3
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作者 李丽 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2011年第6期96-99,106,共5页
中国近代思想家对西方自然科学的认识经历了由器物层面到制度层面、再到观念层面的转变过程。观念层面上的科学观在主要的维新思想家那里体现出了明显的形上意蕴。他们不只是关注自然科学的探索本身,而是把科学作为一个价值体系、一个... 中国近代思想家对西方自然科学的认识经历了由器物层面到制度层面、再到观念层面的转变过程。观念层面上的科学观在主要的维新思想家那里体现出了明显的形上意蕴。他们不只是关注自然科学的探索本身,而是把科学作为一个价值体系、一个方法体系和一种理性精神加以崇尚和信仰。而且,这种形上理解中包含了维新思想家建构以民主、平等、自由为核心价值的现代性方案的尝试。 展开更多
关键词 维新思潮 科学 意蕴
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“愚公移山”的形上意蕴 被引量:1
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作者 张枫林 《济源职业技术学院学报》 2019年第1期1-5,共5页
"愚公移山"故事带有魏晋玄学"贵无论"的特征,"以无释有"是其哲学本体论建构的基础。愚公的"有为"是建立在道的"无为"基础之上,即道的存在是我们理解"愚公移山"的本体依据... "愚公移山"故事带有魏晋玄学"贵无论"的特征,"以无释有"是其哲学本体论建构的基础。愚公的"有为"是建立在道的"无为"基础之上,即道的存在是我们理解"愚公移山"的本体依据。在认识论上,"愚公移山"寓言故事为我们提供了三个超越的视角:时间的超越、空间的超越和思维的超越。同时,"愚公移山"还给我们提供了生命意义的探讨空间。从道家来讲,生命意义要与道相通,在生命的运行中与道相合;从儒家来讲,生命的意义又要积极践行,在积极的践行中实现人生意义。 展开更多
关键词 愚公移山 意蕴 超越 生命意义
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论中国音乐中“淡”的审美取向
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作者 尹萍 《作家》 北大核心 2010年第4期216-218,共3页
立意于"道"的"有无相生","形而上者谓之道,形而下者谓之器"的理论源头,中国音乐中"淡"的审美倾向根植于古代文人艺术家、音乐家的"致雅"追求。古代文人音乐作品往往表象"淡极&q... 立意于"道"的"有无相生","形而上者谓之道,形而下者谓之器"的理论源头,中国音乐中"淡"的审美倾向根植于古代文人艺术家、音乐家的"致雅"追求。古代文人音乐作品往往表象"淡极",实则至妙至深,它们都以艺术形式的淡化为条件,而获得内在情性、象征意蕴、哲理内涵的加强的效果。 展开更多
关键词 文人音乐 审美取向“淡”意蕴
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