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本真而不神秘:儒家本源体验的特质 被引量：1
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作者 李海超 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2015年第6期21-26,共6页
依据体验发生的情境、修持方法、描述语言,儒家的本源体验可以分为神秘体验与非神秘体验两类。前一类体验是常人不容易获得的,玄妙、神秘的形上体验;后一类体验是常人容易获得的,亲切、明白的本真情感体验,它是儒家本源体验的特质之所... 依据体验发生的情境、修持方法、描述语言,儒家的本源体验可以分为神秘体验与非神秘体验两类。前一类体验是常人不容易获得的,玄妙、神秘的形上体验;后一类体验是常人容易获得的,亲切、明白的本真情感体验,它是儒家本源体验的特质之所在。近代以来,受到西方哲学、特别是比较宗教学学术话语的影响,学者们通常将儒家的本源体验不加分别地称作神秘主义的,这导致人们对儒家非神秘性本源体验——基于伦常生活的本真情感体验的忽视。揭示并发扬基于伦常生活的本真情感体验,对人们正确看待古代儒学传统、对儒学的当代开展具有重要的意义。 展开更多
关键词 儒家 本源体验 神秘主义 形上体验 本真情感体验
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美:来自天人之际的消息——中国审美形态刍议
2
作者 牛军 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2009年第6期69-75,共7页
中国文化孕育出迥异于西方的审美形态。中国文化的中心议题是对生命的安顿和超越。人作为宇宙生命的一部分,对自己生命的安顿的谈论往往关涉着天道。天道是生命安顿的最终依据,生命是天道的显现和实现。究问天的消息,终究是为了本己生... 中国文化孕育出迥异于西方的审美形态。中国文化的中心议题是对生命的安顿和超越。人作为宇宙生命的一部分,对自己生命的安顿的谈论往往关涉着天道。天道是生命安顿的最终依据,生命是天道的显现和实现。究问天的消息,终究是为了本己生命的安顿。这样的文化讯息,带来的审美体验具有这样的特点:在天人之际的回环往复中,实现自己的形上体验,而不仅仅是感官的愉悦。儒释道三家的审美理想和形态都具有此特点。 展开更多
关键词 审美形态 中国文化 形上体验
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“释美解哲”是钢琴教学的一部分--“音含美乐孕哲”读后感
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作者 任筱敏 《音乐创作》 北大核心 2015年第1期118-119,共2页
在钢琴教学中如何教授演绎音乐,它不是简单、浅层次的各种情感概念就可以启发学生理解的,而是要挖掘音乐的文化内涵"释美解哲",才能启发学生理解、并增长知识。它不是钢琴教学以外的事,它是音乐本体的一部分。在"释美解... 在钢琴教学中如何教授演绎音乐,它不是简单、浅层次的各种情感概念就可以启发学生理解的,而是要挖掘音乐的文化内涵"释美解哲",才能启发学生理解、并增长知识。它不是钢琴教学以外的事,它是音乐本体的一部分。在"释美解哲"中,使人体验其中无穷的意蕴,获得"形而上的体验"。因此大学钢琴教学更应着重音乐的理解力、表现力、创造力的培养,这样将来一旦成为演奏员、老师或别的什么工作,就会具备多方面的知识、素质,能很快的适应不同的工作。 展开更多
关键词 释美解哲 形上体验 不完整的教育 理论渗透 知识结构
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