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从孙悟空的名号看《西游记》成书的“全真化”环节 被引量：7
1
作者 陈洪 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期86-94,156,共9页
《西游记》的第一主角是孙悟空,他的名号很多,有些名号的来历、含义颇有名堂,其中"弼马温"、"金公"、"心猿"等都与全真教有着密切关系。通过对这些名号内涵、语源的分析,廓清耳食错讹谬说,可以清楚看到,... 《西游记》的第一主角是孙悟空,他的名号很多,有些名号的来历、含义颇有名堂,其中"弼马温"、"金公"、"心猿"等都与全真教有着密切关系。通过对这些名号内涵、语源的分析,廓清耳食错讹谬说,可以清楚看到,《西游记》在其世代累积成书的过程中,存在着一个"全真化"的环节。考察这个环节,对于理解整部作品至关重要。 展开更多
关键词 西游记 孙悟空 弼马温 金公 心猿 全真化环节
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大闹天宫
2
作者 金典 王微(图) 《红蜻蜓》 2024年第1期66-71,共6页
京剧《大闹天宫》取自明代吴承恩的小说《西游记》。东海龙王将孙悟空借走金箍棒一事告上天庭,太白金星向玉皇大帝提议,封悟空为弼马温。孙悟空以为是什么大官,欣然接受,不久发觉上当,跑回了花果山……
关键词 《大闹天宫》 大闹天宫 弼马温 吴承恩 孙悟空 玉皇大帝 东海龙王 太白金星
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《西游记》中的人生哲学
3
作者 韩田鹿 《书摘》 2024年第8期9-14,共6页
人生境界孙悟空表面上是一只猴子,但众所周知,他实际.上是被当作一个人,一个功德圆满的“人”来写的。而按照当代哲学家冯友兰先生所说,在中国文化中,功德圆满的理想人生,是应当完整地经历过自然境界、功利境界、道德境界、天地境界这... 人生境界孙悟空表面上是一只猴子,但众所周知,他实际.上是被当作一个人,一个功德圆满的“人”来写的。而按照当代哲学家冯友兰先生所说,在中国文化中,功德圆满的理想人生,是应当完整地经历过自然境界、功利境界、道德境界、天地境界这四个人生境界的。对照冯友兰先生的“人生境界说”,我们就会发现,孙悟空生命的几个阶段,正好与冯友兰先生所说的几重境界对应了起来,而他从“天产石猴”到“弼马温”与“齐天大圣”,再到“行者”与“斗战圣佛”的名号,也与这四层境界若合符节。 展开更多
关键词 冯友兰先生 天地境界 道德境界 人生境界说 自然境界 人生哲学 功利境界 弼马温
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兼顾专深与通识的新说——《“西游”新说十三讲》读后 被引量：1
4
作者 张昊苏 《中国图书评论》 2023年第7期110-117,共8页
《西游记》中,存在大量的道教修炼术语,与小说的扬佛抑道倾向产生了明显冲突。对这一关键现象,不少研究者、阅读者或回避解释,或视而不见。陈洪先生的《“西游”新说十三讲》旨在系统解决这一问题。书中指出,《西游记》先在元明之际有... 《西游记》中,存在大量的道教修炼术语,与小说的扬佛抑道倾向产生了明显冲突。对这一关键现象,不少研究者、阅读者或回避解释,或视而不见。陈洪先生的《“西游”新说十三讲》旨在系统解决这一问题。书中指出,《西游记》先在元明之际有一个“全真化”环节,百余年后又有某写定者“去全真化”,因而形成了内在冲突明显而传世的文本。所以,应取“世代累积”的视角看待《西游记》的成书过程与文本性质。只有理解了《西游记》的“全真之缘”,才能够对这部小说建立比较全面、谨严的认识。《“西游”新说十三讲》的学术考辨有助于打破学界认知误区,普通读者则从本书清晰的思路、明快的行文中也能有所收获。 展开更多
关键词 《西游记》 全真化环节 弼马温 互文
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明代“弼马温”升职记
5
作者 晋右史 《月读》 2023年第6期45-48,共4页
众所周知,在《西游记》开篇,孙悟空被封的这个“弼马温”,是一个负责养马的职位。这就是一份有功无奖、有过必罚的工作,负责养马的都没积极性。一怒之下,悟空脱岗而去。这其实就是明朝真实的“马政”情况,显然《西游记》的作者非常熟悉... 众所周知,在《西游记》开篇,孙悟空被封的这个“弼马温”,是一个负责养马的职位。这就是一份有功无奖、有过必罚的工作,负责养马的都没积极性。一怒之下,悟空脱岗而去。这其实就是明朝真实的“马政”情况,显然《西游记》的作者非常熟悉明朝制度机制的运行情况。 展开更多
关键词 弼马温 《西游记》 孙悟空 开篇 明朝 积极性
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孙悟空缘何被封“弼马温”?
6
作者 陈洪 《月读》 2023年第1期87-95,共9页
孙悟空的“名号”中,“弼马温”是最为怪异的一个。“弼马温”这个名号是心高气傲的孙大圣终身的心灵之痛,而他的敌人们也总是拿这个名号来羞辱他。何谓“弼马温”?从故事中来看,答案很简单,就是“马夫”的头儿。
关键词 弼马温 孙悟空 孙大圣 名号
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孙悟空官职——弼马温考 被引量：4
7
作者 林宪亮 《中国典籍与文化》 北大核心 2010年第1期133-137,共5页
《西游记》中孙悟空被玉帝任命为天宫中的"弼马温",这一官职在中国古代任何朝代都不曾有过,但这不是作者的面壁虚构,而是有着很深的民俗渊源,即猴子能给马避瘟,"弼马温者,避马瘟也"。在中国古代这一说法比较流行,... 《西游记》中孙悟空被玉帝任命为天宫中的"弼马温",这一官职在中国古代任何朝代都不曾有过,但这不是作者的面壁虚构,而是有着很深的民俗渊源,即猴子能给马避瘟,"弼马温者,避马瘟也"。在中国古代这一说法比较流行,乃至成了一种民俗,吴承恩正是鉴于这种民俗的认识而创造了这一奇特的官职。 展开更多
关键词 弼马温 御马监猴子马 避瘟
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"弼马温"与猴马民俗关系新论——兼及《西游记》研究的方法论问题
8
作者 张昊苏 《东岳论丛》 北大核心 2023年第10期39-49,共11页
对《西游记》"弼马温"相关书写究竟源于猴马民俗还是全真教,研究者有不同意见.通过文本内证及重检相关史料,可确定"弼马温"相关情节应系《西游记》"全真化环节"的产物,其名或生成于洪武中后期.尽管不排... 对《西游记》"弼马温"相关书写究竟源于猴马民俗还是全真教,研究者有不同意见.通过文本内证及重检相关史料,可确定"弼马温"相关情节应系《西游记》"全真化环节"的产物,其名或生成于洪武中后期.尽管不排除其中受到"猴子骑马"等民俗的间接影响,但前贤"猴避马瘟"之说与对"弼马温"贬义的若干理解,多有证据不足或过度阐释的嫌疑.从方法论角度看,对这一问题的讨论不能脱离对《西游记》文本性质和成书过程的认识.另外值得重视的是,对"弼马温"民俗内涵的先入为主认知,某种程度上对历史、考古的相关研究也产生了一定误导. 展开更多
关键词 《西游记》 弼马温 全真化环节 猴马民俗
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古代绘画作品中的猴趣 被引量：2
9
作者 薄松年 《紫禁城》 2004年第1期102-105,共4页
猿猴在哺乳动物中属灵长类,是与人亲缘关系最近、智力最发达的动物,习性活泼,动作灵敏,行为举止与人类非常相似。古代绘画作品中曾塑造不少猿猴形象,今逢猴年,特举出数则加以简要介绍。
关键词 古代绘画 猴子 作品 本生故事 克孜尔石窟 猕猴 民间年画 水妖 弼马温 摘果
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“弼马温”再考辨 被引量：4
10
作者 陈洪 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2014年第5期152-157,共6页
《西游记》中孙悟空官封"弼马温",而这是个不见于任何职官志的杜撰之名。社会上流行的"母猴月经可‘避马瘟’"等种种谬说皆为无根游谈。而小说文本中其实已有解读的线索。这个词是全真教参与《西游记》成书过程时,... 《西游记》中孙悟空官封"弼马温",而这是个不见于任何职官志的杜撰之名。社会上流行的"母猴月经可‘避马瘟’"等种种谬说皆为无根游谈。而小说文本中其实已有解读的线索。这个词是全真教参与《西游记》成书过程时,把"心猿""意马"观念融入作品的结果。 展开更多
关键词 《西游记》 弼马温 心猿 意马
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从蒙、汉语言接触看“弼马温”的音义组合
11
作者 宋洪民 尹义君 丁浩冉 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期85-97,127,共14页
“弼马温”的比喻意义是避马瘟,其字面意义是“辅助管理马匹的人(或官员)”,“温”是蒙古语音译为汉语的成份,来源于蒙古语中的γul、gül后缀,该后缀加于动词后,构成表示从事与该动词相关事情的人的名词。
关键词 语言接触 弼马温 蒙古语 γul、gül后缀
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“弼马温”渊源新辨——兼论中国古代猴马民俗与《西游记》小说的创作 被引量：3
12
作者 姜荣刚 《文化遗产》 CSSCI 2019年第5期80-87,共8页
“弼马温”是《西游记》作者的天才创造,以往学界普遍认为它源于传统“马厩畜猴,辟(避)马瘟疫”的民间习俗,“弼马温”即是“辟(避)马瘟”的谐音转变。近来有学者对此提出异议,认为其为荒谬无根之谈,“弼马温”乃是小说融入全真教“心... “弼马温”是《西游记》作者的天才创造,以往学界普遍认为它源于传统“马厩畜猴,辟(避)马瘟疫”的民间习俗,“弼马温”即是“辟(避)马瘟”的谐音转变。近来有学者对此提出异议,认为其为荒谬无根之谈,“弼马温”乃是小说融入全真教“心猿”“意马”观念的结果。实际上,此种新见并未明晰佛、道二教的“心猿”“意马”连用观念亦源于传统猴马复合民俗,它们在小说中多存在于回目与赞诗中,并未构成小说的主导性创作意图,也未完全化入小说的情节叙事,因此未能掩盖猴马民俗在小说中的鲜活存在。“弼马温”命名乃至小说猴马关系内容创作的成功,根本在于作者对传统猴马民俗予以创造性借鉴与发挥的结果。 展开更多
关键词 《西游记》 弼马温 猴马 民俗
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弼马温、马上封侯与射爵——汉画像中的细节内涵 被引量：3
13
作者 徐畅 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2017年第10期69-89,共21页
本文通过分析弼马温一词,对汉代画像石中"马上蜂猴""马上逢猴""马上封猴"等几种形式的画像进行探讨。非官宦人家只求吉祥、无须"封侯",故用凤鸟等形象,而官宦豪强则刻画猕猴以求加官晋爵。&qu... 本文通过分析弼马温一词,对汉代画像石中"马上蜂猴""马上逢猴""马上封猴"等几种形式的画像进行探讨。非官宦人家只求吉祥、无须"封侯",故用凤鸟等形象,而官宦豪强则刻画猕猴以求加官晋爵。"射雀"也是官宦人家利用画像祈福的一种重要表现形式。汉代的"射雀"画像所用手法较为省略,绘众多鸟的形象而简省射鸟人,以此隐喻"射爵"的深意。在许多汉代画像石中,"封猴"和"射雀"兼有,表现出官宦人家对仕途顺利的渴望。 展开更多
关键词 弼马温 马上封侯 射爵
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从孙悟空被封“弼马温”考起 被引量：2
14
作者 冯洪钱 《农业考古》 1982年第1期130-132,共3页
畜牧业生产是农业生产的重要组成部分,畜产品是人民生活不可缺少的必须品。因而为保证畜牧业生产发展的兽医事业,也必然会在各种古农书,古医书,甚至于会在各种文学作品中反映出来。如在明吴承恩《西游记》中就有孙悟空被封弼马温的故事... 畜牧业生产是农业生产的重要组成部分,畜产品是人民生活不可缺少的必须品。因而为保证畜牧业生产发展的兽医事业,也必然会在各种古农书,古医书,甚至于会在各种文学作品中反映出来。如在明吴承恩《西游记》中就有孙悟空被封弼马温的故事,而弼马温这一官名却和兽医历史记载有关,现在我们不妨来研究一下。在《西游记》第四回“官封弼马心何足,名注齐天意未宁”这一节里。 展开更多
关键词 弼马温 孙悟空 我国古代 重要组成部分 马瘟 西游记 吴承恩 人民生活 经史证类大观本草 兽医事业
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教育品牌创造趋势下部门高管的“弼马温”管理障碍分析 被引量：2
15
作者 孟祥林 《宁波广播电视大学学报》 2008年第4期77-81,共5页
教育竞争就是品牌的竞争,高校品牌创造过程中教育管理者需要考虑的创新型策略组合包括:营销成为提升高校竞争力的策略核心;服务理念成为中高层管理者的思维基础;经营理念成为高校创造品牌的触手。但是部门高管的"弼马温"管理... 教育竞争就是品牌的竞争,高校品牌创造过程中教育管理者需要考虑的创新型策略组合包括:营销成为提升高校竞争力的策略核心;服务理念成为中高层管理者的思维基础;经营理念成为高校创造品牌的触手。但是部门高管的"弼马温"管理思路成为高校品牌创造的瓶颈,该管理思路造成的主要管理问题在于:以一团和气诋毁了团队建设;小人得势并危及高层管理者的领导权威;形成"矮人国"的教师队伍。 展开更多
关键词 教育品牌 弼马温 实衔者 虚衔者 矮人国
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从孙悟空的两个封号说起—用文物解读《西游记》系列 被引量：1
16
作者 邢鹏 《收藏家》 2018年第4期83-86,共4页
明代小说《西游记》中孙悟空的形象深入人心,他曾先后受封＂弼马温＂和＂斗战胜佛＂。这两个封号都能在文物中找到相关资料与之对应。本文以这两个封号为线索,简介相关文物资料。 一、御马监与＂弼马温＂ 明代皇宫中的内朝是以宦官和... 明代小说《西游记》中孙悟空的形象深入人心,他曾先后受封＂弼马温＂和＂斗战胜佛＂。这两个封号都能在文物中找到相关资料与之对应。本文以这两个封号为线索,简介相关文物资料。 一、御马监与＂弼马温＂ 明代皇宫中的内朝是以宦官和宫女组成的庞大服务机构。其中宦官隶属于二十四个不同的衙门,即十二监（司礼监,御马监,内官监,司设监,御用监,神宫监,尚膳监,尚宝监,印绶监,直殿监,尚衣监,都知监）、四司（惜薪司，钟鼓司，宝钞司，混堂司）、八局（兵仗局，银作局，浣衣局，巾帽局，针工局，内织染局，酒醋面局，司苑局）。 展开更多
关键词 《西游记》 明代小说 孙悟空 御马监 弼马温
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巨灵神话探微
17
作者 慈华 《文史知识》 2022年第5期23-28,共6页
《西游记》小说第四回中,“巨灵神”抡着宣花斧,在水帘洞外大喝—“那业畜!快早去报与弼马温知道,吾乃上天大将,奉玉帝旨意,到此收伏。教他早早出来受降,免致汝等皆伤残也!”—出场威风凛凛,但与孙悟空对战时,被孙悟空劈头一棒,战败而... 《西游记》小说第四回中,“巨灵神”抡着宣花斧,在水帘洞外大喝—“那业畜!快早去报与弼马温知道,吾乃上天大将,奉玉帝旨意,到此收伏。教他早早出来受降,免致汝等皆伤残也!”—出场威风凛凛,但与孙悟空对战时,被孙悟空劈头一棒,战败而逃的巨灵神形象深入人心。事实上,巨灵神产生的年代久远且形象多面。巨灵神的传说最早可追溯到汉代,经过漫长流播演变的过程,才产生了西游故事中最广为人知的巨灵天将形象。 展开更多
关键词 弼马温 孙悟空 西游故事 水帘洞 《西游记》 神话
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孙悟空大闹天宫新论 被引量：1
18
作者 诸葛志 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 1992年第1期22-27,共6页
孙悟空大闹天宫,最为人们津津乐道。但是,如果要问孙悟空为什么要大闹天宫,又为什么能够大闹天宫,恐怕就不是津津乐道者都能够回答得上来的问题了。其实,人们喜欢孙悟空大闹天宫,有的仅在如矮人看场,随人喜怒,也可以说是在瞎子趁淘笑。... 孙悟空大闹天宫,最为人们津津乐道。但是,如果要问孙悟空为什么要大闹天宫,又为什么能够大闹天宫,恐怕就不是津津乐道者都能够回答得上来的问题了。其实,人们喜欢孙悟空大闹天宫,有的仅在如矮人看场,随人喜怒,也可以说是在瞎子趁淘笑。有鉴于此,本文试图对孙悟空所以要大闹天宫和所以能够大闹天宫的原因作出符合《西游记》文本的分析。在这个基础上,进而分析孙悟空性格中的一些特点。 展开更多
关键词 孙悟空 西游记 弼马温 蟠桃 性格 上帝 玉皇 花果山 如来佛 原因
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弼马温考 被引量：1
19
作者 古大成 《世界经济与政治论坛》 1985年第5期42-43,共2页
《西游记》中,孙悟空始入天宫被玉帝任命的官职名为"弼马温"(见第四回)。这是类似于马伕的一种极其低贱的职位,从小说的前后的叙述亦可明白。但是,作者为何要用这三个字,有何出典,这是我长期感到不解的。在1954年北京出版的... 《西游记》中,孙悟空始入天宫被玉帝任命的官职名为"弼马温"(见第四回)。这是类似于马伕的一种极其低贱的职位,从小说的前后的叙述亦可明白。但是,作者为何要用这三个字,有何出典,这是我长期感到不解的。在1954年北京出版的《西游记》中的注释中,解释为"按民间传说,猴可避马瘟。此官名是作者采用这一传说,用同音的弼代避、温代瘟、 展开更多
关键词 弼马温 《西游记》 出版 北京 传说 章回小说 紫极宫 陈师道
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人为什么会耳鸣
20
作者 飘页 《当代学生（探秘）》 2014年第A03期31-32,共2页
关键词 外界噪声 弼马温 听觉神经 你那 能消 拍皮球
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