教育伦理与学习伦理 被引量：9

1

作者 摩罗 《社会科学论坛》 2002年第10期48-54,共7页

关键词 教育伦理 学习伦理 教育理念 强权主义 价值取向

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“力”与“德”之辨:近代中国知识界对进化论的认识

2

作者 田甜 《近代史学刊》 2024年第2期139-150,M0007,共13页

甲午战后,进化论传入中国,与救亡图存的时代主题相契合,引发了中国知识界对追求国家富强之路的讨论。在西方文明等级论的影响下,中国知识界所追求的进化目标是文明和富强共进。一方面,西方的“文明”话语让国人认识到“强权即公理”,故... 甲午战后,进化论传入中国,与救亡图存的时代主题相契合,引发了中国知识界对追求国家富强之路的讨论。在西方文明等级论的影响下,中国知识界所追求的进化目标是文明和富强共进。一方面,西方的“文明”话语让国人认识到“强权即公理”,故大力宣传生存竞争和“鼓民力”等观点;另一方面,强权主义对中国的道德秩序造成了极大的冲击,知识界又从反思进化论和批判强权的视角,对“道德进化”进行探讨。在这一过程中,知识界结合西方的“黄祸论”思潮阐发对进化论的认识,从崇拜“黄种”英雄到破除“尚力”,从宣扬生存竞争到主张互助进化。至民国初年,知识界突破了“强权即公理”的西方文明观念,倡导一种与中国传统资源相结合的、具有人道主义的新文明。 展开更多

关键词 进化 强权主义 道德 “黄祸”

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国际冲突研究的误区:“人道主义危机”论 被引量：2

3

作者 金应忠 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2000年第2期24-28,共5页

关键词 国际冲突研究 "人道主义危机"论 强权主义

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公益慈善史比较:史观、制度与主体选择——兼论“社会进化论”与“文化类型观” 被引量：1

4

作者 林光祺 洪利华 《兰州商学院学报》 2015年第3期82-94,共13页

公益慈善史比较,在"社会进化论"与"文化类型说"两种史观的影响下,形成了"公益—私利"与"儒教—耶教"的事实分野,以及"扬公灭私—褒私抑公"与"贬儒褒耶—贬耶褒儒—儒耶并褒&qu... 公益慈善史比较,在"社会进化论"与"文化类型说"两种史观的影响下,形成了"公益—私利"与"儒教—耶教"的事实分野,以及"扬公灭私—褒私抑公"与"贬儒褒耶—贬耶褒儒—儒耶并褒"的价值分歧。应该说,上述理论在经验与逻辑上均有缺陷,并在实践中带来很多问题。但应该为此负责的,绝不是人们对理想主义或世俗主义的追求,而是不受制约的霸权制度借"理想主义"(不管是科学的还是道德的"乌托邦")或"世俗主义"(不管是社会公益至上还是民族利益本位)之名实行强制,造成科学与良知、理论与实践、公益与私益、个人利益与民族权益的多重灾难。追求"由劣而优"的制度变革,应当是人类的普世理想。但"普世的理想"并不等于"普世的客观进化规律",每一民族的历史道路都有其特殊性,它可能由劣而优,也可能由优而劣。阻碍人们实现由劣而优之制度变革的主要因素也不是某种"文化基因"、"客观规律"或"意识形态依赖",而主要就是"既得利益依赖",因此才会出现所谓"知其不应为而为之"(明知是劣的制度却去迎合)和"知其应为而不为"(明知是优的制度却不争取)的知行悖论。然而,所谓"既得利益依赖"也仅仅是"依赖"而并非"锁定",能够选择是人与动物的分水岭,虽然人们的选择在很多情况下不能完全自主,但人绝不是任何"决定论"程序锁定下的机器,用"普遍客观规律"或"特殊文化基因"为强权与犬儒开脱,是放弃选择权利、同时推卸社会责任的做法。制度的变革、社会的进步最终还是取决于作为历史进程参与者的每一个人的每一次选择所形成的努力之和。作为人类智力与精神产品的"社会进化论"或"文化类型观",是可以通过"能指革命"的方式,为中国现代化进程提供思想支援的。 展开更多

关键词 公益慈善 社会进化论 文化类型观 公私对立 儒耶二元 强权主义 犬儒主义 能指革命

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近代中国世界秩序观的转变 被引量：1

5

作者 吕存凯 《中央社会主义学院学报》 2020年第3期126-132,共7页

中国传统的世界秩序以"天下—朝贡"体系为主要内容。晚清以降,随着中国被强迫纳入欧洲国家的国际法体系,以及中国革命和国家建设历史实践,中国传统的世界秩序观逐渐发生转变。一方面,中国逐渐认识并接受现代主权国家的形式平... 中国传统的世界秩序以"天下—朝贡"体系为主要内容。晚清以降,随着中国被强迫纳入欧洲国家的国际法体系,以及中国革命和国家建设历史实践,中国传统的世界秩序观逐渐发生转变。一方面,中国逐渐认识并接受现代主权国家的形式平等原则;另一方面,又清醒地意识到现实国际秩序中的强权主义逻辑,并试图以世界主义和国际主义超越强权,构建实质平等的理想世界秩序。在此过程中,近代中国世界秩序观的建构也成为内在于现代国家建构的重要主题。 展开更多

关键词 世界秩序观 “天下—朝贡”体系 万国公法 强权主义 世界主义

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评俾斯麦的“铁血政策”

6

作者 孙炳辉 赵星惕 《世界历史》 1981年第2期38-45,共8页

俾斯麦,在人们的印象中,是一个凶残嗜杀、强权主义的“反动容克”。这恶名的招来,据说是因为他推行一条“铁血政策“,“镇压人民”,“维护普鲁士专制统治”。由是,这位德国近代史上的烜赫人物,便以“铁血宰相”而昭著于史书之上;“铁血... 俾斯麦,在人们的印象中,是一个凶残嗜杀、强权主义的“反动容克”。这恶名的招来,据说是因为他推行一条“铁血政策“,“镇压人民”,“维护普鲁士专制统治”。由是,这位德国近代史上的烜赫人物,便以“铁血宰相”而昭著于史书之上;“铁血政策”这项德国民族统一运动的强力措施,便以“反动暴力”而定论于史家之说。 其实。 展开更多

关键词 “铁血政策” 俾斯麦 统一运动 普鲁士 近代史 德国 容克 强权主义 德意志民族 专制统治

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自主,还是依附?——对全球化与第三世界“边缘化”的思考

7

作者 朱新光 《当代世界》 北大核心 2002年第11期33-35,共3页

关键词 全球化 “边缘化” 政治格局 经济秩序 强权主义 霸权主义

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从抵抗文学到数码时代文学——1970年以后的韩国文学

8

作者 洪廷善 王艳丽 《厦门文学》 2015年第4期4-10,4,共7页

上世纪七十年代（以下简称七十年代）的韩国社会，一方面经历着被称为“汉江的奇迹”或“近代化·工业化”的激烈社会变革，另一方面义不得不忍受着强权主义政权的高压统治和过度政治化而引发的严重后遗症。这一时期可谓是经济高度... 上世纪七十年代（以下简称七十年代）的韩国社会，一方面经历着被称为“汉江的奇迹”或“近代化·工业化”的激烈社会变革，另一方面义不得不忍受着强权主义政权的高压统治和过度政治化而引发的严重后遗症。这一时期可谓是经济高度发展的时代，同时也可称为开发独裁时代。 展开更多

关键词 韩国文学 数码时代 七十年代 社会变革 强权主义 工业化 近代化 后遗症

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美伊战后局势2：强权主义下的美伊战争

9

作者 王高成 《世界航空航天博览（A版）》 2003年第6期36-39,共4页

美伊爆发了第二次海湾战争，但不同于前一次的海湾战争，美国出兵的合法性与正当性普遍受到质疑，肯出兵共同参战的国家也廖廖可数，随着战事的进行，全球的声浪也未曾止歇。美国此次的执意用兵，对于美国的威信，全球及中东日后的局势... 美伊爆发了第二次海湾战争，但不同于前一次的海湾战争，美国出兵的合法性与正当性普遍受到质疑，肯出兵共同参战的国家也廖廖可数，随着战事的进行，全球的声浪也未曾止歇。美国此次的执意用兵，对于美国的威信，全球及中东日后的局势皆有不利的影响。 展开更多

关键词 第二次海湾战争 美国 伊拉克 石油资源 战争根源 中东地区 强权主义 霸权行为

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后殖民理论如何应用于俄国文学?

10

作者 王旭峰 《中国图书评论》 北大核心 2010年第7期34-35,共2页

在一个历史形成的多民族国家中,在一个以弱小民族解放为指归的联邦中,文学作品里对少数民族的叙述是否就一定是强权主义的,一定就体现了帝国主义和殖民主义的逻辑?我们是否也可以说,这种文学叙述恰恰体现了某种突破现代民族国家界限的可... 在一个历史形成的多民族国家中,在一个以弱小民族解放为指归的联邦中,文学作品里对少数民族的叙述是否就一定是强权主义的,一定就体现了帝国主义和殖民主义的逻辑?我们是否也可以说,这种文学叙述恰恰体现了某种突破现代民族国家界限的可能?体现了被殖民者走向解放的可能? 展开更多

关键词 后殖民理论 俄国文学 应用 现代民族国家 文学叙述 多民族国家 民族解放 强权主义

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“9·11”事件后美国对外政策的取向 被引量：4

11

作者 杨光海 丁诗传 《世界经济研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期31-35,9,共6页

“9·11”事件后随着美国国家安全战略大幅度调整,美国对外政策出现若干重大变化和趋向。主要表现为:1.对外政策目标的优先次序出现重大变化;2.对外决策指导思想急剧保守化和右倾化;3.对外政策手段突出军事强权主义;4.对待发展中国... “9·11”事件后随着美国国家安全战略大幅度调整,美国对外政策出现若干重大变化和趋向。主要表现为:1.对外政策目标的优先次序出现重大变化;2.对外决策指导思想急剧保守化和右倾化;3.对外政策手段突出军事强权主义;4.对待发展中国家更加倾向于干涉主义;5.对外政策行为方式侧重于单边主义。这些倾向将给世界格局多极化和国际关系民主化的发展造成不可忽视的冲击。因此,在“9·11”后新的国际形势下,既要坚决反恐,也要坚持反霸;既要在反恐行动中开展广泛的国际合作,也要对个别国家利用反恐推行强权政治和霸权主义保持警惕。 展开更多

关键词 政策目标 军事强权主义 干涉主义 单边主义

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哈耶克的“自发秩序乌托邦”——《致命的自负》逻辑历险记

12

作者 方绍伟 《制度经济学研究》 CSSCI 2013年第4期224-251,共28页

在用"自发秩序"去批判"强制秩序"上,哈耶克鲜明地表达了自己的"价值理性",但是,在理解"自发秩序"和"强制秩序"上,哈耶克却让自己的"价值理性"压倒了自己的"认知理性&... 在用"自发秩序"去批判"强制秩序"上,哈耶克鲜明地表达了自己的"价值理性",但是,在理解"自发秩序"和"强制秩序"上,哈耶克却让自己的"价值理性"压倒了自己的"认知理性"。结果,他在分析"自发秩序"或"扩展秩序"的形成时,过分贬低了"理性建构"的功能,而在分析"强制秩序"或"计划经济"的确立时,则完全夸大了"理性建构"的作用。因此,《致命的自负》是"自发秩序"与"强制秩序"的理解失衡、"价值理性"与"认知理性"的运用失衡、贬低"理性建构"与夸大"理性建构"的逻辑失衡的畸形产物。 展开更多

关键词 自发秩序 扩展秩序 强制秩序 制度与文化组合 建构论理性主义 建构论强权主义 博弈论现实主义 愿望论

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为保护环境限制稀土出口无可非议 被引量：1

13

作者 曾志杨 《环境教育》 2012年第4期15-15,共1页

一些国家抱着强权主义观念不放,可忘记了中国人从来就具有压而不服的传统。在稀土问题上,完全可以本着和平协商的态度求得共识,一味地施压只能得到事与愿违的结果。

关键词 环境限制 稀土 出口 保护 强权主义 中国人

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强权主义的舆论工具

14

作者 何梓华 《当代劳模》 1999年第7期13-13,共1页

自从苏联解体、东欧巨变之后,美国成了当今世界上惟一的超级大国。它那独霸世界、主宰全球的野心无日稍息。对不听命的国家,动辄以制裁、武力干涉相威胁。美国的新闻媒介亦步亦趋,成了美国政府推行霸权主义、强权政治的舆论工具。在科... 自从苏联解体、东欧巨变之后,美国成了当今世界上惟一的超级大国。它那独霸世界、主宰全球的野心无日稍息。对不听命的国家,动辄以制裁、武力干涉相威胁。美国的新闻媒介亦步亦趋,成了美国政府推行霸权主义、强权政治的舆论工具。在科索沃问题的报道上,他们像其主子那样摆出一副霸王面孔,霸气十足,霸道已极。 展开更多

关键词 舆论工具 强权主义 新闻媒介 当今世界 科索沃问题 霸权主义 苏联解体 美国政府 强权政治 东欧巨变

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非常时刻非常版面

15

作者 陈长明 《青年记者》 1999年第4期46-46,共1页

1999年5月9日,羊城晚报一版头条位置以二分之一的大版面,刊登了一幅图片《5月8日,愤怒的中国人》。画面上的年轻人个个满腔愤怒,他们有的高举"打倒北约"、"反对强权主义,维护民族尊严"等标语牌和横幅,有的高举铁拳。

关键词 民族尊严 版面 强权主义 愤怒 北约 晚报 画面 图片 刊登 二分

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普世价值观新说(上)

16

作者 陈伟恕 《沪港经济》 2007年第9期16-16,共1页

不容否认，人权、自由、平等、民主、科学等迄今在世界多数地区流行的价值观．基本上是从西方犹太教、基督教义明的演进中发展和扩散开来的。然而，令人纳闷的是，标榜奉行这些价值观的一些强权主义者，却常常小给别人以人权、自由、平... 不容否认，人权、自由、平等、民主、科学等迄今在世界多数地区流行的价值观．基本上是从西方犹太教、基督教义明的演进中发展和扩散开来的。然而，令人纳闷的是，标榜奉行这些价值观的一些强权主义者，却常常小给别人以人权、自由、平等、民主和科学，常常加剧恶化小同宗教文明、不同民族国家之间的矛盾和冲突。而且，对于当今最困扰世界的资源浪费、环境污染、物种灭减、恐怖袭击等严峻挑战如何应对，这些价值观也显得苍白无力。 展开更多

关键词 价值观 强权主义 宗教文明 民族国家 资源浪费 环境污染 恐怖袭击 犹太教

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一手遮天

17

作者 刘延喜 刘连平 《中学历史教学》 2005年第6期55-55,共1页

这是一幅2005年国际漫画大展作品。图上一个美国大兵一手持步枪．一手拖着一面美国国旗阔步前行，妄图把整个地球覆盖。这幅漫画形象地反映了美国以“世界警察”自居．妄图凭借强大的军事、政治、经济实力称霸世界。第二次世界大战后。... 这是一幅2005年国际漫画大展作品。图上一个美国大兵一手持步枪．一手拖着一面美国国旗阔步前行，妄图把整个地球覆盖。这幅漫画形象地反映了美国以“世界警察”自居．妄图凭借强大的军事、政治、经济实力称霸世界。第二次世界大战后。美国成为资本主义世界霸主，与苏联展开“冷战”，侵略越南、朝鲜。1991年底，苏联解体。美国成为唯一的超级大国，于是打着“人权”、“自由”等旗号，在全球推行强权主义和霸权政策。 展开更多

关键词 第二次世界大战后 资本主义世界 2005年 1991年 经济实力 “冷战” 苏联解体 超级大国 “自由” 霸权政策 强权主义 美国 漫画 作品 国旗 警察 人权

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论19世纪强权民族主义统一德国 被引量：1

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作者 张国臣 贾然 《许昌师专学报》 1998年第3期87-89,共3页

德国强权民族主义中心内容是突出国家力量、武力和王权在统一中的作用。宪法冲突、强权民族主义组织和政党的出现是民族主义由自由向强权转变的重要标志。俾斯麦的强权民族主义思想及政策是其最高的表现形式。强权民族主义指导了德国的... 德国强权民族主义中心内容是突出国家力量、武力和王权在统一中的作用。宪法冲突、强权民族主义组织和政党的出现是民族主义由自由向强权转变的重要标志。俾斯麦的强权民族主义思想及政策是其最高的表现形式。强权民族主义指导了德国的统一。 展开更多

关键词 19世纪 强权民族主义 德国

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