张载理气观析疑 被引量：7

1

作者 丁伟志 《中国社会科学》 1980年第4期123-142,共20页

许多哲学史家认为张载是"气一元论"的唯物主义哲学家,本文对这一论断提出异议,并依次从自然观、人性论、认识论三方面分析了张载理气观的内在矛盾。本文认为,两宋理气哲学的出现,是中国哲学思维发展史上的重要进展;程朱的&qu... 许多哲学史家认为张载是"气一元论"的唯物主义哲学家,本文对这一论断提出异议,并依次从自然观、人性论、认识论三方面分析了张载理气观的内在矛盾。本文认为,两宋理气哲学的出现,是中国哲学思维发展史上的重要进展;程朱的"理一元论"的唯心主义哲学是这个时期形成的最重要的一派哲学,但是在这个阶段上并未形成与之旗鼓相当的"气一元论"的唯物主义哲学。人为地描画出一幅阵线分明的两军对垒的图画,并不符合当时哲学论坛的历史实际。本文解剖张载的理气观,便是为了阐述这一见解而做的一项尝试。 展开更多

关键词 张载 致知 人性论 理气观 张载哲学

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张载哲学探索的主题及其出入佛老的原因 被引量：3

2

作者 余敦康 《中国哲学史》 1996年第Z1期136-142,共7页

张载的学术思想经历了几次大的转折,而最后归宗于《周易》,正是由于通过对《周易》的潜心研究,创建了一个完整的易学体系,所以才奠定了他在理学中的不可动摇的地位.《宋史·道学传》记载:张载字子厚,长安人.少喜谈兵,至欲结客取洮... 张载的学术思想经历了几次大的转折,而最后归宗于《周易》,正是由于通过对《周易》的潜心研究,创建了一个完整的易学体系,所以才奠定了他在理学中的不可动摇的地位.《宋史·道学传》记载:张载字子厚,长安人.少喜谈兵,至欲结客取洮西之地.年二十一,以书谒范仲淹,一见知其远器,乃警之曰:“儒者自有名教可乐,何事于兵.”因劝读《中庸》.载读其书,犹以为未足,又访诸释老,累年究极其说,知无所得.反而求之六经.尝坐虎皮讲《易》京师,听从者甚众. 展开更多

关键词 《中庸》 心性之学 刘禹锡 张载哲学 经世之学 新儒学 内圣外王之道 孔孟儒学 《周易》 范仲淹

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关于张载哲学研究的几点思考 被引量：5

3

作者 刘学智 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1991年第12期71-73,共3页

近年来在张载哲学的研究方面,取得了一些重要收获,出了几本比较好的关于张载哲学和关学学术思想研究方面的专著,论文亦不在少数。这些研究廓清了以往困扰人们的一些理论学术问题,确立了张载在中国古代唯物主义发展史上的地位,明确了关... 近年来在张载哲学的研究方面,取得了一些重要收获,出了几本比较好的关于张载哲学和关学学术思想研究方面的专著,论文亦不在少数。这些研究廓清了以往困扰人们的一些理论学术问题,确立了张载在中国古代唯物主义发展史上的地位,明确了关学的思想性质以及张载在理学中的奠基作用。 展开更多

关键词 思想研究 心性论 发展史 太极 张载哲学 张载思想 几点思考 玄学 哲学研究 重要收获

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张载哲学思想体现的中华文明五个突出特性

4

作者 张瑞元 《华夏文化》 2024年第2期10-12,共3页

习近平总书记在文明传承发展座谈会上的讲话中指出,中华优秀传统文化有很多重要元素,共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五个突出特性。作为理学共同创建者和关学宗师的张载,是陕西文化... 习近平总书记在文明传承发展座谈会上的讲话中指出,中华优秀传统文化有很多重要元素,共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五个突出特性。作为理学共同创建者和关学宗师的张载,是陕西文化星空中一颗璀璨耀眼的巨星。张载的哲学思想也体现着中华文明的这五个突出特性。 展开更多

关键词 中华优秀传统文化 关学 张载哲学 中华文明 文明传承 哲学思想 连续性 统一性

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张载哲学逻辑范畴体系论 被引量：2

5

作者 陈俊民 《哲学研究》 1983年第12期42-53,共12页

张载构成哲学逻辑范畴体系的基本原则和总体结构,首先,是以“气之本体”的“太虚”为其哲学的开端,“太虚”既是最一般、最抽象的规定,又蕴涵着最具体、最现实的发展。其次,将“太虚之气”以后的范畴,按照从“气本”到“气化”、从“天... 张载构成哲学逻辑范畴体系的基本原则和总体结构,首先,是以“气之本体”的“太虚”为其哲学的开端,“太虚”既是最一般、最抽象的规定,又蕴涵着最具体、最现实的发展。其次,将“太虚之气”以后的范畴,按照从“气本”到“气化”、从“天道”到“人道”、从客观到主观的原则,进行排列。这一安排,实际形成了三个层次:“太虚”与“天”,属“气本”范畴。 展开更多

关键词 张载哲学 逻辑范畴 体系论 哲学的开端 哲学逻辑 基本原则 总体结构 范畴体系 太虚 “天道”

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张载哲学与古希腊哲学的原始会通及其对理学和道论的超越

6

作者 王晓勇 《洛阳师范学院学报》 2023年第4期20-24,共5页

张载哲学与作为西方哲学起源的古希腊哲学思想十分接近,但二者叩问的方式不一样,致思的方式不一样,知识的体系不一样,推理的方式不一样,而最重要的是,立论的基础不一样,结论的目标不一样。以张载哲学为分水岭,可以把北宋以前的哲学看作... 张载哲学与作为西方哲学起源的古希腊哲学思想十分接近,但二者叩问的方式不一样,致思的方式不一样,知识的体系不一样,推理的方式不一样,而最重要的是,立论的基础不一样,结论的目标不一样。以张载哲学为分水岭,可以把北宋以前的哲学看作中国哲学的原生态阶段或自发阶段,把北宋以后的哲学看作中国哲学的自觉阶段。张载哲学超越了理学和道论,隐含着中国哲学自由发展的趋势,这种自由阶段既是中国哲学自我发展的逻辑结果,又是中外哲学交流融通的历史结果。在思维差异中能够获得文化自信,在理论协同中能够获得价值认同,这正是中国哲学的当代意义。 展开更多

关键词 张载哲学 古希腊哲学 原始会通

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释张载哲学中所谓神——再论张载的唯物论 被引量：4

7

作者 张岱年 《人文杂志》 1985年第1期59-62,共4页

五十年代之初,我曾写过一篇《张横渠的哲学》(载《哲学研究》1955年第1期),论证张载的哲学基本上是唯物论,之后,又和一些同志辩论过张载哲学是否唯物论的问题(俱载《哲学研究》,收入拙著《中国哲学发微》),到现在已经三十来年了。一九... 五十年代之初,我曾写过一篇《张横渠的哲学》(载《哲学研究》1955年第1期),论证张载的哲学基本上是唯物论,之后,又和一些同志辩论过张载哲学是否唯物论的问题(俱载《哲学研究》,收入拙著《中国哲学发微》),到现在已经三十来年了。一九七八年应中华书局编辑部之约,为《张载集》的出版写了《关于张载的思想和著作》,由于体例和篇幅的限制,对于张载哲学的许多问题没有进行详细的论证。最近,《成都大学学报》1983年第2期发表了周清泉同志的《张载的哲学思想是唯物的吗?》重新提出张载的哲学思想是唯物论还是唯心论的问题,对于我和任继愈、 展开更多

关键词 张载哲学 太虚即气 唯物论 周文 再论 四体 物自体 万物 本体 质体

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张载的天论与气论 被引量：2

8

作者 徐仪明 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1993年第5期42-47,共6页

本文较为详细地探讨了张载哲学中的天论和气论。张载作为宋代理学的奠基人之一,没有仅仅停留在传统儒学的范围,而能广泛地研究并吸取自然科学的成果。他在天论中详细论证了“宣夜浑天合一说”,体现了宋人对宇宙认识的进一步深化,代表了... 本文较为详细地探讨了张载哲学中的天论和气论。张载作为宋代理学的奠基人之一,没有仅仅停留在传统儒学的范围,而能广泛地研究并吸取自然科学的成果。他在天论中详细论证了“宣夜浑天合一说”,体现了宋人对宇宙认识的进一步深化,代表了宋代天文学的新水平。在气论中,张载所提出的“气化”学说也有不少超迈前人之处,特别其中的升降理论,在揭示宇宙奥秘的问题上,跨出了大胆的一步。对于张载自然哲学中所存在的缺陷和不足,本文也提出了自己的看法。 展开更多

关键词 宇宙结构 太虚即气 张载哲学 佛教 儒家 气论 宣夜浑天合一说 自然哲学 自然科学 无极

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张载《正蒙》逻辑范畴结构论 被引量：2

9

作者 陈俊民 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 1984年第3期109-114,共6页

任何哲学无不是运用逻辑范畴。张载哲学实即一系列概念范畴的矛盾运动,它以“气”范畴为枢纽,以“性与天道合一”为结构,是按“一物两体”、“体用不二”的辩证方法论草就的一个逻辑范畴体系。其中。

关键词 太虚 宇宙本体 逻辑范畴体系 性与天道 张载哲学 一物两体 天人合一 体用不二 结构论 圣人

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论张载哲学思想对当代生态问题的解释力 被引量：1

10

作者 赵玉萍 《理论界》 2008年第2期126-127,共2页

在工业化进程中,人类改造自然的能力不断增强,尤其在人类中心主义的鼓动下,我们无节制地向自然索取,严重地破坏了人与自然的和谐关系。在我国古代哲学思想中,论述天人关系的观点汗牛充栋,张载哲学独树一帜,为我们当代解决生态问题提供... 在工业化进程中,人类改造自然的能力不断增强,尤其在人类中心主义的鼓动下,我们无节制地向自然索取,严重地破坏了人与自然的和谐关系。在我国古代哲学思想中,论述天人关系的观点汗牛充栋,张载哲学独树一帜,为我们当代解决生态问题提供了启示。他首先创立了完善缜密的以气为内容的宇宙论,天人合于一气;人是气的聚合物,人性中体现了天性,人有"继善成性"、"以仁体物"的主体性特征;人和万物都生于自然,是自然的儿女,因此提出了"乾父坤母"、"民胞物与"的伦理思想,因而对现实有很强的解释力。 展开更多

关键词 张载哲学 生态问题 解释力

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事实与价值的混同──—张载哲学新议 被引量：2

11

作者 周炽成 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期60-64,共5页

关键词 事实与价值 张载哲学 自然观 价值意义 气质之性 儒家哲学 天地之性 唯心主义 自然哲学 客观事实

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论张载的美学思想 被引量：2

12

作者 潘立勇 《浙江社会科学》 CSSCI 1994年第1期77-81,共5页

论张载的美学思想潘立勇张载作为一个潜心于性命义理之学、专志考究天人之际的理学家，他直接表述的美学和艺术见解并不多见，但他的哲学思想中包含着深刻的美学意蕴，而且对当时及后代的美学思想产生了深远的影响。我们不妨透过其理学... 论张载的美学思想潘立勇张载作为一个潜心于性命义理之学、专志考究天人之际的理学家，他直接表述的美学和艺术见解并不多见，但他的哲学思想中包含着深刻的美学意蕴，而且对当时及后代的美学思想产生了深远的影响。我们不妨透过其理学外壳，考察其美学文亮点。一、张载的... 展开更多

关键词 美学本体论 美学思想 人生境界 人生哲学 天地之性 审美主体论 审美态度 “气” 张载哲学 审美对象

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论张载哲学思想中的“感通”问题 被引量：1

13

作者 刘乐恒 《人文论丛》 CSSCI 2014年第2期113-125,共13页

在宋明理学的研究中,张载(1020-1077)研究是一个很特殊的领域。张载研究之所以特殊,是因为张载哲学思想的特殊性。张载哲学思想一方面与周敦颐、二程的理学有着密切的内在关联;而另一方面则又有其自身的系统、思路和问题意识。研究宋明... 在宋明理学的研究中,张载(1020-1077)研究是一个很特殊的领域。张载研究之所以特殊,是因为张载哲学思想的特殊性。张载哲学思想一方面与周敦颐、二程的理学有着密切的内在关联;而另一方面则又有其自身的系统、思路和问题意识。研究宋明理学者(包括二程本人)往往重视前者而忽略后者,即通过程朱理学的问题、视野、架构来考察张载哲学,因此容易造成或多或少的误解,从而影响到后世对张子之学的界说与定位。 展开更多

关键词 德性之知 气质之性 天命之性 张载思想 张载哲学 天地之性 见闻之知

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对《张载理气观析疑》的评议 被引量：2

14

作者 邱汉生 黄宣民 《中国社会科学》 1981年第1期217-220,共4页

一《中国社会科学》一九八○年第四期上刊登的《张载理气观析疑》一文是一篇精辟的论文。深入探讨一个问题,根据材料认真分析,作出了实事求是的科学论断。读后的感觉是,它平实而又深刻,有独到见解,令人耳目清新。此外,我还想说些话。

关键词 张载哲学 理气观 中国社会科学 唯物主义 实事求是 析疑 理学家 认识论 科学论断 唯心主义

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张载哲学思想与现代自然科学 被引量：1

15

作者 杨建飞 《西安电子科技大学学报（社会科学版）》 1999年第3期6-9,共4页

文章揭示了张载“气”化论的思想在自然观和认识方法论上与现代自然科学统一“场”论的相似与相通 ,展示了张载等中国古代哲学思想相对于现代科学的先进性 。

关键词 张载哲学 现代科学 自然观 方法论

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“关学”讨论综述

16

作者 董健桥 《人文杂志》 1983年第2期64-67,共4页

陕西省哲学学会中国哲学史研究会、《人文杂志》编辑部、《陕西师大学报》编辑部于1983年1月17日在西安联合召开第一次“关学”讨论会。陕西省社会科学联合会主席郭琦、副主席赵谭冰出席会议并讲话,西安地区从事中国哲学史、思想史教学... 陕西省哲学学会中国哲学史研究会、《人文杂志》编辑部、《陕西师大学报》编辑部于1983年1月17日在西安联合召开第一次“关学”讨论会。陕西省社会科学联合会主席郭琦、副主席赵谭冰出席会议并讲话,西安地区从事中国哲学史、思想史教学、科研的专业工作者二十余人参加了会议。 展开更多

关键词 关学 讨论综述 张载哲学 陆王学派 关中地区 横渠 北宋 中国哲学史 张载思想 宋明理学

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张载“性”、“气”范畴刍议 被引量：1

17

作者 施炎平 《学术月刊》 1988年第9期35-40,50,共7页

张载哲学的研究,国内多数学者是以“虚空即气”判定张载在本体论上持气一元论,力陈其与程朱的理一元论、陆王的心一元论的对立.我认为这种见解是值得商榷的. 如果按其内在逻辑将张载哲学体系结晶成一系列概念范畴的有序联结,那就不难发... 张载哲学的研究,国内多数学者是以“虚空即气”判定张载在本体论上持气一元论,力陈其与程朱的理一元论、陆王的心一元论的对立.我认为这种见解是值得商榷的. 如果按其内在逻辑将张载哲学体系结晶成一系列概念范畴的有序联结,那就不难发现“气”并非作为单独的本体概念提出的,而是结合其他范畴加以阐发,并由此确立了性气关系结构,奠定其哲学本体论的基础.在这一点上,我们可以找到把握张载哲学体系结构的关键环节,重新认识其在宋代理学发展中的作用和地位. 展开更多

关键词 张载哲学 关系结构 本体论 概念范畴 天道观 气一元论 变化气质 天人合一 哲学体系 阴阳

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论朱熹对张载气的学说的汲取和利用 被引量：1

18

作者 王冶 赵德志 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 1981年第5期12-17,共6页

宋明时期,围绕如何解释理气关系,唯物主义哲学家和唯心主义哲学家展开了一场长达五百余年之久的争辩。在这场争辩中,朱熹集儒家之大成,兼收佛道思想并汲取和利用了张载关于气的学说,唯心主义地回答了理气关系问题,从而对这一哲学斗争的... 宋明时期,围绕如何解释理气关系,唯物主义哲学家和唯心主义哲学家展开了一场长达五百余年之久的争辩。在这场争辩中,朱熹集儒家之大成,兼收佛道思想并汲取和利用了张载关于气的学说,唯心主义地回答了理气关系问题,从而对这一哲学斗争的发展产生了深刻的影响。我们分析一下朱熹是如何汲取张载哲学的,对于总结哲学上两条路线斗争的经验教训,揭示人类思维发展规律,具有重要意义。 展开更多

关键词 太虚 太极 儒家 一元论唯心主义 注道 张载哲学 朱熹 唯物主义哲学家 理气 经验教训

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关于张载的“气观”和“理观”——与丁伟志同志商榷 被引量：1

19

作者 陈来 《中国社会科学》 1981年第1期209-216,共8页

本文对张载哲学中的范畴"气"、"太虚"、"神"、"理"进行了分析,认为张载哲学中的"太虚"与"气"是两个层次;"神"的一个意义即"太虚之气";"神"... 本文对张载哲学中的范畴"气"、"太虚"、"神"、"理"进行了分析,认为张载哲学中的"太虚"与"气"是两个层次;"神"的一个意义即"太虚之气";"神"的另一个意义是气的变化性能,与气不可分;两宋哲学中的"理"是表示规律而不是精神,张载哲学中的"气"虽然不是物质一般,但仍是朴素唯物主义。根据这些分析,作者阐述了对张载哲学自然观及两宋哲学斗争的看法。 展开更多

关键词 张载哲学 唯物主义者 气一元论 太虚 自然观 哲学史 朴素唯物主义 唯心主义 两个层次 二程

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张载哲学与斯宾诺莎哲学异同辨析 被引量：1

20

作者 朱海风 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第6期15-21,共7页

张载(1020—1077)是十一世纪我国宋代的地主阶级哲学家。斯宾诺莎(1632—1677)是十七世纪西欧荷兰的资产阶级哲学家。二者的哲学思想,作为各自特定的经济基础的反映,作为对其当时的自然知识和社会知识的概括和总结,相互差异逆背,当是题... 张载(1020—1077)是十一世纪我国宋代的地主阶级哲学家。斯宾诺莎(1632—1677)是十七世纪西欧荷兰的资产阶级哲学家。二者的哲学思想,作为各自特定的经济基础的反映,作为对其当时的自然知识和社会知识的概括和总结,相互差异逆背,当是题中应有之义;而二者作为整个人类认识史逻辑发展中的具体环节,互通相融,也是理所当然,不难发现的。本文拟就二位先哲的自然观与认识论之异同作一浅析。 展开更多

关键词 十七世纪 无神论 太虚 所知 相融 斯宾诺莎哲学 宇宙 宗教神学 张载哲学 泛神论

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