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题名程颢“识仁”思想及其与陆王心学的关系
被引量：3
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作者
刘宗贤
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出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1994年第1期72-80,共9页
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文摘
陆王心学之所以自宋明理学中产生，有着历史的和逻辑的必然性。但就思想根源上看，程颢的“识仁”思想，直开心学一派源流。他从天人一体的人生境界及心理合一的道德修养工夫上体认“理”，开辟了理学中心性合一的本休论和直觉体认方法论的先河。它依据孔子之“仁”，上承先秦《易传》的“生生之化”，及《中庸》的性理合一思想，吸收了张载《西铭》万物一体的伦理本体意境，与“大心”说为学方法的直觉倾向，将理学之“理”看作人性与物性、知觉与性理贯通的伦理本体，并由本体而推及方法，论述了伦理本体与实践道德的统一关系。而这正是陆王心学所始终要解决的问题。
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关键词
“理”
万物一体
程颢
心学
伦理本体
天地万物
《宋元学案》
一阴一阳之谓道
天道
张载《西铭》
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分类号
B244.65
[哲学宗教—中国哲学]
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题名民胞物与 休戚与共
被引量：1
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作者
林鸿信
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机构
台湾神学研究学院
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出处
《基督教文化学刊》
2019年第2期79-103,共25页
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文摘
罗马帝国国教、十字军东征等所堆砌起来对基督教的印象,并不等同出生在马槽的木匠之子、被钉十字架的耶稣基督所传讲且亲身见证的基督教信仰。其实基督教信仰所期盼的终极信念,与北宋理学家张载《西铭》的"民吾同胞,物吾与也"最能相通,因主张人与人以及万物在宇宙中同源共体,有如一家骨肉祸福与共。
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关键词
基督教信仰
耶稣基督
民胞物与
张载《西铭》
十字军东征
物吾与也
北宋理学
罗马帝国
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Keywords
Transcendence
Immanence
ZHANG Zai
Jonathan Edwards
Jürgen Moltmann
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分类号
B978
[哲学宗教—宗教学]
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题名一点典
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出处
《党课》
2023年第3期1-1,共1页
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文摘
贫贱忧戚,庸玉汝于成。--[宋]张载《西铭》贫苦困厄的外部环境,可以磨练人的意志,助人成功。以事说典北宋哲学家张载,世称“横渠先生”。他曾因敢于直言,触怒王安石而辞官回家,靠几亩薄田维持生计。日子虽清苦无比,但张载却乐在其中,“俯而读,仰而思”,经过多年读书治学,终成一代理学宗师。
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关键词
横渠先生
张载《西铭》
读书治学
玉汝于成
王安石
外部环境
理学宗师
人的意志
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分类号
B24
[哲学宗教—中国哲学]
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