元张渥临李公麟《九歌图》卷

1

作者 王舒羽 《文史知识》 2024年第5期1-1,F0002,共2页

据文献记载,屈原的《九歌》被画家图像化始于宋代的李公麟,后发展成为中国传统人物绘画的主要题材之一。元代画家张渥在临摹李公麟《九歌图》的基础上再次对《九歌》的图像化释读在画史上占有一席之地。

关键词 《九歌》 《九歌图》 李公麟 图像化 张渥 屈原

原文传递

以屈原为题材的古代绘画概述 被引量：5

2

作者 李格非 李独奇 《云梦学刊》 1992年第2期13-14,9,共3页

历史上为屈原造像,今查阅著录的,始自南朝宋人史艺绘《屈原渔夫图》,至元代有张渥绘《屈原》;明代有朱约佶绘《屈原》,陈洪绶绘《屈子行吟图》,吴伟绘《屈原问渡图》;此外,尚有成化年间石刻《屈原像》,弘治、隆庆年间宋·蒋之奇绘... 历史上为屈原造像,今查阅著录的,始自南朝宋人史艺绘《屈原渔夫图》,至元代有张渥绘《屈原》;明代有朱约佶绘《屈原》,陈洪绶绘《屈子行吟图》,吴伟绘《屈原问渡图》;此外,尚有成化年间石刻《屈原像》,弘治、隆庆年间宋·蒋之奇绘本《楚辞集注》中,木刻《屈原》。当时民间并有过织绣《屈原问渡图》。 展开更多

关键词 屈子 张若 九歌图 张渥 湘夫人 南朝宋 古代绘画 陈洪绶 《九歌》 楚辞今绎讲录

下载PDF 职称材料

张渥与十一段本《九歌图》 被引量：2

3

作者 李鹏 《美术》 CSSCI 北大核心 2018年第8期113-117,112,共6页

先秦文学中被绘画表现最多的当属屈原的作品《九歌》。在中国绘画史上,《九歌图》作品数量之多,图式之丰,观念之杂,鲜有出其右者,从而自身形成独特的传统。在《九歌图》的几类图式中,以描绘《九歌》完整篇章、人物刻画为主的十一段本《... 先秦文学中被绘画表现最多的当属屈原的作品《九歌》。在中国绘画史上,《九歌图》作品数量之多,图式之丰,观念之杂,鲜有出其右者,从而自身形成独特的传统。在《九歌图》的几类图式中,以描绘《九歌》完整篇章、人物刻画为主的十一段本《九歌图》流传最广,参与画家和作品最多。李公麟之后,张渥在十一段本的流传中发挥了重要作用。以张渥的作品为中心,本文对现存十一段本《九歌图》中的母本、摹本、仿本、伪本、石印本作深入研究,并系统考证此作品类图式的流变。 展开更多

关键词 九歌图 十一段本 张渥 流变

原文传递

元张渥《九歌图》人物形象探析

4

作者 李家圆 《爱人》 2022年第23期229-231,共3页

张渥《九歌图》于1346年创作完成,字叔厚。在笔墨技法上传承前辈衣钵,笔法工整,线条流畅。内容形式上构思巧妙,画面暗含了忠君报国的高尚品行。《九歌》是中国传统神话题材,充满浪漫主义性质,创作形式多是诗配画。张渥《九歌图》一图一... 张渥《九歌图》于1346年创作完成,字叔厚。在笔墨技法上传承前辈衣钵,笔法工整,线条流畅。内容形式上构思巧妙,画面暗含了忠君报国的高尚品行。《九歌》是中国传统神话题材,充满浪漫主义性质,创作形式多是诗配画。张渥《九歌图》一图一辞的形式,展示上古神仙,在画面中表现生命与情趣。 展开更多

关键词 元 张渥 九歌图 诗

下载PDF 职称材料

元张渥《九歌图》卷 被引量：1

5

作者 梁济海 《文史知识》 1987年第6期118-119,2,共3页

张渥,字叔厚,号贞期生,生卒年月不详,主要活动于元后期。他擅长白描人物,师法北宋李公麟,尤以画《九歌图》获得很高声誉。《九歌》是战国时期楚国的伟大诗人屈原作的祭神歌词,共十一篇。其中写了东皇太一(天神)、云中君(云神)、湘君、... 张渥,字叔厚,号贞期生,生卒年月不详,主要活动于元后期。他擅长白描人物,师法北宋李公麟,尤以画《九歌图》获得很高声誉。《九歌》是战国时期楚国的伟大诗人屈原作的祭神歌词,共十一篇。其中写了东皇太一(天神)、云中君(云神)、湘君、湘夫人(湘水之神),大司命、少司命(主宰人寿命和命运之神)、东君(日神)、河伯(河神)、山鬼(山神)、国殇(为国战死的鬼魂)等神鬼人物。但《九歌》不只是单纯对神的歌颂,实际上这些神鬼都具有人的思想感情,表现了他(她)们对幸福生活的憧憬和追求,以及他(她)们在恋爱中的喜悦与苦恼。由于它文字优美,意象神奇,使得历代文人画家,都很喜欢把它作为绘画的题材。 展开更多

关键词 九歌图 张渥 《九歌》 湘夫人 贞期生 命运之神 李公麟 东皇太一 文人画家 祭神

原文传递

传宋元时期的《九歌图》综述 被引量：1

6

作者 程国栋 刘赦 《美术学报》 北大核心 2019年第6期11-21,共11页

以屈原《九歌》为题材创作白描人物画相传始于北宋的李公麟,此后绵延赓续,代不乏人。从宋至清,《九歌图》的版本流传情况颇为复杂,但总体都继承着龙眠白描一路。且伪托李公麟作的本子层出不穷,给后世研究造成了困惑。本文结合现存作品... 以屈原《九歌》为题材创作白描人物画相传始于北宋的李公麟,此后绵延赓续,代不乏人。从宋至清,《九歌图》的版本流传情况颇为复杂,但总体都继承着龙眠白描一路。且伪托李公麟作的本子层出不穷,给后世研究造成了困惑。本文结合现存作品图像、古代文献和今人著述成果,对传产生于宋元时期的《九歌图》做了汇集整理,修正了一些传讹,廓清它们的图式脉络,以便于日后展开更深入的研究。 展开更多

关键词 《九歌图》 宋元时期 李公麟 赵孟頫 张渥

原文传递

张渥三卷《九歌图》考辨

7

作者 黄铁雨 《美术教育研究》 2021年第15期26-27,共2页

在现今的公私收藏中,归于宋元时期的《九歌图》多达近二十件,其中各大博物馆收藏有十余件,但不免有鱼龙混杂的情况,归于张渥名下的《九歌图》亦是如此。现藏于吉林省博物馆的张渥《临李龙眠九歌图吴睿隶书词》卷(以下简称吉博本)、藏于... 在现今的公私收藏中,归于宋元时期的《九歌图》多达近二十件,其中各大博物馆收藏有十余件,但不免有鱼龙混杂的情况,归于张渥名下的《九歌图》亦是如此。现藏于吉林省博物馆的张渥《临李龙眠九歌图吴睿隶书词》卷(以下简称吉博本)、藏于上海博物馆的《九歌图吴睿篆书词》卷(以下简称上博本)、藏于克利夫兰艺术博物馆的《九歌图褚奂隶书》卷(以下简称克博本)是目前学界比较认可的三件张渥的作品,可惜的是,少有针对这三卷画作优劣真伪的研究。该文作者在前辈学者相关研究的基础上结合文献著录与相关实物,从画面内容风格、题跋钤印的优劣两方面考查三卷《九歌图》,希望对三件作品有更进一步的认识。 展开更多

关键词 李公麟 张渥 九歌图

下载PDF 职称材料

试评张渥《雪夜访戴图》

8

作者 朱艳波 《芒种》 北大核心 2014年第11期207-208,共2页

元代一直被视为中国传统山水画的巅峰，尤其水墨山水画得到极大的发展。由于特殊的时期，往往画家都有着出世的思想，而绘画表现的总是一种超凡脱俗的心态和对实势淡然无感的漠然。作为这一时期的代表人物——张渥，他的作品总能让人感... 元代一直被视为中国传统山水画的巅峰，尤其水墨山水画得到极大的发展。由于特殊的时期，往往画家都有着出世的思想，而绘画表现的总是一种超凡脱俗的心态和对实势淡然无感的漠然。作为这一时期的代表人物——张渥，他的作品总能让人感受到超越画作本身的人格魅力。文章将就他的《雪夜访戴图》试做评析，探讨其可赞可叹之处。 展开更多

关键词 张渥 《雪夜访戴图》 评析

原文传递

张渥的《九歌图》与神话形象

9

作者 陈池瑜 《上海文博论丛》 2010年第3期26-37,共12页

在中国人物画系列中,表现题材主要是帝王功臣、仕女名媛、文人隐士、佛道人物以及市民百姓,除画像石外,在卷轴画中,表现神话形象的作品相对较少。东晋顾恺之的《洛神赋图》是宋以前表现神话形象的代表作。在宋元时期则有宋代李公麟的《... 在中国人物画系列中,表现题材主要是帝王功臣、仕女名媛、文人隐士、佛道人物以及市民百姓,除画像石外,在卷轴画中,表现神话形象的作品相对较少。东晋顾恺之的《洛神赋图》是宋以前表现神话形象的代表作。在宋元时期则有宋代李公麟的《九歌图》 展开更多

关键词 九歌图 张渥 《九歌》 湘夫人 东皇太一 大司命 礼魂 李公麟 《山鬼》 云中君

下载PDF 职称材料

我院藏画简介

10

作者 关志芬 《吉林艺术学院学报》 1983年第1期111-114,共4页

吉林艺术学院的前身是吉林艺术专科学校,她创立于五十年代末。当时,为了大量积累美术专业资料,增强对我国传统绘画艺术的了解,在省有关部门支持下,学校派出专家,至北京“琉璃厂”荣宝斋、沦池斋等文物商店广泛选购名家作品,幸获历代及... 吉林艺术学院的前身是吉林艺术专科学校,她创立于五十年代末。当时,为了大量积累美术专业资料,增强对我国传统绘画艺术的了解,在省有关部门支持下,学校派出专家,至北京“琉璃厂”荣宝斋、沦池斋等文物商店广泛选购名家作品,幸获历代及现代书画家作品近二千件,珍贵折扇八百余把,其中人物、山水、花卉,工写俱全,书法以行、楷较多。这些珍贵文物中或有赝品,虽非出自名家亲笔,但功力亦较可观。 展开更多

关键词 山水画家 纸本 美术研究所 秀润 张渥 秋江图 浅绛山水 吴装山水

下载PDF 职称材料

杜甫与张渥的一次纸上握手

11

作者 马欣 朱绍良 《收藏．拍卖》 2016年第4期83-85,共3页

元代张渥的《临赵松雪(孟頫)饮中八仙》并没有过多展示杜甫诗中盛唐时代文人士大夫怀才不拘的豁达豪放,而是以线描手法勾勒出"饮中八仙"坐立卧行间的瞬间,将悠然宁静之气隐于水墨线描之中。

关键词 张渥 饮中八仙 杜甫诗 线描 盛唐时代 文人士大夫 赵松雪 李公麟 诗中有画 画中有诗

原文传递

张渥的《九歌图》与神话形象 被引量：9

12

作者 陈池瑜 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期115-123,共9页

宋代有李公麟的《九歌图》,元代又有张渥临李公麟和创作的五幅《九歌图》,由此组成了一个有关《九歌》中的神话形象的群体,带有以图配诗的性质。张渥在李公麟基础上,创造了九歌系列神话形象,以线造型,风格清新,形象飘逸,线条流畅,其白... 宋代有李公麟的《九歌图》,元代又有张渥临李公麟和创作的五幅《九歌图》,由此组成了一个有关《九歌》中的神话形象的群体,带有以图配诗的性质。张渥在李公麟基础上,创造了九歌系列神话形象,以线造型,风格清新,形象飘逸,线条流畅,其白描线条如行云流水。《九歌图》使屈原《九歌》的文字形象获得生动的视觉审美形象,使楚国之神话形象得到更为广泛的流传,并加强了中国诗书画结合在同一平面的卷轴中这一民族艺术形式的表现力,使绘画与诗词、视觉艺术与听觉艺术完美的统一于一件作品之中,这使得张渥在中国人物画史上及中国神话形象的视觉图像创作中占有重要地位。 展开更多

关键词 元代张渥 《九歌图》 屈原《九歌》

原文传递