异化:一股世界性的文学思潮 被引量：4

1

作者 胡良桂 《求索》 CSSCI 2001年第6期110-114,共5页

世界文学主题的异化 ,表现在非人化、价值失落与存在的荒诞之中 ;艺术的异化则表现在直觉性、非逻辑性、虚幻性、抽象性之中。只有扬弃异化的恶果 ,人类才可能从必然王国进入自由王国。

关键词 异化主题 异化艺术 异化恶果 异化扬弃

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论异化劳动理论视阈下人的全面发展 被引量：6

2

作者 龙睿赟 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第6期35-38,共4页

本文将人的全面发展置于马克思主义异化劳动理论视阈下,探讨了异化、异化扬弃与人的全面发展之间的关系,提出异化过程包含着异化扬弃的过程、异化扬弃的过程是实现人的全面发展的过程、人的全面发展是对人的异化的全面超越,并在此基础... 本文将人的全面发展置于马克思主义异化劳动理论视阈下,探讨了异化、异化扬弃与人的全面发展之间的关系,提出异化过程包含着异化扬弃的过程、异化扬弃的过程是实现人的全面发展的过程、人的全面发展是对人的异化的全面超越,并在此基础上提出社会主义初级阶段的异化及人的全面发展的实现问题。 展开更多

关键词 异化劳动 异化扬弃 人的全面发展

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从渗透要素到核心构成:新质生产力对科学技术的身份变革

3

作者 夏银平 申正 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第4期107-114,共8页

在传统生产力的作用机制中,科学技术作为一种附着手段,以间接的、隐性的形态作用于人类生产活动。身处时空变局,面临发展阻碍,作为渗透要素的科学技术所发挥的作用不足以支撑新发展阶段下实现高质量发展的强烈诉求,必须实现科学技术由... 在传统生产力的作用机制中,科学技术作为一种附着手段,以间接的、隐性的形态作用于人类生产活动。身处时空变局,面临发展阻碍,作为渗透要素的科学技术所发挥的作用不足以支撑新发展阶段下实现高质量发展的强烈诉求,必须实现科学技术由外而内的跨越性变革。在百年未有之大变局下,新质生产力的概念被适时地提出。形成与发展新质生产力,依托原始创新的牵引作用,科学技术从传统的应用工具转变为解放和发展自身的新动力,身份从渗透要素变革为生产力的核心构成,消弭了作为渗透要素时显著的隐性与间接性,激活了促进社会发展的强劲动力,促进了经济社会的发展,推动了中国式现代化进程,并且为人的自由全面发展乃至人的解放提供了助力。 展开更多

关键词 新质生产力 原始创新 科学技术 异化扬弃 身份变革

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马克思制度分析的人文关怀

4

作者 薛艳丽 《中共福建省委党校学报》 2000年第1期35-38,共4页

马克思经济学同西方主流经济学的根本区别就在于对物背后的生产关系(或制度)的研究,而在生产关系即社会制度的分析过程中则无处不渗透着其深切而炽烈的人文关怀,那就是关注人的生存、发展、前途以及命运。马克思制度分析的初始点源于对... 马克思经济学同西方主流经济学的根本区别就在于对物背后的生产关系(或制度)的研究,而在生产关系即社会制度的分析过程中则无处不渗透着其深切而炽烈的人文关怀,那就是关注人的生存、发展、前途以及命运。马克思制度分析的初始点源于对人的“实然”与“应然”矛盾的释解,... 展开更多

关键词 马克思经济学 制度分析 人文关怀 异化 异化扬弃

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社会转型期人的异化与人性自觉的哲学思考 被引量：1

5

作者 刘国新 《鸡西大学学报（综合版）》 2014年第1期43-44,56,共3页

马克思的异化理论具有丰厚的人学意韵,站在马克思人学的视角对社会转型期人的异化问题做现实的考察与哲学的思考,进而剖析当代社会人的存在与异化的哲学源起。马克思的异化观对于当代社会人性的自觉与救治具有重要的理论与现实意义。

关键词 社会转型期 人的异化 异化扬弃 人性自觉

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马克思的异化劳动思想及异化扬弃

6

作者 许彬 《时代人物》 2021年第9期134-135,共2页

“劳动”概念是贯彻马克思哲学思想的一个核心范畴。通过解读马克思的异化劳动理论,特别是对异化劳动表现的四个规定的具体批判,得出了马克思劳动思想的雏形。据此,通过对以异化劳动为核心的积极扬弃到自由自在劳动的嬗变过程分析,不仅... “劳动”概念是贯彻马克思哲学思想的一个核心范畴。通过解读马克思的异化劳动理论,特别是对异化劳动表现的四个规定的具体批判,得出了马克思劳动思想的雏形。据此,通过对以异化劳动为核心的积极扬弃到自由自在劳动的嬗变过程分析,不仅能理清马克思劳动思想的演变逻辑,而且对于当下人本质复归进程具有重要指导意义。 展开更多

关键词 马克思 异化劳动 异化扬弃 人本质复归

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"社会主义社会异化"不是马克思主义观点

7

作者 李延明 《编辑之友》 1983年第4期223-225,共3页

最近,理论界一些同志提出了这样一种观点:社会主义社会存在着异化,产生着异化.其中有的甚至认为社会主义社会异化是不可避免的.从马克思使用过的概念来看,所谓异化,就是指在一定条件下人(首先是劳动者)的物质活动和精神活动及其结果与... 最近,理论界一些同志提出了这样一种观点:社会主义社会存在着异化,产生着异化.其中有的甚至认为社会主义社会异化是不可避免的.从马克思使用过的概念来看,所谓异化,就是指在一定条件下人(首先是劳动者)的物质活动和精神活动及其结果与人的本质相分离,成为独立于人之外的力量,并且反过来支配人,统治人.异化范畴是和特定的社会经济条件即私有制,特别是资本主义生产方式相联系的具体的历史范畴. 展开更多

关键词 社会主义社会 异化扬弃 社会异化 马克思主义观点 社会经济条件 共产主义学说 社会存在 精神活动 概念 资本主义生产方式

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马克思美学观的理论结构问题——读《1844年经济学——哲学手稿》札记

8

作者 马希尧 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 1983年第1期13-20,共8页

一、美学观的理论结构问题是怎样提出来的? 人类关于美的看法,发展到马克思主义的时代,已经把它看作:美的事物与社会性(包括自然美)要一定联系在一起;美的根源与劳动创造性(包括自然美)要一定从劳动的异化形态到扬弃的形态的发展过程联... 一、美学观的理论结构问题是怎样提出来的? 人类关于美的看法,发展到马克思主义的时代,已经把它看作:美的事物与社会性(包括自然美)要一定联系在一起;美的根源与劳动创造性(包括自然美)要一定从劳动的异化形态到扬弃的形态的发展过程联系在一起。如果对当代我国美学研究的主流观点作这样的归纳还没错的话,那么就稍作下面的几句解说:这里的两个“联系在一起” 展开更多

关键词 异化劳动 马克思主义 本质力量 马克思美学 社会性 唯物史观 私有财产 异化扬弃 理论结构 经济学

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人是实现社会正义的最终价值目的

9

作者 张周志 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第2期20-28,共9页

社会正义的实现,归根结底是作为目的自身的人的全面发展。而以往的历史哲学,包括中国传统德性思维的人本理想,以及西方近代以来的制度理性思维,大凡都以抽象人性论的先验预设为前提,表面上把某些个人及其思想、动机和目的抬高到历史本... 社会正义的实现,归根结底是作为目的自身的人的全面发展。而以往的历史哲学,包括中国传统德性思维的人本理想,以及西方近代以来的制度理性思维,大凡都以抽象人性论的先验预设为前提,表面上把某些个人及其思想、动机和目的抬高到历史本体的地位,但实质上却造成现实具体的人的历史空场。所以,每每是见神不见人、见物不见人、见钱不见人。只有扬弃关于人的一切异化,让人真正回归现实生活的此在,社会正义理想的最终价值目的才能实现。 展开更多

关键词 人本理想 社会正义 异化扬弃 价值目的

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马克思的异化和主体思想简论——兼评阿尔都塞的“决裂”说

10

作者 黄忠晶 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 1993年第3期23-27,共5页

法国“结构主义的马克思主义”的代表人物阿尔都塞认为早期马克思和晚期马克思之间有一个“决裂”,这是同他对异化和历史主体的看法紧密相连的。他说: 马克思在1844年手稿中……往费尔巴哈的人本质异化的理论中加进了黑格尔的东西,即历... 法国“结构主义的马克思主义”的代表人物阿尔都塞认为早期马克思和晚期马克思之间有一个“决裂”,这是同他对异化和历史主体的看法紧密相连的。他说: 马克思在1844年手稿中……往费尔巴哈的人本质异化的理论中加进了黑格尔的东西,即历史异化的思想。……手稿没有发表,其中的论点后来逐步被抛弃了。……马克思在1844年手稿中所主张的那个站不住脚的论点是:历史是主体的异化过程,即人的类本质异化为“ 展开更多

关键词 手稿 人与人 阿尔都塞 马克思恩格斯 异化扬弃 黑格尔 资本论 费尔巴哈 主体思想 人本质

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《德意志意识形态》中“现实的个人”原理初探

11

作者 孙全胜 《黑河学刊》 2011年第1期32-33,共2页

马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》提出了"现实的个人"原理,它是马克思主义哲学的重要理论之一,对此研究能更深刻理解马克思主义哲学的实质。马克思主义所说的人是"现实的个人",相对于"抽象的个人"... 马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》提出了"现实的个人"原理,它是马克思主义哲学的重要理论之一,对此研究能更深刻理解马克思主义哲学的实质。马克思主义所说的人是"现实的个人",相对于"抽象的个人"而言。它与"实践""、物质"、"感性"等范畴联系,不是在抽象的层面研究人自身,也不是以各种抽象的、先验的人性来规定人的本质,而是在现实的、具体的社会关系、社会实践及其历史文化条件中去研究人的现实存在。《德意志意识形态》中"现实的个人"思想在当代仍有积极的现实意义。 展开更多

关键词 马克思 现实的个人 异化扬弃

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马克思、恩格斯与生态审美观 被引量：18

12

作者 曾繁仁 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第5期62-69,共8页

马克思、恩格斯早在19世纪中后期就对人与自然的生态审美关系有所论述。他们的共同课题是创立具有浓郁生态审美意识的唯物实践观,即人们不仅要解释世界更重要的是按照美的规律改变世界。马克思有力地批判了导致自然与人异化的资本主义... 马克思、恩格斯早在19世纪中后期就对人与自然的生态审美关系有所论述。他们的共同课题是创立具有浓郁生态审美意识的唯物实践观,即人们不仅要解释世界更重要的是按照美的规律改变世界。马克思有力地批判了导致自然与人异化的资本主义私有制,力主"异化的扬弃",重建自然与人的和谐关系。恩格斯则以其辩证唯物主义自然观的论述批判"人类高于动物"的观点,倡导人与自然的和谐。 展开更多

关键词 马克思 恩格斯 生态审美观 主客二分 唯物实践观 异化的扬弃 人与自然的统一

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“人的需要”与需要异化——马克思《巴黎手稿》需要理论探析 被引量：17

13

作者 朱志勇 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第6期29-33,共5页

马克思"人的需要"的基本内涵有三:首先,它生成于后天,是人的实践活动,因而也是历史文化的产物。其次,它由人的本质所派生,且符合人的本性。再者,它有助于发展人的本质,增进人的本质力量。马克思赋予"人的需要"以应... 马克思"人的需要"的基本内涵有三:首先,它生成于后天,是人的实践活动,因而也是历史文化的产物。其次,它由人的本质所派生,且符合人的本性。再者,它有助于发展人的本质,增进人的本质力量。马克思赋予"人的需要"以应然性,是人的应然需要。资本主义雇佣劳动制度导致需要的异化,即需要的粗陋化、物化及工具化。异化的需要,丧失了维持人的存在和发展的功能,成为否定人的力量。异化需要的扬弃,意味着以丰富的需要取代粗陋的需要,消除需要的物化现象,将人的需要提升到精神和自我实现的层面,并且使得他人的需要不再成为手段,而是成为目的。 展开更多

关键词 “人的需要” 需要异化 需要异化的扬弃

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异化和异化的扬弃 被引量：1

14

作者 李淑梅 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1996年第6期21-28,共8页

异化和异化的扬弃与中国社会发展的特殊道路李淑梅人类历史是建立在物质生产劳动基础之上的，物质生产劳动是发生着人与自然的关系和人与人的社会关系的活动，这两重关系之间的交互作用，使人类历史成为异化和扬弃异化的辩证过程。中国... 异化和异化的扬弃与中国社会发展的特殊道路李淑梅人类历史是建立在物质生产劳动基础之上的，物质生产劳动是发生着人与自然的关系和人与人的社会关系的活动，这两重关系之间的交互作用，使人类历史成为异化和扬弃异化的辩证过程。中国社会的发展既遵循人类历史发展的一般... 展开更多

关键词 马克思恩格斯 西方资本主义国家 世界历史 异化的扬弃 社会主义 劳动异化理论 资本主义生产方式 扬弃异化 人与自然的关系 卡夫丁峡谷

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试论人与社会环境及其关系 被引量：3

15

作者 何中华 《长白学刊》 CSSCI 1999年第5期40-45,共6页

关键词 社会环境 人的存在 马克思恩格斯 人与社会 社会角色 人的本质 物质生产力 人的社会存在 测不准关系 异化的扬弃

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劳动、消费的当代异化及其扬弃 被引量：3

16

作者 杜冲霄 白雪秋 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第6期107-112,共6页

当代异化的两个基本组成部分是异化劳动和异化消费。通过对虚假需要、虚假幸福的分析,揭示异化消费的机理,从而彻底地明确了这种消费的异化本性。在此基础上,继续讨论当代异化的主要特征,并据此阐明当代异化必然造成精神痛苦的不断积累... 当代异化的两个基本组成部分是异化劳动和异化消费。通过对虚假需要、虚假幸福的分析,揭示异化消费的机理,从而彻底地明确了这种消费的异化本性。在此基础上,继续讨论当代异化的主要特征,并据此阐明当代异化必然造成精神痛苦的不断积累,这正是它的反动性所在。精神痛苦成为当代异化及与其紧密联系的当代资本主义社会自我扬弃的内在动力。 展开更多

关键词 异化 当代资本主义 异化消费 异化的扬弃

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技术异化批判的深层透视 被引量：2

17

作者 王勤 《学术交流》 CSSCI 北大核心 1995年第6期77-81,共5页

技术异化批判的深层透视王勤一、现代科技世界与人的存在现代科学技术的高速发展改变了人的存在方式。这种对人的存在方式的改变是通过科技本身以及科技引起的人之存在总体环境变化实现的。１．科学技术本身对人类存在的影响科学技术是... 技术异化批判的深层透视王勤一、现代科技世界与人的存在现代科学技术的高速发展改变了人的存在方式。这种对人的存在方式的改变是通过科技本身以及科技引起的人之存在总体环境变化实现的。１．科学技术本身对人类存在的影响科学技术是人类改造自然，进行物质能量交换的手... 展开更多

关键词 科学技术 技术异化 异化的扬弃 技术理性主义 自我异化 人类存在 文化精神 马尔库塞 意识形态化 哈贝马斯

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《巴黎笔记》与《1844年经济学哲学手稿》科学逻辑的生成 被引量：2

18

作者 李亚熙 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第5期22-28,共7页

一、《巴黎笔记》与马克思对于历史发展内在逻辑的理解马克思这一时期哲学思维上的变革得益于其对于政治经济学的研究。根据最新的马克思义本学研究成果,基本可以判断这种科学逻辑最初萌芽于马克思的《巴黎笔记》。在《巴黎笔记》中对... 一、《巴黎笔记》与马克思对于历史发展内在逻辑的理解马克思这一时期哲学思维上的变革得益于其对于政治经济学的研究。根据最新的马克思义本学研究成果,基本可以判断这种科学逻辑最初萌芽于马克思的《巴黎笔记》。在《巴黎笔记》中对于经济学的摘录改变了马克思原先对于社会历史发展的抽象认知,马克思开始有意识地围绕工业生产进行研究,并且在工业尤其是动产的视域中发展自己的劳动异化理论。 展开更多

关键词 自我异化 《1844年经济学哲学手稿》 《1844年手稿》 科学逻辑 生命本质 异化劳动 私有财产 异化的扬弃

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从黑格尔到马克思:跨越“异化”的卡夫丁峡谷——《异化的扬弃》学理剖判

19

作者 李珺平 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 2000年第6期107-108,共2页

关键词 卡夫丁峡谷 马克思主义 黑格尔 “异化” 异化的扬弃 异化劳动 《1844年经济学哲学手稿》 共产主义 费尔巴哈 扬弃异化

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风险哲学引论 被引量：3

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作者 杨海 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2021年第12期54-60,共7页

人的风险生存影射了当代人类在全球化与现代化相互交织境遇中所面临的结构性矛盾和系统性危机,这在理论上急切呼唤风险哲学的“闪亮登场”。风险哲学的当代出场充分体现了当代人类把握现代风险连锁联动效应的理论自觉。资本主义制度下... 人的风险生存影射了当代人类在全球化与现代化相互交织境遇中所面临的结构性矛盾和系统性危机,这在理论上急切呼唤风险哲学的“闪亮登场”。风险哲学的当代出场充分体现了当代人类把握现代风险连锁联动效应的理论自觉。资本主义制度下实践二重性风险效应深刻揭示了风险社会生成的总根源,由资本的逻辑所主导的现代风险社会使整个世界结成了一个“非自愿的风险共同体”,这就要求人们必须深入挖掘风险的“变异性”原理内蕴的正能量,着力推动创新发展以规避隐形“变异”的新风险,充分运用风险的“两面性”特质唤醒、激活人类的风险参与,以责任伦理建设推动全球“类”性风险的“心性”内治,不断提高当代人类驾驭风险的本领,以最终通达跨越风险社会的价值旨归,实现人的自由全面发展。 展开更多

关键词 风险哲学 资本的逻辑 异化的扬弃 人的本质的“复归”

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