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题名贺兰山岩画文化
被引量：10
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作者
薛正昌
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机构
宁夏社会科学院<宁夏社会科学>编辑部
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出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
2004年第2期72-77,共6页
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文摘
宁夏贺兰山岩画是我国岩画分布的重要地区之一。从历史文化的视角来观照和审视贺兰山岩画的产生及其历史的演进过程 ,贺兰山的得名源于早期贺兰山岩画 ;贺兰山的自然地理环境 ,是贺兰山岩画生成的史地背景。贺兰山岩画是远古以来生存在这一地区的各个时期少数民族艺术家创造的 ,是多元文化的历史积淀。贺兰山岩画早期开凿在旧石器晚期 ,主要在新石器时代。整个岩画点相对比较集中 ,风格注重写实 ,细节突出 ,介于艺术与非艺术之间 ,线条高度简化、符号化和原形化 ,是当时人们社会生活状况的真实写照 ,是后人研究游牧民族社会和文化生活的活化石。贺兰山岩画为中国乃至世界提供了人类早期丰富的历史文化信息和美轮美奂的岩石画卷 。
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关键词
贺兰山岩画
开凿者
开凿年代
艺术特征
历史文化
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Keywords
Rock Painting in the Helan Mountains
Excavator
Age of Excavate
Artistic Character
Historical Culture
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分类号
G122
[文化科学]
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题名大足宝顶山石刻开凿者重考
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作者
牟群
杨贤水
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机构
四川美术学院
不详
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出处
《当代美术家》
2024年第5期45-64,共20页
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文摘
本文于大足学研究中,首次提出宝顶山石刻并非由赵智凤开凿,而另有其人其因。宝顶山石刻并非学界约定俗成的民间工程性质,而具皇家工程属性。本文提供一种跨界综合的方法论,通过图像分析与文献解读,提出宝顶山并非密宗道场,而是佛教各宗集成。进而认为,宝顶山释儒道三教融合以及世俗化特征,来自皇权意志与民间诉求的互为与包容,形成巴蜀地域实用主义宗教观、审美艺术观,提出宝顶山石刻是借佛教教义、形象,传播儒学伦理教化。
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关键词
大足宝顶山摩崖
开凿者重考
皇家工程
佛宗集成
以佛宣儒
开放包容
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Keywords
Dazu Baoding Mountain Cliffs
re-examination of the excavators
royal project
Buddhist sects integration
proclaim Confucianism with Buddhism
open and inclusive
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分类号
K877.4
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名龙门探胜
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作者
罗玉山
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出处
《科学之友》
1996年第9期46-46,共1页
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文摘
凡到昆明旅游,必登西山,到龙门一游。龙门是昆明西山诸胜之冠。从"三清阁"穿过镌着"别有洞天"四字的狭窄石道,拾级而上,至"云海"、"石林"的石室平台。继续南行,危崖壁立,岩间开凿一条傍山开窗隧道通"慈云洞"石室,室内雕观音坐像。其门楹、香炉及各种装饰,都是在岩石上雕刻而成。室外有方形平台及石栏,此外题咏刻石甚多,最著者为清代彝族诗人那文凤在石香炉上书刻的《赠吴道人诗》,吴道人即吴来清,是"别有洞天"至"慈云洞"这一段艰险工程的首倡者和开凿者。
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关键词
龙门
昆明西山
昆明旅游
彝族诗人
开凿者
平台
隧道
香炉
工程
题咏
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分类号
K928.9
[历史地理—人文地理学]
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