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再论《水浒传》成书于嘉靖初年——以小说中的诗歌为考察中心
1
作者 杨志君 《中国文学研究》 北大核心 2024年第1期72-76,143,共6页
《水浒传》第四回有一首诗(“九里山前作战场”)引自杨慎的《廿一史弹词》。根据《廿一史弹词》的编撰时间,杨慎的生平经历及《词品》中有关宋江词等相关文献,可证《水浒传》成书于嘉靖三年至十六年(1524—1537)之间。《水浒传》还有3... 《水浒传》第四回有一首诗(“九里山前作战场”)引自杨慎的《廿一史弹词》。根据《廿一史弹词》的编撰时间,杨慎的生平经历及《词品》中有关宋江词等相关文献,可证《水浒传》成书于嘉靖三年至十六年(1524—1537)之间。《水浒传》还有3首诗中有诗句引自明中后期的诗集、笔记,可为“嘉靖说”提供佐证。“嘉靖说”有李开先《词谑》、钱希言《戏瑕》、杨慎《词品》、高儒《百川书志》、郑晓《今言》等可靠文献作为佐证,相比“元末说“”元末明初说“”明初说“”成化弘治说”,具有更充分的说服力。 展开更多
关键词 《水浒传》 成书时间 诗歌 《廿一史弹词》
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《廿一史弹词》与杨慎人生价值体系的自我调整 被引量：3
2
作者 曾绍皇 吴波 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期88-91,共4页
《廿一史弹词》作为杨慎在谪戍期间所创作的一部通俗历史读物,充分反映出作者在遭遇人生历练波折后价值体系之自我调整:精神信仰由孔孟之儒学向老庄之道学倾斜;价值取向由汲汲仕进向淡泊功名回归;具体行为由谨遵礼教向不拘小节转变。在... 《廿一史弹词》作为杨慎在谪戍期间所创作的一部通俗历史读物,充分反映出作者在遭遇人生历练波折后价值体系之自我调整:精神信仰由孔孟之儒学向老庄之道学倾斜;价值取向由汲汲仕进向淡泊功名回归;具体行为由谨遵礼教向不拘小节转变。在实施整合过程中充分凸现杨慎在不同人生阶段价值体系的儒道互补原则。 展开更多
关键词 杨慎 《廿一史弹词》 价值体系 自我调整
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从《廿一史弹词》看杨慎对史传文学叙事传统的吸纳与重构 被引量：2
3
作者 曾绍皇 龚舒 《兰州学刊》 CSSCI 2008年第6期156-158,162,共4页
《廿一史弹词》是明代积学之士杨慎谪戍滇南时创作的一部雅俗共赏的通俗历史读物,其主要叙事优势在于对纷繁芜杂的历史事实采取"提要构元"的叙事策略。一方面,充分吸纳、合理继承史传文学叙事传统:采用"以年月为经,以事... 《廿一史弹词》是明代积学之士杨慎谪戍滇南时创作的一部雅俗共赏的通俗历史读物,其主要叙事优势在于对纷繁芜杂的历史事实采取"提要构元"的叙事策略。一方面,充分吸纳、合理继承史传文学叙事传统:采用"以年月为经,以事实为纬"编年体结构方式,评鸷历史事实多取正统史家观点,援引历代史书相关文献作为弹词内容;另一方面,结合弹词这种新兴艺术形式对其进行不同程度的嫁接与重构:或模仿史传论赞的体例,在开篇和篇末以引词、散场词或诗曰等形式对历史事实进行主观评价,或摆脱史传叙事语言庄重典雅的风格,语言表现趋向浅俗易懂。 展开更多
关键词 《廿一史弹词》 “提要构元” 史传文学 叙事传统
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新都状元杨升庵谪滇事迹补遗
4
作者 董绍元 《巴蜀史志》 2021年第4期64-69,共6页
每当听到电视剧《三国演义》片头曲的演唱,或翻到《三国演义》开篇“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”这首脍炙人口、被称为“后世弹词之祖”的《廿一史弹词·临江仙》,我就会想到这首词曲... 每当听到电视剧《三国演义》片头曲的演唱,或翻到《三国演义》开篇“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”这首脍炙人口、被称为“后世弹词之祖”的《廿一史弹词·临江仙》,我就会想到这首词曲作者、明代四川新都状元杨慎(号升庵)。 展开更多
关键词 一壶浊酒喜相逢 临江仙 杨升庵 逝水 廿一史弹词 《三国演义》 杨慎 片头曲
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从杨慎《廿一史弹词》看其人生哲学观的转变
5
作者 庄鹏 王笑莹 《现代语文（上旬．文学研究）》 2010年第10期42-43,共2页
作为明代重要词人的杨慎，在其《廿一史弹词》里表达了对历史与人生命运的思考。从中不难发现，早期以儒学思想为主导的杨慎，后期在遭遇人生打击之后，思想里渗透进更多的道家思想。但不能就此断定，杨慎的人生哲学观已经以道家为主，... 作为明代重要词人的杨慎，在其《廿一史弹词》里表达了对历史与人生命运的思考。从中不难发现，早期以儒学思想为主导的杨慎，后期在遭遇人生打击之后，思想里渗透进更多的道家思想。但不能就此断定，杨慎的人生哲学观已经以道家为主，实验上只是有了一些转变与调整而已。在其内心占主导地位的，仍是以齐家治国为念的儒家思想。 展开更多
关键词 杨慎 《廿一史弹词》 人生哲学观
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冬——论民国四大书法家胡汉民之隶书
6
作者 王彧浓 《美与时代（美术学刊）（中）》 2016年第4期127-128,共2页
＂滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中＂。明代文学家杨慎的这首《临江仙》,是其《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开篇词。后... ＂滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中＂。明代文学家杨慎的这首《临江仙》,是其《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开篇词。后来毛宗岗父子评点《三国演义》时将其放在了卷首。此咏史词,浅斟低唱之间气象恢宏。三言五语把千古英雄和丰功伟绩,统统湮没进了奔腾的历史长河中,地老天荒…… 展开更多
关键词 胡汉民 咏史词 三国演义 廿一史弹词 一壶浊酒喜相逢 毛宗岗 临江仙 江渚 汪精卫 秋月春风
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临江仙
7
作者 孙璞 《月读》 2015年第1期60-61,共2页
〔明〕杨慎滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。(《升庵集》)【解读】明代著名学者、文学家杨慎,号升庵,他一生著作很多,文... 〔明〕杨慎滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。(《升庵集》)【解读】明代著名学者、文学家杨慎,号升庵,他一生著作很多,文学作品主要收录在《升庵集》里。这首词是杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词,《三国演义》的作者罗贯中将其用于开篇,流传极广。 展开更多
关键词 升庵集 廿一史弹词 一壶浊酒喜相逢 罗贯中 三国演义 临江仙 秋月春风 首词 江渚 逝水
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廿一史弹词——说秦汉 临江仙
8
作者 杨慎 《现代人才》 2010年第6期65-65,共1页
关键词 廿一史弹词 临江仙 一壶浊酒喜相逢 逝水 秋月春风 江渚 渔樵
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江山永恒 人生短暂——读杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
9
作者 赵元波 《山西老年》 2016年第10期55-55,共1页
临江仙·滚滚长江东逝水 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。电视连续剧《三国演义》一经播出,其主题曲《滚滚长江东... 临江仙·滚滚长江东逝水 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。电视连续剧《三国演义》一经播出,其主题曲《滚滚长江东逝水》立刻红遍大江南北,广为传唱。 展开更多
关键词 临江仙 逝水 人生短暂 廿一史弹词 明代文学 三国演义 一壶浊酒喜相逢 江渚 秋月春风 几度夕阳红
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