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粤东客家“围龙屋”文化研究被引量：3: 1; 作者陈晋红《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2007年第1期123-125,共3页; 客家“围龙屋”不仅是世俗日常生活的居室空间,也是宗教哲学的文化空间,它以建筑图式和符号表达出古老的宗教哲学内容。客家“围龙屋”的宗教与哲学在居室空间上表现为三个层次,它们以物化的形式显示出居室主人的宗教哲学意识和相应的... 展开更多; 关键词客家“围龙屋” 建筑图式宗教哲学精神结构; 下载PDF 职称材料

客家“围龙屋”的宗教与哲学被引量：2: 2; 作者张应斌谢癸卯《中国哲学史》 1995年第5期27-33,共7页; 客家“围龙屋”不仅是世俗日常生活的居室空间,也是宗教哲学的文化空间,它以建筑图式和符号表达出古老的宗教哲学内容。客家“围龙屋”的宗教与哲学在居室空间上表现为三个层次:其里层以堂屋神龛为核心构成宗教崇拜圈;其中层以建筑图象... 展开更多; 关键词客家“围龙屋” 建筑图式宗教哲学精神结构; 下载PDF 职称材料

藏彝走廊“汉藏合璧”建筑图式的分类阐释--以川西、滇西北藏传佛教寺庙为中心被引量：1: 3; 作者邓昶向定全《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2023年第4期143-150,共8页; 藏彝走廊“汉藏合璧”建筑图式,大体有“藏—汉”图式、“汉—藏”图式和“泛藏—泛汉”图式三类。这些图式是汉藏等多族群交往互动之后产生的程度不同的“异变”,是藏传佛教及其文化的在地化,是可视化的“族群交往记忆”。; 关键词藏彝走廊汉藏合璧建筑图式藏传佛教寺庙; 下载PDF 职称材料

景观设计教学与徽派建筑图式的融合研究: 4; 作者耿佃梅谢家荣《湖南城市学院学报（自然科学版）》 CAS 2015年第4期201-202,共2页; 本文从徽派建筑图式的概念及景观设计的地域特性出发,以黄山学院景观设计课程为例分析徽派建筑图式介入景观设计课程教学的理由,最终探讨了徽派建筑图式介入景观设计课程教学的前提、原则与途径。; 关键词徽派建筑图式介入景观设计课程教学思考; 下载PDF 职称材料

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