呼和浩特旧城的变迁和新城的兴建(呼和浩特史话之一章) 被引量：10

1

作者 金啓孮 《内蒙古大学学报（社会科学）》 1960年第2期11-24,共14页

十七世纪初年,清王朝的前身后金汗国,以明代的建州卫为基地,崛兴于我国的东北地方。后金汗国的满族统治者,在没有进入内地以前,就利用了内蒙古封建主之间的矛盾,控制了内蒙古的大部,包括呼和浩特市所在地归化城土默特。

关键词 喀尔喀 满族统治者 汗国 蒙古地区 驻防将军 多尔济 俄木布 建州卫 噶尔丹 土默特

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明代建州卫新探 被引量：5

2

作者 郭毅生 《北方论丛》 1979年第3期71-77,117,共8页

建州卫设置于明成祖永乐元年（公元——下同，1403年）。它是明初经营东北地区建立较早、影响较大的一个重要的卫所。

关键词 建州卫 明代 东北地区 明成祖 明初 卫所

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《李朝实录》中的兀良哈 被引量：5

3

作者 蒋秀松 《北方文物》 1983年第1期33-35,共3页

《朝鲜李朝实录》把当时女真人区分为斡朵里、兀良哈、女真、兀狄哈等部种,其中兀狄哈又区分为骨看兀狄哈、具州兀狄哈、速平江兀狄哈、火刺温兀狄哈等等。《李朝实录》其中,对朝朵里、女真和诸种兀狄哈的由来和分布,说的比较明白,但对... 《朝鲜李朝实录》把当时女真人区分为斡朵里、兀良哈、女真、兀狄哈等部种,其中兀狄哈又区分为骨看兀狄哈、具州兀狄哈、速平江兀狄哈、火刺温兀狄哈等等。《李朝实录》其中,对朝朵里、女真和诸种兀狄哈的由来和分布,说的比较明白,但对兀良哈,则记载的不大明确。日本学者安部健夫认为,兀良哈是从满语的uJan也就是蒙语的uriyan,即“边界、边沿、田边”而来的“边人、藩胡”的意思;三田村泰助认为,兀良哈属奥罗奇族,而“奥罗奇”的原义有多种,兀良哈可解释为从具有“座席、场所、领域”之义的“奥罗”而来的“土着者”,也就是说,兀良哈就是“土着民”。我们说,《李朝实录》所说的“ 展开更多

关键词 兀良哈 建州卫 朝鲜李朝 日本学者 建州女真 女真人 明实录 满语 蒙语 图们江

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扈伦四部形成概述 被引量：5

4

作者 丛佩远 《民族研究》 1984年第2期8-17,共10页

明代扈伦四部,又称海西四部。在明代后期女真族发展史上,哈达、乌拉、叶赫、辉发等四部组成的扈伦联盟,与建州卫、建州左卫、建州右卫、毛怜卫等四卫组成的建州联盟,是争执女真社会牛耳、抗衡角逐最为激烈的两大集团,也是推动女真族走... 明代扈伦四部,又称海西四部。在明代后期女真族发展史上,哈达、乌拉、叶赫、辉发等四部组成的扈伦联盟,与建州卫、建州左卫、建州右卫、毛怜卫等四卫组成的建州联盟,是争执女真社会牛耳、抗衡角逐最为激烈的两大集团,也是推动女真族走向统一的最积极的两支力量,他们共同构成了满族共同体的核心部分。 展开更多

关键词 女真族 建州右卫 明代后期 建州卫 发展史 叶赫 海西女真 满族 共同体 核心部分

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论努尔哈赤与明朝的关系 被引量：4

5

作者 刘丹 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 1978年第5期56-66,共11页

努尔哈赤与明朝的关系,是明清兴亡史和满汉民族关系史上的一个重要问题。目前,由于研究得不够,这个问题还没有正确解决。不仅苏修社会帝国主义的御用文人在这个问题上歪曲史实散布的种种谬论未予应有的批判;即中外学者有关这方面的许多... 努尔哈赤与明朝的关系,是明清兴亡史和满汉民族关系史上的一个重要问题。目前,由于研究得不够,这个问题还没有正确解决。不仅苏修社会帝国主义的御用文人在这个问题上歪曲史实散布的种种谬论未予应有的批判;即中外学者有关这方面的许多错误说法,长时间以来,人云亦云,迄今尚未得到纠正。正是为了解决这些问题,本文试从以下三个方面,略加论述: 展开更多

关键词 努尔哈赤 海西女真 明万历 大都督 明实录 少数民族 女真人 民族关系史 十七年 建州卫

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满族与锡伯族同为明代女真的后裔 被引量：4

6

作者 赵展 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1996年第1期81-88,共8页

满族与锡伯族同为明代女真的后裔赵展公元１６３５年１１月２２日，即农历十月十三日，清太宗皇太极郑重其事下诏，发布改诸申（女真）为满洲的命令，其文曰：＂我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为诸申。... 满族与锡伯族同为明代女真的后裔赵展公元１６３５年１１月２２日，即农历十月十三日，清太宗皇太极郑重其事下诏，发布改诸申（女真）为满洲的命令，其文曰：＂我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为诸申。夫诸申之号，乃席北超墨尔根之裔，实... 展开更多

关键词 锡伯族 女真人 锡伯语 建州女真 皇太极 努尔哈赤 《清太祖武皇帝实录》 科尔沁蒙古 满族 建州卫

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洪武至永乐初年围绕女真问题所展开的中朝交涉 被引量：1

7

作者 姜龙范 《延边大学学报（社会科学版）》 1998年第4期52-56,共5页

本文主要论述了明初女真族在朝鲜半岛北部的分布情况以及围绕女真居地所属问题明朝与李朝的种种交涉，揭示了在洪武至永乐初年中朝在友好关系的框架内所发生的矛盾和斗争，为我们提供了在中朝古代关系史中某些有益的思考。

关键词 猛哥帖木儿 真问题 女真族 兀良哈万户 永乐皇帝 女真人 建州卫 图们江 李成桂 朝鲜半岛

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满族发展史上的几个问题 被引量：3

8

作者 孙文良 《满族研究》 1986年第2期27-33,共7页

满族史的研究正方兴未艾,论著问世越来越多,尽管各种不同的说法很少直接交锋,但分歧总是客观存在。本文试就几个有关满族发展的问题谈谈个人的粗浅意见,不当之处,欢迎批评指正。 一、满族历史的始点 满族是祖国统一的多民族国家大家... 满族史的研究正方兴未艾,论著问世越来越多,尽管各种不同的说法很少直接交锋,但分歧总是客观存在。本文试就几个有关满族发展的问题谈谈个人的粗浅意见,不当之处,欢迎批评指正。 一、满族历史的始点 满族是祖国统一的多民族国家大家庭的成员之一。这个民族早以人口众多和在中国历史上曾产生过重大影响而闻名于世。但是满族的历史从何时开始,迄今还是众说纷纭。有的说满族是中国历史上的古老民族,把先秦时期的肃慎就说成是满族了。有的说满族始于元明之间,认为当时的女真已是满族。即使有的说满族共同体形成于十六、十七世纪。 展开更多

关键词 满族历史 满洲 女真人 努尔哈赤 部落 建州卫 肃慎 满族共同体 《清太祖武皇帝实录》 皇太极

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明代建州女真人 被引量：3

9

作者 滕绍箴 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第Z1期39-47,38,共10页

明代女真人,分为海西、建州、东海(明人称作野人)女真三大部分,其下又分为若干小部。建州三卫女真人,又通称“建州女真”。 自永乐元年(1403年)设建州卫,迄清太祖建元天命(1616年)的二百余年间,女真人的社会发展经历了剧烈的变化,也是... 明代女真人,分为海西、建州、东海(明人称作野人)女真三大部分,其下又分为若干小部。建州三卫女真人,又通称“建州女真”。 自永乐元年(1403年)设建州卫,迄清太祖建元天命(1616年)的二百余年间,女真人的社会发展经历了剧烈的变化,也是满族作为民族共同体逐步形成的重要历史时期。建州女真人是满族形成过程中的核心。他们在同汉等族人民共同开发和建设祖国边疆的斗争中,相互依存,互通有无,彼此影响,是中华民族不可分割的组成部分。 展开更多

关键词 建州女真 女真人 建州卫 民族共同体 满族形成 历史时期 中华民族 社会发展 东海 建设祖国

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辉发部兴衰考略 被引量：3

10

作者 雷广平 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1999年第3期178-183,共6页

关键词 努尔哈赤 辉发河流域 《清史稿》 海西女真 女真人 《清太祖武皇帝实录》 建州卫 辉南县 叶赫 建州女真

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李朝初期对女真的政策

11

作者 何溥滢 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期33-41,共9页

关键词 朝鲜王朝 女真人 建州卫 兀良哈万户 十三年 太宗 少数民族 区别对待 李成桂 婆猪江

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努尔哈赤先世家族谱牒 被引量：3

12

作者 董万 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第2期17-27,共11页

努尔哈赤先世家族谱牒董万　努尔哈赤的先世出自建州女真，明朝设建州左卫安置他们。努尔哈赤先世家族谱牒，就是这一历史的真实写照。这部家族谱碟，主要是以八世祖范为核心而形成的童氏三家族的谱系与事迹。从这部家族谱碟中，可以看... 努尔哈赤先世家族谱牒董万　努尔哈赤的先世出自建州女真，明朝设建州左卫安置他们。努尔哈赤先世家族谱牒，就是这一历史的真实写照。这部家族谱碟，主要是以八世祖范为核心而形成的童氏三家族的谱系与事迹。从这部家族谱碟中，可以看出努尔哈赤的先世们为女真人复兴，重... 展开更多

关键词 猛哥帖木儿 努尔哈赤 斡朵里部 建州女真 建州卫 《清太祖武皇帝实录》 建州左卫 《明实录》 清肇祖 家族谱

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建州、毛怜二卫设置后同李氏朝鲜的关系 被引量：1

13

作者 苗威 《东疆学刊》 2001年第3期30-34,共5页

明朝时期 ,由女真族所建立的建州、毛怜二卫与朝鲜皆有过密切的交往和联系 ,尤其是建卫之后 ,朝鲜政府神经紧张 ,双方矛盾冲突不断 ,时战时和 ,期间史事纷繁 。

关键词 建州卫 毛怜卫 李氏朝鲜 明朝 中国 对外交关系

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论明代女真与中央王朝的关系 被引量：2

14

作者 朱诚如 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 1982年第3期62-68,共7页

明代,在我国东北广袤的疆域内,居住着我国古代边疆少数民族之一的女真人。女真与明中央王朝的关系如何?始终是我国民族史研究中的重要课题。本文略作钩稽和探索,并求教于诸位史家。自明朝代元之后,便立即着手加强对女真居住区的统治和... 明代,在我国东北广袤的疆域内,居住着我国古代边疆少数民族之一的女真人。女真与明中央王朝的关系如何?始终是我国民族史研究中的重要课题。本文略作钩稽和探索,并求教于诸位史家。自明朝代元之后,便立即着手加强对女真居住区的统治和经营。明太祖于1375年(洪武八年)设辽东都司,管辖先后设置的定辽中、左、右、前、后及广宁。 展开更多

关键词 女真人 中央王朝 建州女真 建州卫 辽东都司 猛哥帖木儿 努尔哈赤 明代 居住区 少数民族

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论建州左卫的建立与变迁 被引量：2

15

作者 徐健竹 《社会科学辑刊》 1983年第1期92-100,共9页

建州左卫是清朝嫡系所自出,建州左卫的初建人猛哥帖木儿是清太祖努尔哈赤的六世祖。明朝招谕猛哥帖木儿,最初在永乐三年(公元1404年)①,接着授为建州卫指挥使。但在《明实录》中,当时却没有记载。永乐十一年始见他的名字,建州左卫之名... 建州左卫是清朝嫡系所自出,建州左卫的初建人猛哥帖木儿是清太祖努尔哈赤的六世祖。明朝招谕猛哥帖木儿,最初在永乐三年(公元1404年)①,接着授为建州卫指挥使。但在《明实录》中,当时却没有记载。永乐十一年始见他的名字,建州左卫之名最早出现于永乐十四年。其后关于猛哥帖木儿的活动,所记也甚简单。因而对于建州左卫的设置和变迁,试作比较系统的论述,对几个有争论的问题,提出不成熟的看法。 展开更多

关键词 猛哥帖木儿 建州卫 永乐 二十年 明实录 李朝 努尔哈赤 兀良哈 十七年 朝鲜太宗

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满族先世在桓仁 被引量：2

16

作者 邵文津 王从安 《满族研究》 1986年第3期41-46,共6页

明初,女真民族分成三大部,一是建州女真,一是海西女真,一是东海女真。 建州设卫是在永乐元年(1403)。明朝加封的第一任建州卫指挥使是阿哈出。因他从征有功,永乐皇帝赐各李诚善。在永乐二十二年(1424)建州卫的第三代首领、阿哈出的孙... 明初,女真民族分成三大部,一是建州女真,一是海西女真,一是东海女真。 建州设卫是在永乐元年(1403)。明朝加封的第一任建州卫指挥使是阿哈出。因他从征有功,永乐皇帝赐各李诚善。在永乐二十二年(1424)建州卫的第三代首领、阿哈出的孙子李满住率其部众迁到了婆猪江,即今浑江流域的中游,居住在“鸭绿江相距一日程瓮村等处”。瓮村,据园田一龟考证“在兀刺山城南麓”。兀刺山城即今桓仁县之五女山城。而兀刺山城南麓,当为桓仁县之浑江水库蓄水前之长岗村。此地依山傍水,背风向阳,土质肥沃,宜农宜猎,且战时有退守之地,是女真人理想的住地。李满住的移居瓮村,是建州女真进入今桓仁县境的开始,也是进入今辽宁省境内东部地区的开始。这比后来李满住的建州卫1438年移住今新宾县境内从而给清朝统一全中国奠定了基础的时间,要早十四年; 展开更多

关键词 建州左卫 建州卫 婆猪江 李朝 女真人 桓仁县 建州女真 中国史 明实录 选编

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明代初期建州女真的迁徙 被引量：1

17

作者 薛虹 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 1978年第3期25-35,共11页

满族是我国的少数民族之一,是一个历史悠久的民族。其先世可从明代女真上溯到三千年前的肃慎人。满族形成于十七世纪初期。十五世纪初期,居住在外兴安岭以南、直到鸭绿江的通古斯族系的女真族各部以及其他族的各部,在明封建帝国的统治下。

关键词 猛哥帖木儿 建州女真 建州卫 迁徙 明代初期 明朝政府 少数民族 松花江下游 女真族 元朝

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明代三万卫初设地研究 被引量：2

18

作者 董万崙 《北方文物》 北大核心 1994年第3期52-57,共6页

洪武年间,明朝在经略辽东的过程中,为了招抚东部女真人,特于洪武二十年(1387年)设立了三万卫.三万卫是辽东都司属下25卫中最重要的卫,后来移驻于开原.三万卫最初设于何地?因它关联到建洲女真的早期活动,一向为史学界注目.过去传统的说法... 洪武年间,明朝在经略辽东的过程中,为了招抚东部女真人,特于洪武二十年(1387年)设立了三万卫.三万卫是辽东都司属下25卫中最重要的卫,后来移驻于开原.三万卫最初设于何地?因它关联到建洲女真的早期活动,一向为史学界注目.过去传统的说法,初设于第一松花江下游牡丹江口西侧斡朵里城.其根据不外是《明实条》记载的“ 展开更多

关键词 斡朵里部 猛哥帖木儿 《明实录》 松花江下游 《龙飞御天歌》 朝鲜半岛 建州卫 初设 辽东都司 铁岭卫

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满族源流考 被引量：2

19

作者 赵展 《黑河学刊》 1990年第3期77-86,共10页

我国古代学者研究国内各民族的历史,皆从历史文献中寻觅资料,作为考证的依据。虽然也有佳作面世,但一些作者往往抓住一点不及其余,极易(?)片面性的错误,贻误后人。如今,考古学受到应有的重视,作为一门独立学科获得空前的发展,从地下发... 我国古代学者研究国内各民族的历史,皆从历史文献中寻觅资料,作为考证的依据。虽然也有佳作面世,但一些作者往往抓住一点不及其余,极易(?)片面性的错误,贻误后人。如今,考古学受到应有的重视,作为一门独立学科获得空前的发展,从地下发掘出大量的考古资料,以补充文献资料之不足。现在,我们探讨族源问题,比前人幸运得多,不仅能够充分利用文献资料.而且可以使用考古资料来印证。与此同时。 展开更多

关键词 女真人 李满住 猛哥帖木儿 夫余 明朝政府 张建章 族源 勿吉 建州卫 文献资料

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毛怜卫的变迁 被引量：2

20

作者 蒋秀松 《社会科学辑刊》 1984年第1期99-107,共9页

明朝末期,建州女真崛起辽东,以它为核心,形成了新兴的满族。而建州女真的主体则是明代建州三卫和毛怜卫,故史称“居建州、毛怜者为建州女真”。以往研究建州女真者,多偏重于建州三卫,而对毛怜卫却有些忽略。其实,弄清毛怜卫的变迁,对于... 明朝末期,建州女真崛起辽东,以它为核心,形成了新兴的满族。而建州女真的主体则是明代建州三卫和毛怜卫,故史称“居建州、毛怜者为建州女真”。以往研究建州女真者,多偏重于建州三卫,而对毛怜卫却有些忽略。其实,弄清毛怜卫的变迁,对于探讨建州女真的组合和发展,以至满族共同体的形成,也无疑是必要的。为此,笔者撰写此文,以就教于读者。 展开更多

关键词 建州女真 建州卫 兀良哈 明实录 朝鲜李朝 满族共同体 十三年 努尔哈赤 瓦尔喀 二十年

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