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庸常年代的思想风暴——韩少功九十年代论要 被引量：12
1
作者 孟繁华 《文艺争鸣》 CSSCI 1994年第5期54-58,共5页
这是一个也许以让任何人都感到烦躁和焦虑的年代,无论是穷人还是富人,无论是思想者还是守望者,无论是貌似从容的高士还是装傻充楞的俗人。一场商品经济大潮漫过了所有心的堤岸,往日的平衡在潮水中经久不息地摇荡不止。现实残酷地滤过所... 这是一个也许以让任何人都感到烦躁和焦虑的年代,无论是穷人还是富人,无论是思想者还是守望者,无论是貌似从容的高士还是装傻充楞的俗人。一场商品经济大潮漫过了所有心的堤岸,往日的平衡在潮水中经久不息地摇荡不止。现实残酷地滤过所有的人,检视着无可逃避和掩饰的镇静或慌乱,自信或卑微。在这个意义上说,现实的无情和人的有限性又一次获得了证实。现实孕育了一种失魂的文学,神圣与尊严既遇“瞪眼”又遭“冷嘲”,一切还来不及解构主义操刀。释来的人的各种欲望,如洪水泄闸,足以涤毁久经营建的人文堤坎。事实证实了这一切弄非耸人们听闻。 展开更多
关键词 韩少功 张承志 九十年代 小说家 史铁生 专制主义 庸常 解构主义 人的有限性 作家
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消费文化的“形象异化”问题批判 被引量：11
2
作者 李胜清 《湖南科技大学学报（社会科学版）》 2008年第6期60-64,共5页
与宗教型精神文化的"神圣形象异化"相比较而言,消费文化的"形象异化"主要是一种"非神圣形象异化"。它的特点主要是世俗性与经验性。这种"形象异化"主要表现为三种现实形态:动物或准动物式的人... 与宗教型精神文化的"神圣形象异化"相比较而言,消费文化的"形象异化"主要是一种"非神圣形象异化"。它的特点主要是世俗性与经验性。这种"形象异化"主要表现为三种现实形态:动物或准动物式的人性形态;纯经济人的存在形态;庸常人性的存在形态。 展开更多
关键词 消费文化 “形象异化” 准动物 经济人 庸常
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想象的溃败与重铸 被引量：8
3
作者 洪治纲 《南方文坛》 2003年第5期10-16,共7页
关键词 作家 重铸 常识性 生存状态 智性 审美理想 叙事话语 创作主体 人类理性 文学 艺术想象 卡尔维诺 现实生存 小说 逻辑秩序 故乡面和花朵 想象力 庸常
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论现代社会生存状态的犬儒主义倾向 被引量：8
4
作者 刘宇 朱丹 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2014年第5期14-21,共8页
现代犬儒主义是"启蒙的虚假意识"所导致的精神世界的贫困、虚浮与幻灭,是人类精神的"麻痹症"与"失血症"。总体而言,它是一种"不得不为之"的无奈的生存策略、异化的存在状态,它以认识论的怀疑... 现代犬儒主义是"启蒙的虚假意识"所导致的精神世界的贫困、虚浮与幻灭,是人类精神的"麻痹症"与"失血症"。总体而言,它是一种"不得不为之"的无奈的生存策略、异化的存在状态,它以认识论的怀疑主义作为其外在表现,以价值论的虚无主义作为其内在基础,以功利、琐碎、庸常的状态作为其生存抉择,最终沦为维护这种生存方式的意识形态,从而放逐了人类的自由精神,以世俗取代高雅,以平庸扼杀崇高。追求现代性的中国社会正在遭受犬儒主义的纠缠,对这一问题进行理论体认与反思无疑具有重大的现实意义。 展开更多
关键词 现代犬儒主义 怀疑主义 虚无主义 功利 庸常 反讽
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走向庸常——对“新写实主义”的进一步解读与反思 被引量：6
5
作者 曹文轩 《中国文化研究》 CSSCI 1995年第3期95-104,4,共11页
一 浪漫主义喜欢“崇高”。积极的浪漫主义自不必说,即使消极的浪漫主义,也是如此,在忧郁、哀怨的情调里,总支撑着一股崇高的精神。那废墟上的“蓝花”(蓝花是浪漫主义的意象),显示了一股清独、孤傲之气。若以“平民化”与“贵族化”... 一 浪漫主义喜欢“崇高”。积极的浪漫主义自不必说,即使消极的浪漫主义,也是如此,在忧郁、哀怨的情调里,总支撑着一股崇高的精神。那废墟上的“蓝花”(蓝花是浪漫主义的意象),显示了一股清独、孤傲之气。若以“平民化”与“贵族化”来加以区别,浪漫主义的文学艺术,显然是贵族化的,并且是很贵族化的。这从屈原那些色彩绚丽、大气磅礴的描绘之中,很容易领略。西方浪漫主义文学艺术,贵族气息尤盛。歌德的贵族格调无时不在。夏多布里盎的贵族格调则几近于金碧辉煌的天堂了。雨果的《巴黎圣母院》,虽写的是“丑八怪”与流浪女,但那巍峨的大教堂、震撼灵魂的钟声、飘渺不着边际的恋情、高于一切胜于一切的题旨,仍把我们从平民的境界里拔脱出来,而引上天路神阶。 展开更多
关键词 现实主义 “新写实主义” 浪漫主义 文学艺术 现代主义 作品 现实主义者 日常生活 写实主义者 庸常
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好散文的为“越轨的笔致”
6
作者 张莉 《高中生学习（作文素材与时评）》 2024年第4期40-42,共3页
作为读者,我喜欢有“越轨的笔致”的散文作品,那种不做庸常之言的作品。“越轨的笔致”最初来自鲁迅对萧红《生死场》的评价,今天读来更像是对一种优秀作品的判断标准。读萧红的作品,会深切认识到“越轨的笔致”这一评价的精准,——这... 作为读者,我喜欢有“越轨的笔致”的散文作品,那种不做庸常之言的作品。“越轨的笔致”最初来自鲁迅对萧红《生死场》的评价,今天读来更像是对一种优秀作品的判断标准。读萧红的作品,会深切认识到“越轨的笔致”这一评价的精准,——这位青年作家身上流尚的是不安稳的血。似乎一拿起笔,便会凭借本能去破坏那些既有“规则”。即使是书写鲁迅本人,萧红也是如此。 展开更多
关键词 《生死场》 青年作家 散文作品 萧红 越轨的笔致 庸常 鲁迅 判断标准
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小诗人的日常笔记
7
作者 刘川 《天涯》 2024年第1期136-146,共11页
沉默的诗人一大群诗人高谈阔论、滔滔不绝。突然一个诗人不说话,他沉默下来——他的语言之神溜号了、走掉了。不,或许相反,是他的语言之神突然降临了,才把他从庸常的、虚假的语言交流中阻断。
关键词 庸常 语言交流 沉默 诗人
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冶炼庸常的日子
8
作者 彭文斌 《中国青年》 2024年第3期78-79,共2页
在不少年轻人看来,眼前的日子似乎总是一地鸡毛,或庸常无奇。这个问题,时不时困扰着我们。我常想,每个人其实应该去穿过“三道门”。第一道门,是愉悦自己,内心厚实,活出情趣和风雅;第二道门,是愉悦朋友圈,做大家的知已。
关键词 一地鸡毛 庸常 朋友圈 风雅 愉悦 年轻人
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庸常之中 微芒不朽
9
作者 殷贤华 《共产党员》 2024年第2期58-59,共2页
我出生于20世纪70年代的偏僻农村。小时候家里很穷,常常吃了上顿没下顿。家里虽然养了好几只老母鸡,但母亲会把那些鸡蛋拿到集市上去卖,以换来我们三兄妹的学费。那些老母鸡和鸡蛋,就是我们求学的全部希望。父母是从来不舍得吃鸡蛋的,... 我出生于20世纪70年代的偏僻农村。小时候家里很穷,常常吃了上顿没下顿。家里虽然养了好几只老母鸡,但母亲会把那些鸡蛋拿到集市上去卖,以换来我们三兄妹的学费。那些老母鸡和鸡蛋,就是我们求学的全部希望。父母是从来不舍得吃鸡蛋的,我们三兄妹也只有每年过生日时才能吃上一个荷包蛋。每一次吃荷包蛋,我总是慢慢享受,把它一层一层剥开,一片一片细嚼慢咽,舍不得很快吃掉,一个蛋能吃上一两个小时。 展开更多
关键词 老母鸡 庸常 鸡蛋 小时候 兄妹 20世纪70年代
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一只笼子在寻找一只鸟
10
作者 翁以唯 《七彩语文》 2024年第7期35-37,共3页
“笼中的金丝雀”这一意象,在文艺作品中相当常见,乍一看,表达了庸常的“囚禁与自由”的母题,但重点是其中总有人的介入,是人为笼子寻来了鸟,亦是人打开笼子放飞了自由。换言之,其重心实则在“人”,人是笼子,也是那只鸟。正因如此,该意... “笼中的金丝雀”这一意象,在文艺作品中相当常见,乍一看,表达了庸常的“囚禁与自由”的母题,但重点是其中总有人的介入,是人为笼子寻来了鸟,亦是人打开笼子放飞了自由。换言之,其重心实则在“人”,人是笼子,也是那只鸟。正因如此,该意象才能经久不衰。 展开更多
关键词 文艺作品 庸常 意象 笼子 鸟 自由
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坐下来,歇会儿——读《陪自己坐一会儿》
11
作者 甘武进 《现代青年》 2024年第5期94-95,共2页
静是要经过锻炼的,古人叫做“习静”。在《陪自己坐一会》这本书中,汪曾祺先生说:静,是一种气质,也是一种修养。“静,不是一味地孤寂,不闻世事。”现代社会的快节奏,高压力,谁不觉得累?常常有喘不过气的感觉。唯一的办法就是学会“闹中... 静是要经过锻炼的,古人叫做“习静”。在《陪自己坐一会》这本书中,汪曾祺先生说:静,是一种气质,也是一种修养。“静,不是一味地孤寂,不闻世事。”现代社会的快节奏,高压力,谁不觉得累?常常有喘不过气的感觉。唯一的办法就是学会“闹中取静”,忙中偷闲,坐下来,泡壶茶,看会书,歇一会儿,把自己受伤的心,拿出来“缝缝补补”一番,然后再准备去迎战这世俗的庸常。 展开更多
关键词 闹中取静 汪曾祺 孤寂 庸常 快节奏 迎战 世俗
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张洁的跨度——《爱,是不能忘记的》与《日子》的比较 被引量：3
12
作者 应光耀 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 1993年第1期51-54,共4页
张洁的艺术跨度有多大?纵观其十几年的创作历程,不难确立出若干个发展的阶段,描绘出一条演进的轨迹。这样一步一步丈量的“普查”,已有不少关于张洁创作道路的研究论文采用过。本文打算采取作品的抽样比较,选择其创作首尾具有突出特征... 张洁的艺术跨度有多大?纵观其十几年的创作历程,不难确立出若干个发展的阶段,描绘出一条演进的轨迹。这样一步一步丈量的“普查”,已有不少关于张洁创作道路的研究论文采用过。本文打算采取作品的抽样比较,选择其创作首尾具有突出特征的代表性作品,直捣鲜明地显现张洁的艺术跨度。 展开更多
关键词 张洁 《爱》 《爱 是不能忘记的》 作品 庸常 作家 贫嘴 小说 煤气费 女主人公
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入山
13
作者 李言 《江南》 北大核心 2024年第5期76-83,共8页
无限接近死亡,更能醒悟生命的真谛。——海德格尔。一.陈梦云又叫陈四百,她的前半生似与我们常人并无二致。除了梦里常与世间各类鸟儿为伍,以庸常二字形容她最为恰当。庸常中夹带着三分木讷,有些行为不被常人所理解,顺境不语怪力乱神、... 无限接近死亡,更能醒悟生命的真谛。——海德格尔。一.陈梦云又叫陈四百,她的前半生似与我们常人并无二致。除了梦里常与世间各类鸟儿为伍,以庸常二字形容她最为恰当。庸常中夹带着三分木讷,有些行为不被常人所理解,顺境不语怪力乱神、逆境庙里拜佛求签,时而坚定不移投身学术,时而沉迷坊间异谈,方圆百里的道士观、尼姑庵、和尚庙全都留下了她的足迹,只为在考研、读博和求职前寻一个心安。 展开更多
关键词 无限接近 方圆百里 并无二致 前半生 庸常 怪力乱神 沉迷 常人
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庸常、超凡——六朝至唐“天才”在绘画中地位的转向
14
作者 业晓凯 《中国书画》 2024年第2期24-26,共3页
“天才”一词在唐代画论中首次出现。画论中的“天才”和其他文化领域中的“天才”一样都指具有天赋且拥有卓越创造力的人。六朝到唐代,“天才”以不同形式出现在画论中,六朝的“天挺”、唐代的“天纵”“天付”“神假天造”等都是其同... “天才”一词在唐代画论中首次出现。画论中的“天才”和其他文化领域中的“天才”一样都指具有天赋且拥有卓越创造力的人。六朝到唐代,“天才”以不同形式出现在画论中,六朝的“天挺”、唐代的“天纵”“天付”“神假天造”等都是其同义变体,它们除了在语言上丰富了天才的表达之外,一定程度上也反映了从六朝到唐代天才对绘画的影响程度的变化。 展开更多
关键词 画论 庸常 绘画 六朝 创造力 天才 唐代
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西安的为“一刻钟”生活
15
作者 王薇 《西部大开发》 2023年第4期68-70,共3页
干年古城,巍巍然有王者之气,但走出历史,亦要在庸常中回归平和。地铁站外的早餐点,小区旁的菜市场,马路对面的学校,社区内的日间照料中心……都在疫情反复的三年后变得弥足珍贵。
关键词 一刻钟 巍巍然 菜市场 王者之气 日间照料中心 庸常 地铁站 平和
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写作塑造了今天的我
16
作者 艾伟 《民主》 2023年第8期48-50,共3页
问:作家毕飞宇先生曾感叹,“在‘80后’‘90后’作家里,理工出身的作家已经比较多了。不过,在我们‘60后’这一代,艾伟的出现简直就是一个奇迹”。能否跟会员们说说,作家这个职业在您眼中是什么样子?您当初是怎么选择这个职业的?艾伟:... 问:作家毕飞宇先生曾感叹,“在‘80后’‘90后’作家里,理工出身的作家已经比较多了。不过,在我们‘60后’这一代,艾伟的出现简直就是一个奇迹”。能否跟会员们说说,作家这个职业在您眼中是什么样子?您当初是怎么选择这个职业的?艾伟:我是一个工科生,但作家这一行从来“不问出处”,成为一位作家同他学什么以及学历没太大的关系,中外很多著名作家学历并不高。作家这个职业需要一定的天赋,至少他需要对人间生活有好奇心,对人本身有好奇心,喜欢琢磨被庸常的日常生活掩盖的人内心丰富的图景。我们写作的人认为人不是表面那个平庸的人,而是有着各种各样念头的充满了内心戏剧的人。 展开更多
关键词 艾伟 毕飞宇 90后 工科生 庸常 日常生活 好奇心 80后
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偷一些闲,吃茶见诗
17
作者 胡璟轩 《高中生（作文）》 2023年第2期38-39,共2页
茶,无论在溽热的隆署,还是于寒冷的仲冬,都值得端上一盏吃了,可解心中不快。诗,不管是会逢春风得意,还是身处人生低谷,都能咏上-联品味了,可悟人世道理。吃茶见诗,本该是生活的日常情调,如今却甚少有人能做到,可惜。人说,琐碎、庸常里... 茶,无论在溽热的隆署,还是于寒冷的仲冬,都值得端上一盏吃了,可解心中不快。诗,不管是会逢春风得意,还是身处人生低谷,都能咏上-联品味了,可悟人世道理。吃茶见诗,本该是生活的日常情调,如今却甚少有人能做到,可惜。人说,琐碎、庸常里赏不了花香、诗意,都是因为太忙一闲不住、慢不下来。然而,人生有必要的忙,也有必要的闲。忙,自然有价,能忙出人生价值和意义。 展开更多
关键词 闲 品味 庸常
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日常生活的辩证法——以蔡东小说为例
18
作者 苑博 《当代文坛》 北大核心 2023年第6期93-100,共8页
日常生活在蔡东小说里具有重要的意义,几乎全部的作品都以衣食住行、言谈交往等日常生活作为小说情节发展的背景,她的小说也在不断呈现各式人的生活图景,并试图在这种生活图景中对人的精神世界进行探索。在蔡东最初引起反响的作品里,她... 日常生活在蔡东小说里具有重要的意义,几乎全部的作品都以衣食住行、言谈交往等日常生活作为小说情节发展的背景,她的小说也在不断呈现各式人的生活图景,并试图在这种生活图景中对人的精神世界进行探索。在蔡东最初引起反响的作品里,她刻画了一系列处在日常生活困境中的人,日常生活的平庸性构成了她笔下人物精神苦痛的根源。在近期的创作中,蔡东开始书写日常生活善与美的一面,由此展现出生活庸常与诗意并存的本相。这种对日常生活的辩证认识,同样体现在蔡东小说里的细节、叙述等方面。这些因素共同形成了蔡东小说的内在张力。 展开更多
关键词 蔡东 日常生活 庸常 诗意
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读孟尝君传
19
作者 王安石 王淦生 《高中生学习（作文素材与时评）》 2023年第3期77-78,共2页
有一个成语叫“盖棺论定”,意思是盖上棺材盖,才能给一个人一生的是非功过作出定论。可事实上,很多人棺材盖已盖上数千年,人们对其所作所为的评价依然是各执一词,难以“统一思想”。细想想,人是一个社会的动物,其一言一行都离不开特定... 有一个成语叫“盖棺论定”,意思是盖上棺材盖,才能给一个人一生的是非功过作出定论。可事实上,很多人棺材盖已盖上数千年,人们对其所作所为的评价依然是各执一词,难以“统一思想”。细想想,人是一个社会的动物,其一言一行都离不开特定的时代背景,在不同的时代、不同的背景,用不同的视角、不同的立场去分析同一个人,都会存在或大或小甚至截然相反的差异。比如史书上被列入“战国四公子”而饱受赞誉的孟尝君田文,就很被王安石瞧不起。在王安石笔下,孟尝君田文则成了一个只能与鸡鸣狗盗之徒为伍的庸常之辈。 展开更多
关键词 孟尝君 田文 王安石 战国四公子 是非功过 盖棺论定 庸常 棺材
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凝视生活之庸常 洞察生命之哲思——读刘亮程《一个人的村庄》
20
作者 成运芬 《中国医学人文》 2023年第6期70-72,共3页
二十年前第一次读刘亮程《一个人的村庄》一书时,竟然一下子就被他那风格清奇的语言吸引住了。时下泛滥的文字太多的走马观花,浮光掠影;而刘亮程的文字则是在人的心田里深耕细作,在动物的目光里打量心思,在花草荣枯中探查情绪;在他的笔... 二十年前第一次读刘亮程《一个人的村庄》一书时,竟然一下子就被他那风格清奇的语言吸引住了。时下泛滥的文字太多的走马观花,浮光掠影;而刘亮程的文字则是在人的心田里深耕细作,在动物的目光里打量心思,在花草荣枯中探查情绪;在他的笔下,那些庸常的生活就像放大许多倍的毛细血管一般清晰地呈现在你眼前。 展开更多
关键词 刘亮程 《一个人的村庄》 庸常 哲思 毛细血管 浮光掠影
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