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明代七子派文学复古运动与儒学复兴 被引量：8
1
作者 史小军 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2001年第3期105-110,共6页
中国文学复古运动与儒学复兴之间有着内在的联系 ,同唐代古文运动一样 ,明代七子派文学复古运动也具有复兴文学和儒学的双重目的 ,具体表现在他们对明中叶士风与学风的反对、对宋明理学的弊端及理学家文艺观念的不满上。如果说其中某些... 中国文学复古运动与儒学复兴之间有着内在的联系 ,同唐代古文运动一样 ,明代七子派文学复古运动也具有复兴文学和儒学的双重目的 ,具体表现在他们对明中叶士风与学风的反对、对宋明理学的弊端及理学家文艺观念的不满上。如果说其中某些人具有了“反理学”的倾向 ,那也只是在儒学范围内 ,在尊重周、程、张、朱等理学大师的前提下 ,作了一些批评和修正 ,呈现出向孔孟原始儒学回归的迹象 ,从而在一定程度上松动了程朱理学的统治地位 。 展开更多
关键词 七子派 程朱理学 李梦阳 向景明 康海 王廷相 明代 文学复古运动 儒学
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茶陵派与复古派 被引量：12
2
作者 廖可斌 《求索》 CSSCI 北大核心 1991年第2期85-90,共6页
在明代文学研究中,以李东阳为首的茶陵派和前七子复古派的关系,一直是一个聚讼纷纭的问题。作为当事人,前七子的代表人物李梦阳一方面说过“我师崛起杨(一清)与李(东阳),力挽一发回千钧”,肯定李东阳是复古派的开路人;一方面又批评李东... 在明代文学研究中,以李东阳为首的茶陵派和前七子复古派的关系,一直是一个聚讼纷纭的问题。作为当事人,前七子的代表人物李梦阳一方面说过“我师崛起杨(一清)与李(东阳),力挽一发回千钧”,肯定李东阳是复古派的开路人;一方面又批评李东阳“承弊袭常”,“工雕浮靡丽之词,取媚时眼。”二说似乎自相矛盾,不免滋人疑惑。明末清初钱谦益编《列朝诗集》,以力诋复古派为职志。他在李东阳与前七子的师生关系上作文章。 展开更多
关键词 茶陵派 复古派 李东阳 李梦阳 前七子 刘瑾 复古运动 台阁体 康海 中国古典诗歌
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“康山得名于康海”:相传而非信史——扬州康山考之一
3
作者 明光 《扬州职业大学学报》 2024年第1期1-6,共6页
扬州康山本是明代永乐年间濬河积土所成的无名土堆,初在城外;嘉靖三十五年被圈进城内。康山之名最早出现于姚思孝崇祯九年的文章;吴绮约作于崇祯十年的《康山读书赋》,内容无涉明代状元康海。康山与康海发生联系,最早见于明末的《康山... 扬州康山本是明代永乐年间濬河积土所成的无名土堆,初在城外;嘉靖三十五年被圈进城内。康山之名最早出现于姚思孝崇祯九年的文章;吴绮约作于崇祯十年的《康山读书赋》,内容无涉明代状元康海。康山与康海发生联系,最早见于明末的《康山》一诗。明确记载康山得名于康海的文字,则是王弘撰所记清顺治八年姚思孝的亲述。康熙十四年《扬州府志》首次收录康山,明言得名因康海曾住此处。后来府县志多沿用。明代史料中仅有康海行贾扬州的数语记载,然康海诗文中没有到过扬州的信息。清初即有人对康山得名于康海提出质疑,《(嘉庆)重修扬州府志》“康山”条,虽承前志文字,但又明谓得名于康海是附会。故“康山得名于康海”是个传说,绝非信史。 展开更多
关键词 康山 康海 传说
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康海《中山狼》杂剧的艺术特质 被引量：3
4
作者 龚喜平 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1995年第4期12-17,共6页
康海《中山狼》杂剧以其深刻的思想寓意和独异的艺术精神，在明代戏剧史上占有重要的地位。哲理性、形象性、寓言性、讽刺性，共同构成了该剧的基本特征；喜剧风格、童话色彩、泥土气息的完美结合，交织出它的艺术美；鲜明的冲突、强烈... 康海《中山狼》杂剧以其深刻的思想寓意和独异的艺术精神，在明代戏剧史上占有重要的地位。哲理性、形象性、寓言性、讽刺性，共同构成了该剧的基本特征；喜剧风格、童话色彩、泥土气息的完美结合，交织出它的艺术美；鲜明的冲突、强烈的对比、本色的语言、紧凑的关目，是其最主要的戏剧表现手段。 展开更多
关键词 《中山狼》 东郭先生 赵简子 戏剧冲突 杂剧 古典戏剧 讽刺手法 泥土气息 形象性 康海
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李梦阳与康海 被引量：2
5
作者 王公望 《甘肃社会科学》 CSSCI 1997年第4期46-50,共5页
李梦阳与康海●王公望明代中叶的文学复古运动在中国文学史上有一定的影响。而复古派“前七子”之主将李梦阳与其成员康海的关系，在他俩之一生中至关重要。本文拟就李、康之友谊以及康海被罢黜之背景，予以考索辩证。首先，让我们来看... 李梦阳与康海●王公望明代中叶的文学复古运动在中国文学史上有一定的影响。而复古派“前七子”之主将李梦阳与其成员康海的关系，在他俩之一生中至关重要。本文拟就李、康之友谊以及康海被罢黜之背景，予以考索辩证。首先，让我们来看李梦阳与康海之结交过程。李与康相互... 展开更多
关键词 李梦阳 康海 文学复古运动 中国文学史 明代中叶 前七子 复古派
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《词谑》作者确为李开先——与吴书荫先生商榷 被引量：4
6
作者 黄仕忠 《艺术百家》 北大核心 2005年第1期74-78,84,共6页
吴书荫《〈词谑〉的作者献疑》一文主要据明徐复祚《南北词广韵选》所引材料,认为《词谑》中“词套”、“词尾”两部分出自康海之手,《词谑》为李开先和康海两人著作的合刊本。本文详核同书,认为吴文存在材料理解错误和引录证据不全等问... 吴书荫《〈词谑〉的作者献疑》一文主要据明徐复祚《南北词广韵选》所引材料,认为《词谑》中“词套”、“词尾”两部分出自康海之手,《词谑》为李开先和康海两人著作的合刊本。本文详核同书,认为吴文存在材料理解错误和引录证据不全等问题,其结论难以成立。徐复祚所引当为万历间刻本《词谑》,并因此书未题撰者姓名而误以为出于康海之手。所以不能据徐复祚的之说来否定李开先的著作权。 展开更多
关键词 词谑 南北词广韵选 李开先 康海 明刊《词谑》刻印时间
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康海北散曲小令用韵简析 被引量：5
7
作者 刘英波 《聊城大学学报（社会科学版）》 2008年第4期60-64,共5页
康海是明代中期一位在诗文、杂剧与散曲创作方面成就卓著的文学家,他为明代散曲北曲的复苏与中兴具有开创之功。通过分析归纳其北小令用韵情况可知:在204首北小令作品中(不含带过曲),押韵方式共8种,有8类42首超越元代周德清《中原音韵... 康海是明代中期一位在诗文、杂剧与散曲创作方面成就卓著的文学家,他为明代散曲北曲的复苏与中兴具有开创之功。通过分析归纳其北小令用韵情况可知:在204首北小令作品中(不含带过曲),押韵方式共8种,有8类42首超越元代周德清《中原音韵》的部界,用韵过宽。 展开更多
关键词 康海 北散曲小令 押韵方式 用韵宽严
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论康海的杂剧创作 被引量：1
8
作者 黄仁生 《中国文学研究》 1989年第3期36-41,共6页
康海是明代中叶著名的诗文作家和杂剧作家。著有《对山集》、《(氵片)东乐府》、《武功县志》和杂剧《中山狼》、《王兰卿》等作行世。 康海出生于一个世代书香仕宦家庭,自幼就受到了良好的家庭教育。弘治十五年得中状元,授翰林修撰,先... 康海是明代中叶著名的诗文作家和杂剧作家。著有《对山集》、《(氵片)东乐府》、《武功县志》和杂剧《中山狼》、《王兰卿》等作行世。 康海出生于一个世代书香仕宦家庭,自幼就受到了良好的家庭教育。弘治十五年得中状元,授翰林修撰,先后参与纂修宪宗、孝宗两朝实录以及历代通鉴纂要等,并充经筵讲官、会试同考官。康海出仕期间,正是宦官刘瑾专权之时。刘瑾慕康海才名。 展开更多
关键词 康海 中山狼传 东郭先生 杂剧创作 刘瑾 李梦阳 《中山狼》 杨氏 死节 艺术表现
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《沜东乐府》散论 被引量：5
9
作者 田守真 《四川师范大学学报（社会科学版）》 1986年第3期7-13,共7页
明初百余年,散曲萧条,除朱权《太和正音谱》所记元明之际十六曲家外,从事散曲创作并有一定影响者,仅周宪王朱有燉一人而已。十六家中惟汤式一人传作较富,余或二三篇,或不闻有散曲。他们承元人余风,却无甚特色,不足以言派别。朱有燉是一... 明初百余年,散曲萧条,除朱权《太和正音谱》所记元明之际十六曲家外,从事散曲创作并有一定影响者,仅周宪王朱有燉一人而已。十六家中惟汤式一人传作较富,余或二三篇,或不闻有散曲。他们承元人余风,却无甚特色,不足以言派别。朱有燉是一个有才情通音律的的诸王,其《诚斋乐府》哀然成帙,堪称一家。集中不少曲子用语本色、风格恢谐。 展开更多
关键词 康海 明散曲 乐府 康王 散论 李开先 冯惟敏 刘瑾 北曲 南曲
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《词谑》的作者献疑 被引量：4
10
作者 吴书荫 《艺术百家》 北大核心 2002年第2期67-70,共4页
《词谑》一书的明刊本或清抄本,均未标明作者,收入《中国古典戏曲论著集成》时,始定为李开先所著。但徐复祚的《南北词广韵选》提供了大量材料,说明《词套》、《词尾》两部分出自康海之手。因此,我怀疑《词谑》的作者很可能是李开先和... 《词谑》一书的明刊本或清抄本,均未标明作者,收入《中国古典戏曲论著集成》时,始定为李开先所著。但徐复祚的《南北词广韵选》提供了大量材料,说明《词套》、《词尾》两部分出自康海之手。因此,我怀疑《词谑》的作者很可能是李开先和康海两人。 展开更多
关键词 词谑 南北词广韵选 李开先 康海
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为李梦阳辨诬——谈明杂剧《中山狼》 被引量：1
11
作者 张中 《西北师大学报（社会科学版）》 1982年第2期65-68,共4页
明代著名杂剧《中山狼》,是否康海所作?是否影射李梦阳?这是中国文学史上聚讼多年的一段公案。青本正儿《中国近世戏曲史》云:“就余所知范围之中,以《中山狼》杂剧为康海之作者,以明末《盛明杂剧》为最早,清黄文旸《曲海目》亦取此说... 明代著名杂剧《中山狼》,是否康海所作?是否影射李梦阳?这是中国文学史上聚讼多年的一段公案。青本正儿《中国近世戏曲史》云:“就余所知范围之中,以《中山狼》杂剧为康海之作者,以明末《盛明杂剧》为最早,清黄文旸《曲海目》亦取此说。然通览《剧说》卷三所举‘关于康海与中山狼’之明何元朗、戒庵、清朱竹垞、王阮亭四家之说,及《小说考证》所引《觚賸》之说,大要皆同。概云:‘康海尝救李献吉之难,后海得罪,献吉不之救。 展开更多
关键词 中山狼 李梦阳 所知 嘉靖 杨一清 个人文集 康海 明杂剧 中国文学史 陕西
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康海事略 被引量：2
12
作者 田守真 《四川师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 1995年第4期62-68,共7页
康海是明“七子”中的重要人物，倡言复古，在传统诗文尤其是散文方面开了一代风气。致于其生平事略大端，尚有几事需要辨疑，如：康海与刘道的关系及其罢官的原因，康海与宁夏之叛的关系，关于康海为马中锡门生的说法等，本文皆作了考... 康海是明“七子”中的重要人物，倡言复古，在传统诗文尤其是散文方面开了一代风气。致于其生平事略大端，尚有几事需要辨疑，如：康海与刘道的关系及其罢官的原因，康海与宁夏之叛的关系，关于康海为马中锡门生的说法等，本文皆作了考辨．另对康海著作存佚情况，亦有简说。 展开更多
关键词 康海 明“七子” 《明史》 《对山集》
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康海炼丹考略
13
作者 陈胤 《宗教学研究》 北大核心 2023年第4期40-46,共7页
明代中期崇道之风盛行,从宫廷到民间都活跃着各种炼丹群体。弘治十五年(1502)壬戌科状元、前七子之一康海,也在炼丹服食者之列。作为炼丹的典型个案,康海炼丹的目的和始末都值得关注,其所反映出来的社会现象,正是明代中晚期道风盛行的... 明代中期崇道之风盛行,从宫廷到民间都活跃着各种炼丹群体。弘治十五年(1502)壬戌科状元、前七子之一康海,也在炼丹服食者之列。作为炼丹的典型个案,康海炼丹的目的和始末都值得关注,其所反映出来的社会现象,正是明代中晚期道风盛行的写照。康海炼丹相关情况有五:一是康海炼丹的目的是为改变年老体衰的状况;二是康海周围活跃的炼丹群体有道士、官员和一般文人;三是康海有充足的炼丹理论准备,且多次访华山都与炼丹有关;四是康海之死未必与服食丹药有关;五是炼丹风气盛行形成了文人追求长生的普遍文化现象。这些因素构成了康海所在时代的文人风格,是在心学流行、经济发展和皇帝炼丹等因素综合影响下,形成的明代中期社会形态的一个重要文化表征。 展开更多
关键词 明代 康海 炼丹
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“康山得名于康海”:传说而非信史——扬州康山考之一
14
作者 明光 《扬州文化研究论丛》 2023年第2期95-107,共13页
扬州康山本是明代永乐年间浚河积土所成的无名土堆,初在城外;嘉靖三十五年被圈进城内。康山之名最早出现于姚思孝崇祯九年的文章;吴绮约作于崇祯十年的《康山读书赋》,内容无涉明代状元康海。康山与康海发生联系,最早见于明末的《康山... 扬州康山本是明代永乐年间浚河积土所成的无名土堆,初在城外;嘉靖三十五年被圈进城内。康山之名最早出现于姚思孝崇祯九年的文章;吴绮约作于崇祯十年的《康山读书赋》,内容无涉明代状元康海。康山与康海发生联系,最早见于明末的《康山》一诗。明确记载康山得名于康海的文字,则是王弘撰所记清顺治八年姚思孝的亲述。清康熙十四年《扬州府志》首次收录康山,明言得名因康海曾住此处。后来府县志多沿用。明代史料中仅有康海行贾扬州的数语记载,然康海诗文中没有到过扬州的信息。清初即有人对康山得名于康海提出质疑,《[嘉庆]重修扬州府志》“康山”条虽承前志文字,但又明谓得名于康海是附会。故“康山得名于康海”是个传说,绝非信史。当初众多文人认可接受康海的传说并认作信史,与康山崛起于扬州郡城名景空档期、世人的蹭名和为乡邦争荣心理、明清易代特殊历史时期的遗民心态有关。 展开更多
关键词 康山 康海 传说
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新发现康海散曲集《沜东乐府后录》校笺(上) 被引量：4
15
作者 陈靝沅 孙崇涛 《文化艺术研究》 2009年第4期145-175,共18页
康海是明中期最重要的曲家之一。新发现台湾所藏《沜东乐府后录》是其散曲集《沜东乐府》的续作,共收小令185首、套数82套,成倍地增加了目前学术界所知康海散曲数量,是整个明代散曲文献的重要发现。本文对《后录》全书进行点校整理,公... 康海是明中期最重要的曲家之一。新发现台湾所藏《沜东乐府后录》是其散曲集《沜东乐府》的续作,共收小令185首、套数82套,成倍地增加了目前学术界所知康海散曲数量,是整个明代散曲文献的重要发现。本文对《后录》全书进行点校整理,公诸学界,望有助于资料的流通和康海研究的进一步开展。 展开更多
关键词 康海 散曲 沜东乐府后录 校笺
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《中山狼》杂剧与康、李关系考辨
16
作者 马美信 韩结根 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1989年第1期17-25,共9页
康海的《中山狼》杂剧是否为讽刺李梦阳所作,是历来聚讼纷纭,难以解决的问题。蒋星煜先生撰有《康海〈中山狼〉杂剧并非为讥刺李梦阳而作》一文,证明康海写《中山狼》杂剧与李梦阳无关。蒋文的结论是对的,但论证有不少疏漏之处。本文拟... 康海的《中山狼》杂剧是否为讽刺李梦阳所作,是历来聚讼纷纭,难以解决的问题。蒋星煜先生撰有《康海〈中山狼〉杂剧并非为讥刺李梦阳而作》一文,证明康海写《中山狼》杂剧与李梦阳无关。蒋文的结论是对的,但论证有不少疏漏之处。本文拟在蒋文的基础上,对此问题作进一步的考证,澄清一些事实的真相,揭示康海《中山狼》杂剧的创作主旨。 展开更多
关键词 李梦阳 考辨 墓志铭 南京翰林院 中山狼 何良俊 康海 嘉靖初 治道 杂剧
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杂剧《中山狼》本事与李梦阳、康海关系考 被引量：1
17
作者 田守眞 《西南大学学报（社会科学版）》 1985年第1期42-46,共5页
明前七子代表人物李梦阳替户部尚书韩文起草弹劾宦官刘瑾疏而下狱,康海智说刘瑾救梦阳,这是正德初震动朝野的事件,为人所悉知.其后,却因此事渐生一说,以为李梦阳忘恩负义,在康海因“刘瑾党”而获罪时对其反加嫉害,故马中锡作《中山狼传... 明前七子代表人物李梦阳替户部尚书韩文起草弹劾宦官刘瑾疏而下狱,康海智说刘瑾救梦阳,这是正德初震动朝野的事件,为人所悉知.其后,却因此事渐生一说,以为李梦阳忘恩负义,在康海因“刘瑾党”而获罪时对其反加嫉害,故马中锡作《中山狼传》、康海作《中山狼》杂剧讥刺李梦阳.此桩公案直接涉及李梦阳的品质和同属七子的康李二人的关系,以及对《中山狼传》,尤其是《中山狼》杂剧这样的优秀文学作品的理解,故应为考辨,以明真相.《中山狼传》与《中山狼》杂剧刺李之说,始自明嘉靖间,且本多异闻: 展开更多
关键词 中山狼 李梦阳 康海 作杂剧 刺李 本事 优秀文学作品 四库提要 李开先 墓志铭
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关于康海的散曲创作 被引量：2
18
作者 赵义山 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2005年第1期89-94,共6页
自晚明以来 ,人们论明中叶散曲 ,一般首论康海、王九思等人 ,至近现代 ,或以为康海是明中叶散曲复兴的第一人 ,但实际上他的散曲创作比陈铎、王磐等明中叶著名散曲家要晚三四十年。这一认识上的重大失误 ,导致对康海散曲历史贡献的论述... 自晚明以来 ,人们论明中叶散曲 ,一般首论康海、王九思等人 ,至近现代 ,或以为康海是明中叶散曲复兴的第一人 ,但实际上他的散曲创作比陈铎、王磐等明中叶著名散曲家要晚三四十年。这一认识上的重大失误 ,导致对康海散曲历史贡献的论述难免似是而非。又因为一些特殊原因 ,对康曲的创作特征也缺乏正确的认识与评价。本文在弄清康海等人散曲创作活动确切年代的基础上 ,结合康海的遭遇 ,对康曲沉郁而雄豪的风格特征、弘扬元代豪放派曲风而变明中叶才子词场之曲为志士抒怀之曲的历史贡献做了清晰的论述。 展开更多
关键词 散曲创作 康海 才子 沉郁 曲家 豪放派 陈铎 历史贡献 志士 年代
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论康海笔下的王兰卿形象 被引量：2
19
作者 魏强 《社科纵横》 2004年第6期128-129,共2页
《王兰卿》与《中山狼》是康海杂剧创作的双璧 ,都蕴藉着作者丰富的思想内涵。特别是《王兰卿》 ,通过主人公王兰卿勇于追求平凡生活和强烈的自尊意识等一系列与其身份、世俗观念反差极大的行为描写 ,揭示这个普通的歌妓品格中的特质 ,... 《王兰卿》与《中山狼》是康海杂剧创作的双璧 ,都蕴藉着作者丰富的思想内涵。特别是《王兰卿》 ,通过主人公王兰卿勇于追求平凡生活和强烈的自尊意识等一系列与其身份、世俗观念反差极大的行为描写 ,揭示这个普通的歌妓品格中的特质 ,同时 。 展开更多
关键词 康海 杂剧 王兰卿
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陕西提学与康海交往简述 被引量：2
20
作者 张秀兰 李波 《渭南师范学院学报》 2015年第21期16-20,共5页
明弘治、正德至嘉靖三朝间的陕西提学杨一清、沈文华、李昆、朱应登、何景明、唐龙等人,或以师长或以友朋的身份与关中状元作家康海均有交往。这些交往也从一个侧面反映出陕西提学在陕的督学情况。而从文学层面而言,这种交往活动也在很... 明弘治、正德至嘉靖三朝间的陕西提学杨一清、沈文华、李昆、朱应登、何景明、唐龙等人,或以师长或以友朋的身份与关中状元作家康海均有交往。这些交往也从一个侧面反映出陕西提学在陕的督学情况。而从文学层面而言,这种交往活动也在很大程度上反映出明代陕西提学对关中文学复兴的积极推动作用。 展开更多
关键词 陕西提学 康海 文学 交往
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