刻画不同应当算子的STIT逻辑

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作者 贾青 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期155-159,共5页

应是语句与应做语句是道义逻辑所刻画的两类重要的语句。贝尔纳普等曾利用STIT逻辑给出了应做语句的三种定义方式,这三种定义方式分别通过对行动中主事性因素的不同要求来给出应做语句的不同构造。在应做语句的这三种定义的基础上,我们... 应是语句与应做语句是道义逻辑所刻画的两类重要的语句。贝尔纳普等曾利用STIT逻辑给出了应做语句的三种定义方式,这三种定义方式分别通过对行动中主事性因素的不同要求来给出应做语句的不同构造。在应做语句的这三种定义的基础上,我们将利用STIT逻辑给出一个探讨两类语句间联系和区别的系统进而体现主事性的不同要求对两类语句间关系的影响。 展开更多

关键词 道义逻辑 STIT逻辑 应是 应做

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应是与应做

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作者 贾青 贾志海 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2017年第6期12-15,20,共5页

道义算子加命题构成应是语句,道义算子加行动则构成应做语句。这两类语句间的关系问题一直是道义逻辑中的重要研究课题。文章在阐述相关哲学背景的基础上,用STIT逻辑来刻画应是语句与应做语句之间的关联性。另外,这一形式化刻画方法中... 道义算子加命题构成应是语句,道义算子加行动则构成应做语句。这两类语句间的关系问题一直是道义逻辑中的重要研究课题。文章在阐述相关哲学背景的基础上,用STIT逻辑来刻画应是语句与应做语句之间的关联性。另外,这一形式化刻画方法中的一些未解决问题以及未来的后继工作也将在文章中被给出。 展开更多

关键词 应是 应做 STIT逻辑

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密山金秋

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作者 李爽 吕东辉(图) 《人民司法》 2018年第33期16-17,共2页

到了这个时节,南方的街头巷尾,应是桂花盛开,香馥四溢,沁人心脾,而北方却开始乔木煜黄,稻谷且刈,日影渐长。秋老虎的余威尚在,早晚的冷清给人带来了一丝寒意。晨霭开始频频光临,一觉醒来隔窗望去,宛若置身仙境。随着日头高举,雾气淡去,... 到了这个时节,南方的街头巷尾,应是桂花盛开,香馥四溢,沁人心脾,而北方却开始乔木煜黄,稻谷且刈,日影渐长。秋老虎的余威尚在,早晚的冷清给人带来了一丝寒意。晨霭开始频频光临,一觉醒来隔窗望去,宛若置身仙境。随着日头高举,雾气淡去,远处层层叠叠的群山开始若隐若现,便有了“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”的惬意。 展开更多

关键词 街头巷尾 应是

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“是”和“不是”——卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征

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作者 刘芳 《当代国外马克思主义评论》 CSSCI 2012年第1期224-246,407,共25页

对于绝对、总体性的追求是人的天性,然而,作为一个有限者,如何面对现实世界与理想世界的分裂?思想家的任务就是寻求一种能够缝合"本真生活(应是)与现实生活(所是)裂痕"的方法。作为一个西方马克思主义者,卢西安·哥德曼... 对于绝对、总体性的追求是人的天性,然而,作为一个有限者,如何面对现实世界与理想世界的分裂?思想家的任务就是寻求一种能够缝合"本真生活(应是)与现实生活(所是)裂痕"的方法。作为一个西方马克思主义者,卢西安·哥德曼对于这一问题的解决诉诸一种悲剧辩证法。本文的主要目的是对这一思想的基本特征进行描述和评论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。 展开更多

关键词 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法

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符码:想象的公共表象——以维科、阿伦特为中心论心性#1#秩序的融合是如何可能的 被引量：4

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作者 李河成 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期151-160,共10页

作为想象的公共表象,符码可以为心性—秩序、个人—社会的融合提供一种分析范例。维科的民政神学,通过"想象性的类概念"和"以己度物的比喻",阐释了人类共同意识的起源,展现了诗性智慧对于共同体的心体意义。这对主... 作为想象的公共表象,符码可以为心性—秩序、个人—社会的融合提供一种分析范例。维科的民政神学,通过"想象性的类概念"和"以己度物的比喻",阐释了人类共同意识的起源,展现了诗性智慧对于共同体的心体意义。这对主体性哲学分化表象与存在的趋向具有批判性意义;阿伦特关于"范例"的观念通过特殊表象的交互共通而将具体与普遍相连接,从而达致可公度性的效力。这提供了理解想象机制如何由审美感通(心体)走向社会共通的路径。想象符码"亲在—绽现(Dasein-ekstasis)"的存在样态不同于说教、规训的知识论策略在于:符码历史生发于"共同意识"和"公共交往",植根于对个体生命的提升以及与他者的融通,借以展现了审美共通感的公共哲学意义。 展开更多

关键词 想象 符码 公共表象 是其应是 审美共通感 心性秩序

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电视剧《知否知否,应是绿肥红瘦》中小秦氏形象研究

6

作者 曾庆倩 严俏 《戏剧之家》 2024年第21期165-168,共4页

2018年热播的古装宅斗剧《知否知否,应是绿肥红瘦》一经播出便好评如潮。小秦氏一角虽然在剧中亮相次数不多,但电视剧通过妆造、特写镜头、场景设计及台词使她“白莲花”、笑面虎、慈母以及封建礼教“牺牲品”的多面形象深入人心。对小... 2018年热播的古装宅斗剧《知否知否,应是绿肥红瘦》一经播出便好评如潮。小秦氏一角虽然在剧中亮相次数不多,但电视剧通过妆造、特写镜头、场景设计及台词使她“白莲花”、笑面虎、慈母以及封建礼教“牺牲品”的多面形象深入人心。对小秦氏形象的研究,不仅能让观众对小秦氏有更深的了解与感悟,也可以为电视剧人物塑造提供有益的启示。 展开更多

关键词 电视剧《知否知否 应是绿肥红瘦》 小秦氏 人物形象 塑造手法

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生态翻译学三维转换视角下《知否知否,应是绿肥红瘦》字幕翻译研究

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作者 丁若楠 王英莉 《品位·经典》 2024年第9期62-64,共3页

中国语言委婉含蓄,而西方的语言直白易懂,中西方的语言差异甚大,因此电视剧中的字幕,理解起来对于目的语观众来说较为困难,所以字幕翻译起到了至关重要的作用。本文以电视剧《知否知否,应是绿肥红瘦》为例,从生态翻译学的“三维”即语... 中国语言委婉含蓄,而西方的语言直白易懂,中西方的语言差异甚大,因此电视剧中的字幕,理解起来对于目的语观众来说较为困难,所以字幕翻译起到了至关重要的作用。本文以电视剧《知否知否,应是绿肥红瘦》为例,从生态翻译学的“三维”即语言维、文化维、交际维三个方面分析了电视剧的字幕翻译,使得该剧既能迎合目的语观众的欣赏口味,又不失原剧蕴含的中国文化。研究得出,生态翻译学理论在指导电视剧的字幕翻译时,发挥了积极作用,为广大观众清除了因语言、文化等方面带来的理解障碍。 展开更多

关键词 生态翻译学 字幕翻译 三维 《知否知否 应是绿肥红瘦》

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功能对等理论视域下字幕翻译研究——以《知否知否应是绿肥红瘦》为例

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作者 陈晗 《今古文创》 2024年第44期104-107,共4页

本文利用奈达的功能对等理论,从词汇对等、句法对等、篇章对等和文体对等四个方面入手,探讨电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》的翻译策略。遵循功能对等理论的指导对于提高翻译水准至关重要,这可以最大限度地使得目的语接受者获得完美的... 本文利用奈达的功能对等理论,从词汇对等、句法对等、篇章对等和文体对等四个方面入手,探讨电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》的翻译策略。遵循功能对等理论的指导对于提高翻译水准至关重要,这可以最大限度地使得目的语接受者获得完美的体验。因此译者在翻译字幕的过程中要学会运用该理论,更好地推动优秀作品的传播,以此来推动全球文化的交流与传播。 展开更多

关键词 字幕翻译 功能对等理论 《知否知否应是绿肥红瘦》

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“体制内”小人物的自我观照:《知否知否应是绿肥红瘦》的一种读法

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作者 刘惠莹 《山东女子学院学报》 2024年第5期120-129,共10页

网络小说《知否知否应是绿肥红瘦》能够在市场上大获成功,根本上是由于其描绘的“庶女的人生”客观反映了我国当下“体制内”小人物的普遍生态和精神困境:传统家庭秩序遭受冲击,婚姻中的不稳定因素增加、个体自足性提高,以血缘为本位的... 网络小说《知否知否应是绿肥红瘦》能够在市场上大获成功,根本上是由于其描绘的“庶女的人生”客观反映了我国当下“体制内”小人物的普遍生态和精神困境:传统家庭秩序遭受冲击,婚姻中的不稳定因素增加、个体自足性提高,以血缘为本位的传统家庭、家族关系发生动摇;“庶女”的卫道态度则反映了“体制内”小人物稳定压倒一切的理念,也表露出抵制主体意识的消极思想和功利主义倾向,对“体制内”小人物的这一道德困境,作者有明确认知并深感不安,反映为文本的断裂和行文中的自我揶揄。可以说,《知否知否应是绿肥红瘦》真实切合了时代语境,集中呈现了改革开放40余年留下的思想烙印。 展开更多

关键词 《知否知否应是绿肥红瘦》 “体制内”小人物 “庶女” 时代语境

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古装题材影视剧叙事研究——以《知否知否应是绿肥红瘦》为例

10

作者 林雅婷 李霞 《喜剧世界（中旬刊）》 2024年第5期0078-0080,共3页

随着时代的演进和审美的变迁,古装剧这一长青电视剧类型经历了多次创新和变革,近些年,古装剧领域涌现了“大女主”叙事模式,为这一传统剧种注入了新的活力。《知否知否应是绿肥红瘦》便是在这一背景下崛起,不仅承接了“大女主”叙事的风... 随着时代的演进和审美的变迁,古装剧这一长青电视剧类型经历了多次创新和变革,近些年,古装剧领域涌现了“大女主”叙事模式,为这一传统剧种注入了新的活力。《知否知否应是绿肥红瘦》便是在这一背景下崛起,不仅承接了“大女主”叙事的风潮,还在叙事手法上进行了创新,通过融入生活流的叙事方式,该剧成功地从众多古装剧作中脱颖而出,结合宋代的礼仪文化,在视觉叙事和情感叙事方面形成了连贯的叙事体系。本文旨在深入剖析《知否知否应是绿肥红瘦》的叙事特征,探讨其对于古装剧创新发展的贡献。 展开更多

关键词 古装剧 叙事 《知否知否应是绿肥红瘦》

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网络文学IP剧跨媒介改编的受众期待视野研究

11

作者 朱雪婷 《艺术科技》 2024年第17期133-136,144,共5页

目的:网络文学IP剧空前繁荣,呈现出以现实题材为主、多元题材并行的局面。文章意在分析网络文学IP剧跨媒介改编过程中受众观看体验的期待视野,以期为网络文学IP剧的改编实践提出可供借鉴的策略。方法:基于受众研究视角,爬取热播网络文... 目的:网络文学IP剧空前繁荣,呈现出以现实题材为主、多元题材并行的局面。文章意在分析网络文学IP剧跨媒介改编过程中受众观看体验的期待视野,以期为网络文学IP剧的改编实践提出可供借鉴的策略。方法:基于受众研究视角,爬取热播网络文学IP剧《知否知否应是绿肥红瘦》豆瓣热门差评内容进行文本分析,并以姚斯的期待视野与哈琴的改编理论为理论指导。结果:通过分析600条《知否知否应是绿肥红瘦》差评文本,发现IP剧受众在观看体验上具有类型化叙事、忠于原著叙事以及女性叙事的期待视野,并且在观看过程中受众的审美体验与期待视野之间存在审美距离。结论:为弥合受众观看体验的审美间距,文章提出网络文学IP剧跨媒介叙事策略。首先,IP剧类型化叙事的期待视野要求古装题材的呈现须注重历史浸入体验;其次,IP剧忠于原著的期待视野要求改编须捍卫原著气质,尤其以捍卫原著人设的完整性为重;最后,IP剧女性叙事的期待视野要求网络文学IP剧回归女性本位,驱散伪“大女主”的玛丽苏阴影。 展开更多

关键词 网络文学IP剧 跨媒介改编 期待视野 《知否知否应是绿肥红瘦》

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“限古令”政策下古装剧的发展趋势——以《知否知否应是绿肥红瘦》为例 被引量：3

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作者 章浙文 马正恺 《今传媒》 2021年第1期88-91,共4页

为了整顿电视剧行业,维持电视剧种类的多样性,保证优质古装剧剧目的输出,我国实施了“限古令”。本文以“限古令”政策下,2020年年初国家广电总局公布的2019中国电视剧选集中唯一的一部古装剧———《知否知否应是绿肥红瘦》(下文简称... 为了整顿电视剧行业,维持电视剧种类的多样性,保证优质古装剧剧目的输出,我国实施了“限古令”。本文以“限古令”政策下,2020年年初国家广电总局公布的2019中国电视剧选集中唯一的一部古装剧———《知否知否应是绿肥红瘦》(下文简称《知否》)为例,应用个案分析法、比较分析法,从政策与市场角度分析《知否》中的传统文化呈现、《知否》获得年度高收视率的原因和《知否》的受众心理分析几个方面来研究此剧集能在“限古令”下存活的原因。以此来探讨在“限古令”政策下古装剧突出重围的方法和古装剧未来的发展趋势。 展开更多

关键词 《知否知否应是绿肥红瘦》 “限古令” 古装剧 传统文化 趋势

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国产IP剧的发展探究——以《知否知否应是绿肥红瘦》为例 被引量：2

13

作者 秦文玉 《西部广播电视》 2019年第13期102-104,共3页

IP剧是网络语境下影视改编的热点话题,《知否知否应是绿肥红瘦》是其中的典型文本。该剧在艺术改编、营销推广、传播特色等方面表现了6大火爆原因,即借助原著IP获粉丝基础,尊重原著塑造人物形象,用心制作还原背景细节,优化剧本注入思想... IP剧是网络语境下影视改编的热点话题,《知否知否应是绿肥红瘦》是其中的典型文本。该剧在艺术改编、营销推广、传播特色等方面表现了6大火爆原因,即借助原著IP获粉丝基础,尊重原著塑造人物形象,用心制作还原背景细节,优化剧本注入思想内涵,明星效应引领宣传,台网联动收割流量等。《知否知否应是绿肥红瘦》的成功经验对当前国产IP剧有独特的借鉴意义。 展开更多

关键词 国产IP剧 《知否知否应是绿肥红瘦》 火爆原因 发展探究

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看电视剧《知否知否,应是绿肥红瘦》中的儒学思想 被引量：1

14

作者 王悦 《戏剧之家》 2019年第27期88-89,共2页

电视剧《知否知否,应是绿肥红瘦》(以下简称《知否》)讲述了北宋时期,官宦家庭少女盛明兰在古代礼教制度下的成长、爱情和婚姻故事。这部电视剧体现了儒家的人性善恶论、为学求知论、婚姻家庭论等儒学思想。笔者将结合这部电视剧和以上... 电视剧《知否知否,应是绿肥红瘦》(以下简称《知否》)讲述了北宋时期,官宦家庭少女盛明兰在古代礼教制度下的成长、爱情和婚姻故事。这部电视剧体现了儒家的人性善恶论、为学求知论、婚姻家庭论等儒学思想。笔者将结合这部电视剧和以上三种儒学思想进行简单探讨。 展开更多

关键词 儒学思想 电视剧 《知否知否 应是绿肥红瘦》

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从电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》看宋代服饰的美学特征

15

作者 张月 《艺术科技》 2023年第17期68-70,共3页

电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》已经播出4年多了,2023年依旧在各大热播剧榜单上占据一席之地,连续3年为“老剧正片有效播放量TOP1”,其成功离不开演员们的精湛演技和正午阳光制作班底的用心。剧组的场景布置和服化道设计尽显宋朝简约之... 电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》已经播出4年多了,2023年依旧在各大热播剧榜单上占据一席之地,连续3年为“老剧正片有效播放量TOP1”,其成功离不开演员们的精湛演技和正午阳光制作班底的用心。剧组的场景布置和服化道设计尽显宋朝简约之风,还原历史细节之美。服饰作为影视剧中重要的视觉载体,在刻画人物形象、凸显人物品质、展开故事情节等方面具有举足轻重的作用。同时,影视作品是传统服饰文化的重要传播途径。服饰分为服装和配饰这两方面,两者相对独立却又密不可分。文章研究电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中的服饰,探析剧中服装、配饰的细节,这对了解宋代服饰的美学特征和文化价值具有重要意义。 展开更多

关键词 《知否知否应是绿肥红瘦》 宋代服饰 美学特征 文化价值 传统文化

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《论语》中两个“性”字的含义及相互关系

16

作者 曾海龙 《理论界》 2010年第9期130-133,共4页

本文考察《论语》了中两个"性"字各自的含义。"性相近,习相远"之"性"更多地有"生之谓性"的意义,为是其所是之性;而"性与天道"之"性"是说礼义内化为自身生命内容之后成就... 本文考察《论语》了中两个"性"字各自的含义。"性相近,习相远"之"性"更多地有"生之谓性"的意义,为是其所是之性;而"性与天道"之"性"是说礼义内化为自身生命内容之后成就的德性,为是其应是之性。前者是孔子成德的起点,后者是孔子成德所达到的境界。而作为第一个性向第二个性的过渡,即是"十有五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩",此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。 展开更多

关键词 性 是其所是之性 是其应是之性 成人之道 成圣之道

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父子应是忘年交

17

作者 冯骥才 《中华活页文选（初一）》 2009年第8期83-86,96,共5页

儿子考上大学时。闲话中提到费用。他忽然说：“从上初中开始．我一直用自己的钱缴的学费。” 我和妻子都吃一惊。我们活得又忙碌又糊涂，没想到这种事。我问他：“你哪来的钱？”“平时的零花钱，还有以前过年时的压岁钱，攒的。”

关键词 中学 课外阅读 《父子应是忘年交》 冯骥才

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合理新闻策划与“主造新闻”的根本区别——与《传媒报道应是客观事实》一文作者商榷

18

作者 龚炜 《贵州文史丛刊》 2005年第4期70-72,共3页

在新闻策划中不能全盘否认记者在传媒合理设计策划并促成新闻事实的主动性,区分合理策划与“生造新闻”的根本区别应该更多地从是否有小集体、个人功利目的,经济因素参与设计策划的程度,所设计策划的新闻事实是否合情合理地发生、或制... 在新闻策划中不能全盘否认记者在传媒合理设计策划并促成新闻事实的主动性,区分合理策划与“生造新闻”的根本区别应该更多地从是否有小集体、个人功利目的,经济因素参与设计策划的程度,所设计策划的新闻事实是否合情合理地发生、或制止了不应该发生的新闻事实,报道是否准确客观。 展开更多

关键词 新闻策划 “主造新闻” 《传媒报道应是客观事实》 职业道德 专业素质

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综合治理是预防瓦斯事故的有效途径

19

作者 孙清源 《中国煤炭工业》 1998年第7期39-40,共2页

关键词 瓦斯是矿井五大自然灾害之首 对矿井的安全生产危害最大.因此 对矿井瓦斯事故的预防和控制应是煤矿安全管理中的重中之重 不得有丝毫的麻痹和放松.要坚持综合治理 常抓不懈 持之以恒 杜绝各类事故的发生.我矿在坚持综合治理矿井瓦斯的危害方面 主要体现了以下几方面的特点:

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大女主剧热播现象原因探究——以《知否知否应是绿肥红瘦》为例

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作者 邓然溪 《传播力研究》 2020年第22期38-39,共2页

近年来,大女主剧频频出现在大众视野中,引起大家广泛关注。大女主剧呈现着女主角的成长与变化。这种热播现象主要有以下三个原因:首先符合女性的情感需求,受众心理得到满足;其次是剧本本身所蕴含的内涵及其价值观呈现;最后是伴随着IP剧... 近年来,大女主剧频频出现在大众视野中,引起大家广泛关注。大女主剧呈现着女主角的成长与变化。这种热播现象主要有以下三个原因:首先符合女性的情感需求,受众心理得到满足;其次是剧本本身所蕴含的内涵及其价值观呈现;最后是伴随着IP剧的快速增长。文章以《知否知否应是绿肥红瘦》为例,探究大女主剧面临的问题以及提出解决方案,以期促进大女主剧良性发展。 展开更多

关键词 大女主剧 《知否知否应是绿肥红瘦》 女性角度 刻板印象

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