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泉台民间宫庙建筑的文化传承与交流
被引量:
1
1
作者
黄明珍
《寻根》
2014年第6期64-73,共10页
泉州作为台湾汉族同胞的主要祖籍地之一,与台湾一衣带水。两地有着悠久的历史渊源,台湾在设府之前,一直隶属于泉州府。泉台两地之间地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循。泉台两地渊源大约从两宋时开始,大陆向台湾移民,...
泉州作为台湾汉族同胞的主要祖籍地之一,与台湾一衣带水。两地有着悠久的历史渊源,台湾在设府之前,一直隶属于泉州府。泉台两地之间地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循。泉台两地渊源大约从两宋时开始,大陆向台湾移民,但人数甚少。
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关键词
文缘相承
明崇祯
郑芝龙
清水岩
明中叶
祖籍地
鹿港
祖宫
广
泽
尊
王
北港朝天宫
原文传递
传承与嬗变:菲华文化中的闽南文化
被引量:
1
2
作者
刘伯孳
《闽台文化研究》
2009年第1期64-68,共5页
菲律宾在东南亚各国中最具独特性,是东南亚国家中受西方殖民统治时间最长,受西方(西班牙)的文化影响最深,是东南亚各国中惟一接受其宗主国的宗教(即天主教)为国教的国家。美国占据菲律宾后,长达四十多年的占领和殖民历史,又使菲律宾成...
菲律宾在东南亚各国中最具独特性,是东南亚国家中受西方殖民统治时间最长,受西方(西班牙)的文化影响最深,是东南亚各国中惟一接受其宗主国的宗教(即天主教)为国教的国家。美国占据菲律宾后,长达四十多年的占领和殖民历史,又使菲律宾成为东南亚国家中美国化程度最深的国家。菲律宾是海外华侨华人的主要聚居地之一,宋元时就有中国人前往贸易。西班牙占领菲律宾后,大量的中国人前往谋生、贸易,并有相当多的华人聚居于马尼拉、宿务等地,他们大部分来自闽南地区。
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关键词
闽南文化
闽南地区
海外华侨华人
殖民历史
教亲
东南亚国家
菲华社会
宗亲会
华人社团
广
泽
尊
王
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职称材料
雅加达金德院与闽南原乡
被引量:
1
3
作者
徐晓望
《闽台文化研究》
2010年第1期13-20,共8页
雅加达唐人街的金德院是当地著名的华人庙宇,庙内供奉佛祖、观音、妈祖、北极大帝、财神、土地等华人普遍信仰的神明,也有广泽尊王、清水祖师、惠泽尊王等富有个性的地方性神。这些神明崇拜反映了华人对本土的依恋以及他们独特的思想形...
雅加达唐人街的金德院是当地著名的华人庙宇,庙内供奉佛祖、观音、妈祖、北极大帝、财神、土地等华人普遍信仰的神明,也有广泽尊王、清水祖师、惠泽尊王等富有个性的地方性神。这些神明崇拜反映了华人对本土的依恋以及他们独特的思想形态。要了解雅加达华人独特的信仰世界,有必要深入华人移民的本土。
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关键词
金德
华人移民
惠
泽
广
泽
尊
王
南安
原乡
清水祖师
内供奉
巴达维亚
凤山寺
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职称材料
从馆藏神明造像看闽台功臣圣贤崇拜
4
作者
洪晓静
《包装世界》
2022年第11期106-108,共3页
功臣圣贤崇拜是指对于功臣、圣贤等曾经为社会作出卓越贡献的人物,在其去世后将其尊奉为神明进行奉祀的行为,是闽台民间信仰非常重要的组成部分。本文通过对福建中国闽台缘博物馆部分馆藏神明造像的赏析,认识长期存在于闽台地区的功臣...
功臣圣贤崇拜是指对于功臣、圣贤等曾经为社会作出卓越贡献的人物,在其去世后将其尊奉为神明进行奉祀的行为,是闽台民间信仰非常重要的组成部分。本文通过对福建中国闽台缘博物馆部分馆藏神明造像的赏析,认识长期存在于闽台地区的功臣圣贤崇拜。
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关键词
闽台地区
功臣圣贤崇拜
开台圣
王
王
爷
广
泽
尊
王
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职称材料
戴凤仪与《郭山庙志》——兼论理学对民间信仰的态度与改造
5
作者
苏经强
黄建兴
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第5期133-141,171,共10页
《郭山庙志》是清末福建南安著名理学家戴凤仪为家乡广泽尊王祖殿撰写的一本庙志。透过对《郭山庙志》的文本解读,可以发现戴凤仪撰写该志并不是为了宣扬神迹,而是为了改造民间信仰,使改造后的广泽尊王信仰符合理学规范,使之教化百姓和...
《郭山庙志》是清末福建南安著名理学家戴凤仪为家乡广泽尊王祖殿撰写的一本庙志。透过对《郭山庙志》的文本解读,可以发现戴凤仪撰写该志并不是为了宣扬神迹,而是为了改造民间信仰,使改造后的广泽尊王信仰符合理学规范,使之教化百姓和传播理学思想。宋明理学"敬鬼神辅政教"的教化理念对民间信仰的形式与内容均产生了巨大的影响。
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关键词
戴凤仪
《郭山庙志》
理学
民间信仰
广
泽
尊
王
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职称材料
石浦富岗如意信俗:两岸亲情一线牵
6
作者
朱永林
解亚萍
+8 位作者
张艳
陈敏
陈洪杰
陈朝晖
周祖安
曹定杰
沈颖俊
张志恩
蔡根云
《浙江画报》
2010年第3期12-16,共5页
在我国沿海一带渔民的渔神信仰中,龙王爷和海神娘娘的信仰具有特殊的地位,沿海到处都建有龙王庙和娘娘庙。古代渔民和海员在海上航行经常遭到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成为航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。
关键词
如意娘
石浦
航海者
海上航行
渔山
海神庙
柯受良
原住居民
广
泽
尊
王
渔业生产
原文传递
再论吴真人信仰的文化现象
7
作者
吴幼雄
《闽台文化研究》
2006年第2期69-76,共8页
吴真人信仰属何门宗教?学者们各有不同的看法。主张吴真人信仰属佛教者,认为吴真人的悬丝诊脉传说,来源于佛教《西游记》中孙悟空为朱紫国国王的'悬丝诊脉'。亦有的学者认为,吴真人生前、逝后的一心为民治病,以全活人为心,其救...
吴真人信仰属何门宗教?学者们各有不同的看法。主张吴真人信仰属佛教者,认为吴真人的悬丝诊脉传说,来源于佛教《西游记》中孙悟空为朱紫国国王的'悬丝诊脉'。亦有的学者认为,吴真人生前、逝后的一心为民治病,以全活人为心,其救苦救难精神的形象,类同佛教观音大慈大悲、救苦救难的形象。总之,认为吴真人信仰是佛教蜕变出来的神明信仰。另有学者认为。
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关键词
吴真人
信仰文化
三官大帝
悬丝诊脉
颜师鲁
朱紫国
慈济宫
注生娘娘
玄天上帝
广
泽
尊
王
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职称材料
游凤山寺
8
作者
老木
《泉州文学》
2013年第2期45-47,共3页
1游凤山寺,是件十分意外的事。6月17日中午,我们到达南安,准备参加第二天的"纪念郑成功收复台湾350周年和第二届郑成功文化旅游节·郑成功学术研讨会"。下午无事。正好同行的武夷学院副教授陈利华对我说:"准备一下,...
1游凤山寺,是件十分意外的事。6月17日中午,我们到达南安,准备参加第二天的"纪念郑成功收复台湾350周年和第二届郑成功文化旅游节·郑成功学术研讨会"。下午无事。正好同行的武夷学院副教授陈利华对我说:"准备一下,下午两点半去游凤山寺。"早就听说闽南的几尊神灵十分有名,如清水祖师、广泽尊王、定光古佛等,凤山寺就是广泽尊王的祖庙。对于宗教信仰,我有十分的兴趣。
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关键词
凤山寺
广
泽
尊
王
对我说
圣
王
凤凰树
定光古佛
碧瓦
清水祖师
旅游节
旧时代
原文传递
福建文化资源简述
9
作者
孙菲
《福建论坛(社科教育版)》
2010年第S1期52-58,共7页
一、历史人文资源:文物古迹、革命纪念地、爱国主义教育基地的分布保护和利用。为保护和展示福建的文物古迹、革命纪念地等珍贵历史资源,自1978年以来,各地新建多处博物馆和纪念馆。
关键词
福建文化
历史人文资源
昙石山遗址
革命纪念地
郑成功墓
陶塔
安平桥
广
泽
尊
王
世界遗产名录
凤山寺
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职称材料
挥之不去的乡思——两岸的“同名”现象探源
10
作者
黄庭满
张勇
陈添地
《两岸关系》
2003年第8期30-33,共4页
在台湾驻点采访时,记者时常会遇到一些大陆地名的"双胞胎".在城市,往往会有"中山路"、"武昌街"等似曾相识的所在;在乡村,也总会有潮州村、惠安厝等熟悉的名字……
关键词
台南县
奉祀
台湾民间信仰
南安市
台胞
双溪村
枫树村
福建安溪
清水祖师
妈祖庙
新竹清华
台湾同胞
地名
地理名称
信仰群
晋江市
花莲县
保生大帝
广
泽
尊
王
乡思
原文传递
因“托付”信“缘”才走得更远
11
作者
陈勇生
《政协天地》
2017年第9期38-39,共2页
我怀着一颗虔诚之心,促成有利于闽港交流的每件好事,在膜拜中领悟深厚的信仰文化传统,在敬畏中追求幸福的精神家园。
关键词
信仰文化
道教文化
福建民间信仰
政协委员
精神家园
南安
广
泽
尊
王
道教协会
道教信仰
圆玄学院
原文传递
广泽尊王传说的谱系建构与中华文化认同价值
被引量:
1
12
作者
钱梦琦
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2023年第5期160-168,共9页
广泽尊王是东南沿海与海峡两岸重要的民间神祇,影响遍及海外。广泽尊王传说通过景观、图像、仪式等叙事方式鲜活传承,加强了民众对广泽尊王信仰的记忆,在福建形成“凤山寺-福建分灵庙”的宫庙圈层体系,传播到台湾地区后,形成“福建祖庙...
广泽尊王是东南沿海与海峡两岸重要的民间神祇,影响遍及海外。广泽尊王传说通过景观、图像、仪式等叙事方式鲜活传承,加强了民众对广泽尊王信仰的记忆,在福建形成“凤山寺-福建分灵庙”的宫庙圈层体系,传播到台湾地区后,形成“福建祖庙-台湾开基庙-台湾分灵”宫庙体系,构建了层级化的传说与信仰空间谱系。“忠孝”精神是两岸广泽尊王传说谱系的共性品格,以祖庙为中心的文化交流成为广泽尊王传说谱系构建的基本路径,对于促进中华文化认同和中华民族共同体建设具有重大价值。
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关键词
广
泽
尊
王
传说
空间谱系
中华文化认同
中华民族共同体
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职称材料
广泽尊王信仰在华侨华人中的传播和影响
被引量:
4
13
作者
李天锡
《华侨大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第3期78-83,共6页
文章详细分析了广泽尊王信仰在新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、泰国等海外华侨华人中传播的情况,认为由于广泽尊王信仰是中国传统文化的一个组成部分,具有中国传统文化的凝聚力和向心力,在海外华侨华人中间传播的过程中,具有如下的作...
文章详细分析了广泽尊王信仰在新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、泰国等海外华侨华人中传播的情况,认为由于广泽尊王信仰是中国传统文化的一个组成部分,具有中国传统文化的凝聚力和向心力,在海外华侨华人中间传播的过程中,具有如下的作用和影响:(1)寄托对故国家园的深厚感情;(2)弘扬中国传统文化;(3)密切华侨华人与祖籍国的联系。
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关键词
广
泽
尊
王
信仰
中国传统文化
华侨华人
传播
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职称材料
第三届两岸青年信俗渊源寻根之旅在福州启动
14
《台湾工作通讯》
2024年第3期F0004-F0004,共1页
3月19日下午,台湾地区青年捧着妈祖、广泽尊王的神像走过福州台江区三通桥抵达会场,揭开“人来福往·共赴花开”第三届两岸青年信俗渊源寻根之旅序幕。两岸青年将伴5尊神像徒步230公里,经福州、莆田、泉州三座城市,23日抵达泉州通...
3月19日下午,台湾地区青年捧着妈祖、广泽尊王的神像走过福州台江区三通桥抵达会场,揭开“人来福往·共赴花开”第三届两岸青年信俗渊源寻根之旅序幕。两岸青年将伴5尊神像徒步230公里,经福州、莆田、泉州三座城市,23日抵达泉州通淮关岳庙。
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关键词
台江区
两岸青年
信俗
台湾地区
广
泽
尊
王
泉州
福州
原文传递
侨讯
15
《福建人》
2016年第3期57-57,共1页
为推进企业更好地了解并利用资本市场,促进企业进一步发展壮大,厦门市海沧区近日召开民企、侨企资本市场对接会。福州市侨联日前举办产业金融创新与实体经济发展论坛,为侨商们解读国家宏观经济政策与形势,探讨经济新常态大背景下的产业...
为推进企业更好地了解并利用资本市场,促进企业进一步发展壮大,厦门市海沧区近日召开民企、侨企资本市场对接会。福州市侨联日前举办产业金融创新与实体经济发展论坛,为侨商们解读国家宏观经济政策与形势,探讨经济新常态大背景下的产业发展困境破解之道。日前,安溪县金谷镇侨联暨威镇庙管委会应新加坡樟宜凤山寺理事会邀请,组团赴新加坡开展广泽尊王文化交流活动。
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关键词
经济发展论坛
侨讯
资本市场
凤山寺
文化交流活动
破解之道
广
泽
尊
王
接会
产业金融
金谷
原文传递
海峡两库“同名”现象
16
《党政干部参考》
2003年第6期43-43,共1页
台湾地区80%以上的人口祖籍为祖国大陆的闽南和粤东地区。记者近期赴台湾进行调研时发现,福建、广东的早期移民移居台湾后,聚族而居,其移居地形成的新聚落大多是以祖地籍贯和村落名称命名的,这些怀念家乡的地缘地名一直衍传至今;同时,...
台湾地区80%以上的人口祖籍为祖国大陆的闽南和粤东地区。记者近期赴台湾进行调研时发现,福建、广东的早期移民移居台湾后,聚族而居,其移居地形成的新聚落大多是以祖地籍贯和村落名称命名的,这些怀念家乡的地缘地名一直衍传至今;同时,这些移民还把他们在祖国大陆时民间信仰的神明奉入台湾,作为乡土保护神敬奉,从而形成了海峡两岸文化中特有的"同名"现象。同根同俗的地缘。
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关键词
广
泽
尊
王
花莲县
民间信仰
枫树村
祖国大陆
南安市
清水祖师
保生大帝
台湾地区
福建安溪
原文传递
题名
泉台民间宫庙建筑的文化传承与交流
被引量:
1
1
作者
黄明珍
机构
泉州市博物馆
出处
《寻根》
2014年第6期64-73,共10页
文摘
泉州作为台湾汉族同胞的主要祖籍地之一,与台湾一衣带水。两地有着悠久的历史渊源,台湾在设府之前,一直隶属于泉州府。泉台两地之间地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循。泉台两地渊源大约从两宋时开始,大陆向台湾移民,但人数甚少。
关键词
文缘相承
明崇祯
郑芝龙
清水岩
明中叶
祖籍地
鹿港
祖宫
广
泽
尊
王
北港朝天宫
分类号
K878 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
传承与嬗变:菲华文化中的闽南文化
被引量:
1
2
作者
刘伯孳
机构
泉州华侨历史博物馆
出处
《闽台文化研究》
2009年第1期64-68,共5页
文摘
菲律宾在东南亚各国中最具独特性,是东南亚国家中受西方殖民统治时间最长,受西方(西班牙)的文化影响最深,是东南亚各国中惟一接受其宗主国的宗教(即天主教)为国教的国家。美国占据菲律宾后,长达四十多年的占领和殖民历史,又使菲律宾成为东南亚国家中美国化程度最深的国家。菲律宾是海外华侨华人的主要聚居地之一,宋元时就有中国人前往贸易。西班牙占领菲律宾后,大量的中国人前往谋生、贸易,并有相当多的华人聚居于马尼拉、宿务等地,他们大部分来自闽南地区。
关键词
闽南文化
闽南地区
海外华侨华人
殖民历史
教亲
东南亚国家
菲华社会
宗亲会
华人社团
广
泽
尊
王
分类号
G127 [文化科学]
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职称材料
题名
雅加达金德院与闽南原乡
被引量:
1
3
作者
徐晓望
机构
福建社科院
出处
《闽台文化研究》
2010年第1期13-20,共8页
文摘
雅加达唐人街的金德院是当地著名的华人庙宇,庙内供奉佛祖、观音、妈祖、北极大帝、财神、土地等华人普遍信仰的神明,也有广泽尊王、清水祖师、惠泽尊王等富有个性的地方性神。这些神明崇拜反映了华人对本土的依恋以及他们独特的思想形态。要了解雅加达华人独特的信仰世界,有必要深入华人移民的本土。
关键词
金德
华人移民
惠
泽
广
泽
尊
王
南安
原乡
清水祖师
内供奉
巴达维亚
凤山寺
分类号
D634 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
从馆藏神明造像看闽台功臣圣贤崇拜
4
作者
洪晓静
机构
福建中国闽台缘博物馆
出处
《包装世界》
2022年第11期106-108,共3页
文摘
功臣圣贤崇拜是指对于功臣、圣贤等曾经为社会作出卓越贡献的人物,在其去世后将其尊奉为神明进行奉祀的行为,是闽台民间信仰非常重要的组成部分。本文通过对福建中国闽台缘博物馆部分馆藏神明造像的赏析,认识长期存在于闽台地区的功臣圣贤崇拜。
关键词
闽台地区
功臣圣贤崇拜
开台圣
王
王
爷
广
泽
尊
王
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
戴凤仪与《郭山庙志》——兼论理学对民间信仰的态度与改造
5
作者
苏经强
黄建兴
机构
福建师范大学社会历史学院
出处
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第5期133-141,171,共10页
文摘
《郭山庙志》是清末福建南安著名理学家戴凤仪为家乡广泽尊王祖殿撰写的一本庙志。透过对《郭山庙志》的文本解读,可以发现戴凤仪撰写该志并不是为了宣扬神迹,而是为了改造民间信仰,使改造后的广泽尊王信仰符合理学规范,使之教化百姓和传播理学思想。宋明理学"敬鬼神辅政教"的教化理念对民间信仰的形式与内容均产生了巨大的影响。
关键词
戴凤仪
《郭山庙志》
理学
民间信仰
广
泽
尊
王
分类号
B929 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
石浦富岗如意信俗:两岸亲情一线牵
6
作者
朱永林
解亚萍
张艳
陈敏
陈洪杰
陈朝晖
周祖安
曹定杰
沈颖俊
张志恩
蔡根云
出处
《浙江画报》
2010年第3期12-16,共5页
文摘
在我国沿海一带渔民的渔神信仰中,龙王爷和海神娘娘的信仰具有特殊的地位,沿海到处都建有龙王庙和娘娘庙。古代渔民和海员在海上航行经常遭到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成为航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。
关键词
如意娘
石浦
航海者
海上航行
渔山
海神庙
柯受良
原住居民
广
泽
尊
王
渔业生产
分类号
D618 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
再论吴真人信仰的文化现象
7
作者
吴幼雄
机构
泉州师范学院
出处
《闽台文化研究》
2006年第2期69-76,共8页
文摘
吴真人信仰属何门宗教?学者们各有不同的看法。主张吴真人信仰属佛教者,认为吴真人的悬丝诊脉传说,来源于佛教《西游记》中孙悟空为朱紫国国王的'悬丝诊脉'。亦有的学者认为,吴真人生前、逝后的一心为民治病,以全活人为心,其救苦救难精神的形象,类同佛教观音大慈大悲、救苦救难的形象。总之,认为吴真人信仰是佛教蜕变出来的神明信仰。另有学者认为。
关键词
吴真人
信仰文化
三官大帝
悬丝诊脉
颜师鲁
朱紫国
慈济宫
注生娘娘
玄天上帝
广
泽
尊
王
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
游凤山寺
8
作者
老木
出处
《泉州文学》
2013年第2期45-47,共3页
文摘
1游凤山寺,是件十分意外的事。6月17日中午,我们到达南安,准备参加第二天的"纪念郑成功收复台湾350周年和第二届郑成功文化旅游节·郑成功学术研讨会"。下午无事。正好同行的武夷学院副教授陈利华对我说:"准备一下,下午两点半去游凤山寺。"早就听说闽南的几尊神灵十分有名,如清水祖师、广泽尊王、定光古佛等,凤山寺就是广泽尊王的祖庙。对于宗教信仰,我有十分的兴趣。
关键词
凤山寺
广
泽
尊
王
对我说
圣
王
凤凰树
定光古佛
碧瓦
清水祖师
旅游节
旧时代
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
福建文化资源简述
9
作者
孙菲
出处
《福建论坛(社科教育版)》
2010年第S1期52-58,共7页
文摘
一、历史人文资源:文物古迹、革命纪念地、爱国主义教育基地的分布保护和利用。为保护和展示福建的文物古迹、革命纪念地等珍贵历史资源,自1978年以来,各地新建多处博物馆和纪念馆。
关键词
福建文化
历史人文资源
昙石山遗址
革命纪念地
郑成功墓
陶塔
安平桥
广
泽
尊
王
世界遗产名录
凤山寺
分类号
G127 [文化科学]
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职称材料
题名
挥之不去的乡思——两岸的“同名”现象探源
10
作者
黄庭满
张勇
陈添地
机构
本刊特邀记者
出处
《两岸关系》
2003年第8期30-33,共4页
文摘
在台湾驻点采访时,记者时常会遇到一些大陆地名的"双胞胎".在城市,往往会有"中山路"、"武昌街"等似曾相识的所在;在乡村,也总会有潮州村、惠安厝等熟悉的名字……
关键词
台南县
奉祀
台湾民间信仰
南安市
台胞
双溪村
枫树村
福建安溪
清水祖师
妈祖庙
新竹清华
台湾同胞
地名
地理名称
信仰群
晋江市
花莲县
保生大帝
广
泽
尊
王
乡思
分类号
D618 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
因“托付”信“缘”才走得更远
11
作者
陈勇生
机构
香港三玄宫值理会
出处
《政协天地》
2017年第9期38-39,共2页
文摘
我怀着一颗虔诚之心,促成有利于闽港交流的每件好事,在膜拜中领悟深厚的信仰文化传统,在敬畏中追求幸福的精神家园。
关键词
信仰文化
道教文化
福建民间信仰
政协委员
精神家园
南安
广
泽
尊
王
道教协会
道教信仰
圆玄学院
分类号
G12 [文化科学]
原文传递
题名
广泽尊王传说的谱系建构与中华文化认同价值
被引量:
1
12
作者
钱梦琦
机构
华东师范大学社会发展学院民俗学研究所
出处
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2023年第5期160-168,共9页
基金
国家社会科学基金重大招标项目“中华文化认同与中华民族共同体建设研究”(22&ZD208)。
文摘
广泽尊王是东南沿海与海峡两岸重要的民间神祇,影响遍及海外。广泽尊王传说通过景观、图像、仪式等叙事方式鲜活传承,加强了民众对广泽尊王信仰的记忆,在福建形成“凤山寺-福建分灵庙”的宫庙圈层体系,传播到台湾地区后,形成“福建祖庙-台湾开基庙-台湾分灵”宫庙体系,构建了层级化的传说与信仰空间谱系。“忠孝”精神是两岸广泽尊王传说谱系的共性品格,以祖庙为中心的文化交流成为广泽尊王传说谱系构建的基本路径,对于促进中华文化认同和中华民族共同体建设具有重大价值。
关键词
广
泽
尊
王
传说
空间谱系
中华文化认同
中华民族共同体
Keywords
legend of Guangze Zunwang
space pedigree
Chinese cultural identity
the community for the Chinese nation
分类号
I20 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
广泽尊王信仰在华侨华人中的传播和影响
被引量:
4
13
作者
李天锡
机构
华侨大学华侨华人研究所
出处
《华侨大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第3期78-83,共6页
文摘
文章详细分析了广泽尊王信仰在新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、泰国等海外华侨华人中传播的情况,认为由于广泽尊王信仰是中国传统文化的一个组成部分,具有中国传统文化的凝聚力和向心力,在海外华侨华人中间传播的过程中,具有如下的作用和影响:(1)寄托对故国家园的深厚感情;(2)弘扬中国传统文化;(3)密切华侨华人与祖籍国的联系。
关键词
广
泽
尊
王
信仰
中国传统文化
华侨华人
传播
Keywords
the belief in Guangze Honorific King
Chinese traditional culture
Huaqiao and Huaren
propagation
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
第三届两岸青年信俗渊源寻根之旅在福州启动
14
出处
《台湾工作通讯》
2024年第3期F0004-F0004,共1页
文摘
3月19日下午,台湾地区青年捧着妈祖、广泽尊王的神像走过福州台江区三通桥抵达会场,揭开“人来福往·共赴花开”第三届两岸青年信俗渊源寻根之旅序幕。两岸青年将伴5尊神像徒步230公里,经福州、莆田、泉州三座城市,23日抵达泉州通淮关岳庙。
关键词
台江区
两岸青年
信俗
台湾地区
广
泽
尊
王
泉州
福州
分类号
F42 [经济管理—产业经济]
原文传递
题名
侨讯
15
出处
《福建人》
2016年第3期57-57,共1页
文摘
为推进企业更好地了解并利用资本市场,促进企业进一步发展壮大,厦门市海沧区近日召开民企、侨企资本市场对接会。福州市侨联日前举办产业金融创新与实体经济发展论坛,为侨商们解读国家宏观经济政策与形势,探讨经济新常态大背景下的产业发展困境破解之道。日前,安溪县金谷镇侨联暨威镇庙管委会应新加坡樟宜凤山寺理事会邀请,组团赴新加坡开展广泽尊王文化交流活动。
关键词
经济发展论坛
侨讯
资本市场
凤山寺
文化交流活动
破解之道
广
泽
尊
王
接会
产业金融
金谷
分类号
F279.2 [经济管理—企业管理]
原文传递
题名
海峡两库“同名”现象
16
出处
《党政干部参考》
2003年第6期43-43,共1页
文摘
台湾地区80%以上的人口祖籍为祖国大陆的闽南和粤东地区。记者近期赴台湾进行调研时发现,福建、广东的早期移民移居台湾后,聚族而居,其移居地形成的新聚落大多是以祖地籍贯和村落名称命名的,这些怀念家乡的地缘地名一直衍传至今;同时,这些移民还把他们在祖国大陆时民间信仰的神明奉入台湾,作为乡土保护神敬奉,从而形成了海峡两岸文化中特有的"同名"现象。同根同俗的地缘。
关键词
广
泽
尊
王
花莲县
民间信仰
枫树村
祖国大陆
南安市
清水祖师
保生大帝
台湾地区
福建安溪
分类号
G122 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
泉台民间宫庙建筑的文化传承与交流
黄明珍
《寻根》
2014
1
原文传递
2
传承与嬗变:菲华文化中的闽南文化
刘伯孳
《闽台文化研究》
2009
1
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职称材料
3
雅加达金德院与闽南原乡
徐晓望
《闽台文化研究》
2010
1
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职称材料
4
从馆藏神明造像看闽台功臣圣贤崇拜
洪晓静
《包装世界》
2022
0
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职称材料
5
戴凤仪与《郭山庙志》——兼论理学对民间信仰的态度与改造
苏经强
黄建兴
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
0
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职称材料
6
石浦富岗如意信俗:两岸亲情一线牵
朱永林
解亚萍
张艳
陈敏
陈洪杰
陈朝晖
周祖安
曹定杰
沈颖俊
张志恩
蔡根云
《浙江画报》
2010
0
原文传递
7
再论吴真人信仰的文化现象
吴幼雄
《闽台文化研究》
2006
0
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职称材料
8
游凤山寺
老木
《泉州文学》
2013
0
原文传递
9
福建文化资源简述
孙菲
《福建论坛(社科教育版)》
2010
0
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职称材料
10
挥之不去的乡思——两岸的“同名”现象探源
黄庭满
张勇
陈添地
《两岸关系》
2003
0
原文传递
11
因“托付”信“缘”才走得更远
陈勇生
《政协天地》
2017
0
原文传递
12
广泽尊王传说的谱系建构与中华文化认同价值
钱梦琦
《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2023
1
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职称材料
13
广泽尊王信仰在华侨华人中的传播和影响
李天锡
《华侨大学学报(哲学社会科学版)》
2004
4
下载PDF
职称材料
14
第三届两岸青年信俗渊源寻根之旅在福州启动
《台湾工作通讯》
2024
0
原文传递
15
侨讯
《福建人》
2016
0
原文传递
16
海峡两库“同名”现象
《党政干部参考》
2003
0
原文传递
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