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题名满族民歌寻踪
被引量：6
- 1
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作者
杨久盛
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出处
《音乐研究》
CSSCI
北大核心
1995年第2期37-45,共9页
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文摘
满族民歌寻踪杨久盛满族历史悠久，从其先世肃慎族算起。大约有四千年以上的历史；满族人口众多，据１９９０年人口普查，全国现有满族人口近一千万，在全国少数民族中仅次于壮族：满族在历史上三次立国，两次入主中原，特别是十七世纪中叶满族建立的清王朝。统治全国达２...
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关键词
满族民歌
满族萨满神歌
锡伯族
满族音乐文化
汉族民歌
《小白菜》
民族
音乐特点
辽沈地区
广泛流传
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分类号
J607
[艺术—音乐]
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题名谈琵琶曲《霸王卸甲》的演奏
被引量：1
- 2
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作者
林石城
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出处
《中央音乐学院学报》
1982年第4期28-33,共6页
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文摘
《霸王卸甲》是首琵琶传统武套乐曲。创作年代不详。它与另一首琵琶传统武套曲《十面埋伏》,都是表现公元前二○二年楚项羽与汉刘邦在垓下决战时的情景。霸王卸甲的故事曾在民间广泛流传。
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关键词
《霸王卸甲》
《十面埋伏》
创作年代
琵琶
广泛流传
公元前
刘邦
项羽
垓下
虞姬
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分类号
J6
[艺术—音乐]
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题名海陆丰农民运动中的音乐活动
被引量：2
- 3
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作者
徐士家
梁茂
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出处
《中央音乐学院学报》
1981年第2期33-40,共8页
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文摘
一九七八年十一月下旬至十二月初,我们在对安源工人的歌咏传统进行调查后,又到广东海丰县了解了二十年代海陆丰农农运动中的音乐活动情况。我们先后在海丰城、汕尾镇等地采访了当年农民运动的参加者陈仕民、余汉存、林俊材等革命老人,他们给我们讲述了农民运动音乐活动的情况,并且给我们演唱了许多在农民运动中广泛流传的革命歌曲。我们访问了海丰县文化馆的音乐干部黄琛同志(1958年。
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关键词
农民运动
音乐活动
海陆丰
革命歌曲
二十年代
广泛流传
文化馆
参加者
丰县
进行调查
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分类号
J6
[艺术—音乐]
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题名两本《唐宋诗醇》之比较研究
被引量：3
- 4
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作者
卞孝萱
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出处
《中国典籍与文化》
CSSCI
1999年第4期60-64,共5页
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关键词
《唐宋诗醇》
钱谦益
翻刻本
杜甫诗
乾隆
库本
《钱注杜诗》
《秋兴八首》
广泛流传
沈德潜
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分类号
G256
[文化科学—图书馆学]
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题名谈谚语
被引量：2
- 5
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作者
王书贵
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出处
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》
1980年第Z1期131-134,共4页
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文摘
谚语是通俗、简炼、含义深刻的句子,是阶级斗争、生产斗争和生活经验的形象而概括的总结,是人民群众集体智慧的结晶,不仅在群众的口头上广泛流传,而且在书面语言里也被大量采用。例如: 天下乌鸦—般黑。 吃水不忘打井人,翻身不忘共产党。 庄稼一枝花,全靠肥当家。 地是黄金板,人勤地不懒。 天下无难事,只怕有心人。
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关键词
谚语
格言
生产斗争
成语
书面语言
生活经验
人民群众
广泛流传
诸葛亮
阶级斗争
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分类号
C55
[社会学]
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题名试论仰婀莎的艺术形象
被引量：1
- 6
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作者
龙初凡
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机构
黔东南州民族局民研所
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出处
《凯里学院学报》
1998年第4期48-49,54,共3页
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文摘
《仰婀莎》是苗族人民的一篇非常优美的爱情叙事长诗,被誉称为“最美丽的歌”。它广泛流传在苗族聚居的黔东南清水江两岸。生活在这一地区的苗族人民,无论男女老少,都熟悉这支优美动人的歌。“仰婀莎”是苗语音译,意即“清水姑娘”。传说仰婀莎是从水井中生出来的,故得名。她是苗族传说中最美丽的姑娘。她的“头发油亮像丝线,面庞白嫩像茶花,眉毛像瑙约,嘴唇像乜良,牙齿白如银,裙褶像菌褶,裙脚像瓦檐,腰带花儿像鱼鳞,身上的花衣哟,锦鸡的羽毛比不上。”“仰婀莎啊仰婀莎!八个江略的姑娘,无人比得上她;九个江略的青年,个个爱慕她。”漂亮的樱桃花,勤劳的蜜蜂,可爱的画眉也纷纷向她求爱。就连天上的太阳也被她的美貌所折服,指派乌云前来说媒。乌云对情窦初开的仰婀莎花言巧语地炫耀太阳的富贵和权势:“地下最美丽的算是你,天上最有钱的数太阳。他用银子砌墙,他用金子铺路,他的水酒多得像河水,他的牛马满山遍野,他的田地千里万里。
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关键词
苗族人民
太阳
艺术形象
民间文学
叙事长诗
爱情
青杠叶
黔东南州
头发油
广泛流传
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分类号
I207.9
[文学—中国文学]
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题名从“一堵墙”看民间故事变异的特点
被引量：1
- 7
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作者
陆潮洪
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出处
《高校教育管理》
1990年第3期29-31,共3页
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文摘
变异性,是民间文学的一大特征,几乎所有在群众中广泛流传的民间故事,都有明显的变异;对比几种变异,也可略见一个民间故事的流传的广泛程度, 25年前,镇江民间文学工作者搜集到一个“一堵墙”的故事。故事是这样的: 镇江城里南门大街,住着相邻的两户,一户姓尤,一户姓唐。一次姓尤的这家要拆房子重建,为了一堵墙,与姓唐的这家发生了争执,一户要拆,一户不让,别人劝了也没用,后来闹到官府,因双方都有人在朝为官,县宫一时也不敢下断论。
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关键词
堵墙
民间故事
变异
广泛流传
民间文学
秦始皇
毛泽东
喻理
事本
镇江
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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题名不应让兔子学游泳
- 8
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作者
杨瑞梅
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出处
《成才与就业》
2005年第5期44-45,共2页
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文摘
在美国,有一个关于成功的寓言故事,一直被成功人士广泛流传。这个寓言故事讲的是: 森林里的动物们开办了一所学校。学生中有小鸭、小鸟、小兔、小松鼠等,学校为它们开设了唱歌、跳舞、跑步、爬山和游泳5门课程。第一天上跑步课,小兔兴奋地在体育场地跑了一个来回,并自豪地说:"我能做好我天生就喜欢做的事!"而看看其他小动物,有撅着嘴的,有沉着脸的。放学后。
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关键词
游泳
子学
寓言故事
体育场地
广泛流传
小动物
放学后
喜欢做
学校
松鼠
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分类号
C913.2
[经济管理]
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题名名山·名寺·名联
- 9
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作者
魏生素
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出处
《四川财政》
1995年第11期32-33,共2页
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文摘
名山·名寺·名联魏生素峨眉之秀，青城之幽，剑门之雄，黄龙之奇，装点巴蜀大地多彩多姿，令人赞叹大自然造化之妙。名山必建寺庙，寺庙定有楹联。这些文艺佳作，与山川同在，共胜迹文辉。青城天师洞有联：“心清水浊，山矮人高”。郑板桥书此八字，抒发了胸怀清白、品德...
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关键词
文化景观
自然造化
深淘滩
品德高尚
低作堰
峨眉山
都江堰
广泛流传
郑板桥
八百里
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分类号
F81
[经济管理—财政学]
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题名论杜甫
- 10
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作者
韩式朋
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出处
《吉林大学社会科学学报》
1978年第2期57-65,共9页
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文摘
杜甫(公元712年—770年)是具有世界影响的中国古代作家。一千多年来,他的诗歌不仅在我国广泛流传,而且被转译为朝、日、英、德、俄等多种文字,成为世界人民共同据有的精神财富。解放以后,在毛泽东思想照耀下,杜甫研究取得了不少成果,文化大革命中,学术界排除了刘少奇修正主义路线的干扰和破坏。
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关键词
杜甫研究
毛泽东思想
中国古代作家
修正主义路线
刘少奇
文化大革命
世界影响
精神财富
广泛流传
学术界
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分类号
C55
[社会学]
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题名趣味语文吧
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出处
《语文世界（上旬刊）》
2004年第4期36-33,共2页
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文摘
语文小知识歇后语 歇后语是人们日常生活中广泛流传的一种口头语。一般由前后两部分组成。前面是形象的比喻,后面是对前面的解释、说明,指出本意。运用歇后语,有的只说前一部分,后一部分省略不说,让人去猜测、体会。
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关键词
语文
歇后语
日常生活
广泛流传
比喻
先知
水深
水暖
春江
本意
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分类号
G624.2
[文化科学—教育学]
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题名“七十三、八十四”的思辨
- 12
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作者
聂崇山
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出处
《民俗研究》
1994年第3期22-23,共2页
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文摘
自古以来,在我国民间广泛流传着一句老俗话:“七十三、八十四,闫王不接自己去。”似乎七十三和八十四岁就是老年人难以逾越的年龄。古人把这两个年龄叫着“坎”或“损头”,今人称之为“阈值”。“坎”也好,“损头”也好,“阈值”也罢,都是指生与死的界限、“阳间”与“阴间”的分界线。 人们之所以对这句老俗话深信不疑,溯其根源同两千多年前的孔丘、孟轲两位圣人的卒年有关。据史书记载,孔丘活到七十三岁,孟轲活到八十四岁,都与世长辞,命归西天了。孔丘和盂轲都是中国孔孟之道即儒家学说的创始人,他们的学说经过后人的加工制作,一直作为封建统治阶级的指导思想而广泛流传,他们本人也因此被捧到至高无尚的地位。 孔丘被尊奉为“至圣先师”,孟轲被尊奉为“亚圣先师”。至于在民间,这两位大人物就完全被神化了。在一般人看来,既然“至圣”、 “亚圣”这两位圣人,只活到七十三岁或八十四岁,其他人的寿命还能超过他们吗?这样一来,七十三、八十四就被看作一般凡夫俗子难以逾越的两个“坎”了。由此可见,此种说法是一种封建迷信思想在作怪,是极其荒谬的。之所以荒谬,有以下原因:
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关键词
必然性和偶然性
寿命极限
广泛流传
高寿命
人口平均寿命
儒家学说
孔丘
性成熟期
加工制作
指导思想
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分类号
K892
[历史地理—民俗学]
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题名新三字经
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出处
《农村财务会计》
北大核心
1995年第7期62-63,共2页
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文摘
新三字经按：《三字经》曾广泛流传于我国民间，几乎家喻户晓，妇孺皆知，不久前，中共广东省委宣传部组织作家、教育工作者，＂旧瓶装新酒＂，赋予体现新时代精神的思想内容，编写出版了《新三字经》。《新三字经）｝经文共４２４句，１２７２个字，以＂在家做个好孩子，...
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关键词
思想道德教育
《三字经》
时代精神
思想内容
教育性
思想性
广东省委
广泛流传
教育工作者
知识性
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分类号
D64
[政治法律—政治学]
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题名莫扎特和萨利埃里
- 14
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作者
洪模
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出处
《中央音乐学院学报》
1987年第3期92-101,共10页
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文摘
目前世界上经常演出的西洋古典音乐曲目中,有50％是十四位作曲家的作品,阿勃拉姆·莫尔在他的《文化的社会动态》中把他的统计列了一个表格,莫扎特名列冠首,占6.5％。莫扎特的音乐广泛流传,并不等于我们对他的生平与创作已经了解得很清楚。
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关键词
莫扎特
西洋古典音乐
生平与创作
社会动态
广泛流传
表格
曲家
还没有
作品
莫尔
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分类号
J6
[艺术—音乐]
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题名献给爱与生命—— 一个德昂族姑娘的婚礼
- 15
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作者
俞茹
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出处
《中国民族》
1997年第5期49-51,共3页
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文摘
献给爱与生命———一个德昂族姑娘的婚礼／俞茹婚礼，给每个人的感觉是不同的。在我参加德昂族姑娘杨玉补的婚礼时，更深刻地体会到这一点。楚冬瓜村，位于三台山乡东部，距离州府芒市约三十公里，有公路，但没有交通车。我得到玉补要结婚的消息就搭乘去瑞丽的班车，中途...
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关键词
德昂族
姑娘
新娘
传统文化
老人们
爱情悲剧
芦笙
未婚夫
新婚夫妇
广泛流传
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分类号
K892.3
[历史地理—民俗学]
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题名假如明天全流通实施
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作者
卧龙
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出处
《股市动态分析》
2005年第6期36-37,共2页
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文摘
1月15日本栏文章题目是《渐进式全流通:中国股市主旋律》,然而市场最近却在广泛流传着一些有关全流通的信息。2月2日中国股市飙升超过5%,市场传闻"补偿式解决股权分置"已达成共识。《深圳商报》报道指,(2月2日)深沪股市的突然暴涨,主要是基于对重大利好的预期。据悉,在中国证监会前天(2月1日)召开的落实"国九条"座谈会上,补偿式解决股权分置成为上下一致的意见。
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关键词
全流通
中国股市
补偿式
《深圳商报》
深沪股市
中国证监会
文章题目
广泛流传
股权
渐进式
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分类号
F832.5
[经济管理—金融学]
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题名温州炒房团走进“失乐园”
- 17
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作者
杨育谋
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出处
《中国房地信息》
2005年第6期47-49,共3页
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文摘
“温州炒房团”,曾经是一个显赫的名字,也曾经南征北战,取得过巨大的“辉煌”:在短短两三年间,让上海、杭州等各大城市房价急升。据有关媒体报道,温州目前有炒家约1.5万人,这些专业炒家的炒房资金一般在200万元以上,预计1.5万人将投入炒房资金300亿元。而在业界,还广泛流传着一个无法证实的说法:全国有10万温州人在炒楼,动用的民间资金高达1000亿元。但最近几个月,温州炒房团接连爆出数起楼市被套案例。从南京到上海,从新疆到成都,一时间,温州炒房团好像腹背受敌,温州炒房团这个一度创造了中国房地产业传奇的经济体,很可能面临着崩盘的局面。温州炒房团会不会成为另一意义的中国房地产暴利“终结者”呢?新疆:卖方市场无法形成温州人能炒房,在全国都是有名的。一直以来,温州人炒房都是所向披靡----除了新疆乌鲁木齐。据悉,有十万温州商业大军在新疆生根发芽,遍布的产业非常广泛,包括服务业、餐饮、旅游、矿产、商贸等等。在新疆,温州人创建了11个大型商场、30多家各类大型市场,办起了1000多家公司,拥有2万多家店铺,连和田等边远地区也都有了温州人创建的商贸城,可谓是战功赫赫。惟独炒房,是温州人在新疆永远的痛。在温州人来到新疆最初的昙...
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关键词
失乐园
南征北战
媒体报道
广泛流传
大城市
温州人
房地产市场
杭州
名字
温州市
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分类号
F29
[经济管理—国民经济]
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题名福安茶俗
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作者
吴家阔
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机构
福建省福安市茶业局
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出处
《农业考古》
1997年第4期164-166,共3页
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文摘
福安茶俗福建省福安市茶业局吴家阔福安自唐代就有产制茶叶，并初步形成饮茶习俗。茶俗源于民间，传播于民间，发展于民间，成为当地主要民俗文化之一。随着饮茶的不断深入和普及，已从日常生活的粗犷饮喝向品赏艺术的方向发展，并进入了婚丧喜庆等方方面面领域，形成固有...
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关键词
安茶
亲戚朋友
新娘
女眷
日常生活
消化不良
心理效应
厅堂
广泛流传
福安市
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分类号
G122
[文化科学]
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题名女人的温柔能留住男人的心吗
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出处
《健康》
2005年第5期14-16,共3页
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文摘
《红楼梦》中贾宝玉说的那句"女人是水做的"广泛流传,徐志摩的诗句"最是那一低头的温柔,恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞",也是脍炙人口。一直以来,说起女人总是和温柔连在一起,但是时代发展到现在,女人仅有温柔却好像不足以维系婚姻的永久。
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关键词
《红楼梦》
徐志摩
贾宝玉
广泛流传
脍炙人口
时代发展
婚姻
莲花
红颜知己
婚姻稳定
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分类号
C913.1
[经济管理]
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题名世界各地的美人鱼
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作者
文有仁
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机构
新华社新闻研究所
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出处
《四川统一战线》
1999年第10期38-39,共2页
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关键词
美人鱼
世界各地
哥本哈根
民间传说
莎士比亚戏剧
《海的女儿》
雕像
《史记》
广泛流传
哺乳动物
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分类号
K951.3
[历史地理—人文地理学]
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