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“广松哲学”的发生学研究 被引量：2
1
作者 野家启一 彭曦 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2002年第5期5-12,共8页
日本哲学家广松涉认为,中国与日本可以相互协作,发掘出与欧洲的“实体主义”相对应的、在亚洲生长起来的“关系主义”思想,并将之体系化。当今,我们面临着近代世界观的全面的解体期,必须扬弃“近代”世界观的根本图式本身,从认识论的立... 日本哲学家广松涉认为,中国与日本可以相互协作,发掘出与欧洲的“实体主义”相对应的、在亚洲生长起来的“关系主义”思想,并将之体系化。当今,我们面临着近代世界观的全面的解体期,必须扬弃“近代”世界观的根本图式本身,从认识论的立场来说,就是要超越近代的“主观-客观”图式,建构新的认识论。同时,可以从对近代世界观的超越这一观点来重新理解马克思,从而探讨超越“人本主义”与“科学主义”对立的途径。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 广松涉 交互主体性 "广松哲学"
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日本新马克思主义研究的前沿问题 被引量：1
2
作者 邓习议 《湖州师范学院学报》 2012年第3期74-80,共7页
张一兵先生提出的"日本新马克思主义"之所以可能,在于这一术语有着不同于受西方马克思主义及苏联传统教科书体系影响的"日本马克思主义"的具体的异质性,避免了含糊地、不加限定地讨论一般的"日本马克思主义&qu... 张一兵先生提出的"日本新马克思主义"之所以可能,在于这一术语有着不同于受西方马克思主义及苏联传统教科书体系影响的"日本马克思主义"的具体的异质性,避免了含糊地、不加限定地讨论一般的"日本马克思主义"。哈贝马斯的新市民社会论之所以不可能,在于其试图以国家、经济、市民社会的三元模型来"修正"或"缓解"黑格尔-马克思关于国家与市民社会的二元对立的空想性。广松涉的物象化论,不具有"主体性已被主体间性取代,主体的内在论已被社会论取代"的含义。 展开更多
关键词 日本新马克思主义 新市民社会 广松哲学 物象化 四肢结构
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家庭抗逆力元框架研究——以广松涉关系主义为视角 被引量：3
3
作者 李冬卉 田国秀 《华东理工大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第4期39-49,共11页
与华许(Walsh)偏向应用领域的家庭抗逆力理论研究不同,广松涉(Hiromatsu Wataru)的关系主义是在哲学领域的思考和推演,是马克思主义哲学研究的新方向。华许家庭抗逆力元框架的特点在于强调以发展性、系统性的视角关注家庭中的"关系... 与华许(Walsh)偏向应用领域的家庭抗逆力理论研究不同,广松涉(Hiromatsu Wataru)的关系主义是在哲学领域的思考和推演,是马克思主义哲学研究的新方向。华许家庭抗逆力元框架的特点在于强调以发展性、系统性的视角关注家庭中的"关系",家庭面对危机时通过对各种各样"关系"的梳理,解决家庭问题。而广松涉的关系主义强调以"关系第一性"考量一切问题。虽然二者属于不同学科、不同范畴的研究,但广松涉的关系主义能够为华许的家庭抗逆力框架在哲学层面作出更深刻的诠释,为实践提供更强有力的指导。 展开更多
关键词 广松涉哲学 关系 关系主义 角色 家庭抗逆力
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