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青海年都乎寺壁画制作材料与绘制工艺研究
被引量：
3
1
作者
李博
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2017年第2期169-174,共6页
青海年都乎寺内壁画精美绚丽,是热贡艺术最早的实物遗存。因壁画年久失修,现已出现多处损坏,严重影响了壁画的保存与观瞻效果。作者对壁画材料进行了取样分析,以便了解壁画绘制工艺,为研究壁画修缮提供依据。通过分析可知,年都乎寺院内...
青海年都乎寺内壁画精美绚丽,是热贡艺术最早的实物遗存。因壁画年久失修,现已出现多处损坏,严重影响了壁画的保存与观瞻效果。作者对壁画材料进行了取样分析,以便了解壁画绘制工艺,为研究壁画修缮提供依据。通过分析可知,年都乎寺院内壁画绿色颜料为氯铜矿、蓝色为石青、黄色为雌黄、黑色为炭黑,白色和红色颜料因殿堂级别不同,使用材质为铅白和白垩、朱砂和铅丹。壁画结构与藏族传统工艺相符合。
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关键词
年
都
乎
寺
热贡艺术
壁画
制作材料
绘画工艺
原文传递
青海年都乎寺毛兰吉哇拉康殿壁画内容辨识——热贡艺术源流探索之一
2
作者
伯果
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2013年第2期175-181,共7页
建于18世纪初的年都乎寺是热贡艺术流派的重要发源地之一,该寺毛兰吉哇拉康殿壁画是现存最早的热贡艺术实物遗存,对研究热贡艺术风格的起源有重要作用。本文作者对该殿壁画进行了多次实地调查,结合藏文史料对毛兰吉哇拉康壁画进行了图...
建于18世纪初的年都乎寺是热贡艺术流派的重要发源地之一,该寺毛兰吉哇拉康殿壁画是现存最早的热贡艺术实物遗存,对研究热贡艺术风格的起源有重要作用。本文作者对该殿壁画进行了多次实地调查,结合藏文史料对毛兰吉哇拉康壁画进行了图像辨识,指出该殿平綦顶壁画与瞿坛寺瞿坛殿平綦顶壁画的联系,并对壁画的创作年代和画师身份作了初步的探讨。
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关键词
年
都
乎
寺
毛兰吉哇拉康
壁画
热贡艺术
原文传递
关于民间信仰在藏区文化发展中的作用——藏区民间信仰管理的同仁模式
3
作者
热贡.卡尔泽杰
索南旺杰
《青藏高原论坛》
2016年第4期58-60,共3页
2015年8月9日至12日,青海省政协民族和宗教委员会组织由部分政协委员和相关专家组成的调研组,赴黄南藏族自治州同仁县对隆务河流域保安古城关公庙、二郎神庙、年都乎寺院护法神殿以及部分村社民间信仰活动场所,就＂同仁地区民间信仰管...
2015年8月9日至12日,青海省政协民族和宗教委员会组织由部分政协委员和相关专家组成的调研组,赴黄南藏族自治州同仁县对隆务河流域保安古城关公庙、二郎神庙、年都乎寺院护法神殿以及部分村社民间信仰活动场所,就＂同仁地区民间信仰管理模式＂进行深入调研。本次调研以走访调查、召开座谈会、听取汇报、发放问卷调查表等形式进行。
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关键词
信仰问题
安古城
黄南藏族自治州
年
都
乎
寺
政协委员
关公庙
宗教委员会
二郎神
同仁县
六月会
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职称材料
热贡艺术——盛开在高原上的一朵奇葩
4
作者
仁增尖措
《中国绿色画报》
2011年第6期45-47,共3页
黄南是一个以藏族为主体,多民族聚居的地区,藏族文化艺术渊源流长,多民族长期聚居,文化的互相渗透,形成了独特的历史文化。"热贡"汉语意为金色的谷地,是一块神奇而神秘的地方,一块孕育文化的沃土,长期繁衍生息在这块土地的各...
黄南是一个以藏族为主体,多民族聚居的地区,藏族文化艺术渊源流长,多民族长期聚居,文化的互相渗透,形成了独特的历史文化。"热贡"汉语意为金色的谷地,是一块神奇而神秘的地方,一块孕育文化的沃土,长期繁衍生息在这块土地的各族人民,用智慧和心灵创造了丰富而灿烂的文化。
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关键词
民族聚居
渊源流长
黄南
唐卡
卷轴画
运动感
十七世纪
民间文化保护
年
都
乎
寺
十五世纪
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职称材料
热贡堆绣
被引量：
1
5
作者
赵清阳
《中国民族》
北大核心
1991年第4期33-33,共1页
青海热贡(今同仁地区)堆绣源远流长,独具地方特色,是热贡藏族和土族绘画艺术的主要品种,在青海、甘肃、西藏、四川等藏族地区有一定影响.堆绣是刺绣发展到明代出现的一个品种,堆绣佛像正中为主佛像,其周围是护法佛像.最初为"堆绫&q...
青海热贡(今同仁地区)堆绣源远流长,独具地方特色,是热贡藏族和土族绘画艺术的主要品种,在青海、甘肃、西藏、四川等藏族地区有一定影响.堆绣是刺绣发展到明代出现的一个品种,堆绣佛像正中为主佛像,其周围是护法佛像.最初为"堆绫"。
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关键词
堆绣
堆绫
藏族地区
唐卡
乙格
寺
四川阿坝
卷轴画
地方特色
佛画
年
都
乎
寺
原文传递
题名
青海年都乎寺壁画制作材料与绘制工艺研究
被引量：
3
1
作者
李博
机构
清华大学建筑学院
出处
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2017年第2期169-174,共6页
文摘
青海年都乎寺内壁画精美绚丽,是热贡艺术最早的实物遗存。因壁画年久失修,现已出现多处损坏,严重影响了壁画的保存与观瞻效果。作者对壁画材料进行了取样分析,以便了解壁画绘制工艺,为研究壁画修缮提供依据。通过分析可知,年都乎寺院内壁画绿色颜料为氯铜矿、蓝色为石青、黄色为雌黄、黑色为炭黑,白色和红色颜料因殿堂级别不同,使用材质为铅白和白垩、朱砂和铅丹。壁画结构与藏族传统工艺相符合。
关键词
年
都
乎
寺
热贡艺术
壁画
制作材料
绘画工艺
分类号
G264 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
青海年都乎寺毛兰吉哇拉康殿壁画内容辨识——热贡艺术源流探索之一
2
作者
伯果
机构
青海民族大学艺术系
出处
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2013年第2期175-181,共7页
文摘
建于18世纪初的年都乎寺是热贡艺术流派的重要发源地之一,该寺毛兰吉哇拉康殿壁画是现存最早的热贡艺术实物遗存,对研究热贡艺术风格的起源有重要作用。本文作者对该殿壁画进行了多次实地调查,结合藏文史料对毛兰吉哇拉康壁画进行了图像辨识,指出该殿平綦顶壁画与瞿坛寺瞿坛殿平綦顶壁画的联系,并对壁画的创作年代和画师身份作了初步的探讨。
关键词
年
都
乎
寺
毛兰吉哇拉康
壁画
热贡艺术
分类号
K879.2 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
关于民间信仰在藏区文化发展中的作用——藏区民间信仰管理的同仁模式
3
作者
热贡.卡尔泽杰
索南旺杰
机构
青海省政协
青海省委党校
出处
《青藏高原论坛》
2016年第4期58-60,共3页
文摘
2015年8月9日至12日,青海省政协民族和宗教委员会组织由部分政协委员和相关专家组成的调研组,赴黄南藏族自治州同仁县对隆务河流域保安古城关公庙、二郎神庙、年都乎寺院护法神殿以及部分村社民间信仰活动场所,就＂同仁地区民间信仰管理模式＂进行深入调研。本次调研以走访调查、召开座谈会、听取汇报、发放问卷调查表等形式进行。
关键词
信仰问题
安古城
黄南藏族自治州
年
都
乎
寺
政协委员
关公庙
宗教委员会
二郎神
同仁县
六月会
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
热贡艺术——盛开在高原上的一朵奇葩
4
作者
仁增尖措
机构
青海省科技局
出处
《中国绿色画报》
2011年第6期45-47,共3页
文摘
黄南是一个以藏族为主体,多民族聚居的地区,藏族文化艺术渊源流长,多民族长期聚居,文化的互相渗透,形成了独特的历史文化。"热贡"汉语意为金色的谷地,是一块神奇而神秘的地方,一块孕育文化的沃土,长期繁衍生息在这块土地的各族人民,用智慧和心灵创造了丰富而灿烂的文化。
关键词
民族聚居
渊源流长
黄南
唐卡
卷轴画
运动感
十七世纪
民间文化保护
年
都
乎
寺
十五世纪
分类号
J120.9 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
热贡堆绣
被引量：
1
5
作者
赵清阳
出处
《中国民族》
北大核心
1991年第4期33-33,共1页
文摘
青海热贡(今同仁地区)堆绣源远流长,独具地方特色,是热贡藏族和土族绘画艺术的主要品种,在青海、甘肃、西藏、四川等藏族地区有一定影响.堆绣是刺绣发展到明代出现的一个品种,堆绣佛像正中为主佛像,其周围是护法佛像.最初为"堆绫"。
关键词
堆绣
堆绫
藏族地区
唐卡
乙格
寺
四川阿坝
卷轴画
地方特色
佛画
年
都
乎
寺
分类号
D633 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
青海年都乎寺壁画制作材料与绘制工艺研究
李博
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2017
3
原文传递
2
青海年都乎寺毛兰吉哇拉康殿壁画内容辨识——热贡艺术源流探索之一
伯果
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2013
0
原文传递
3
关于民间信仰在藏区文化发展中的作用——藏区民间信仰管理的同仁模式
热贡.卡尔泽杰
索南旺杰
《青藏高原论坛》
2016
0
下载PDF
职称材料
4
热贡艺术——盛开在高原上的一朵奇葩
仁增尖措
《中国绿色画报》
2011
0
下载PDF
职称材料
5
热贡堆绣
赵清阳
《中国民族》
北大核心
1991
1
原文传递
已选择
0
条
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引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
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