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“藻井”的词义及其演变研究 被引量:7
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作者 王瑗 朱宇晖 《华中建筑》 2006年第9期129-130,共2页
该文认为藻井一词在五代至宋之前所指为方格的天花与突起状“藻井”的综合,后“平棊”成为方格天花的别称,“藻井”便专指突起式的天花形式,而藻井词义及样式的演变受到佛教殿堂容纳高大佛像的需要影响.。
关键词 藻井 林梁 套叠 宝盖
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礼用之间——中国建筑、文献与图像中的顶棚 被引量:1
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作者 李路珂 杨怡菲 《世界建筑》 2023年第3期18-27,共10页
本文通过文字史料、图像史料、考古遗存和建筑实例,简要回顾了中国从穴居时代到晚清时期的顶棚发展史。数千年前,顶棚不仅作为一种重要的功能性部件,更重要的是,它成为礼制系统的一部分,被赋予了尊崇和中心的意义。此后的顶棚吸收了诸... 本文通过文字史料、图像史料、考古遗存和建筑实例,简要回顾了中国从穴居时代到晚清时期的顶棚发展史。数千年前,顶棚不仅作为一种重要的功能性部件,更重要的是,它成为礼制系统的一部分,被赋予了尊崇和中心的意义。此后的顶棚吸收了诸多富有象征性的形式要素,并由结构策略和几何法则构筑其基本语汇体系,这些基本语汇的巧妙排列和丰富变化,是中国建筑体系采用简约统一的构架形式塑造千变万化的场所特性的关键所在。 展开更多
关键词 顶棚 藻井 天花 礼制 空间
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“承尘”诸名——宫室名物疑难词札记一则 被引量:1
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作者 胡正旗 《宜宾学院学报》 2011年第5期100-102,共3页
古代"承尘"是置于室内顶棚的重要建筑部件。在"承尘"的发展过程中出现了"尘"、"━"、"筄"、"屋笮"、"承尘"、"平橑"、"平棊"、"平起&... 古代"承尘"是置于室内顶棚的重要建筑部件。在"承尘"的发展过程中出现了"尘"、"━"、"筄"、"屋笮"、"承尘"、"平橑"、"平棊"、"平起"、"平闇"、"天花板"、"藻井"、"绮井"、"覆海"、"斗八"、"罳顶"、"圆渊"、"方井"等诸多名称,形制和用材各不相同。"尘筵"、"平橑"、"藻井"往往被误释。"平机"之名系误引,不可为据。"平棊"和"方井"是承尘中的豪华型。 展开更多
关键词 宫室 名物 承尘 方井
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故宫本《营造法式》图样研究(五)——《营造法式》平棊形制及彩画探微 被引量:1
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作者 陈彤 《建筑史学刊》 2020年第1期79-100,共22页
本文通过精细复原故宫本《营造法式》卷三十二、卷三十三所载平棊小木作和彩画图样,结合制度和功限的相关记述,对《营造法式》平棊图样的绘制特点及平棊的形制、彩画进行了深入的探讨。
关键词 《营造法式》图样 故宫本 形制 彩画
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陕北明代石窟天井图案考察
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作者 李静 《石窟寺研究》 2018年第1期298-344,共47页
陕北明代洞窟保存着一批丰富多彩,且系统性较强的天井图案,这种情况在同时期中国独一无二。陕北明代石窟天井藻井、平棊,在当地宋金石窟天井的基础上发展而来,又在其上浮雕八卦符号、动植物及人物等图案,使其内容变得更加丰富精美。本... 陕北明代洞窟保存着一批丰富多彩,且系统性较强的天井图案,这种情况在同时期中国独一无二。陕北明代石窟天井藻井、平棊,在当地宋金石窟天井的基础上发展而来,又在其上浮雕八卦符号、动植物及人物等图案,使其内容变得更加丰富精美。本文以四次实地调查为第一手资料,采用考古类型学方法,首先将陕北明代石窟天井布局分为圆形(或八角形)藻井+地纹、方格平棊+地纹、圆形(或八角形)藻井+方格平棊+地纹组合三种形式,然后逐一分析天井藻井与平棊细部图案及地纹因素,试图厘清陕北明代石窟天井图案的发展脉络和规律,为深入了解这一时期中国建筑天井布置和装饰提供借鉴。 展开更多
关键词 陕北 明代石窟 天井图案 藻井
原文传递
西安化觉巷清真寺平棊研究
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作者 马岚 《文物世界》 2020年第6期21-24,共4页
西安化觉巷清真寺作为有代表性的中国伊斯兰教清真寺,在整体布局、单体建筑及配件装饰上完美地体现了中国文化的美学思想。本文以礼拜殿内顶棚装饰的平棊为研究内容,通过田野考察和相关文献资料的系统梳理,分析研究殿内平棊的保存现状,... 西安化觉巷清真寺作为有代表性的中国伊斯兰教清真寺,在整体布局、单体建筑及配件装饰上完美地体现了中国文化的美学思想。本文以礼拜殿内顶棚装饰的平棊为研究内容,通过田野考察和相关文献资料的系统梳理,分析研究殿内平棊的保存现状,希望从中探研中国少数民族艺术怎样融会贯通中华传统文化理念,助力社会主义新时代的发展建设。 展开更多
关键词 中国传统建筑 清真寺 研究
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定州开元寺塔内保存的宋代砖雕平棊
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作者 王丽花 《文物春秋》 2024年第1期66-78,F0002,F0003,共15页
定州开元寺塔回廊内保存有一批珍贵的北宋初期砖雕平棊,这些平棊纹样丰富,雕工精细,制作时间要早于崇宁二年(1103)李诫编修《营造法式》几十年,被建筑学家刘致平先生赞誉“为宋式天花之佳例”,为研究北宋初期平棊的流行与发展,更好地了... 定州开元寺塔回廊内保存有一批珍贵的北宋初期砖雕平棊,这些平棊纹样丰富,雕工精细,制作时间要早于崇宁二年(1103)李诫编修《营造法式》几十年,被建筑学家刘致平先生赞誉“为宋式天花之佳例”,为研究北宋初期平棊的流行与发展,更好地了解宋代建筑艺术风格提供了重要的实物依据。 展开更多
关键词 砖雕 开元寺塔 宋代初期 河北定州
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浅析甘肃永登鲁土司大经堂平棋天顶曼茶罗
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作者 阚延龙 《中国包装》 2015年第11期38-41,共4页
甘肃永登鲁土司大经堂是清代喇嘛诵经集会之所,文溯阁四库全书曾藏于此殿。大经堂天顶绘制为曼茶罗图,曼茶罗是从宇宙实相的内容而生出来的诸佛境界的表现,藏密曼茶罗艺术是我国传统宗教艺术的瑰宝,随时代发展让古老的艺术保持蓬勃的朝... 甘肃永登鲁土司大经堂是清代喇嘛诵经集会之所,文溯阁四库全书曾藏于此殿。大经堂天顶绘制为曼茶罗图,曼茶罗是从宇宙实相的内容而生出来的诸佛境界的表现,藏密曼茶罗艺术是我国传统宗教艺术的瑰宝,随时代发展让古老的艺术保持蓬勃的朝气。本文就鲁土司大经堂的曼茶罗的艺术形式及现代设计的应用价值作了分析论述。 展开更多
关键词 藻井 曼荼罗 传承创新 现代和未来
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大同华严寺平棊图案艺术研究
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作者 夏慧文 《海外文摘》 2018年第24期22-23,共2页
大同西南隅,以佛教华严宗经典大乘佛教《大方广佛华严经》,“慈悲之华,必结庄严之果”,而命名的华严寺位于此,建筑、雕塑、彩画、壁藏、平棊(平棋)、藻井等,都各具特色,代表当时的高超艺术水平,是我国古代艺术的杰出典范,堪称辽金艺术... 大同西南隅,以佛教华严宗经典大乘佛教《大方广佛华严经》,“慈悲之华,必结庄严之果”,而命名的华严寺位于此,建筑、雕塑、彩画、壁藏、平棊(平棋)、藻井等,都各具特色,代表当时的高超艺术水平,是我国古代艺术的杰出典范,堪称辽金艺术博物馆。平棊图案集中表现在华严寺内大雄宝殿顶部,是华严寺彩画图案中的重要组成部分之一。以大雄宝殿顶内平棊图案最为丰富完整,数量最多,保存较为完好,本文探讨了其图案的历史意义和艺术形式。该图案主要有以下主要类型:四方金龙盘云,龙凤花草平棋彩绘,四方龙凤呈祥,梵文花草平棋彩绘;在大殿南隅后侧,还留有明代平棊彩画,中心施仙鹤展翅图案,四角饰以祥云纹,至今浮翠流丹。明代仙鹤图平棋彩画,精致的五斗方龙纹彩绘构成,其纹样题材的选取相对固定,其中某些还具有特殊的象征意义,使宗教形式与内容,艺术规律和佛教意义相统一。平棊彩画与大雄宝殿壁画上的诸佛演经说法图相呼应,彩画殿楹,朱绿鲜明,金青灿烂。这不但与艺术自身的演变规律有关,对宗教意涵的有效传递也起到了一定作用。 展开更多
关键词 大同华严寺 图案 建筑彩画
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