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希波的奥古斯丁[上] 被引量:2
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作者 唐逸 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期32-38,53,共8页
关键词 奥古斯丁 认识论 永恒真理 柏拉图主义 理性判断 希腊教父 上帝之城 心智 拉丁教父 理念
原文传递
保罗亚略巴古演讲与希腊教父的释经传统 被引量:1
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作者 陈莹雪 《圣经文学研究》 2020年第2期139-164,共26页
本文旨在讨论并不为人所熟知的希腊教父对《使徒行传》中的名篇“保罗亚略巴古演讲”的阐释.与当代主流阐释不同的是,希腊教父从未提及路加此处有意将保罗塑造为苏格拉底,也没有引用大量斯多亚哲学作品为该段经文做注.对他们而言,异教... 本文旨在讨论并不为人所熟知的希腊教父对《使徒行传》中的名篇“保罗亚略巴古演讲”的阐释.与当代主流阐释不同的是,希腊教父从未提及路加此处有意将保罗塑造为苏格拉底,也没有引用大量斯多亚哲学作品为该段经文做注.对他们而言,异教哲学对圣经阐释并非必要,教父们更多的是注重强调两约神学主题上的一致与互证.而且,教父们先于当代学者千余年就已注意到了《使徒行传》中保罗因人而异、“处境化”的传教策略.希腊教父对这段经文的解读有助于我们反思当下的主流研究,更多关注新旧约的神学统一. 展开更多
关键词 保罗 亚略巴古演说 希腊教父 圣经阐释
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希腊教父思想中的“肖像”
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作者 谭立铸 《世界宗教文化》 1999年第3期52-53,共2页
基督教人类学的建构始终受到两种因素的制约:即人是上帝的肖像和人的堕落。在基督教的西方,特别是自奥古斯丁以后,“堕落”压倒了“肖像”。肖像虽然没有丧失,却因原罪的突显而变得模糊不清了。从这点上说,称西方文化为罪感文化不... 基督教人类学的建构始终受到两种因素的制约:即人是上帝的肖像和人的堕落。在基督教的西方,特别是自奥古斯丁以后,“堕落”压倒了“肖像”。肖像虽然没有丧失,却因原罪的突显而变得模糊不清了。从这点上说,称西方文化为罪感文化不无道理。但在东方基督教,原罪一直未... 展开更多
关键词 希腊教父 上帝 肖像 基督教人类学 基督教思想 本体论 “本性” 人的本性 汉文化 希腊
原文传递
游士丁
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作者 李亚丁 《天风》 1996年第5期43-44,共2页
游士丁是第二世纪的希腊教父。著名的基督教思想家,护教家和殉道者。在教会历史上,传统称其为“殉道者游士丁”(Justin martyr)。他是使徒后时期用希腊哲学思想阐述基督教信仰的先驱,是基督教历史上第一位引导西方“博士”来朝拜耶稣的... 游士丁是第二世纪的希腊教父。著名的基督教思想家,护教家和殉道者。在教会历史上,传统称其为“殉道者游士丁”(Justin martyr)。他是使徒后时期用希腊哲学思想阐述基督教信仰的先驱,是基督教历史上第一位引导西方“博士”来朝拜耶稣的伯利恒之星。同时他又是一位杰出的反异端战士。他的神学著述和护教作品对后世基督教神学思想的发展具有举足轻重的影响,也成为我们今天研究古代教会的宝贵文献。 展开更多
关键词 游士 基督徒 基督教信仰 耶稣基督 殉道者 希腊哲学 基督教神学 希腊教父 基督教思想 护教
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