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1
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荷尔德林诗学的古希腊渊源探究 |
佘诗琴
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《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
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2018 |
1
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2
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柏拉图“理念论”辨正──再论哲学的价值课题 |
黄克剑
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《哲学研究》
CSSCI
北大核心
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1995 |
8
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3
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从“命运”到“境界”——苏格拉底前后古希腊哲学命意辨正 |
黄克剑
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《哲学研究》
CSSCI
北大核心
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1996 |
8
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4
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中西早期和谐论比较 |
曹顺庆
蒋晓丽
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《人文杂志》
CSSCI
北大核心
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1997 |
4
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5
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亚里士多德的四因说述评 |
冯溪屏
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《玉溪师范学院学报》
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1992 |
3
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6
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古代西方德育思想 |
高雅珍
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《道德与文明》
北大核心
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1995 |
2
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7
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论怀疑主义对西方认识论的正面影响 |
徐圻
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《贵州大学学报（社会科学版）》
CSSCI
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1996 |
2
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8
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简析孔子中庸与亚里士多德中庸的相同点 |
赵玉芝
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《中国石油大学学报（社会科学版）》
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1995 |
2
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9
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巴门尼德存在哲学的历史地位与作用 |
韩秋红
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《东北师大学报（哲学社会科学版）》
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1988 |
2
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10
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国家概念发展简述 |
刘帆
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《长江大学学报（社会科学版）》
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1985 |
2
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11
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赫拉克利特“和谐”与周太史伯“和同”之比较 |
叶明春
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《人民音乐》
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1998 |
2
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12
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古代希腊罗马哲学和东西方文明的融汇 |
姚介厚
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《杭州师范学院学报（社会科学版）》
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2005 |
1
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13
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理性与宗教的冲突及调和——西方哲学家对人的理解的一个困境 |
杨廷久
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《中国社会科学院研究生院学报》
CSSCI
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1995 |
1
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巴门尼德“思维与存在的同一性”命题新议 |
甘新民
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《商洛学院学报》
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1988 |
1
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希腊古典时代文化构架的主要特征 |
王永本
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《东北师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
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1991 |
1
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16
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阿那克西曼德的“无限”之我见 |
方松林
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《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》
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1983 |
1
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古希腊罗马哲学中关于必然性和偶然性的观点 |
谭鑫田
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《文史哲》
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1984 |
1
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18
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试析赫拉克利特“逻各斯”的基本特征——读赫拉克利特《著作残篇》札记 |
潘福元
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《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》
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1987 |
1
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19
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评в.ф.阿斯穆斯的《古希腊罗马哲学》(第2版) |
Л.М.谢马什科
宣燕音
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《世界哲学》
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1979 |
0 |
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20
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试论“原子论”与“元气论”的相似性 |
颜民政
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《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》
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1982 |
1
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