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希腊化—罗马音乐美学述要 被引量：4
1
作者 宋祥瑞 《天津音乐学院学报》 2009年第3期28-31,36,共5页
希腊化-罗马音乐美学是西方音乐美学的第二个时期,这个时期最重要的特点是出现了与古希腊对立的观点。本文将从七个方面来讨论其音乐美学:一、音乐的概念;二、音乐感官论与理智论;三、性格论与反性格论;四、反宇宙音乐论、五、音乐判断... 希腊化-罗马音乐美学是西方音乐美学的第二个时期,这个时期最重要的特点是出现了与古希腊对立的观点。本文将从七个方面来讨论其音乐美学:一、音乐的概念;二、音乐感官论与理智论;三、性格论与反性格论;四、反宇宙音乐论、五、音乐判断;六、音乐与文学的比较;七、美感大于思想。 展开更多
关键词 希腊化-罗马 音乐美学 性格论 音乐判断 内容美学
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希腊化与罗马时期犹太人的政治宗教特征——以古代犹太钱币为中心的考察 被引量：3
2
作者 宋立宏 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期106-116,191,共11页
古犹太钱币是研究希腊化和罗马时期犹太人政治宗教生活的重要信息来源。哈斯蒙尼王朝开创了犹太造币传统,所造钱币使用了希伯来文题铭或希伯来文—希腊文双语题铭,既体现出希腊化君主制的一些重要特点,又带有鲜明的犹太特征。但这种调... 古犹太钱币是研究希腊化和罗马时期犹太人政治宗教生活的重要信息来源。哈斯蒙尼王朝开创了犹太造币传统,所造钱币使用了希伯来文题铭或希伯来文—希腊文双语题铭,既体现出希腊化君主制的一些重要特点,又带有鲜明的犹太特征。但这种调和异族文化与本族传统的努力,在罗马统治时期犹太人两次起义期间不复存在,当时发行的钱币只有希伯来文题铭,强调犹太民族传统。希律王朝铸造的钱币则仅有希腊文题铭,反映出该王朝的权力基础来自罗马随时可以撤销的特许。犹太古币的突出特征是在广泛汲取和改造异族文化因素的基础上,彰显圣经传统,但这一传统的延续性带有人为的因素。 展开更多
关键词 犹太钱币 希腊化和罗马时期 集体记忆
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希腊化—罗马美学思想的演进
3
作者 伊彩霞 《理论观察》 2011年第4期84-85,共2页
希腊化—罗马时期的美学思想是一个由作家、文艺批评家唱主角,以诗人修养、艺术创造、修辞学、审美心理为探讨对象的全新时代。由于研究主体、倾向的不同,很大程度上导致了希腊化—罗马美学思想与希腊美学思想的不同风貌,即以世界本体... 希腊化—罗马时期的美学思想是一个由作家、文艺批评家唱主角,以诗人修养、艺术创造、修辞学、审美心理为探讨对象的全新时代。由于研究主体、倾向的不同,很大程度上导致了希腊化—罗马美学思想与希腊美学思想的不同风貌,即以世界本体及秩序为认识目标的希腊哲学美学偏重客体,而希腊化—罗马时代的文艺美学则偏重主体。从该时期美学范畴的流变趋向上看,客观审美范畴的内转与主观审美范畴的深化成为该历史阶段人本主义美学发展的活力所在。 展开更多
关键词 希腊化一罗马 美学思想 文艺美学
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希腊化和罗马时期犹太属性与饮食禁忌的对应关系
4
作者 梅华龙 《圣经文学研究》 2020年第1期34-76,共43页
饮食习俗尤其肉类禁忌自古以来就能起到区分不同族群和信仰群体的作用。在古代地中海地区,猪肉禁忌逐渐成为确认犹太属性的核心外在特征之一。本文将利用古代犹太文献及外族作者的记述和讨论,并结合现代学者的研究,来梳理这一现象自古... 饮食习俗尤其肉类禁忌自古以来就能起到区分不同族群和信仰群体的作用。在古代地中海地区,猪肉禁忌逐渐成为确认犹太属性的核心外在特征之一。本文将利用古代犹太文献及外族作者的记述和讨论,并结合现代学者的研究,来梳理这一现象自古代以色列、犹大王国时期开始的形成和发展,重点分析在希腊化和罗马统治时期犹太人的猪肉禁忌与犹太属性逐渐形成的紧密对应关系。本文聚焦两个问题:为何那一时期猪肉禁忌而非其他犹太饮食习俗成为了犹太属性的标志之一;为何犹太人在那一时期成为各禁食猪肉族群的代表。 展开更多
关键词 希腊化和罗马时期 饮食律法 猪肉禁忌 犹太属性
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转向自身:福柯对“关心自己”的概念新解
5
作者 田秀伟 《美与时代（美学）（下）》 2023年第5期25-28,共4页
在《主体解释学》一书中,福柯梳理了“关心自己”在苏格拉底—柏拉图时期、希腊化罗马时期和基督教时期不同的向度,将希腊化罗马时期“关心自己”的内涵聚焦在“转向自身”这个以自我为中心的概念上,它主要有三个层面的含义:认识世界的... 在《主体解释学》一书中,福柯梳理了“关心自己”在苏格拉底—柏拉图时期、希腊化罗马时期和基督教时期不同的向度,将希腊化罗马时期“关心自己”的内涵聚焦在“转向自身”这个以自我为中心的概念上,它主要有三个层面的含义:认识世界的精神化、真话坦白的主体化和修身目标的自身化。通过对“转向自身”内涵的揭示,福柯试图帮助主体个人确立超越规定的自在性,从而建立属于自身独特的生存美学。 展开更多
关键词 主体解释学 关心自己 转向自身 希腊化罗马时期
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希腊化罗马哲学幸福论中的“东方性”
6
作者 包帅 林志猛 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2024年第9期87-94,共8页
希腊化罗马时代的斯多亚派、怀疑论和伊壁鸠鲁学派等新哲学,挑战古典希腊哲学的沉思加行动的双幸福论范式,质疑其中所蕴含的城邦中心、知识中心以及进取征服的取向,揭示出更为广大的自然视野,批判过分的理智主义,强调关注人类生活本身,... 希腊化罗马时代的斯多亚派、怀疑论和伊壁鸠鲁学派等新哲学,挑战古典希腊哲学的沉思加行动的双幸福论范式,质疑其中所蕴含的城邦中心、知识中心以及进取征服的取向,揭示出更为广大的自然视野,批判过分的理智主义,强调关注人类生活本身,强调幸福在于心灵的宁静无烦恼。这些新思想具有相当的“东方性”,这或者来自当时地中海文明圈广泛的互动交流,或者来自人类心智应对类似历史处境的共通模式。对此研究有助于推动美美与共的健康心态和人类命运共同体的建设。 展开更多
关键词 希腊化罗马哲学 幸福 东方性 伊壁鸠鲁 斯多亚派 怀疑论
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