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论《大师和玛格丽特》的三个时空世界及其意义 被引量：4
1
作者 吴雪梅 《西南农业大学学报（社会科学版）》 2008年第5期142-145,共4页
《大师和马格丽特》是俄罗斯白银时代著名作家布尔加科夫的代表作。作家以艺术之笔为我们营造了一个源于俄罗斯传统民间文化的奇异的魔鬼世界,作为连接历史和现实的一道桥梁。耶稣与彼拉多是天堂的代表,魔鬼沃兰德及其随从是地狱的代表... 《大师和马格丽特》是俄罗斯白银时代著名作家布尔加科夫的代表作。作家以艺术之笔为我们营造了一个源于俄罗斯传统民间文化的奇异的魔鬼世界,作为连接历史和现实的一道桥梁。耶稣与彼拉多是天堂的代表,魔鬼沃兰德及其随从是地狱的代表,而大师和玛格丽特及莫斯科的居民是人间的代表。 展开更多
关键词 布尔加科夫大师玛格丽特 历史时空 神话时空 现实时空
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“家”与“伪家”:《大师与玛格丽特》中两种对立的精神世界 被引量：3
2
作者 赵晓彬 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期60-67,共8页
本文秉承俄罗斯著名的文艺符号学家洛特曼的结构诗学的分析路径,从"家"与"伪家"的对立描写入手,揭示了俄罗斯作家布尔加科夫《大师与玛格丽特》的思想内涵。文章具体分析了该小说中的艺术空间如公共住宅、别墅与宫... 本文秉承俄罗斯著名的文艺符号学家洛特曼的结构诗学的分析路径,从"家"与"伪家"的对立描写入手,揭示了俄罗斯作家布尔加科夫《大师与玛格丽特》的思想内涵。文章具体分析了该小说中的艺术空间如公共住宅、别墅与宫殿、地下室、永久的栖居等特征,阐释了家与伪家的对立形象,从而揭示了布尔加科夫对家这一概念的独特认识。在作者看来,家与伪家不仅折射出现实生活中存在的不和谐现象,而且反映出是人们自己亲手毁掉了他们起初创造的远离邪恶的和谐的家园。但布尔加科夫始终坚信,失去的家园终究能够回归。 展开更多
关键词 布尔加科夫《大师与玛格丽特》 家 伪家
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布尔加科夫“黑弥撒”对歌德《浮士德》的继承与改造
3
作者 许志强 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期69-75,158,共7页
布尔加科夫《大师和玛格丽特》中的"黑弥撒"继承了歌德诗剧中的"巫女狂欢会"模式,较之于梅列日科夫斯基、勃留索夫的同类创作,其叙述规模和重要性相比之下更为突出,对传统的继承和改造也更充分。布氏"黑弥撒&q... 布尔加科夫《大师和玛格丽特》中的"黑弥撒"继承了歌德诗剧中的"巫女狂欢会"模式,较之于梅列日科夫斯基、勃留索夫的同类创作,其叙述规模和重要性相比之下更为突出,对传统的继承和改造也更充分。布氏"黑弥撒"是密切联系经典的戏仿之作,展示出其颇富个性的神话诗学;"狂欢会"传统要素几乎都得到采用,但是剔除了淫猥色情成分。作家抑制传统粗俗描写,意在提高魔鬼的精神等级,塑造传统模式所没有的庄重高贵的特性。 展开更多
关键词 布尔加科夫《大师和玛格丽特》 黑弥撒 歌德 巫女狂欢会
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