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儒学现代化应向巴哈伊汲取什么?
1
作者
蔡德贵
牟宗艳
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1998年第3期58-64,共7页
产生于东方的儒学和巴哈伊教,在当今都面临着现代化的问题。新兴的巴哈伊教承传儒学的人文精神及社会理想,取得了传统宗教向现代化转换的成功;儒学应向其汲取改革不合时宜教义、重义又重利、保护环境、改善教育和妇女状况的成功经验。
关键词
儒学
巴哈伊
人文精神
现代化
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职称材料
澳门新兴宗教的宗教信念与慈善实践:以澳门巴哈伊为例
2
作者
无
《当代港澳研究》
CSSCI
2017年第1期242-269,共28页
了解当代澳门地方社会状况离不开对澳门宗教的认识。宗教与慈善有着千丝万缕的联系。大量的研究集中在天主教等传统宗教上,而对新兴宗教中最为引人注目的一支——巴哈伊还缺乏关注。本研究以澳门巴哈伊为例,集中研究新兴宗教的宗教信念...
了解当代澳门地方社会状况离不开对澳门宗教的认识。宗教与慈善有着千丝万缕的联系。大量的研究集中在天主教等传统宗教上,而对新兴宗教中最为引人注目的一支——巴哈伊还缺乏关注。本研究以澳门巴哈伊为例,集中研究新兴宗教的宗教信念和慈善实践之间的关系。本文指出作为新兴宗教,巴哈伊显著的“入世性宗教”及“信仰型社会团体”的特征使得关注社区、参与社区服务成为其宗教实践的基本形式,尤其是其以赋能为核心的服务学习在推动社区发展和社区教育的同时,又有利于巴哈伊在社区的养成。和传统宗教不同,澳门的新兴宗教将慈善实践和信念的实现高度融为一体,但是这也使得宗教进一步世俗化和泛化。
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关键词
澳门
巴哈伊
社区服务
灵性信仰
原文传递
春游欧罗巴(2)
3
作者
彭争鸣
张绍
基汉
《世界》
2001年第Z4期6-9,共4页
朗讷斯特的老师罢教Instruista striko enLanester我是从坎佩尔坐火车到达埃讷邦的。在火车站,本西蒙太太迎接我,用车送我到河那边她居住的小城朗讷斯特。我参观了一所学校。
关键词
世界语
布鲁塞尔
火车站
巴哈伊
格罗宁根
原文传递
巴哈伊国际社团在联合国的倡议模式及其影响
4
作者
吴正选
《上海建桥学院学报》
2019年第4期70-77,共8页
自从20世纪初“政教分离”原则在现代社会得到广泛认同以来,绝大多数国家的宗教机构和宗教组织的活动空间主要被局限在“私人领域”。然而,自从20世纪下半叶以来,全球范围内的宗教复兴现象对宗教介入公共事务起到了催生作用,并成为一种...
自从20世纪初“政教分离”原则在现代社会得到广泛认同以来,绝大多数国家的宗教机构和宗教组织的活动空间主要被局限在“私人领域”。然而,自从20世纪下半叶以来,全球范围内的宗教复兴现象对宗教介入公共事务起到了催生作用,并成为一种新趋势。各种形形色色的宗教机构、宗教非政府组织和宗教政党介入公共事务的方式复杂多样:从发达国家的宗教机构通过倡议活动影响本国公共政策和国际援助政策,到发展中国家宗教政党直接参与选举乃至赢得选举夺取政权等等,不一而足。
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关键词
政教分离
援助政策
私人领域
巴哈伊
宗教政党
公共事务
宗教复兴
公共政策
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职称材料
情报
5
《现代装饰》
2019年第10期188-191,共4页
蛋壳公寓:契合多样需求,让租房变得简单和快乐曾经,一本反映大城市租客生存环境的小说《日落天通苑》广受关注,描绘了那些在大城市里奋斗者的故事,更映射了中国漂泊他乡的租客们别样的生活方式。正所谓,房子是租来的,但生活不是。租房...
蛋壳公寓:契合多样需求,让租房变得简单和快乐曾经,一本反映大城市租客生存环境的小说《日落天通苑》广受关注,描绘了那些在大城市里奋斗者的故事,更映射了中国漂泊他乡的租客们别样的生活方式。正所谓,房子是租来的,但生活不是。租房已成为越来越多年轻人的选择,也承载了越来越多的社会性功能,体现着他们对待生活的方式态度。
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关键词
建筑事务所
长租公寓
美国自然历史博物馆
巴哈伊
住宅区
原文传递
以色列巴哈伊花园 再现巴比伦空中花园奇迹
6
作者
喜琳
《旅游纵览》
2016年第6期18-21,共4页
翻开世界地图,你会发现一条神奇的纬度线,横跨地球最高峰珠穆朗玛峰、海底最深处西太平洋马里亚纳海沟,贯穿古巴比伦、古埃及、古印度和古中国四大文明古国,亦是埃及尼罗河、伊拉克幼发拉底河、中国长江、美国密西西河的入海必经之地,...
翻开世界地图,你会发现一条神奇的纬度线,横跨地球最高峰珠穆朗玛峰、海底最深处西太平洋马里亚纳海沟,贯穿古巴比伦、古埃及、古印度和古中国四大文明古国,亦是埃及尼罗河、伊拉克幼发拉底河、中国长江、美国密西西河的入海必经之地,这条地理学家划出的虚拟线就在北纬30°上。
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关键词
巴哈伊
古巴比伦
西太平洋
世界地图
四大文明古国
尼布甲尼撒
口口相传
玛雅文明
海法
角锥体
原文传递
一步步(组诗)
7
作者
简宁
《诗刊》
北大核心
1993年第1期19-20,共2页
关键词
我不知道
象九
圆镜
巴哈
欧拉
巴哈伊
阿波罗神
唐古拉
太阳城
翅羽
原文传递
环球扫描
8
《青岛画报》
2008年第8期100-101,共2页
文体"红土小子"温网称王7月6日,纳达尔在2008年温网男单决赛中以3比2的比分击碎了费德勒温网6连冠的梦想,同时,纳达尔成为28年来第一个在法网与温网中同时折桂的选手,职业生涯首次捧起温网的冠军金杯。
关键词
纳达尔
费德勒
环球扫描
世界大赛
网中
世界遗产名录
世界遗产委员会
福建土楼
李昌镐
巴哈伊
原文传递
简讯
9
《世界建筑》
2020年第1期6-7,共2页
2019加拿大皇家建筑协会国际奖颁布由加拿大Hariri Pontarini建筑事务所设计、位于智利圣地亚哥的南美洲巴哈伊神庙(Baha'i Temple,图1)赢得了2019加拿大皇家建筑协会国际奖。该奖旨在表彰“在其社会背景下具有变革性,并表现出正义...
2019加拿大皇家建筑协会国际奖颁布由加拿大Hariri Pontarini建筑事务所设计、位于智利圣地亚哥的南美洲巴哈伊神庙(Baha'i Temple,图1)赢得了2019加拿大皇家建筑协会国际奖。该奖旨在表彰“在其社会背景下具有变革性,并表现出正义、尊重、平等和包容等人文主义价值的单一建筑作品”。
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关键词
建筑事务所
皇家建筑
巴哈伊
变革性
国际奖
人文主义
加拿大
圣地亚哥
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职称材料
巴哈伊教的世界秩序:律法与原则的共同治理
10
作者
李维建
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2012年第5期73-79,共7页
本文考察了巴哈伊教律法与原则的形成、构成、表现与功能,指出巴哈伊教的制度体系主要由两部分组成,一是巴哈伊教律法系统,另一个是巴哈伊教原则系统。两个系统都体现于巴哈伊教的各种文献中,并且在不断地发展完善。巴哈伊教原则与律法...
本文考察了巴哈伊教律法与原则的形成、构成、表现与功能,指出巴哈伊教的制度体系主要由两部分组成,一是巴哈伊教律法系统,另一个是巴哈伊教原则系统。两个系统都体现于巴哈伊教的各种文献中,并且在不断地发展完善。巴哈伊教原则与律法关系密切,既有相同点也有不同之处。就所规定的内容来说,前者是宏观的,后者更为具体化;二者都遵循循序渐进的实施原则。
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关键词
巴哈伊
世界秩序
律法
原文传递
曹云祥的宗教翻译活动及翻译策略初探
11
作者
万兆元
《宗教经典汉译研究》
2016年第1期251-265,共15页
曹云祥(1881~1937)曾任清华校长,是民国时期出色的外交官、教育家和社会活动家,也是巴哈伊信仰在华最主要的传播者和翻译者。学界对曹氏的研究大都集中于其外交活动、教育思想和社会活动。近期的一些研究开始关注其宗教译介活动,...
曹云祥(1881~1937)曾任清华校长,是民国时期出色的外交官、教育家和社会活动家,也是巴哈伊信仰在华最主要的传播者和翻译者。学界对曹氏的研究大都集中于其外交活动、教育思想和社会活动。近期的一些研究开始关注其宗教译介活动,不过有待具体深入。本文通过搜集、核对大量中英文文献,厘清了曹氏的译述范围,再现了其译述经过,并初步探讨了其翻译策略。
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关键词
曹云祥
翻译
宗教
巴哈伊
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职称材料
纪伯伦的多元宗教和哲学观(上)
被引量:
6
12
作者
蔡德贵
《阿拉伯世界》
2004年第5期58-63,共6页
一、纪伯伦的宗教背景 纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(1883~1931)是阿拉伯世界近代最负盛名的作家,在世界文坛享有和印度诺贝尔文学奖得主泰戈尔齐名的地位.纪伯伦是具有世界影响的东方文学家,无论在生活上,还是艺术、思想上,他都是...
一、纪伯伦的宗教背景 纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(1883~1931)是阿拉伯世界近代最负盛名的作家,在世界文坛享有和印度诺贝尔文学奖得主泰戈尔齐名的地位.纪伯伦是具有世界影响的东方文学家,无论在生活上,还是艺术、思想上,他都是一位具有双重性格的人物.他出生在黎巴嫩,长在美国;出身于基督教马龙派家庭,却有反叛宗教的性格;他精通母语阿拉伯语,又能用英语写作:他住西式楼房、用欧洲壁炉、喝阿拉伯咖啡、用中国红木酒杯喝威士忌、吃猪肉香肠……总之,他的作品既充满东方情调,挟带着黎巴嫩山野的神秘,同时又饱蘸西方式的激情,充满对自由、平等、博爱的向往和追求,以及对美的讴歌.
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关键词
纪伯伦
哲学思想
安萨里
巴哈伊
教
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职称材料
千里同风 中国澳门六宗教文化及文物展精选文物选登
13
《中国宗教》
北大核心
2023年第3期96-97,共2页
2023年2月26日,“千里同风——澳门六宗教文化及文物展”在中国澳门南湾揭幕。此次展览是澳门特区成立后,中国澳门六宗教团体首次举办的联合文化活动,体现了六宗教共同合作、宗教共融的景象。展览共展出佛教、道教、伊斯兰教、天主教、...
2023年2月26日,“千里同风——澳门六宗教文化及文物展”在中国澳门南湾揭幕。此次展览是澳门特区成立后,中国澳门六宗教团体首次举办的联合文化活动,体现了六宗教共同合作、宗教共融的景象。展览共展出佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教、巴哈伊教六宗教的百余件珍贵文物,展览通过博爱奉献、和平共融、慈悲关怀及省悟生死四个主题,展示了六宗教在中国澳门的发展和历史、核心价值以及与中国澳门社会的关系。本期艺苑特选取部分精选宗教文物,以飨读者。
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关键词
宗教团体
巴哈伊
教
中国澳门特区
文化
共融
伊斯兰教
天主教
基督教
原文传递
台湾宗教识略
被引量:
2
14
作者
心影
《世界宗教文化》
1994年第2期27-43,共17页
台湾宗教识略心影“台湾宗教现象”,是自明末以来,中国民族传统文化和各种外来文化在复杂的经济、政治背景中相互撞击、交汇,为宗教的多元化发展创造了有利的条件之下形成的。据台湾当局公布的统计数字,截止至1991年12月31...
台湾宗教识略心影“台湾宗教现象”,是自明末以来,中国民族传统文化和各种外来文化在复杂的经济、政治背景中相互撞击、交汇,为宗教的多元化发展创造了有利的条件之下形成的。据台湾当局公布的统计数字,截止至1991年12月31日,台湾地区被核准登记的寺庙教堂共...
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关键词
台湾佛教
一贯道
长老教会
伊斯兰教
天主教
宗教
巴哈伊
教
中国佛教
道教
民间信仰
原文传递
巴哈伊信仰与现代性
被引量:
2
15
作者
李维建
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004年第1期100-104,共5页
巴哈伊信仰是一种新兴的现代性宗教,现代性特征几乎浸透到巴哈伊信仰的各个方面。它的现代性主要表现在宗教灵性的弱化和世俗性的增强、宗教仪式简化、宗教组织的民主化等方面。但是巴哈伊信仰本质上的宗教性特征并没有发生根本改变,它...
巴哈伊信仰是一种新兴的现代性宗教,现代性特征几乎浸透到巴哈伊信仰的各个方面。它的现代性主要表现在宗教灵性的弱化和世俗性的增强、宗教仪式简化、宗教组织的民主化等方面。但是巴哈伊信仰本质上的宗教性特征并没有发生根本改变,它只是涂上了一层比传统宗教更为浓厚的现代性色彩。所以巴哈伊信仰的现代性又存在着尖锐的矛盾,它的现代性是不彻底的。这表现在它所提倡的宗教与科学有限度的和谐、妥协性的现代政治观、宗教经济制度的空想色彩等方面。巴哈伊信仰现代性的矛盾恰恰说明它是一种宗教而不是其他。它的现代性和宗教性二者之间存在着在量的选择上如何适当把握的问题。这种选择将决定着巴哈伊信仰未来的发展。从巴哈伊信仰的现代性所得到的启示是,现存的宗教要想发展,必须根据社会的需要,增强自身的现代性。
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关键词
巴哈伊
信仰
现代性
宗教
宗教现代化
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职称材料
巴哈伊教概述
16
作者
陈霞
《宗教学研究》
CSSCI
1994年第1期43-48,共6页
巴哈伊教概述陈霞巴哈伊信仰(TheBaha,iFaith),创立于十九世纪中叶的波斯。经过一百多年的发展,巴哈伊教已成为一个拥有500多万信徒、分布在200多个国家和地区的独立的世界性宗教。其世界教务行政中心设在以色...
巴哈伊教概述陈霞巴哈伊信仰(TheBaha,iFaith),创立于十九世纪中叶的波斯。经过一百多年的发展,巴哈伊教已成为一个拥有500多万信徒、分布在200多个国家和地区的独立的世界性宗教。其世界教务行政中心设在以色列的海法。巴哈伊教创始人密尔萨、胡...
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关键词
巴哈伊
教
巴哈伊
信仰
欧拉
总理事会
宗教
行政制度
穆罕默德
个人发展与社会发展
世界联邦
世界和平
原文传递
巴哈伊教
17
作者
闵家胤
《民主与科学》
1994年第1期41-42,共2页
巴哈伊教闵家胤巴哈伊教的先驱巴孛,1819年诞生在波斯。1844年他公开宣示这一新的教义,是即巴哈伊教历的起点。1850年巴孛殉教,他的继承人巴哈欧拉成为巴哈伊教正式的创始人。"巴哈欧拉"在波斯文里的意思是"上帝的荣...
巴哈伊教闵家胤巴哈伊教的先驱巴孛,1819年诞生在波斯。1844年他公开宣示这一新的教义,是即巴哈伊教历的起点。1850年巴孛殉教,他的继承人巴哈欧拉成为巴哈伊教正式的创始人。"巴哈欧拉"在波斯文里的意思是"上帝的荣耀","巴哈伊"的意思则是"巴哈欧...
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关键词
巴哈伊
教
宗教管理
巴哈伊
信仰
孙中山
大同教
不列颠百科全书
汉字文化圈
男女平等
新兴宗教
宗教与科学
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职称材料
对巴哈伊教基本状况之分析(上)
18
作者
蔡德贵
《宗教学研究》
CSSCI
1999年第1期97-102,118,共7页
本文详细介绍了近年来发展非常迅速的新兴宗教一巴哈伊教,阐述了它的历史背景、教理教义及与伊斯兰教的区别。蔡德贵,
关键词
巴哈伊
教
伊斯兰教
基本状况
宗教仪式
巴布教派
巴哈伊
信仰
世界宗教
新兴宗教
欧拉
安拉
原文传递
巴哈伊教在台港澳地区的发展及现状
19
作者
李桂玲
《世界宗教文化》
1995年第3期17-19,33,共4页
巴哈伊教作为一种新兴宗教,其历史只不过130年,但它的传播范围之广却仅次于基督教新教和天主教,其教徒的人数虽只有500多万,而因它在国际上极为关注贫困、
关键词
巴哈伊
教
台港澳地区
巴哈伊
信仰
澳门
香港
台湾
新兴宗教
大同教
教徒
天主教
原文传递
美国巴哈伊社团访谈
20
作者
周燮藩
《世界宗教文化》
1995年第3期51-54,共4页
巴哈伊教是一个独立的、新兴的世界宗教.中国过去译为巴哈教,或根据其教义主张,译名为大同教.在很长的时间内,这个宗教不为世人重视.但在近几十年里,巴哈伊教成了发展最快的世界宗教。
关键词
巴哈伊
教
巴哈伊
信仰
世界宗教
世界新秩序
世界大同
道德教育
中国文化
马里兰大学
文化传统
社会伦理
原文传递
题名
儒学现代化应向巴哈伊汲取什么?
1
作者
蔡德贵
牟宗艳
出处
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1998年第3期58-64,共7页
文摘
产生于东方的儒学和巴哈伊教,在当今都面临着现代化的问题。新兴的巴哈伊教承传儒学的人文精神及社会理想,取得了传统宗教向现代化转换的成功;儒学应向其汲取改革不合时宜教义、重义又重利、保护环境、改善教育和妇女状况的成功经验。
关键词
儒学
巴哈伊
人文精神
现代化
Keywords
糤T]Confucianism Bahai Humanistic spirit Modernization
分类号
B15 [哲学宗教—世界哲学]
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职称材料
题名
澳门新兴宗教的宗教信念与慈善实践:以澳门巴哈伊为例
2
作者
无
机构
中山大学社会学与人类学学院
出处
《当代港澳研究》
CSSCI
2017年第1期242-269,共28页
文摘
了解当代澳门地方社会状况离不开对澳门宗教的认识。宗教与慈善有着千丝万缕的联系。大量的研究集中在天主教等传统宗教上,而对新兴宗教中最为引人注目的一支——巴哈伊还缺乏关注。本研究以澳门巴哈伊为例,集中研究新兴宗教的宗教信念和慈善实践之间的关系。本文指出作为新兴宗教,巴哈伊显著的“入世性宗教”及“信仰型社会团体”的特征使得关注社区、参与社区服务成为其宗教实践的基本形式,尤其是其以赋能为核心的服务学习在推动社区发展和社区教育的同时,又有利于巴哈伊在社区的养成。和传统宗教不同,澳门的新兴宗教将慈善实践和信念的实现高度融为一体,但是这也使得宗教进一步世俗化和泛化。
关键词
澳门
巴哈伊
社区服务
灵性信仰
分类号
B989.3 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
春游欧罗巴(2)
3
作者
彭争鸣
张绍
基汉
出处
《世界》
2001年第Z4期6-9,共4页
文摘
朗讷斯特的老师罢教Instruista striko enLanester我是从坎佩尔坐火车到达埃讷邦的。在火车站,本西蒙太太迎接我,用车送我到河那边她居住的小城朗讷斯特。我参观了一所学校。
关键词
世界语
布鲁塞尔
火车站
巴哈伊
格罗宁根
分类号
K956.5 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
巴哈伊国际社团在联合国的倡议模式及其影响
4
作者
吴正选
机构
上海建桥学院外国语学院英语系
出处
《上海建桥学院学报》
2019年第4期70-77,共8页
文摘
自从20世纪初“政教分离”原则在现代社会得到广泛认同以来,绝大多数国家的宗教机构和宗教组织的活动空间主要被局限在“私人领域”。然而,自从20世纪下半叶以来,全球范围内的宗教复兴现象对宗教介入公共事务起到了催生作用,并成为一种新趋势。各种形形色色的宗教机构、宗教非政府组织和宗教政党介入公共事务的方式复杂多样:从发达国家的宗教机构通过倡议活动影响本国公共政策和国际援助政策,到发展中国家宗教政党直接参与选举乃至赢得选举夺取政权等等,不一而足。
关键词
政教分离
援助政策
私人领域
巴哈伊
宗教政党
公共事务
宗教复兴
公共政策
分类号
D63 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
情报
5
出处
《现代装饰》
2019年第10期188-191,共4页
文摘
蛋壳公寓:契合多样需求,让租房变得简单和快乐曾经,一本反映大城市租客生存环境的小说《日落天通苑》广受关注,描绘了那些在大城市里奋斗者的故事,更映射了中国漂泊他乡的租客们别样的生活方式。正所谓,房子是租来的,但生活不是。租房已成为越来越多年轻人的选择,也承载了越来越多的社会性功能,体现着他们对待生活的方式态度。
关键词
建筑事务所
长租公寓
美国自然历史博物馆
巴哈伊
住宅区
分类号
TU241.2 [建筑科学—建筑设计及理论]
原文传递
题名
以色列巴哈伊花园 再现巴比伦空中花园奇迹
6
作者
喜琳
出处
《旅游纵览》
2016年第6期18-21,共4页
文摘
翻开世界地图,你会发现一条神奇的纬度线,横跨地球最高峰珠穆朗玛峰、海底最深处西太平洋马里亚纳海沟,贯穿古巴比伦、古埃及、古印度和古中国四大文明古国,亦是埃及尼罗河、伊拉克幼发拉底河、中国长江、美国密西西河的入海必经之地,这条地理学家划出的虚拟线就在北纬30°上。
关键词
巴哈伊
古巴比伦
西太平洋
世界地图
四大文明古国
尼布甲尼撒
口口相传
玛雅文明
海法
角锥体
分类号
K928.3 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
一步步(组诗)
7
作者
简宁
出处
《诗刊》
北大核心
1993年第1期19-20,共2页
关键词
我不知道
象九
圆镜
巴哈
欧拉
巴哈伊
阿波罗神
唐古拉
太阳城
翅羽
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
环球扫描
8
出处
《青岛画报》
2008年第8期100-101,共2页
文摘
文体"红土小子"温网称王7月6日,纳达尔在2008年温网男单决赛中以3比2的比分击碎了费德勒温网6连冠的梦想,同时,纳达尔成为28年来第一个在法网与温网中同时折桂的选手,职业生涯首次捧起温网的冠军金杯。
关键词
纳达尔
费德勒
环球扫描
世界大赛
网中
世界遗产名录
世界遗产委员会
福建土楼
李昌镐
巴哈伊
分类号
G845 [文化科学—体育训练]
原文传递
题名
简讯
9
出处
《世界建筑》
2020年第1期6-7,共2页
文摘
2019加拿大皇家建筑协会国际奖颁布由加拿大Hariri Pontarini建筑事务所设计、位于智利圣地亚哥的南美洲巴哈伊神庙(Baha'i Temple,图1)赢得了2019加拿大皇家建筑协会国际奖。该奖旨在表彰“在其社会背景下具有变革性,并表现出正义、尊重、平等和包容等人文主义价值的单一建筑作品”。
关键词
建筑事务所
皇家建筑
巴哈伊
变革性
国际奖
人文主义
加拿大
圣地亚哥
分类号
F416.92 [经济管理—产业经济]
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职称材料
题名
巴哈伊教的世界秩序:律法与原则的共同治理
10
作者
李维建
机构
中国社科院世界宗教研究所
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2012年第5期73-79,共7页
文摘
本文考察了巴哈伊教律法与原则的形成、构成、表现与功能,指出巴哈伊教的制度体系主要由两部分组成,一是巴哈伊教律法系统,另一个是巴哈伊教原则系统。两个系统都体现于巴哈伊教的各种文献中,并且在不断地发展完善。巴哈伊教原则与律法关系密切,既有相同点也有不同之处。就所规定的内容来说,前者是宏观的,后者更为具体化;二者都遵循循序渐进的实施原则。
关键词
巴哈伊
世界秩序
律法
分类号
B98 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
曹云祥的宗教翻译活动及翻译策略初探
11
作者
万兆元
出处
《宗教经典汉译研究》
2016年第1期251-265,共15页
文摘
曹云祥(1881~1937)曾任清华校长,是民国时期出色的外交官、教育家和社会活动家,也是巴哈伊信仰在华最主要的传播者和翻译者。学界对曹氏的研究大都集中于其外交活动、教育思想和社会活动。近期的一些研究开始关注其宗教译介活动,不过有待具体深入。本文通过搜集、核对大量中英文文献,厘清了曹氏的译述范围,再现了其译述经过,并初步探讨了其翻译策略。
关键词
曹云祥
翻译
宗教
巴哈伊
分类号
H059 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
纪伯伦的多元宗教和哲学观(上)
被引量:
6
12
作者
蔡德贵
出处
《阿拉伯世界》
2004年第5期58-63,共6页
文摘
一、纪伯伦的宗教背景 纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(1883~1931)是阿拉伯世界近代最负盛名的作家,在世界文坛享有和印度诺贝尔文学奖得主泰戈尔齐名的地位.纪伯伦是具有世界影响的东方文学家,无论在生活上,还是艺术、思想上,他都是一位具有双重性格的人物.他出生在黎巴嫩,长在美国;出身于基督教马龙派家庭,却有反叛宗教的性格;他精通母语阿拉伯语,又能用英语写作:他住西式楼房、用欧洲壁炉、喝阿拉伯咖啡、用中国红木酒杯喝威士忌、吃猪肉香肠……总之,他的作品既充满东方情调,挟带着黎巴嫩山野的神秘,同时又饱蘸西方式的激情,充满对自由、平等、博爱的向往和追求,以及对美的讴歌.
关键词
纪伯伦
哲学思想
安萨里
巴哈伊
教
分类号
B371 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
千里同风 中国澳门六宗教文化及文物展精选文物选登
13
出处
《中国宗教》
北大核心
2023年第3期96-97,共2页
文摘
2023年2月26日,“千里同风——澳门六宗教文化及文物展”在中国澳门南湾揭幕。此次展览是澳门特区成立后,中国澳门六宗教团体首次举办的联合文化活动,体现了六宗教共同合作、宗教共融的景象。展览共展出佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教、巴哈伊教六宗教的百余件珍贵文物,展览通过博爱奉献、和平共融、慈悲关怀及省悟生死四个主题,展示了六宗教在中国澳门的发展和历史、核心价值以及与中国澳门社会的关系。本期艺苑特选取部分精选宗教文物,以飨读者。
关键词
宗教团体
巴哈伊
教
中国澳门特区
文化
共融
伊斯兰教
天主教
基督教
分类号
K87-28 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
台湾宗教识略
被引量:
2
14
作者
心影
出处
《世界宗教文化》
1994年第2期27-43,共17页
文摘
台湾宗教识略心影“台湾宗教现象”,是自明末以来,中国民族传统文化和各种外来文化在复杂的经济、政治背景中相互撞击、交汇,为宗教的多元化发展创造了有利的条件之下形成的。据台湾当局公布的统计数字,截止至1991年12月31日,台湾地区被核准登记的寺庙教堂共...
关键词
台湾佛教
一贯道
长老教会
伊斯兰教
天主教
宗教
巴哈伊
教
中国佛教
道教
民间信仰
分类号
B928.258 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
巴哈伊信仰与现代性
被引量:
2
15
作者
李维建
机构
中国社会科学院世界宗教研究所
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004年第1期100-104,共5页
文摘
巴哈伊信仰是一种新兴的现代性宗教,现代性特征几乎浸透到巴哈伊信仰的各个方面。它的现代性主要表现在宗教灵性的弱化和世俗性的增强、宗教仪式简化、宗教组织的民主化等方面。但是巴哈伊信仰本质上的宗教性特征并没有发生根本改变,它只是涂上了一层比传统宗教更为浓厚的现代性色彩。所以巴哈伊信仰的现代性又存在着尖锐的矛盾,它的现代性是不彻底的。这表现在它所提倡的宗教与科学有限度的和谐、妥协性的现代政治观、宗教经济制度的空想色彩等方面。巴哈伊信仰现代性的矛盾恰恰说明它是一种宗教而不是其他。它的现代性和宗教性二者之间存在着在量的选择上如何适当把握的问题。这种选择将决定着巴哈伊信仰未来的发展。从巴哈伊信仰的现代性所得到的启示是,现存的宗教要想发展,必须根据社会的需要,增强自身的现代性。
关键词
巴哈伊
信仰
现代性
宗教
宗教现代化
Keywords
Baha'I Faith
Modernity
Religion
contradiction
Modernization of religion
分类号
B989.3 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
巴哈伊教概述
16
作者
陈霞
出处
《宗教学研究》
CSSCI
1994年第1期43-48,共6页
文摘
巴哈伊教概述陈霞巴哈伊信仰(TheBaha,iFaith),创立于十九世纪中叶的波斯。经过一百多年的发展,巴哈伊教已成为一个拥有500多万信徒、分布在200多个国家和地区的独立的世界性宗教。其世界教务行政中心设在以色列的海法。巴哈伊教创始人密尔萨、胡...
关键词
巴哈伊
教
巴哈伊
信仰
欧拉
总理事会
宗教
行政制度
穆罕默德
个人发展与社会发展
世界联邦
世界和平
分类号
B98 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
巴哈伊教
17
作者
闵家胤
出处
《民主与科学》
1994年第1期41-42,共2页
文摘
巴哈伊教闵家胤巴哈伊教的先驱巴孛,1819年诞生在波斯。1844年他公开宣示这一新的教义,是即巴哈伊教历的起点。1850年巴孛殉教,他的继承人巴哈欧拉成为巴哈伊教正式的创始人。"巴哈欧拉"在波斯文里的意思是"上帝的荣耀","巴哈伊"的意思则是"巴哈欧...
关键词
巴哈伊
教
宗教管理
巴哈伊
信仰
孙中山
大同教
不列颠百科全书
汉字文化圈
男女平等
新兴宗教
宗教与科学
分类号
B989.1 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
对巴哈伊教基本状况之分析(上)
18
作者
蔡德贵
机构
山东大学
出处
《宗教学研究》
CSSCI
1999年第1期97-102,118,共7页
文摘
本文详细介绍了近年来发展非常迅速的新兴宗教一巴哈伊教,阐述了它的历史背景、教理教义及与伊斯兰教的区别。蔡德贵,
关键词
巴哈伊
教
伊斯兰教
基本状况
宗教仪式
巴布教派
巴哈伊
信仰
世界宗教
新兴宗教
欧拉
安拉
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
巴哈伊教在台港澳地区的发展及现状
19
作者
李桂玲
出处
《世界宗教文化》
1995年第3期17-19,33,共4页
文摘
巴哈伊教作为一种新兴宗教,其历史只不过130年,但它的传播范围之广却仅次于基督教新教和天主教,其教徒的人数虽只有500多万,而因它在国际上极为关注贫困、
关键词
巴哈伊
教
台港澳地区
巴哈伊
信仰
澳门
香港
台湾
新兴宗教
大同教
教徒
天主教
分类号
D635 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
美国巴哈伊社团访谈
20
作者
周燮藩
出处
《世界宗教文化》
1995年第3期51-54,共4页
文摘
巴哈伊教是一个独立的、新兴的世界宗教.中国过去译为巴哈教,或根据其教义主张,译名为大同教.在很长的时间内,这个宗教不为世人重视.但在近几十年里,巴哈伊教成了发展最快的世界宗教。
关键词
巴哈伊
教
巴哈伊
信仰
世界宗教
世界新秩序
世界大同
道德教育
中国文化
马里兰大学
文化传统
社会伦理
分类号
D58 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
儒学现代化应向巴哈伊汲取什么?
蔡德贵
牟宗艳
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1998
0
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职称材料
2
澳门新兴宗教的宗教信念与慈善实践:以澳门巴哈伊为例
无
《当代港澳研究》
CSSCI
2017
0
原文传递
3
春游欧罗巴(2)
彭争鸣
张绍
基汉
《世界》
2001
0
原文传递
4
巴哈伊国际社团在联合国的倡议模式及其影响
吴正选
《上海建桥学院学报》
2019
0
下载PDF
职称材料
5
情报
《现代装饰》
2019
0
原文传递
6
以色列巴哈伊花园 再现巴比伦空中花园奇迹
喜琳
《旅游纵览》
2016
0
原文传递
7
一步步(组诗)
简宁
《诗刊》
北大核心
1993
0
原文传递
8
环球扫描
《青岛画报》
2008
0
原文传递
9
简讯
《世界建筑》
2020
0
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职称材料
10
巴哈伊教的世界秩序:律法与原则的共同治理
李维建
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2012
0
原文传递
11
曹云祥的宗教翻译活动及翻译策略初探
万兆元
《宗教经典汉译研究》
2016
0
下载PDF
职称材料
12
纪伯伦的多元宗教和哲学观(上)
蔡德贵
《阿拉伯世界》
2004
6
下载PDF
职称材料
13
千里同风 中国澳门六宗教文化及文物展精选文物选登
《中国宗教》
北大核心
2023
0
原文传递
14
台湾宗教识略
心影
《世界宗教文化》
1994
2
原文传递
15
巴哈伊信仰与现代性
李维建
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004
2
下载PDF
职称材料
16
巴哈伊教概述
陈霞
《宗教学研究》
CSSCI
1994
0
原文传递
17
巴哈伊教
闵家胤
《民主与科学》
1994
0
下载PDF
职称材料
18
对巴哈伊教基本状况之分析(上)
蔡德贵
《宗教学研究》
CSSCI
1999
0
原文传递
19
巴哈伊教在台港澳地区的发展及现状
李桂玲
《世界宗教文化》
1995
0
原文传递
20
美国巴哈伊社团访谈
周燮藩
《世界宗教文化》
1995
0
原文传递
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