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题名中国民俗舞蹈的准宗教性
被引量：5
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作者
袁禾
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出处
《舞蹈》
北大核心
1998年第6期56-57,共2页
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文摘
中国民间民俗舞蹈的发展与宗教信仰有直接的关系。从古至今，民间的迎神赛社活动为中国民俗舞蹈的繁盛兴旺提供了根本的契机。马克思说：“舞蹈是一种祭典仪式。”（《摩尔根＜古代社会＞一书摘要》）恩格斯说：“舞蹈尤其是一切宗教祭典的主要组成部分。”（《家庭、私有...
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关键词
民俗舞蹈
准宗教
迎神赛社
宗教性
佛教舞蹈
宗教信仰
实用功利
图腾崇拜
宗教意识
巫术色彩
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分类号
J722.21
[艺术—舞蹈]
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题名《离骚》的浪漫手法与古代巫術
被引量：5
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作者
王錫荣
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出处
《吉林大学社会科学学报》
1962年第4期71-85,共15页
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文摘
一、从前人对《离騷》浪漫主义的評价談起 《离骚》的浪漫主义艺术特色,一直被人們十分重視。但是,历代的学者多从主观上給以品評,很少結合楚国社会历史、风俗、文化的特点,及屈原所受的影响,进行深入地探索。因此,对其独特的艺术成就,往往加以歪曲甚至予以抹杀,好一点的也說得不够中肯。最早談到《离骚》艺术特点的是刘安的《离騷傳》,那里边提到《离騷》
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关键词
《离骚》
屈原
巫咸
巫术色彩
《九歌》
浪漫主义
楚国
淮南子
漫游
吕氏春秋
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分类号
C55
[社会学]
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题名原始巫教与民族性格——壮族蚂节研究
被引量：2
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作者
宋国忠
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机构
北京语言学院
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出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1992年第2期80-86,共7页
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文摘
在我国众多的民族中,关于青蛙的神话传说并不少见,黎族、汉族、纳西族、彝族及藏族的一些支系,都有关于青蛙的神话传说和对青蛙的崇拜现象。但作为一个完整而规模盛大的祭祀活动和传统节日,却只见于广西壮族自治区红水河上游流域的壮族地区。在东兰、巴马、凤山、天峨等县内的壮族村落,每年春节多举行盛大的蚂蜗节(青蛙节)。对壮族的蚂(虫另)节,学术界曾有过一些研究,但观点和结论众说不一。有的认为是一种图滕崇拜;
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关键词
壮族
青蛙
巫术色彩
民族性格
巫教
雷神
节祭
宗教
布洛陀
原始信仰
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分类号
C95
[社会学—民族学]
K280.67
[历史地理—历史学]
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题名浅论《离骚》脉络与比兴的原始文化内涵
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作者
张艳萍
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机构
甘肃联合大学文学院
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出处
《唐山学院学报》
2003年第2期47-50,共4页
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文摘
屈赋是在荆楚原始化土壤中孕育出来的艺术之花 ,其代表作《离骚》具有浓厚的原始文化色彩。诗中肇赐嘉名、陈辞重华、上下求女、灵氛占卜、巫咸降神、神游西北等重要环节富含原始文化内涵。比兴手法所表现的好修之志贯穿《离骚》脉络的始终 ,这一手法是以巫术原理——相似律——为思维基础的 ,较《诗经》
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关键词
屈原
<离骚>
脉络
比兴
原始文化内涵
巫术色彩
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Keywords
QU Yuan
Lisao
train of thought
Bixing
original cultural connotation
witchcraft colour
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名探析多媒体交响协奏曲《地图》中的巫术色彩
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作者
范茹
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机构
青海民族大学艺术系
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出处
《音乐时空》
2015年第10期74-75,共2页
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文摘
《地图》是以交响乐与多媒体相结合的一种新创艺术样式,以音画方式呈现了巫术色彩,具有一定的象征意义。本文试图从音乐本体分析入手阐释作品所呈现出来的巫术色彩,揭示当代音乐创作中的民族性与地域性,以及传统文化的彰显。
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关键词
《地图》
艺术特征
巫术色彩
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分类号
J65
[艺术—音乐]
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题名再论《山海经·五藏山经》的植物学
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作者
李兰芳
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机构
首都博物馆
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出处
《古今农业》
2021年第3期29-37,共9页
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基金
四川省社会科学院神话研究院2020年度立项资助一般科研项目“《山海经·五藏山经》的植物学知识考察”(2020SHYB02)的阶段性成果
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文摘
《山海经·五藏山经》记录了西、北、东、南、中五山系约148种植物资源,对其叶、根、茎、花、实等营养器官、繁殖器官,枝、伤、理、汁等局部形态进行了详细描写。在植物分类上,采用了草木二分法,但竹属植物的分类十分混乱。对植物利用价值的记录侧重药用价值,且带有明显的巫术色彩。《山海经·五藏山经》反映了中国早期人们的植物学水平,并对后世植物学、本草学的发展产生了深远影响。这是研究中国古代植物学史不宜忽视的。
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关键词
植物器官
草木二分法
竹属植物
巫术色彩
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Keywords
Organs of plants
Dichotomization of herb and xylophyta
Bamboo plants
Witchcraft color
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分类号
Q94-09
[生物学—植物学]
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题名民族传统体育发展趋势初探
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作者
谭华
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机构
成都体育学院
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出处
《体育科学》
CSSCI
北大核心
1991年第6期20-20,共1页
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文摘
现代运动大多来源于各民族传统体育。民族传统体育的发展经历了原始、古代和近代几个历史时期。产生于渔猎采集经济时代、带有浓厚巫术色彩的原始民族(部族)体育,反映原始人类试图通过初步仪式化了的身体活动获取某种力量或实现角色认同的努力。进入阶级社会后,上述活动逐渐定型为一种民俗活动,其特征是地域性、传承性极强,并在角色认同和技能学习方面作用突出。由于它被封闭在民族传统文化的外壳中,因而跨文化体育传播极为困难。
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关键词
民族传统体育
角色认同
渔猎采集
传承性
民族传统文化
巫术色彩
现代运动
历史时期
身体活动
原始人类
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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