听板式家具“诉说”哀与愁

1

作者 朱敏 《建材与装修情报》 2009年第3期196-199,共4页

板式家具在家具行业中占有70%- 80%的份额,它有不少优势让我们喜爱,但与此同时也有不少问题令人困惑。让人又爱又恨,进退两难,不知所措。。。这就来看看它是如何对你说的吧!

关键词 板式家具 对你说 左尚 封边机 五金配件 边角余料 王鱼 包装方式 局部细节 五金件

原文传递

经典卧房家具搜搜看

2

作者 张智敏 朱敏 《建材与装修情报》 2009年第7期190-194,共5页

家具或许就像衣服,各有各喜欢……有喜欢新品的,也就有喜欢款式经典的。最近我们就去卖场的一些大品牌里,搜了其中不少经典的畅销品,现在就来一起看看,找到自己喜欢的带回家。

关键词 参考价 家居设计 家具产品 现代简约风格 新古典风格 左尚 地柜 家居生活 外环线 胡桃木

原文传递

全屋家具定制 便捷·统一·补缺陷

3

作者 陆玮铭 《建材与装修情报》 2013年第4期110-113,共4页

彭先生和刘小姐夫妇就是一对全屋家具定制方式的实际体验者,他们在浦东新区购入了一套90多平米的3室小户型房。刘小姐之前就有过一次装修经验,让我们来听听他们这次采用全屋家具定制模式的使用心得吧。"我们在展会上接触到了这个... 彭先生和刘小姐夫妇就是一对全屋家具定制方式的实际体验者,他们在浦东新区购入了一套90多平米的3室小户型房。刘小姐之前就有过一次装修经验,让我们来听听他们这次采用全屋家具定制模式的使用心得吧。"我们在展会上接触到了这个新概念"我先生在航天集团从事军工产业,我本人在外企工作,平时工作都非常忙,根本没多少时间去逛街淘卖场。在接触全屋家具定制之前,我们已经在北欧艺家定了几件家具,约7万多元,付了1000元定金。 展开更多

关键词 外企工作 使用心得 军工产业 体验者 主卧 儿童房 彭先生 家居风格 左尚 整体衣柜

原文传递

6组贴心设计的现代家具新品

4

作者 朱敏 《建材与装修情报》 2010年第2期138-143,共6页

虽然家具不象服装那样季季有新品。但时不时也会有不少新品面市,只是每个品牌各有自己的上市周期。正逢年关我们就向你介绍美迪、左尚明舍、傲耐、曲美、欧的、易格口碑不错的现代家具品牌新品,给大家尝尝鲜,趁着春节假期为新家添置家... 虽然家具不象服装那样季季有新品。但时不时也会有不少新品面市,只是每个品牌各有自己的上市周期。正逢年关我们就向你介绍美迪、左尚明舍、傲耐、曲美、欧的、易格口碑不错的现代家具品牌新品,给大家尝尝鲜,趁着春节假期为新家添置家具打打样吧。 展开更多

关键词 现代家具 左尚 上市周期 曲美 新古典风格 收纳空间 装饰带 软装 玄关 钢琴烤漆

原文传递

小家具的精彩表情 给家居添情调

5

作者 张颖 《建材与装修情报》 2011年第12期162-166,共5页

沙发、床、衣柜、餐桌等是家里必不可少的大件,也是完善家居主风格的基础,一些不起眼的小件,却能为家里增添更多的温馨和独特的个性风格。在不改变大件家具的同时,选用出彩的小家具营造家居气氛,可是不错的办法。下面我们就来看看这些... 沙发、床、衣柜、餐桌等是家里必不可少的大件,也是完善家居主风格的基础,一些不起眼的小件,却能为家里增添更多的温馨和独特的个性风格。在不改变大件家具的同时,选用出彩的小家具营造家居气氛,可是不错的办法。下面我们就来看看这些精彩小件家具带来的情趣。 展开更多

关键词 储物空间 个性风格 业主会 玄关 一物多用 左尚 简洁有力 格朗 简约风格 镂空雕

原文传递

美丽梳妆台展现女人万种风情

6

作者 马倩 《建材与装修情报》 2010年第5期158-161,共4页

"当窗理云鬓,对镜贴花黄",美丽的梳妆台就像是女人的百宝箱,不仅收纳了各种瓶瓶罐罐,更藏着她的秘密和梦想。有人说,"女人在镜子前是最认真的",梳妆台不仅是一件简单的家具,它也可以算是摆设在家里的实用艺术品。... "当窗理云鬓,对镜贴花黄",美丽的梳妆台就像是女人的百宝箱,不仅收纳了各种瓶瓶罐罐,更藏着她的秘密和梦想。有人说,"女人在镜子前是最认真的",梳妆台不仅是一件简单的家具,它也可以算是摆设在家里的实用艺术品。爱美的你,现在就来挑选一款的梳妆台吧,在有限的空间里,精心呵护自我,挽留青春匆匆的脚步。 展开更多

关键词 精心呵护 玄关 家居风格 新古典风格 左尚 手工涂装 造型结构 脱漆 中密度板 自然流畅

原文传递

隋唐宫廷绘画机构概述 被引量：4

7

作者 畏冬 《故宫博物院院刊》 北大核心 2004年第3期6-13,共8页

唐代是中国宫廷绘画发展的第一个高峰期。其间名家辈出,名作累累。以往美术史界对其制度与机构的研究甚少。本文首次对唐代宫廷绘画的制度与机构作了较全面的介绍与分析。

关键词 隋朝 唐朝 宫廷绘画 绘画机构 少府 左尚署 集贤殿书院 翰林院

原文传递

西汉官制尊右尊左考 被引量：3

8

作者 姚国旺 《历史研究》 1987年第3期163-164,共2页

在西汉中央官制中,"尊右卑左"似乎已成定说,一直为谈及这一问题的史家所承认.清人赵翼在《陔余丛考》卷二十一,"尚左尚右"条中说:"两汉尊右卑左,久为定制".但事实却不尽如此.东汉姑且不论,尊右尊左的问题... 在西汉中央官制中,"尊右卑左"似乎已成定说,一直为谈及这一问题的史家所承认.清人赵翼在《陔余丛考》卷二十一,"尚左尚右"条中说:"两汉尊右卑左,久为定制".但事实却不尽如此.东汉姑且不论,尊右尊左的问题,在西汉时也不是固定不变的,而是随着时间的推移,帝王的更迭,封建王朝中权力的再分配等诸多因素,而有着或"尊右"或"尊左"的差异.简言之,西汉二百多年的封建王朝的统治,朝臣班次的尊卑情况,从时间的前后看,是前朝尊右,后期尊左.一、西汉官制中前期尊右卑左这一现象,主要反映在丞相一职的变化上.惠帝六年(公元前189年),丞相开始设置二职分右左时,王陵担任右丞相,即正职;陈平担任左丞相,即副职.而当刘邦妻子吕雉"欲立诸吕为王"时,佯装征求诸大臣的意见,右丞相王陵一味死守刘邦生前所订立的" 展开更多

关键词 西汉官制 将军 封建王朝 尚左尚右 中央官 主要表现 再分配 汉书 两汉 赵翼

原文传递

从晋侯墓地论商周墓地制度的几个问题 被引量：5

9

作者 高智群 《史林》 CSSCI 北大核心 2002年第1期1-7,共7页

本文主要探讨晋侯墓及其相关的商周墓　葬制度中的　两个问题──墓位安排与墓祭礼俗。初步结论是，已发现的商周公墓的墓位是依照一定的礼　制进行安排的。但尚未有确凿证据证实存在礼书所谓的“昭穆”格局。晋侯墓等墓葬发现的　“祭... 本文主要探讨晋侯墓及其相关的商周墓　葬制度中的　两个问题──墓位安排与墓祭礼俗。初步结论是，已发现的商周公墓的墓位是依照一定的礼　制进行安排的。但尚未有确凿证据证实存在礼书所谓的“昭穆”格局。晋侯墓等墓葬发现的　“祭祀遗迹”──犬马、牛羊、人殉人牲，实际反映了不同的宗教功能，不能一概视为祭品　，更非以墓主作为唯一的献祭对象。总体而言，汉人“古不墓葬”之说是符合历史实际的。 展开更多

关键词 昭穆制度 尚左尚右 尸 墓葬

下载PDF 职称材料

春秋战国时期楚尚左辨 被引量：1

10

作者 晁中辰 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第3期13-16,共4页

春秋战国时期楚尚左辨晁中辰笔者在《尚左尚右辨》（载《中国史研究》１９８８年第２期）一文中，对春秋战国时期中原各国尚右、楚秦尚左的问题作了论证。何浩先生在《尚左尚右与楚、秦、宋官的尊卑》（载《中国史研究》１９８９年第２... 春秋战国时期楚尚左辨晁中辰笔者在《尚左尚右辨》（载《中国史研究》１９８８年第２期）一文中，对春秋战国时期中原各国尚右、楚秦尚左的问题作了论证。何浩先生在《尚左尚右与楚、秦、宋官的尊卑》（载《中国史研究》１９８９年第２期，以下简称何文）一文中提出了一些... 展开更多

关键词 春秋战国时期 《左传》 楚国 左史倚相 楚人 尚左尚右 左司马 西周中期 中国史研究 可靠性

下载PDF 职称材料

秦朝官制并非尊左卑右 被引量：2

11

作者 侯雯 《首都师范大学学报（社会科学版）》 1995年第5期64-65,共2页

秦朝官制并非尊左卑右侯雯近读姚国旺同志在《北京师范学院》１９８７年第２期发表的《秦朝官制尊左卓右考》一文，感到其中疑问甚多。不仅文中所列举的史实根据与其他文献记载有悟之处，而且论者对大量证明秦朝官制尊右卑左的史料亦多... 秦朝官制并非尊左卑右侯雯近读姚国旺同志在《北京师范学院》１９８７年第２期发表的《秦朝官制尊左卓右考》一文，感到其中疑问甚多。不仅文中所列举的史实根据与其他文献记载有悟之处，而且论者对大量证明秦朝官制尊右卑左的史料亦多有误解。试举数例：（一）姚文举《史... 展开更多

关键词 官制 右丞相 《史记》 《史记·秦始皇本纪》 左丞相 十七年 尚左尚右 秦汉金文 《史记索隐》 二十等爵

下载PDF 职称材料

古代拱手礼考略 被引量：1

12

作者 于少飞 《汉籍与汉学》 2022年第1期184-199,共16页

拱手礼伴随相拜礼俗而形成,至迟在春秋时期就已普遍流行,虽然在不同历史时期有不同称谓,但可以统称为揖礼,其姿态为身体微躬推手向前,手势在唐以前主要使用先秦作揖之法,唐以后则普遍习用叉手法。而无论何种手势,凡两手相拱皆有尚左、... 拱手礼伴随相拜礼俗而形成,至迟在春秋时期就已普遍流行,虽然在不同历史时期有不同称谓,但可以统称为揖礼,其姿态为身体微躬推手向前,手势在唐以前主要使用先秦作揖之法,唐以后则普遍习用叉手法。而无论何种手势,凡两手相拱皆有尚左、尚右之别,通常情况下男拜吉事尚左,凶事尚右,具体来说行稽首、顿首、空首等吉拜时左手在上,行稽颡等凶拜时右手在上;女拜则反之,行肃拜等吉拜时右手在上,行手拜与稽颡等凶拜时左手在上。这种规定与先秦天道、阴阳观念有关,也即郑玄所谓的“左阳”“右阴”观念。 展开更多

关键词 拱手礼 起源 演变 尚左尚右 女拜

原文传递

古代尊左尚右观的文化解读

13

作者 王聚元 《学语文》 2004年第5期44-45,共2页

古代究竟是尊左还是尚右，这是个十分复杂的问题。近几年来，报刊上不断有这方面的文章发表，惜乎大多是列举一些现象罢了，说得既不全面，也不深入。《学语文》2002年第2期上曾刊发过彭习银同志题为《浅谈古代汉语中的尊左尚右问题》... 古代究竟是尊左还是尚右，这是个十分复杂的问题。近几年来，报刊上不断有这方面的文章发表，惜乎大多是列举一些现象罢了，说得既不全面，也不深入。《学语文》2002年第2期上曾刊发过彭习银同志题为《浅谈古代汉语中的尊左尚右问题》的一篇短文，从古代的车制、官制及坐席方面，阐述了。究竟是左为尊，还是右为尊，古代不同时期、不同朝代在不同方面不尽相同。 展开更多

关键词 “尊左尚右” 语言文化 中学 语文 古代汉语

下载PDF 职称材料

中国古代尚左尚右的历史及其原因

14

作者 张至军 《文教资料》 2011年第20期82-83,共2页

＂左＂和＂右＂本来是表示方位的名词,但是古人以＂左＂与＂右＂表示尊卑,形成尚左尚右的观念。尚＂左＂还是尚＂右＂不能一概而论,因为在不同时期、不同地域、不同场合,是不尽相同的。先秦时代不存在统一标准。先秦时代在不同地域、不... ＂左＂和＂右＂本来是表示方位的名词,但是古人以＂左＂与＂右＂表示尊卑,形成尚左尚右的观念。尚＂左＂还是尚＂右＂不能一概而论,因为在不同时期、不同地域、不同场合,是不尽相同的。先秦时代不存在统一标准。先秦时代在不同地域、不同领域中,或者流行尚左观念,或者流行尚右观念,并不存在绝对的统一的适用规则。其之所以形成这种状况,有着复杂的社会的、历史的、传统习惯等方面的原因。先秦时期特别是春秋战国时期诸侯国分立,百家争鸣是其主要原因。秦汉时期尚右,三国到宋是尚左的,元朝尚右,明清时期尚左。本文对各个历史时期作简单总结并分析其原因。 展开更多

关键词 中国古代 尚左尚右 历史时期 原因

下载PDF 职称材料

“尚左”“尚右”辨

15

作者 胡掌义 《天水师范学院学报》 1996年第0期18-12,共2页

对“尚左”、“尚右”的解释,历来说法纷纭.中学教材中,《信陵君窃符救赵》一文“坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”句中“虚左”的解释是;“左,左边的位子,是上位.”而《陈涉世家》“发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡”句中“闾n左”... 对“尚左”、“尚右”的解释,历来说法纷纭.中学教材中,《信陵君窃符救赵》一文“坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”句中“虚左”的解释是;“左,左边的位子,是上位.”而《陈涉世家》“发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡”句中“闾n左”的解释是:“古时贫者居住闾左,富者居住闾右,闾左就是用来指贫苦人民”《廉颇蔺相如列传》中“既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右”句中“右”的解释是:“上.秦汉以前,位次以右为尊.”汉魏以后称世家大族为“右姓”,古时称重要职位为“右职”、称有声望的大族为“右族”.“右望”、也是以右为尊.看来,对“左”、“右”孰为上,解释确乎不一.那么,“尚左”“尚右”究竟如何分辨呢?. 展开更多

关键词 尚左尚右 《陈涉世家》 世家大族 “右” 《廉颇蔺相如列传》 二三子 秦汉以前 中学教材 信陵君 李善长

下载PDF 职称材料

沱江二次污染三责任人被立案侦查

16

《福建纸业信息》 2004年第13期6-6,共1页

仁寿县环保局副局长黄定贵、县环境监察大队大队长左尚松和县环保局驻东方红纸业有限公司监督员刘巍3人,因在今年5月沱江二次污染事故中负有不可推卸的责任,目前被四川省眉山市检察院以涉嫌环境监管失职罪分别立案侦查.

关键词 立案侦查 二次污染 环境监管失职罪 环境监察 黄定 左尚 四川省眉山市 副局长 仁寿 驻厂监督

原文传递

《老子》“贵左”“贵右”观念中的人类学起源及心理学基础

17

作者 王志平 《中原文化研究》 2017年第6期28-36,共9页

"左"与"右"是人类学和社会学中的一对重要概念,有关礼俗仍与左、右手观念密切相关。《老子》中有"贵左/尚左""贵右/尚右"这一重要的对立观念,其实无论"贵左/尚左"还是"贵右/尚... "左"与"右"是人类学和社会学中的一对重要概念,有关礼俗仍与左、右手观念密切相关。《老子》中有"贵左/尚左""贵右/尚右"这一重要的对立观念,其实无论"贵左/尚左"还是"贵右/尚右",都是右手优势的体现;源于双手概念的"吉事尚左,丧事尚右"要早于源于方位观念的"居则贵左,用兵贵右",二者不是一个时代、一个层次的产物。实验心理学指出,方位观念源于双手概念,这也可以得到语言学的证实。从体质人类学来看,右利手从古至今都是普遍现象。无论是考古学还是文献学证据,都不能证实"贵左/尚左"观念与左利手有关。先秦文化中"贵左/尚左""贵右/尚右"的礼俗分别并非出于左右利手不同的基因遗传,而是同为右利手意识下文化变异的结果,值得深入探讨。 展开更多

关键词 《老子》 贵左/尚左 贵右/尚右 左右利手

下载PDF 职称材料

浅谈古代汉语中的尊左尚右问题

18

作者 彭习银 《学语文》 2002年第2期46-46,共1页

究竟是左为尊,还是右为尊,古代不同时期、不同朝代(或国家)在不同方面不尽相同,比较错综复杂。一般来说: 一、乘车方面 以左为尊。如车上坐两人,尊贵者坐左边,主人居右边。司马迁《史记·魏公子列传》:“公子(信陵君)从车骑虚左,... 究竟是左为尊,还是右为尊,古代不同时期、不同朝代(或国家)在不同方面不尽相同,比较错综复杂。一般来说: 一、乘车方面 以左为尊。如车上坐两人,尊贵者坐左边,主人居右边。司马迁《史记·魏公子列传》:“公子(信陵君)从车骑虚左,自迎夷门侯生。”虚左:空着左边的位子(给侯生)。侯生是一位隐士,“家贫。 展开更多

关键词 古代汉语 尊左尚右问题 乘车方面 官职方面 坐席方面

下载PDF 职称材料