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“天时地气材美工巧”的再思考 被引量：12
1
作者 胡飞 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2007年第5期84-87,共4页
“天时地气材美工巧”是中国古代造物的重要设计思想。通过对《考工记》的释读和再思考,在其基础上延伸了“天时”,拓展出“物宜”,补充了“人和”,强化了“工巧”,进而明确了中国古代造物设计思想:天时地利人和物宜工巧,并分析了其整... “天时地气材美工巧”是中国古代造物的重要设计思想。通过对《考工记》的释读和再思考,在其基础上延伸了“天时”,拓展出“物宜”,补充了“人和”,强化了“工巧”,进而明确了中国古代造物设计思想:天时地利人和物宜工巧,并分析了其整体、联系、和谐的设计思维模式和独特价值。从而指出中国古代造物设计以致用与应变出发,因任自然,重视社会群体和实用技艺的倾向。同时也指出其明显弊端。 展开更多
关键词 天时·地利·人和 物宜 工巧
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从灯具看中国古代物质文化中的“工”与“巧”--以汉魏南北朝时期灯具为中心
2
作者 周杨 《故宫博物院院刊》 北大核心 2024年第6期98-110,150,共14页
本文以两汉至南北朝时期的灯具为例,讨论了中国古代物质文化中的“工”“巧”观念。作者通过梳理文献中的“工”“巧”概念,揭示了中国古代物质文化的三个传统,即工匠传统、知识传统与观念传统。在此基础上,笔者从功能与使用、意象与感... 本文以两汉至南北朝时期的灯具为例,讨论了中国古代物质文化中的“工”“巧”观念。作者通过梳理文献中的“工”“巧”概念,揭示了中国古代物质文化的三个传统,即工匠传统、知识传统与观念传统。在此基础上,笔者从功能与使用、意象与感官、工巧与雅俗三个方面,梳理了“工”“巧”观念在中国古代灯具设计上的具体体现。 展开更多
关键词 物质文化 古代灯具 器物 工巧 雅俗
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明韵工巧——田家青的家具设计与研究 被引量：4
3
作者 田君 《装饰》 CSSCI 北大核心 2016年第5期18-22,共5页
田家青先生多年潜心于古典家具研究,其学术著作《清代家具》是此领域的开山之作。他注重理论研究与实践相结合,自1996年以来,开始了将家具视为艺术品的创作实践,设计制作出具有时代风格的传统家具,在业界产生广泛影响。2016年4月,本刊... 田家青先生多年潜心于古典家具研究,其学术著作《清代家具》是此领域的开山之作。他注重理论研究与实践相结合,自1996年以来,开始了将家具视为艺术品的创作实践,设计制作出具有时代风格的传统家具,在业界产生广泛影响。2016年4月,本刊采访了田家青先生,他提出的如何正确看待"工匠精神"的观点,启发我们从更加全面的角度思考当代中国设计的目标和具体问题。 展开更多
关键词 古典家具 设计 创新 明韵 工巧
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现代书籍设计的材美与工巧 被引量：4
4
作者 潘珍珍 《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》 2015年第5期175-178,共4页
我国出版业近几年呈现出高速发展的态势,书籍的材美和工巧是书籍设计多样化发展的保证。文章从书籍设计的材美与工巧的概念出发,依次介绍了古代书籍的材美与工巧,材美与工巧在现代书籍设计中的重要性以及材美与工巧在现代书籍设计中的... 我国出版业近几年呈现出高速发展的态势,书籍的材美和工巧是书籍设计多样化发展的保证。文章从书籍设计的材美与工巧的概念出发,依次介绍了古代书籍的材美与工巧,材美与工巧在现代书籍设计中的重要性以及材美与工巧在现代书籍设计中的多样化表现;对现代书籍设计的材料和工艺作了阐述,并对材美和工巧在现代书籍设计中的表现作了分析。 展开更多
关键词 书籍设计 材料 材美 工巧
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梅山竹编茶炕制作技艺与文化特征
5
作者 蒋秀召 《民艺》 2023年第2期146-148,共3页
湘中梅山竹编茶炕是当地人们炒茶制茶中的必备器具,其有一般簸箕不具备的锥底构造,巧妙地解决了平底簸箕受热不均的问题。湘中茶炕蕴含了因地制宜这一古朴的梅山文化特征,也体现了湘中人民追求健康的优质茶饮文化风尚,是种类多样竹编器... 湘中梅山竹编茶炕是当地人们炒茶制茶中的必备器具,其有一般簸箕不具备的锥底构造,巧妙地解决了平底簸箕受热不均的问题。湘中茶炕蕴含了因地制宜这一古朴的梅山文化特征,也体现了湘中人民追求健康的优质茶饮文化风尚,是种类多样竹编器具中的优秀代表。 展开更多
关键词 湘中梅山 竹编茶炕 工巧 古朴
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论墨子的工艺美学观 被引量：3
6
作者 余静贵 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2017年第6期51-56,共6页
《墨子》蕴含了朴素而丰富的工艺美学思想,它从工艺劳动者的视角,形成了春秋战国之际工艺造物思想的理论总结。墨子肯定了"巧"在工艺造物中的美学标准,认为"巧"是工艺技术水平的反映,同时认为工巧的前提是"利... 《墨子》蕴含了朴素而丰富的工艺美学思想,它从工艺劳动者的视角,形成了春秋战国之际工艺造物思想的理论总结。墨子肯定了"巧"在工艺造物中的美学标准,认为"巧"是工艺技术水平的反映,同时认为工巧的前提是"利人",不利于人民百姓的"奇巧"和"淫巧"是"拙",因而反对过度装饰,由此实现了"工巧"与"利人"的辩证统一。此外,百工的造物活动须有法可依,最高的法则是"法天",造物活动要遵从上天的"兼爱"和"交利"之意旨,也含有符合于天的自然规律之内涵。墨子的工艺美学观具有朴素的唯物论色彩,也肯定了工艺劳动者的身份和地位,为战国乃至汉代工艺造物的繁荣奠定了重要的理论和现实基础。 展开更多
关键词 墨子 工艺美学 工巧 利人 法天
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论清代试帖诗 被引量：2
7
作者 陈志扬 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期131-135,共5页
清代在各级考试中推行试律,尤其是乾隆帝的科场革新,激发出士林学诗的热情。为指导试律创作,清代出现不少试律话和试律选本,兴起了一个试律研究的高潮。"试帖诗当以时文法为之"和"必工诸体诗而后可以工试帖"是当时... 清代在各级考试中推行试律,尤其是乾隆帝的科场革新,激发出士林学诗的热情。为指导试律创作,清代出现不少试律话和试律选本,兴起了一个试律研究的高潮。"试帖诗当以时文法为之"和"必工诸体诗而后可以工试帖"是当时主要的两种主张。经过几代人的历练积累,清代试律名家名作倍增,远胜唐朝,成为清人的重要标榜之一。试律工巧有余而情感不足,其品级定位不高;但虽为干禄之文,却未遭到激烈的批判。 展开更多
关键词 科举 试律 试帖诗 工巧 卑体
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论中华造物观中的“木道” 被引量：1
8
作者 刘杰成 李卓 《家具与室内装饰》 2004年第9期70-72,共3页
侧重从材美、工巧和审美三个方面来论述木制器物文化,及其形成的“木道” 审美情趣,从而进一步论述了“以人为本,物我融一”的设计理念。
关键词 材美 工巧 木道
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《考工记》“审曲面势”造物观在寿山石雕工艺中的体现 被引量：1
9
作者 宫旭红 《福建艺术》 2022年第10期33-35,共3页
传统寿山石雕工艺以“工料双绝”为审美理想,“材美”与“工巧”相映成辉。早在先秦时期,《考工记》就提出“天时、地气、材美、工巧”的造物原则,提供了基本的造物技术论,体现了人文观、生态观与审美观的统一。关于具体制器的方法和观... 传统寿山石雕工艺以“工料双绝”为审美理想,“材美”与“工巧”相映成辉。早在先秦时期,《考工记》就提出“天时、地气、材美、工巧”的造物原则,提供了基本的造物技术论,体现了人文观、生态观与审美观的统一。关于具体制器的方法和观念,《考工记》提出“审曲面势,以饬五材”[1]。 展开更多
关键词 《考工记》 造物观 寿山石雕 材美 相映成辉 工巧 生态观 人文观
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《考工记》“和合”思想在古琴制作中的体现 被引量：2
10
作者 秦爱逊 《苏州工艺美术职业技术学院学报》 2016年第4期80-84,共5页
通过考古以及传世实物的研究发现,古人造物的主导思想有一个从简单到复杂、由纯粹实用到实用和审美相结合的转变过程。在这个漫长的转变过程中,有关造物的理念也是从无到有,由简单到成熟。而目前对于上古时期造物理念的记载,得益于《考... 通过考古以及传世实物的研究发现,古人造物的主导思想有一个从简单到复杂、由纯粹实用到实用和审美相结合的转变过程。在这个漫长的转变过程中,有关造物的理念也是从无到有,由简单到成熟。而目前对于上古时期造物理念的记载,得益于《考工记》一书的传世。《考工记》中通篇贯穿"和合"的思想,并明确的表述为:"天有时、地有气、材有美、工有巧,合此四者然后可以为良。"这段述文是中国古代技术传统中的造物原则和价值标准。而古琴的斫制,正是秉承着这一思想,发展了三干多年,直到现在。 展开更多
关键词 《考工记》 和合 天时 工巧 材美 古琴制作 造物
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“美观与工巧”和“真实与有德”——中西传统建筑审美与伦理思想浅析 被引量：2
11
作者 王贵祥 《建筑史》 2011年第1期16-28,共13页
在建筑审美方面,立足于坚固、实用、美观三原则基础之上的西方传统建筑将形式美的追求作为建筑创作的最重要目标之一,而古代中国人则将建筑物在建构过程中或建造完成后的工巧程度看作更为重要的目标诉求。在古代中国人看来,建筑的根本目... 在建筑审美方面,立足于坚固、实用、美观三原则基础之上的西方传统建筑将形式美的追求作为建筑创作的最重要目标之一,而古代中国人则将建筑物在建构过程中或建造完成后的工巧程度看作更为重要的目标诉求。在古代中国人看来,建筑的根本目标'非直为观美',有时候,甚至高度道德性的'非美'或'清美'诉求似乎显得更为重要。西方人在将柏拉图哲学的'真、善、美'三原则贯穿到建筑观念中的时候,特别强调了'真'的伦理意义,即建筑应该是真实的,这包括真实的材料、真实的结构,甚至包括作品在原创性上的真实性。与之不同的是,古代中国人却将建筑伦理问题,归结到建筑所有者的个人道德至善方面。 展开更多
关键词 美观 工巧 非美 真实 至善
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论传统汉字装饰的材美工巧 被引量：1
12
作者 梁燕 《包装学报》 2014年第2期61-66,共6页
天时、地气、材美、工巧为我国古代的4个造物标准,传统汉字装饰也离不开这些标准,特别是其中的材美与工巧。汉字的装饰美感,除了通过点画的美化修饰而获得外,与制作书写的材料(材美)以及制作工艺(工巧)紧密相关。从材料来看,不同的制作... 天时、地气、材美、工巧为我国古代的4个造物标准,传统汉字装饰也离不开这些标准,特别是其中的材美与工巧。汉字的装饰美感,除了通过点画的美化修饰而获得外,与制作书写的材料(材美)以及制作工艺(工巧)紧密相关。从材料来看,不同的制作材质与载体材质会创造出不同的美,从而带给人不同的审美感受;从制作工艺来讲,技术的或工或拙,会产生或精致或朴素的审美效果。同时,材美与工巧密不可分,只有因"材"施"技",才能创造出传统汉字装饰的精良之作。 展开更多
关键词 传统汉字装饰 材美 工巧
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材美工巧——四川邛窑省油灯的艺术特征解析 被引量：1
13
作者 廖梅 《设计》 2014年第7期27-28,共2页
本文以四川省的古窑口——邛窑所出土的古代照明器物省油灯为例,围绕"材美工巧"这一艺术特征,分析古人在省油灯制造过程中对材料的合理应用和在工艺上的巧思妙做,试图通过对邛窑省油灯的分析,提升对我国古代造物思想的重视。
关键词 材美 工巧 造物思想 省油灯
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论《淮南子》的工艺美学观 被引量：1
14
作者 余静贵 《中国美术研究》 CSSCI 2018年第1期136-141,共6页
《淮南子》蕴含了丰富的工艺美学思想，汉代民营手工作坊的兴盛和重商、利民思想的滥觞，确立了汉代基于“器用利民”的器物设计宗旨，国家礼器也随之而逐渐民用化。受道家思想的影响，《淮南子》反对过度装饰，主张自然素朴之美，倡导... 《淮南子》蕴含了丰富的工艺美学思想，汉代民营手工作坊的兴盛和重商、利民思想的滥觞，确立了汉代基于“器用利民”的器物设计宗旨，国家礼器也随之而逐渐民用化。受道家思想的影响，《淮南子》反对过度装饰，主张自然素朴之美，倡导“文不胜质”的文质观。在工艺方法论上．提出了“因循自然”的重要论点，工艺造物要率性而行，因时制宜，各安器性，这样才能实现工艺的适宜之美。“工巧”是器物制作的核心目标，最终旨在于达到“游乎众虚之间”的至高境界，这也回归到了庄子“技进乎道”的观点。《淮南子》的工艺美学思想体现了浓厚的唯物论和历史观特色，既是对汉代工艺高度繁荣发展的体现，同时也对现代设计中工匠精神的凸显具有重要的启示意义。 展开更多
关键词 淮南子 工艺美学 文质 自然 工巧
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郝派西河大鼓历史初探
15
作者 卢欢欢 《曲艺》 2022年第6期65-69,共5页
初次听到“郝派西河大鼓”这一名称,还是在上专业课时听导师介绍过。那时只知沈阳有一个西河大鼓的流派分支,叫“郝派西河大鼓”,已传至三代,且第三代传承人郝赫就居住在沈阳。简单查阅资料获悉,“郝派西河大鼓”是“南口儿”支系中成... 初次听到“郝派西河大鼓”这一名称,还是在上专业课时听导师介绍过。那时只知沈阳有一个西河大鼓的流派分支,叫“郝派西河大鼓”,已传至三代,且第三代传承人郝赫就居住在沈阳。简单查阅资料获悉,“郝派西河大鼓”是“南口儿”支系中成果丰、影响大、传承时间长的一个流派。“郝派”创始人郝英吉博采众长、行腔工巧,长篇书目犹为出色。 展开更多
关键词 西河大鼓 工巧 第三代 长篇书目 博采众长 传承 专业课 流派
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藏族工巧绘画和雕刻发展概述 被引量：1
16
作者 阿绒 《康定民族师范高等专科学校学报》 2005年第4期6-8,共3页
本文对藏民族的工巧、绘画和雕刻的发展进行了简要的探索。其特点是所用资料主要来源于藏文原著,其目的是:为喜爱藏族绘画、潜心研究藏族工巧、绘画和雕刻,又苦于看不懂藏文原著的同仁提供一些原始资料。
关键词 藏族 工巧 绘画 雕刻 概述
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“材美工巧”造物思想的现实意义 被引量：1
17
作者 乔凯 《山东工艺美术学院学报》 2011年第5期79-80,共2页
"材美工巧"作为《考工记》中主要的造物指导原则,是我国传统造物思想的重要组成部分,对我国两千多年的造物活动产生了深远影响。虽然当下社会语境与手工造物活动所依赖的传统社会已有了较大变异,但由于中华文明的坚韧性,以及... "材美工巧"作为《考工记》中主要的造物指导原则,是我国传统造物思想的重要组成部分,对我国两千多年的造物活动产生了深远影响。虽然当下社会语境与手工造物活动所依赖的传统社会已有了较大变异,但由于中华文明的坚韧性,以及生活方式和生产方武不间断的承续性,"材美工巧"的造物思想依然具有可行的现实意义。本文认为,这种现实意义可以从艺术与技术的结合、整体把握的系统观、引导人类的自由创造三个方面进行探讨。 展开更多
关键词 材美 工巧 现实意义
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简洁清润在他的刻刀下流淌
18
作者 王菁菁 《中国收藏》 2022年第1期70-75,共6页
与苏州园林一样,以"雅巧精细"闻名于世的苏州玉雕也是文人参与的产物。"良玉虽集京师,工巧则推吴郡",得益于数千年吴地文化的传承,到了今天,苏作玉雕在当代大师的手中又被发挥至何种新高度,展现着怎样的新风貌?2021... 与苏州园林一样,以"雅巧精细"闻名于世的苏州玉雕也是文人参与的产物。"良玉虽集京师,工巧则推吴郡",得益于数千年吴地文化的传承,到了今天,苏作玉雕在当代大师的手中又被发挥至何种新高度,展现着怎样的新风貌?2021年12月24日至26日在苏州国际博览中心举行的第12届"子冈杯"玉石雕精品展,相信就能让观众从中寻到答案。 展开更多
关键词 当代大师 苏州园林 文人参与 新风貌 文化的传承 苏州玉雕 工巧
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浅谈藏传佛教音乐典籍的保护与传承
19
作者 旦正加 嘉样 《法音》 2022年第1期63-67,共5页
藏传佛教音乐是中华经典音乐的重要组成部分,是中华优秀传统文化中的一颗璀璨明珠。藏文化总体分为大五明和小五明,藏传佛教音乐艺术应归于大五明之工巧明。然而,从藏族传统文化中的工巧明分类而言,又可以分为身工巧、语工巧、意工巧。... 藏传佛教音乐是中华经典音乐的重要组成部分,是中华优秀传统文化中的一颗璀璨明珠。藏文化总体分为大五明和小五明,藏传佛教音乐艺术应归于大五明之工巧明。然而,从藏族传统文化中的工巧明分类而言,又可以分为身工巧、语工巧、意工巧。那么,藏传佛教音乐便可归入语工巧之中,世称藏传佛教六十种梵音,乃是用深如雷音、美妙悦耳、赏心可意、悠扬明晰和入耳中听的佛音五支来赞颂诸佛菩萨之殊胜功德。 展开更多
关键词 佛菩萨 藏族传统文化 中华优秀传统文化 藏传佛教 经典音乐 赏心 保护与传承 工巧
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对《考工记》中“工匠精神”的解读 被引量：1
20
作者 单日 《开封教育学院学报》 2017年第1期9-11,27,共4页
《考工记》是我国第一部手工技艺汇编典籍。从微观层面讲,《考工记》涵盖了物理学、化学、力学、空气动力学、美学等诸多学科;从宏观层面看,它是一部诠释"工匠精神"的著作。目前,大多数文章从微观层面,基于科学技术、工艺美... 《考工记》是我国第一部手工技艺汇编典籍。从微观层面讲,《考工记》涵盖了物理学、化学、力学、空气动力学、美学等诸多学科;从宏观层面看,它是一部诠释"工匠精神"的著作。目前,大多数文章从微观层面,基于科学技术、工艺美学等对《考工记》进行了探索,而本文则试图从宏观层面,基于"工匠精神"对《考工记》进行深入解读。 展开更多
关键词 《考工记》 工匠精神 天时地气 材美 工巧
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