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贱讼:中国古代法观念中的一个有趣逻辑 被引量:39
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作者 范忠信 《比较法研究》 CSSCI 1989年第2期62-67,54,共7页
清人崔述说:“自有生民以来莫不有讼也。讼也者,事势所必趋也,人情之所断不能免也。传曰饮食必有讼;”“两争者,必至之势也,圣人者其然,故不责人之争,而但论其曲直” 这是古代中国人对诉讼现象极为难得的冷静的客观的认识或评价之一例。
关键词 古代中国人 圣人 逻辑 中国古代法 诉讼 十家牌法 士大夫 家族 韩延寿
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崔述反“息讼”思想论略 被引量:14
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作者 陈景良 《法商研究(中南财经政法大学学报)》 CSSCI 北大核心 2000年第5期116-123,共8页
崔述是清朝乾、嘉之际儒家知识分子内部一个具有叛逆思想的人 ,同时他也是中国古代士大夫中第一个公开著文反对“息讼”的人 ,其思想的价值理应受到学界的重视。本文从四个方面论述了崔述“反息讼”思想的内容、意义及其限制 ,为人们认... 崔述是清朝乾、嘉之际儒家知识分子内部一个具有叛逆思想的人 ,同时他也是中国古代士大夫中第一个公开著文反对“息讼”的人 ,其思想的价值理应受到学界的重视。本文从四个方面论述了崔述“反息讼”思想的内容、意义及其限制 ,为人们认识乃至重新评价中国法律的传统开辟了一个新的视野。 展开更多
关键词 清朝 反息讼思想 意义 历史局限性
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《唐勒》、《小言赋》和《易传》 被引量:16
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作者 李学勤 《齐鲁学刊》 CSSCI 1990年第4期109-112,共4页
孔子与《易传》的关系,最早的记载见于《史记·孔子世家》,云:“孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。”是以十翼为孔子所作。对此说表示怀疑的,始于北宋欧阳修的《易童子问》,而清人崔述作《洙泗考信... 孔子与《易传》的关系,最早的记载见于《史记·孔子世家》,云:“孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。”是以十翼为孔子所作。对此说表示怀疑的,始于北宋欧阳修的《易童子问》,而清人崔述作《洙泗考信录》,专有《辩作【易传】之说》一篇,论之尤详。近人论《易传》作者,多援崔氏之说,但也有加以驳正的。如日本泷川资言的《史记会注考证》,其《孔子世家》考证引崔述语,逐条反驳,并历引《战国策·秦策》蔡泽语、宋玉《小言赋》、《荀子·大略篇》、《礼记·乐记》、《韩非子·外储说》、《新语·道基》等篇及《淮南子·缪称》,证明《易传》流行久远。 展开更多
关键词 易传 孔子 淮南子 考信录 史记 马王堆帛书 韩非子 汉书·艺文志 人论
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论顾颉刚与崔述的学术关联 被引量:8
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作者 吴少珉 张京华 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2002年第3期1-12,共12页
崔述的学术思想是顾颉刚疑古思想的重要来源 ,其间也存在日本疑古思想的外来影响 ,这是可以肯定的。但是 ,在 192 3年正式提出“层累说”以前 ,顾颉刚还没有见到日本那珂通世本《考信录》。其后 ,他整理编订《崔东壁遗书》 ,是以陈履和... 崔述的学术思想是顾颉刚疑古思想的重要来源 ,其间也存在日本疑古思想的外来影响 ,这是可以肯定的。但是 ,在 192 3年正式提出“层累说”以前 ,顾颉刚还没有见到日本那珂通世本《考信录》。其后 ,他整理编订《崔东壁遗书》 ,是以陈履和刻本为底本 ,并参考了那珂通世的研究成果。关于顾颉刚、崔述与日本学术思潮的关联 ,主要有 :1 胡适“极少数人欣赏 ,多数人不承认”说和钱穆“传矣而不广 ,存矣而不著”说 ;2 王煦华“质的变化”说和邵东方“根本差别”说 ;3 廖名春“可能接受白鸟库吉‘尧舜禹抹杀论’”说 ;4 李庆“中日两国研究互动”说和钱婉约“共同源头”说 ;5 李学勤“疑古思潮在日本也有进步意义”说。 展开更多
关键词 顾颉刚 考信录 东壁遗书 日本 那珂通世
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崔述与顾颉刚 被引量:9
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作者 路新生 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1993年第4期61-76,共16页
崔述(字武承,号东壁)是清乾嘉年间的一位经学家和考信辨伪学家。他积40年之力所著的《考信录》,堪称我国古代疑古史学的集大成之作,顾颉刚是"五四"以后兴起的"古史辨"派史学泰斗,以编著《古史辨》著称学界,他也因... 崔述(字武承,号东壁)是清乾嘉年间的一位经学家和考信辨伪学家。他积40年之力所著的《考信录》,堪称我国古代疑古史学的集大成之作,顾颉刚是"五四"以后兴起的"古史辨"派史学泰斗,以编著《古史辨》著称学界,他也因此而成为我国现代疑古史学之终结。崔述所著《考信录》。 展开更多
关键词 考信录 五德终始说 古史辨 左传 康有为 新文化运动 君臣关系 黄帝 顾颉刚
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北京市政协十四届二次会议隆重召开
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《北京观察》 2024年第2期4-7,共4页
1月20日上午9时,政协北京市第十四届委员会第二次会议在北京会议中心隆重开幕。市政协主席魏小东作市政协常委会工作报告。中共中央政治局委员、中共北京市委书记尹力,中共中央政治局原委员、中共北京市委原书记刘淇,中共中央政治局原... 1月20日上午9时,政协北京市第十四届委员会第二次会议在北京会议中心隆重开幕。市政协主席魏小东作市政协常委会工作报告。中共中央政治局委员、中共北京市委书记尹力,中共中央政治局原委员、中共北京市委原书记刘淇,中共中央政治局原委员、中共北京市委原书记郭金龙,中共北京市委副书记、市长殷勇,市人大常委会主任李秀领,全国政协副秘书长韩建华,中共北京市委副书记刘伟到会祝贺。市政协副主席崔述强主持大会,并宣布大会开幕。 展开更多
关键词 政协副主席 北京会议中心 全国政协 韩建华 中共中央政治局委员 人大常委会主任
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崔述在古史辨伪上的贡献和局限 被引量:4
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作者 赵光贤 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1991年第2期23-34,42,共13页
崔述(1740-1816年)是生活在乾嘉时期的一位出色的辨伪学家。他号东壁,直隶(今河北省)大名府魏县人。他的名著《考信录》成书于1783年,但生前有许多著作未得刊行。人民国以后,经顾颉刚先生大力搜求,并亲加标点,于1936年由上海亚东图书馆... 崔述(1740-1816年)是生活在乾嘉时期的一位出色的辨伪学家。他号东壁,直隶(今河北省)大名府魏县人。他的名著《考信录》成书于1783年,但生前有许多著作未得刊行。人民国以后,经顾颉刚先生大力搜求,并亲加标点,于1936年由上海亚东图书馆印行了《崔东壁遗书》,1983年上海古籍出版社又重印,为学术界提供了一部内容详备的崔氏遗著。我国历史悠久,典籍记载绵延几千年。在长期流传中,有传说或神话与真实记载相混杂。 展开更多
关键词 考信录 辨伪学 孔子 文王 周公 黄帝 圣人 竹书纪年 史记
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顾颉刚与《古史辨》 被引量:4
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作者 赵光贤 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1992年第1期6-14,5,共10页
清乾嘉间,崔述积三十年之力写了我国唯一的一部科学的古史《考信录》,幸而有学生替他刻书,书总算保留下来,但很少人知道他。过了一百多年之后才得到一位真正的传人,那就是以编《古史辨》而扬名四海的史学家顾颉刚。顾先生学问渊博,兴趣... 清乾嘉间,崔述积三十年之力写了我国唯一的一部科学的古史《考信录》,幸而有学生替他刻书,书总算保留下来,但很少人知道他。过了一百多年之后才得到一位真正的传人,那就是以编《古史辨》而扬名四海的史学家顾颉刚。顾先生学问渊博,兴趣广泛,除了古史之外,对于歌谣、传说、沿革地理等等都有撰述,这篇小文只谈顾先生的主攻方向辨伪史和他编的《古史辨》。 展开更多
关键词 古史辨 钱玄同 左传 古文经 古史研究 考信录 顾颉刚 辨伪 疑古派
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日本关于《论语》撰者与编纂方式的研究与《论语》的注释工作 被引量:4
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作者 吉田贤抗 伯骅 《孔子研究》 1988年第1期121-123,共3页
一、《论语》一书的撰者与编纂方式《论语》的撰者与编纂方式近来日本方面比较出色的研究不外藤塚邻说(弘文堂刊《论语总说》)、武内义雄说(岩波书店版《论语之研究》)、以及津田左右吉说(岩波版《论语与孔子思想》)三者。这三说各有特... 一、《论语》一书的撰者与编纂方式《论语》的撰者与编纂方式近来日本方面比较出色的研究不外藤塚邻说(弘文堂刊《论语总说》)、武内义雄说(岩波书店版《论语之研究》)、以及津田左右吉说(岩波版《论语与孔子思想》)三者。这三说各有特点。藤塚的说法随明代罗喻义与清代崔述之说,认为:(一)论语一书分上论十篇与下论十篇,下论十篇中前五篇与后五篇又互有不同。(二)从《论语》诸篇性质上说,全部二十篇各具特征,下论的后五篇中新异的成分尤多。(三)二十篇依次可看出有由精向粗发展的趋向。 展开更多
关键词 论语 孔子思想 日本学者 经典著作 朱熹 古义 学派 朱子 林罗山
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崔述古史辨伪学说的现代审视 被引量:3
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作者 张利 《许昌师专学报》 2001年第3期85-88,共4页
崔述是清乾嘉时期一位出色的辨伪学家 ,为廓清旧的古史体系 ,拨开自汉以来的古史迷雾作出了重要贡献 ,其反传统的批判精神直接为近代疑古思潮提供了养料。此外 ,崔述治史有自觉追求证据确凿、逻辑严密的朴素理性主义精神 ,十分重视史学... 崔述是清乾嘉时期一位出色的辨伪学家 ,为廓清旧的古史体系 ,拨开自汉以来的古史迷雾作出了重要贡献 ,其反传统的批判精神直接为近代疑古思潮提供了养料。此外 ,崔述治史有自觉追求证据确凿、逻辑严密的朴素理性主义精神 ,十分重视史学方法的总结。然而 ,崔述以经书作为考证古史的唯一准绳 。 展开更多
关键词 古史 《考信录》 经书 古史辨学说
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顾颉刚疑古学浅论 被引量:3
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作者 路新生 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期107-115,共9页
顾颉刚先生是我国现代“疑古”运动的代表性人物。顾先生的治学方法论有“中”、“西”嫁接的特点,他所选择的中、西两端的代表,一为胡适,一为崔述。顾先生“层累说”受到了崔述较深的影响,其治学方法也和崔述一样,一方面能够将史事的... 顾颉刚先生是我国现代“疑古”运动的代表性人物。顾先生的治学方法论有“中”、“西”嫁接的特点,他所选择的中、西两端的代表,一为胡适,一为崔述。顾先生“层累说”受到了崔述较深的影响,其治学方法也和崔述一样,一方面能够将史事的“原始状”与“传衍状”相分离;另一方面,亦由于过分强调史料的“当下性”而忽视了史料的“滞后性”,致使顾先生在疑古的具体操作中不免出现了某些误区。 展开更多
关键词 顾颉刚 疑古学 方法论 渊源 《五德终始学下的政治和历史》 巫史文化 辩伪学 刘歆 造伪说
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《史记》神农氏、炎帝为一、为二说考辨 被引量:4
12
作者 祝总斌 《北大史学》 2000年第1期127-143,376,共18页
清代崔述反对神农氏、炎帝为一说,力主为二说,并以《史记》即为二说,作为主要证据。此说后经顾颉刚先生高度赞许,迄今在学术界仍极具权威性。本文主要通过内证,即《史记》所反映司马迁这一方面的基本思路,结合对有关正文的具体阐释,试... 清代崔述反对神农氏、炎帝为一说,力主为二说,并以《史记》即为二说,作为主要证据。此说后经顾颉刚先生高度赞许,迄今在学术界仍极具权威性。本文主要通过内证,即《史记》所反映司马迁这一方面的基本思路,结合对有关正文的具体阐释,试图证明崔述对为一说'理直气壮的驳诘'(顾颉刚语),实是误解了《史记》。司马迁是不折不扣的神农氏、炎帝为一说者。 展开更多
关键词 五帝本纪 顾颉刚 主要证据 阪泉 关正文 赤帝 玉绳 太史公 少典
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崔述《考信录》卫道、尊经原则解析 被引量:2
13
作者 韦勇强 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2008年第4期104-107,共4页
崔述在撰著《考信录》时,严格遵循卫道、尊经的学术原则,坚决维护儒家道统的权威,以《六经》所载作为评判古史古书真伪的标准。这些原则,适应了当时社会对于学术研究的要求,有其合理性,但又在一定程度上导致崔述的学术研究存在证据不足... 崔述在撰著《考信录》时,严格遵循卫道、尊经的学术原则,坚决维护儒家道统的权威,以《六经》所载作为评判古史古书真伪的标准。这些原则,适应了当时社会对于学术研究的要求,有其合理性,但又在一定程度上导致崔述的学术研究存在证据不足、结论武断的弊端。剖析崔述著述的卫道尊经原则,对于客观理解与公正评价崔述的古史考证成就有着重要意义。 展开更多
关键词 考信录 卫道 尊经 原则
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崔述在中国史学史上的地位 被引量:3
14
作者 赵光贤 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1992年第5期54-58,13,共6页
我国历代史书数量之大,恐怕在全世界是少有的,以作史出名的人也非常之多,但能够称得上为大家的却寥寥无几。所谓大家应当是有独到的见解,开一代的风气,即令生前被埋没但幸有著作流传下来,为世人所景仰,成为一代宗师的人。我认为... 我国历代史书数量之大,恐怕在全世界是少有的,以作史出名的人也非常之多,但能够称得上为大家的却寥寥无几。所谓大家应当是有独到的见解,开一代的风气,即令生前被埋没但幸有著作流传下来,为世人所景仰,成为一代宗师的人。我认为有清一代史家辈出,多是在二十四史中讨生活,其能跳出这个圈子,抛弃门户之见,独树一帜的,在乾嘉时,北方有崔述,南方有章学诚,而崔述的成就尤大。 展开更多
关键词 《考信录》 陈履和 中国史学史 古史 宋儒 传注 汉儒 注疏 乾隆
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崔述的史考与史识 被引量:3
15
作者 罗炳良 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期37-46,共10页
清代乾嘉时期的史家崔述对先秦历史疑古辨伪,求实考信,不但澄清许多古书记载的谬误和古史传说的疑团,而且表现出深刻的考史理念与考史见识。其“不以传注杂于经,不以诸子百家杂于经传”的考史理念,表现为以经证史则去古未远的考史原则;... 清代乾嘉时期的史家崔述对先秦历史疑古辨伪,求实考信,不但澄清许多古书记载的谬误和古史传说的疑团,而且表现出深刻的考史理念与考史见识。其“不以传注杂于经,不以诸子百家杂于经传”的考史理念,表现为以经证史则去古未远的考史原则;强调“不应后人所知,乃反详于古人”的考史理念,表现为对古史传说循流溯源祛疑解惑的考史方法;反对“凡说上古者,皆以后世例之”的考史理念,表现为朴素历史主义的考史学风。他的这一系列考史理念和考史见识,对中国古代历史考证学理论与方法论的丰富和发展做出了重大贡献。 展开更多
关键词 史考 史识
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谈《论语》的编纂及其研究意义 被引量:2
16
作者 张奇伟 《齐鲁学刊》 1985年第5期93-97,共5页
《论语》是研究孔子思想最可信的历史资料,这是学术界所公认的。《汉书·艺文志》说:“论语者,孔子应答弟子时人及其弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门入相与辑而论纂,故谓之论语。”据此知道,第一,《论... 《论语》是研究孔子思想最可信的历史资料,这是学术界所公认的。《汉书·艺文志》说:“论语者,孔子应答弟子时人及其弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门入相与辑而论纂,故谓之论语。”据此知道,第一,《论语》主要是记载言谈对话的,文体为语录体;第二,这些言谈对话由弟子们分别零星地记录下来,经过以后门人的集辑和论纂而成的一部书。《论语》既然是这样成书的,那么编纂者在编辑整理这些零星的、不系统的材料时,一定依据一定的原则和规则。对于这个问题,古人早已注意到了。魏晋的何晏,南北朝的皇侃,两宋的邢昺、朱熹,清代的刘宝楠。 展开更多
关键词 论语 孔子思想 汉书·艺文志 子曰 学术界 朱熹 子路 魏晋 子贡
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崔述《考信录》坚守的“求真”“致用”原则 被引量:2
17
作者 韦勇强 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期124-128,共5页
崔述的名著《考信录》和其他作品都是在"求真"和"致用"原则指导下写成的。对这些原则的坚守,使崔述的学术研究避免了空疏与无用,不仅在乾嘉学术界卓然成家,而且对后世学者也有一定的启示作用。研究崔述的著书原则,... 崔述的名著《考信录》和其他作品都是在"求真"和"致用"原则指导下写成的。对这些原则的坚守,使崔述的学术研究避免了空疏与无用,不仅在乾嘉学术界卓然成家,而且对后世学者也有一定的启示作用。研究崔述的著书原则,有助于我们了解乾嘉学术的真实状况,纠正长期以来对于乾嘉学风的误解。 展开更多
关键词 考信录 求真 致用 学术原则
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方玉润的《诗经》研究——《诗经原始》读后 被引量:1
18
作者 吴培德 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 1988年第1期73-79,94,共8页
方玉润(1811—1883),云南宝宁(今广南)人。著有《鸿濛室丛书》三十六种,《诗经原始》是他晚年的著作,也是他最有价值的一部学术著作。在清代的《诗经》专著中,姚际恒的《诗经通论》,崔述的《读风偶识》,方玉润的《诗经原始》,被公认为... 方玉润(1811—1883),云南宝宁(今广南)人。著有《鸿濛室丛书》三十六种,《诗经原始》是他晚年的著作,也是他最有价值的一部学术著作。在清代的《诗经》专著中,姚际恒的《诗经通论》,崔述的《读风偶识》,方玉润的《诗经原始》,被公认为是“独立想考派”的代表著作,其中以《诗经原始》最具创新精神,在“诗经学”上有着特别重要的地位。 一。 展开更多
关键词 《诗经原始》 《诗经》 诗经学 学术著作 姚际恒 主要观点 创新精神 通论 最有价值
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《国语》漫谈 被引量:2
19
作者 尹衡 《文史知识》 1982年第4期37-41,共5页
在先秦典籍中,受责难最多的,恐怕要数《国语》了。唐代柳宗元写《非国语》,一写就是六十七篇,清人崔述在他的《洙泗考信录余录》里,给《国语》
关键词 《国语》 先秦典籍 洙泗考信录 左丘 记言 一笔抹倒 国别史 史学思想 《战国策》
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《修订版<中国古代史>(上册)指疵》读后 被引量:2
20
作者 朱绍侯 《历史教学(下半月)》 CSSCI 北大核心 1994年第9期52-53,共2页
《历史教学》1992年11期发表了李梁同志的《修订版〈中国古代史〉(上册)指疵》(以下简称《指疵》)一文,读后很受教益。《指疵》对《中国古代史》(上册)确实提出了一些中肯而正确的意见,将来《中国古代史》再版时,一定改正,并在此向李... 《历史教学》1992年11期发表了李梁同志的《修订版〈中国古代史〉(上册)指疵》(以下简称《指疵》)一文,读后很受教益。《指疵》对《中国古代史》(上册)确实提出了一些中肯而正确的意见,将来《中国古代史》再版时,一定改正,并在此向李梁同志表示感谢,但在《指疵》中也有把《中国古代史》原本不错的内容,误指为错,还有一些是属于学术研究中有争议的问题,被指为“知识陈旧”、“知识错误”等等,为了对读者负责,特别是为对难于核实原著,无法辨别是非的读者负责,笔者认为有必要作些澄清和解释。 展开更多
关键词 中国古代史 李梁 知识陈旧 学术研究 郭沫若先生 转音 宗子 春秋时期 中国古代官制
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