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试论清代“西学中源”说 被引量:40
1
作者 江晓原 《自然科学史研究》 1988年第2期101-108,共8页
明末由耶稣会士传入的西方天文学和其它科学技术,使一部份中国上层人士如徐光启、李之藻、杨廷筠等人十分倾心。清人入关后又将先后在徐光启、李天经主持下由耶稣会士编撰的《崇祯历书》(经汤若望略加删改,易名为《西洋新法历书》)颁行... 明末由耶稣会士传入的西方天文学和其它科学技术,使一部份中国上层人士如徐光启、李之藻、杨廷筠等人十分倾心。清人入关后又将先后在徐光启、李天经主持下由耶稣会士编撰的《崇祯历书》(经汤若望略加删改,易名为《西洋新法历书》)颁行天下,并长期任用耶稣会士主持钦天监。康熙本人也以耶稣会士为师,躬自习学西方天文和数学。所有这些,都对中国传统的信念和思想产生了强烈冲击。提出"西学中源" 展开更多
关键词 西学中源 耶稣会士 中西天文学 崇祯历书 康熙 中国士大夫 徐光启 李之藻 梅文鼎 天文历法
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清初历算大师梅文鼎 被引量:17
2
作者 刘钝 《自然辩证法通讯》 1986年第1期52-64,79-80+51,共16页
梅文鼎(1633—1721),字定九,号勿庵,安徽宣城人,是清初被誉为“历算第一名家"的民间天文、数学家。他生当西方科学传人中国的时代,毕生致力于阐发西学要旨、表彰中学精华,对于整个清代的学术思想都有一定的影响,通过这一人物的思... 梅文鼎(1633—1721),字定九,号勿庵,安徽宣城人,是清初被誉为“历算第一名家"的民间天文、数学家。他生当西方科学传人中国的时代,毕生致力于阐发西学要旨、表彰中学精华,对于整个清代的学术思想都有一定的影响,通过这一人物的思想和活动,我们也可以从一个侧面看到中、 展开更多
关键词 梅文鼎 西学中源 勾股 数学知识 西方科学 崇祯历书 数学家 康熙皇帝 杨光先 清初
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《崇祯历书》星表和星图 被引量:16
3
作者 孙小淳 《自然科学史研究》 CSCD 1995年第4期323-330,共8页
该文介绍明末崇须改历过程中的恒星现测工作,并对由此产生的星表和星图进行初步的研究。通过对有关星表和星图本身的分析和比较,进一步论证当时所参考的四方星表、星图是格林伯格(Grienberger)星表和巴耶尔(Bayer... 该文介绍明末崇须改历过程中的恒星现测工作,并对由此产生的星表和星图进行初步的研究。通过对有关星表和星图本身的分析和比较,进一步论证当时所参考的四方星表、星图是格林伯格(Grienberger)星表和巴耶尔(Bayer)星图。 展开更多
关键词 崇祯历书 星表 星图 天文图表 天文学
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中国历史上一次最大的天算引进项目 被引量:10
4
作者 李迪 《内蒙古师范大学学报(自然科学汉文版)》 CAS 2007年第6期659-661,715,共4页
明末因传统的《大统历》预报日月食屡屡不准,徐光启力主聘请在华的西方传教士翻译西方天文数学著作《崇祯历书》,这是我国历史上一次最大的引进项目.对这一引进项目进行简单评价.
关键词 崇祯历书 徐光启 李天经 大统历 汤若望
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明末清初基督教东传与中西文化交流 被引量:2
5
作者 杨洪 《华夏文化》 1995年第6期13-14,共2页
明末清初基督教东传与中西文化交流杨洪基督教作为世界三大宗教之一,是西方文明之源--两希文明(希伯来文明和希腊文明的结晶。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特色,并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。16世纪,随... 明末清初基督教东传与中西文化交流杨洪基督教作为世界三大宗教之一,是西方文明之源--两希文明(希伯来文明和希腊文明的结晶。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特色,并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。16世纪,随着新航路的开辟和西方国家殖民事业的... 展开更多
关键词 传教士 中西文化交流 明末清初 基督教 利玛窦 传入中国 天主教 崇祯历书 中国固有思想 耶稣会传教士
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《崇祯历书》的前前后后(上) 被引量:7
6
作者 江晓原 《中国典籍与文化》 CSSCI 1996年第4期55-59,共5页
崇祯历书是中国历史上一部大奇书。它由十七世纪初年来华的“外国专家”在当时中国官员主持之下,费时五年,参考了到那时为止欧洲历史上几乎所有重要的天文学著作,编译而成的中文欧洲古典天文学百科全书——直到今日我们也未有任何一本... 崇祯历书是中国历史上一部大奇书。它由十七世纪初年来华的“外国专家”在当时中国官员主持之下,费时五年,参考了到那时为止欧洲历史上几乎所有重要的天文学著作,编译而成的中文欧洲古典天文学百科全书——直到今日我们也未有任何一本中文书籍可以替代它。 展开更多
关键词 崇祯历书 天文学仪器 耶稣会士 文学方法 天文学著作 中国历史 十七世纪初 利玛窦 皇家天学机构 保守派
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徐光启“会通-超胜”翻译思想例说 被引量:7
7
作者 许文胜 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期117-124,共8页
文章立足社会历史文化语境,通过对徐光启翻译《几何原本》及编译《崇祯历书》两件极具历史价值的翻译事件进行阐述,细致描画徐光启"会通超胜"翻译思想的提出背景和时代需求。文章试图通过对历史事件的梳理与描画,阐述徐光启... 文章立足社会历史文化语境,通过对徐光启翻译《几何原本》及编译《崇祯历书》两件极具历史价值的翻译事件进行阐述,细致描画徐光启"会通超胜"翻译思想的提出背景和时代需求。文章试图通过对历史事件的梳理与描画,阐述徐光启作为一名译者如何联系翻译与社会、如何通过翻译促进学科发展、积极通过实践确保翻译精准到位,以期拓展当下翻译史研究的深度和广度。 展开更多
关键词 徐光启 翻译 《几何原本》 崇祯历书
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工程哲学视野下的崇祯改历
8
作者 刘皓垚 宋芝业 《工程研究(跨学科视野中的工程)》 2024年第2期189-198,共10页
为进一步加深对中国传统科学技术活动的认识和理解,探索工程哲学和科技史研究的结合点,本研究以明末的崇祯改历为切入点和研究对象,采用去中心化的立场和案例分析的方法,按照工程哲学“计划、实施、用物”的框架重新建构了崇祯改历的历... 为进一步加深对中国传统科学技术活动的认识和理解,探索工程哲学和科技史研究的结合点,本研究以明末的崇祯改历为切入点和研究对象,采用去中心化的立场和案例分析的方法,按照工程哲学“计划、实施、用物”的框架重新建构了崇祯改历的历史,并在组织和梳理史料的过程中揭示出:无论是在改历的古今路线和中西路线确立的时候,还是二者磋商的时候,都隐藏着工程实践的机会性特征。 展开更多
关键词 崇祯历书 世界4 机会性 综合创新
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明末来华耶稣会士所介绍之托勒密天文学 被引量:5
9
作者 江晓原 《自然科学史研究》 CSCD 1989年第4期306-314,共9页
本文详细考证了明末来华耶稣会士对托勒密天文学的介绍。发现《崇祯历书》在介绍托勒密天文学时所依据的原始材料不仅有托勒密的《至大论》,而且有托勒密的《行星假说》和哥白尼的《天体运行论》,可能还有G.普尔巴赫的《托勒密<至大... 本文详细考证了明末来华耶稣会士对托勒密天文学的介绍。发现《崇祯历书》在介绍托勒密天文学时所依据的原始材料不仅有托勒密的《至大论》,而且有托勒密的《行星假说》和哥白尼的《天体运行论》,可能还有G.普尔巴赫的《托勒密<至大论>纲要》。本文还讨论了托勒密天文学在天文学发展史上的历史地位,并指出:《崇祯历书》将托勒密天文学置于重要位置是有其理由的。 展开更多
关键词 天文学 托勒密 崇祯历书 明末
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《崇祯历书》与《晓庵新法》月食算法误差的比较与分析
10
作者 纪辰 《广西民族大学学报(自然科学版)》 CAS 2024年第1期20-29,共10页
在明末基于欧洲天文学编纂的《崇祯历书》中,交食算法是后来清初学者研习西法时的重要内容。文章以《崇祯历书》和清初代表性学者王锡阐基于西法所著的《晓庵新法》中的月食算法为研究对象,基于二者算法编写计算机程序,计算了崇祯改历... 在明末基于欧洲天文学编纂的《崇祯历书》中,交食算法是后来清初学者研习西法时的重要内容。文章以《崇祯历书》和清初代表性学者王锡阐基于西法所著的《晓庵新法》中的月食算法为研究对象,基于二者算法编写计算机程序,计算了崇祯改历后百年内的月食,并与现代理论值进行比较。结果表明,《晓庵新法》月食食分和食甚的误差均超过了《崇祯历书》,没有达到王锡阐基于西法“去其疵类”的目的,但二者精度均优于《大统历》和《回回历法》。之后,考察了二者月食算法误差的构成和来源,对《晓庵新法》算法误差大于《崇祯历书》的原因进行了分析,并由此发现了《晓庵新法》真正的里差之元经度可能是北京,而非该书所声称的南京。 展开更多
关键词 崇祯历书 《晓庵新法》 月食 算法 误差 明末清初
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徐光启与《崇祯历书》的修撰
11
作者 陈梧桐 《各界》 2024年第2期57-58,共2页
明思宗一反空谈性理之风,赏识经世致用之士,对科学技术产生浓厚兴趣,敢于任用精通中西科学技术的官员和西方传教士参与历书的修撰,显示出同那些保守的前辈不大一样的品格。欧洲传教士引进的西方近代科技文化,迥异于中国的传统文化,使明... 明思宗一反空谈性理之风,赏识经世致用之士,对科学技术产生浓厚兴趣,敢于任用精通中西科学技术的官员和西方传教士参与历书的修撰,显示出同那些保守的前辈不大一样的品格。欧洲传教士引进的西方近代科技文化,迥异于中国的传统文化,使明思宗颇感新鲜而产生兴趣。但他不像明神宗对待西洋钟表那样,仅限于欣赏把玩,而是注重实际应用,为实现明王朝的中兴、巩固自己的统治服务。其突出的表现之一,是《崇祯历书》的修撰。 展开更多
关键词 崇祯历书 西方传教士 徐光启 明思宗 修撰 明王朝 经世致用 科学技术
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十七、十八世纪西方天文学对中国的影响 被引量:4
12
作者 席泽宗 《自然科学史研究》 1988年第3期237-241,共5页
本文首先叙述十七、十八世纪传至中国的西方天文学的主要内容,然后分三方面讨论它对中国的影响:(1) 促使中国学者研究天文学的热情空前高涨;(2) 改变了中国传统天文学的方法;(3) 冲击了"用夏变夷"的传统观念。最后讨论中国在... 本文首先叙述十七、十八世纪传至中国的西方天文学的主要内容,然后分三方面讨论它对中国的影响:(1) 促使中国学者研究天文学的热情空前高涨;(2) 改变了中国传统天文学的方法;(3) 冲击了"用夏变夷"的传统观念。最后讨论中国在十七世纪是否发生过科学革命,作者的答案是否定的。 展开更多
关键词 伊斯兰天文学 十八世纪 中国传统 耶稣会士 西方 十七世纪 中国古代 中国天文学 用夏变夷 崇祯历书
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皇帝的星图 崇祯改历与《赤道南北两总星图》的绘制 被引量:4
13
作者 李亮 《科学文化评论》 2019年第1期44-62,共19页
《赤道南北两总星图》是崇祯年间历局尝试会通中西的一种新式星图,通过梳理这一时期各类星图的绘制工作,以及分析这些星图的具体特点。通过讨论因中西方科学和文化的差异,提出该星图在调适中西不同的刻度系统、增入南极诸星、变更中国... 《赤道南北两总星图》是崇祯年间历局尝试会通中西的一种新式星图,通过梳理这一时期各类星图的绘制工作,以及分析这些星图的具体特点。通过讨论因中西方科学和文化的差异,提出该星图在调适中西不同的刻度系统、增入南极诸星、变更中国传统星官体系等方面所面临的考验,以及在西方天文知识与中国实际相结合中引起的争议。 展开更多
关键词 赤道南北两总星图 崇祯改历 崇祯历书 星官体系 中西会通
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《晓庵新法》对《崇祯历书》交食算法中迭代运算的改订与推广 被引量:1
14
作者 纪辰 《广西民族大学学报(自然科学版)》 CAS 2023年第4期20-29,共10页
在明末基于欧洲天文学编纂的《崇祯历书》中,交食算法非常重要且又比较复杂,是后来清初学者研习西法时的重要内容。该文在前人研究的基础上,以《崇祯历书》交食算法中的迭代运算为切入点,对清初学习西法的代表学者之一--王锡阐关于西法... 在明末基于欧洲天文学编纂的《崇祯历书》中,交食算法非常重要且又比较复杂,是后来清初学者研习西法时的重要内容。该文在前人研究的基础上,以《崇祯历书》交食算法中的迭代运算为切入点,对清初学习西法的代表学者之一--王锡阐关于西法的理解和改动进行了讨论和研究。首先,对《崇祯历书》在求解实朔望和日食食甚过程中的迭代运算进行了分析,发现相关算法来自第谷的《新编天文学初阶》,但传教士为了降低推算的复杂程度,对后者进行了少许改动。其次,通过与《晓庵新法》进行深入比较和分析,发现王锡阐不仅对《崇祯历书》交食算法原有的两处迭代运算进行了改订,而且将迭代运算推广应用到对食甚前后时刻,即初亏、复圆等时刻的求解中。虽然王锡阐对《崇祯历书》交食算法中迭代运算的改订和发展在当时没有被广泛接受和采纳,但其在日食初亏和复圆计算中的一些思路还是对后来的官方历法--《御制历象考成》产生了影响。 展开更多
关键词 崇祯历书 《晓庵新法》 王锡阐 迭代运算 交食算法
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《崇祯历书》和《历象考成后编》中所述的蒙气差修正问题 被引量:4
15
作者 付邦红 石云里 《中国科技史料》 CSCD 2001年第3期260-268,共9页
《崇祯历书》最早引入了第谷的蒙气差修正 ,改变了我国天文观测不考虑蒙气差影响的状况。《历象考成后编》中进一步引入了卡西尼蒙气差理论和新的蒙气差表 ,这份蒙气差表为当时学者根据卡西尼理论计算所得。卡西尼蒙气差表比第谷之表有... 《崇祯历书》最早引入了第谷的蒙气差修正 ,改变了我国天文观测不考虑蒙气差影响的状况。《历象考成后编》中进一步引入了卡西尼蒙气差理论和新的蒙气差表 ,这份蒙气差表为当时学者根据卡西尼理论计算所得。卡西尼蒙气差表比第谷之表有更高的精度 ,它的引入是中国在蒙气差的认识和修正方面的又一次飞跃。 展开更多
关键词 崇祯历书 《历象考成后编》 蒙气差修正 蒙气差表 卡西尼理论
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传教士对明清中西文化交流的贡献
16
作者 李兴国 《中国天主教》 北大核心 1999年第3期44-45,共2页
在明末清初近两个世纪中,天主教西方传教士对中西文化交流所作的贡献,给人们留下了和谐、美好的回忆。他们把西方的天文、历算、地理、数学、物理、哲学、建筑、医学、绘画等诸多科学知识带到了中国;同时,又把我国悠久的文化思想介... 在明末清初近两个世纪中,天主教西方传教士对中西文化交流所作的贡献,给人们留下了和谐、美好的回忆。他们把西方的天文、历算、地理、数学、物理、哲学、建筑、医学、绘画等诸多科学知识带到了中国;同时,又把我国悠久的文化思想介绍给了西欧。利玛窦是中西文化交流的... 展开更多
关键词 中西文化交流 传教士 利玛窦 南怀仁 康熙帝 汤若望 明清 传入中国 《人身图说》 崇祯历书
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《农政全书》版本说 被引量:3
17
作者 肖克之 《古今农业》 2001年第1期83-84,共2页
《农政全书》是一部综合性大型农书,其作用和影响可以和《齐民要术》、《王祯农书》并称,在内容的广泛上有过之而无不及。与其他农书最大的不同是书中收有西学东渐的文献。研究《农政全书》者历来甚众,除著作本身的吸引力外,作者的身份... 《农政全书》是一部综合性大型农书,其作用和影响可以和《齐民要术》、《王祯农书》并称,在内容的广泛上有过之而无不及。与其他农书最大的不同是书中收有西学东渐的文献。研究《农政全书》者历来甚众,除著作本身的吸引力外,作者的身份也是重要原因。 《农政全书》作者徐光启,明末的政治人物,中举后,曾任少詹事兼河南道御史,练兵通州,天启时任礼部侍郎,崇祯初为礼部尚书,后兼东阁大学士,人参机务。 展开更多
关键词 《农政全书》 陈子龙 徐光启 草稿本 政治人物 四库全书 作用和影响 王重民 崇祯历书 《王祯农书》
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《崇祯历书》的编撰 徐光启与利玛窦:一次中西天文学交流
18
作者 罗山 《国家人文历史》 2023年第5期82-89,共8页
万历十一年(1583),当意大利人罗明坚(Michele Ruggieri)和利玛窦(Matteo Ricci)在中国广东肇庆建立第一个耶稣会传教区时,距离该会成立还不到半个世纪。
关键词 罗明坚 广东肇庆 徐光启 崇祯历书 耶稣会 利玛窦
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试论17世纪的中国科学革命——以观念的转变为中心
19
作者 刘皓垚 《交叉科学快报》 2023年第2期25-31,共7页
科学的发展模式有连续性和断裂性两种特征,以后者为主的过程被称之为科学革命。17世纪中国科学也经历过一次断裂式的变革,贯穿这一过程的是地球观念的传入、接受和应用。它对中国古代的天文学、地理学和计量学产生了深远的影响。但由于... 科学的发展模式有连续性和断裂性两种特征,以后者为主的过程被称之为科学革命。17世纪中国科学也经历过一次断裂式的变革,贯穿这一过程的是地球观念的传入、接受和应用。它对中国古代的天文学、地理学和计量学产生了深远的影响。但由于这一革命对当时的社会、文化和政治的触动是有限的,使得科学的近代形态并没有在中国产生。 展开更多
关键词 崇祯历书 地球观念 传教士 科学革命
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开普勒天体引力思想在中国 被引量:4
20
作者 江晓原 《自然科学史研究》 1987年第2期164-169,共6页
开普勒用磁引力解释行星运动物理机制的学说在牛顿出生之前即已传入中国。清代王锡阐、梅文鼎等人曾受其启发,作过进一步的研究。这些研究工作虽然由于中国传统天文学内在的原因而未能达到新的高度,但从中西天文学交流史的角度来看,无... 开普勒用磁引力解释行星运动物理机制的学说在牛顿出生之前即已传入中国。清代王锡阐、梅文鼎等人曾受其启发,作过进一步的研究。这些研究工作虽然由于中国传统天文学内在的原因而未能达到新的高度,但从中西天文学交流史的角度来看,无疑是重要的一章。本文拟对此作初步的探索。一。 展开更多
关键词 开普勒 天体引力 崇祯历书 天文学家 梅文鼎 行星运动 王锡阐 磁引力 物理机制 中国传统
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