宋代诗话与江西诗派 被引量：4

1

作者 刘德重 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1996年第6期15-22,共8页

宋代诗话与江西诗派刘德重诗话产生于宋代。它一经产生，便迅速地发展、兴盛起来。据郭绍虞《宋诗话考》所考，宋代诗话著作“现尚流传者”有四十二种，“部分流传，或本无其书而由他人纂辑成之者”有四十六种，“有其名而无其书，或知... 宋代诗话与江西诗派刘德重诗话产生于宋代。它一经产生，便迅速地发展、兴盛起来。据郭绍虞《宋诗话考》所考，宋代诗话著作“现尚流传者”有四十二种，“部分流传，或本无其书而由他人纂辑成之者”有四十六种，“有其名而无其书，或知其目而佚其文，又或有佚文而未及辑者... 展开更多

关键词 江西诗派 宋代诗话 江西诗风 黄庭坚 《沧浪诗话》 《岁寒堂诗话》 “四灵” 吕本中 四库全书总目 诗歌创作

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张戒论诗:尚意与崇杜 被引量：4

2

作者 杨胜宽 《杜甫研究学刊》 1998年第2期61-68,共8页

张戒论诗：尚意与崇杜杨胜宽《岁寒堂诗话》，虽只有上下两卷，共计六十九条，在南宋林林总总的诗话中算是渺乎小者，但人们讨论中国诗话史，不得不提到它；特别是研究宋代的诗歌理论和杜诗学，须得加以留意。其重要性，按照人们的一般... 张戒论诗：尚意与崇杜杨胜宽《岁寒堂诗话》，虽只有上下两卷，共计六十九条，在南宋林林总总的诗话中算是渺乎小者，但人们讨论中国诗话史，不得不提到它；特别是研究宋代的诗歌理论和杜诗学，须得加以留意。其重要性，按照人们的一般看法，一是在当时苏、黄诗学未替之时... 展开更多

关键词 《岁寒堂诗话》 张戒 江西诗派 杜诗 黄庭坚 杜甫 苏轼 尚意 陶渊明 《四库全书总目提要》

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关于“江西诗派” 及其当代投射

3

作者 张清华 《诗刊》 2024年第5期141-146,共6页

我一直有一个疑惑,历朝历代的读书人喜欢拿唐人的诗歌来比对宋代,于是便有了对于宋诗的贬抑之说。而且,这种看法恰是从宋人开始的,开始于谁,我没有考证。但多年前读到张戒的《岁寒堂诗话》时,就注意到他对于“苏黄”的贬抑,他说,“汉魏... 我一直有一个疑惑,历朝历代的读书人喜欢拿唐人的诗歌来比对宋代,于是便有了对于宋诗的贬抑之说。而且,这种看法恰是从宋人开始的,开始于谁,我没有考证。但多年前读到张戒的《岁寒堂诗话》时,就注意到他对于“苏黄”的贬抑,他说,“汉魏以来,诗妙于子建,成于李杜,而坏于苏黄。” 展开更多

关键词 江西诗派 张戒 苏黄 李杜 《岁寒堂诗话》 宋诗 贬抑 读书人

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从《岁寒堂诗话》看两宋之际理学文学观的演进 被引量：3

4

作者 罗玉舟 万光治 《四川师范大学学报（社会科学版）》 1997年第2期129-137,共9页

张戒深受理学影响但并未被完全桎梏，其《岁寒堂诗话》立足于传统诗论，又吸收在他看来理学诗论之可取部分，一方面以传统诗论纠正理学之偏失，一方面又不觉间以其所受理学影响对传统诗论作出新的诠释。他出入于二者之间，建立起了一种... 张戒深受理学影响但并未被完全桎梏，其《岁寒堂诗话》立足于传统诗论，又吸收在他看来理学诗论之可取部分，一方面以传统诗论纠正理学之偏失，一方面又不觉间以其所受理学影响对传统诗论作出新的诠释。他出入于二者之间，建立起了一种左右逢源、又体现出独到的个性风格和自家悟境的文学观念，为理学最终形成自己道德与文学相统一而又让文学更好地服务于其道的道德诗学思想开启了思路，客观上折射出了理学文学观由北宋时期的偏颇僵化、举步维艰发展到南宋时期的自成体系、成熟完善这一演进之迹。 展开更多

关键词 张戒 《岁寒堂诗话》 理学 理学文学观

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胡仔与张戒诗学观之比较——以《苕溪渔隐丛话》与《岁寒堂诗话》为视角 被引量：3

5

作者 殷海卫 《南阳师范学院学报》 CAS 2011年第7期59-63,共5页

《苕溪渔隐丛话》是宋代三大诗话总集之一,《岁寒堂诗话》是宋代三大诗话别集之一。二书的诗学观不无相合之处:论诗崇尚诗骚、汉魏,称道渊明;高度肯定李、杜、韩、白等人之诗;肯定宋四家的转益多师。但其差异性更是显而易见:胡仔论诗兼... 《苕溪渔隐丛话》是宋代三大诗话总集之一,《岁寒堂诗话》是宋代三大诗话别集之一。二书的诗学观不无相合之处:论诗崇尚诗骚、汉魏,称道渊明;高度肯定李、杜、韩、白等人之诗;肯定宋四家的转益多师。但其差异性更是显而易见:胡仔论诗兼取唐宋,认为诗歌代有才人,肯定了宋诗的成就及新变精神;张戒论诗宗唐黜宋,认为诗以代降,代不如人。尤其是对苏、黄的批评,前者体大包容,后者精深激切。二人对宋诗的健康发展都功不可没。 展开更多

关键词 胡仔 苕溪渔隐丛话 张戒 岁寒堂诗话 诗学观

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程朱理学与宋代诗话的双向互动——兼论《岁寒堂诗话》中诗学本体论的建构

6

作者 王诗睿 《今古文创》 2023年第37期43-46,共4页

宋代诗话是宋代文论的重要组成部分,其中贯穿着理学的精神因子,重申“诗言志”命题以回归儒学要旨,呼吁士大夫承担“救弊”和“救亡”的时代使命。与此同时,南宋理学家回应了诗话中“明道”的要求,重新探索“文”与“道”的关系;许多诗... 宋代诗话是宋代文论的重要组成部分,其中贯穿着理学的精神因子,重申“诗言志”命题以回归儒学要旨,呼吁士大夫承担“救弊”和“救亡”的时代使命。与此同时,南宋理学家回应了诗话中“明道”的要求,重新探索“文”与“道”的关系;许多诗人也贯彻“因文求道”的理论主张,在具体的创作实践中传承理学精神。作为宋代最著名的诗话著作之一,《岁寒堂诗话》中诗学本体论的建构较为贴切地反映了理学与诗学相互影响、相互渗透的关系。 展开更多

关键词 程朱理学 宋代诗话 《岁寒堂诗话》

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浅析《岁寒堂诗话》和《沧浪诗话》中的杜甫论 被引量：2

7

作者 陈伶俐 《绥化学院学报》 2005年第5期104-106,共3页

张戒的《岁寒堂诗话》和严羽的《沧浪诗话》一前一后,饱含着作者对杜甫及杜诗的热情称赞之情。但两部诗话颂扬的主要方向是不一样的。它们代表了颂扬杜诗的两种方向:《岁寒堂诗话》重视杜诗的思想性,《沧浪诗话》重视杜诗的艺术性。尽... 张戒的《岁寒堂诗话》和严羽的《沧浪诗话》一前一后,饱含着作者对杜甫及杜诗的热情称赞之情。但两部诗话颂扬的主要方向是不一样的。它们代表了颂扬杜诗的两种方向:《岁寒堂诗话》重视杜诗的思想性,《沧浪诗话》重视杜诗的艺术性。尽管各有缺失,但在研究杜诗学上,它们都有着不可忽视的意义,是杜诗学上不可跳越的两层阶梯。 展开更多

关键词 《岁寒堂诗话》 《沧浪诗话》 杜甫论

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中国古代伤悼文学的三大模式——悼祭文学主题片论 被引量：1

8

作者 王立 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第4期73-77,共5页

中国古代伤悼文学的三大模式悼祭文学主题片论王立在中国古代悼祭文学主题中，由于丧悼文化及相关习俗制约下的伤悼心态的稳定性，这一生日常情感在抒发表现上也有着惊人的惯常性模式特征。这里，仅择出其中较有代表性的三大模式，以期... 中国古代伤悼文学的三大模式悼祭文学主题片论王立在中国古代悼祭文学主题中，由于丧悼文化及相关习俗制约下的伤悼心态的稳定性，这一生日常情感在抒发表现上也有着惊人的惯常性模式特征。这里，仅择出其中较有代表性的三大模式，以期揭示出这一特定文学主题的某些审美创... 展开更多

关键词 悼祭文学 伤悼文学 中国古代 悼祭主题 听觉意象 《岁寒堂诗话》 文学主题 陶渊明 《史记》 伤悼主体

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《岁寒堂诗话》的诗评标准

9

作者 马兰花 《今古文创》 2023年第40期54-56,共3页

南宋张戒《岁寒堂诗话》在《四库全书总目》中将其收于集部诗文评类。本文以张戒的诗论观出发总结他的诗歌评价标准,从张戒对诗歌本质特点的看法和对诗歌形象性的追求以及关于诗歌创作的要求等方面可看出,张戒通论古今诗人的标准。此文... 南宋张戒《岁寒堂诗话》在《四库全书总目》中将其收于集部诗文评类。本文以张戒的诗论观出发总结他的诗歌评价标准,从张戒对诗歌本质特点的看法和对诗歌形象性的追求以及关于诗歌创作的要求等方面可看出,张戒通论古今诗人的标准。此文论为反对宋代盛行一时的苏黄习气起到了纠枉时弊的积极作用,也体现出张戒对于诗歌创作的要求与评价标准。 展开更多

关键词 《岁寒堂诗话》 张戒 诗评标准

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汉儒诗学的继承和发展——再论张戒的《岁寒堂诗话》 被引量：2

10

作者 张连第 《吉林大学社会科学学报》 1986年第4期72-78,共7页

南宋人张戒的《岁寒堂诗话》,清代人有很高的评价。潘德舆把它与严羽的《沧浪诗话》、姜夔的《白石诗说》并列,誉之力宋代诗话的三足(《养一斋诗话》)。张宗泰说它“远出诸家评诗者之上”(《鲁岩所学集·跋〈岁寒堂诗话〉》)。《岁... 南宋人张戒的《岁寒堂诗话》,清代人有很高的评价。潘德舆把它与严羽的《沧浪诗话》、姜夔的《白石诗说》并列,誉之力宋代诗话的三足(《养一斋诗话》)。张宗泰说它“远出诸家评诗者之上”(《鲁岩所学集·跋〈岁寒堂诗话〉》)。《岁寒堂诗话》自成体系,不仅由于在内容上侧重理论探讨和评议诗人、诗作,突破了“似资闲谈”(《六一诗话》) 展开更多

关键词 张戒 《岁寒堂诗话》 诗歌创作 咏物 杜甫 艺术风格 论诗 自然景物 《诗大序》 作品

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《岁寒堂诗话》的贡献与局限性 被引量：2

11

作者 邓国军 《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2003年第9期98-103,共6页

《岁寒堂诗话》继承、发展了中国古代儒家的“诗言志”说 ,将“咏物”与“言志”有机地统一起来 ;其“思无邪”说不仅涉及诗歌内容而且强调诗歌语言的朴实无华 ,部分地摆脱了功利思想而上升到审美层面。此外 ,该诗话对苏轼、黄庭坚之用... 《岁寒堂诗话》继承、发展了中国古代儒家的“诗言志”说 ,将“咏物”与“言志”有机地统一起来 ;其“思无邪”说不仅涉及诗歌内容而且强调诗歌语言的朴实无华 ,部分地摆脱了功利思想而上升到审美层面。此外 ,该诗话对苏轼、黄庭坚之用事、用韵、“以议论作诗”、“专以补缀奇字”以及江西诗派之“预设法式”等深为不满。同时 ,该诗话又具有一定的局限性 ,如全盘否定苏、黄以及对苏。 展开更多

关键词 《岁寒堂诗话》 “诗言志” “思无邪” 儒家 功利思想 张戒

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宋诗话中佛禅话头及其喻意(一)——范温《潜溪诗眼》禅语之分析 被引量：2

12

作者 周裕锴 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期150-155,共6页

在宋诗话的作者队伍里,不少人与佛禅有各种瓜葛,大致有以下五种情况：一、被禅宗灯录列为法嗣,如《彦周诗话》的作者许顗,《岁寒堂诗话》的作者张戒。二、自以学佛居士为别号,如《藏海诗话》作者吴可号藏海居士,《竹坡诗话》的作者周紫... 在宋诗话的作者队伍里,不少人与佛禅有各种瓜葛,大致有以下五种情况：一、被禅宗灯录列为法嗣,如《彦周诗话》的作者许顗,《岁寒堂诗话》的作者张戒。二、自以学佛居士为别号,如《藏海诗话》作者吴可号藏海居士,《竹坡诗话》的作者周紫芝号竹坡居士,《石林诗话》的作者叶梦得号石林居士。 展开更多

关键词 《彦周诗话》 《潜溪诗眼》 佛禅 《石林诗话》 《岁寒堂诗话》 作者队伍 禅语 范温

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张戒和《岁寒堂诗话》 被引量：2

13

作者 张连第 《吉林大学社会科学学报》 1980年第6期63-67,共5页

张戒是南宋初期第一个起来反对苏、黄诗风的人,在诗歌创作上提出了许多有益的见解。他的诗歌理论对后世产生很大影响,在文学理论批评史上占有一定的地位。本文试图对张戒其人及其《岁寒堂诗话》作初步的探讨。 张戒,《宋史》无传,其名... 张戒是南宋初期第一个起来反对苏、黄诗风的人,在诗歌创作上提出了许多有益的见解。他的诗歌理论对后世产生很大影响,在文学理论批评史上占有一定的地位。本文试图对张戒其人及其《岁寒堂诗话》作初步的探讨。 张戒,《宋史》无传,其名见于《宋史·赵鼎传》。钱曾《读书敏求记》误为赵戒。 展开更多

关键词 《岁寒堂诗话》 张戒 文学理论 诗歌创作 诗歌理论 南宋初期 《宋史》 批评史 诗风 赵鼎

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张戒论诗歌审美风格 被引量：1

14

作者 张骏羽 《四川师范大学学报（社会科学版）》 1999年第1期40-45,共6页

关于审美风格的形成，张戒注重作家自身因素的作用。具体而论，即“气”、“才力”、“性情”等。同时，在诗歌风格方面，他认为，有以“意胜”者，有以“味胜”者，有以“韵胜”、“气胜”或“才力胜”者，并推举出各自不同的代表作家... 关于审美风格的形成，张戒注重作家自身因素的作用。具体而论，即“气”、“才力”、“性情”等。同时，在诗歌风格方面，他认为，有以“意胜”者，有以“味胜”者，有以“韵胜”、“气胜”或“才力胜”者，并推举出各自不同的代表作家以为楷模。 展开更多

关键词 张戒 《岁寒堂诗话》 审美风格 “气”“才力”

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情景双收:审美意象的深层结构读解 被引量：1

15

作者 吴风 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1997年第5期75-80,共6页

在中国古典美学里,意象是一个十分重要的美学范畴。从思维方式上看,它可以追溯至我国汉文字的创造。就最初雏型言,它直接衍生于先秦《易传》的“易象”和庄子的“象罔”。东汉王充《论衡·乱龙篇》首见意象一词;“礼贵意象,示义取... 在中国古典美学里,意象是一个十分重要的美学范畴。从思维方式上看,它可以追溯至我国汉文字的创造。就最初雏型言,它直接衍生于先秦《易传》的“易象”和庄子的“象罔”。东汉王充《论衡·乱龙篇》首见意象一词;“礼贵意象,示义取名也。”但作为美学范畴的意象,则为庸朝刘勰在《文心雕龙·神思篇》中首创:“独照之匠,窥意象而运斤。”自唐始,许多论者开始关注意象,屡以意象论述诗歌、分析书法。到了明代,意象说真正成为气候,这时的很多美学家不仅从各个侧面探索意象的深层内涵,而且还把意象看作是艺术的真正本体(如王廷相在《与郭价夫学士论诗书》中曾说到:“夫诗贵意象透莹,不喜事实粘著,古谓水中之月,镜中之影,难以实求是也。……言征实则寡余味也,情直致而动物也,故示以意象,使人思而咀之,感而契之,邈哉深矣,此诗之大致也。”)到清代,王夫之、叶燮、石涛、刘熙载、郑板桥筹人对意象的内涵和特征作了进一步的阐述和规定,意象这一美学范畴呈现出总结性的成熟形态。 我认为,在中国美学史里,意象之所以能跟许多其它的美学范畴相区别,一个重要原因。 展开更多

关键词 审美意象 深层结构 意象论 美学范畴 内在结构 意象之意 《文心雕龙》 本体论 艺术作品 《岁寒堂诗话》

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《岁寒堂诗话》“韵”、“味”诗说的美学意义 被引量：3

16

作者 李艳婷 《沈阳师范大学学报（社会科学版）》 2008年第3期127-130,共4页

南宋《岁寒堂诗话》"韵"、"味"诗学审美范畴的品质与关系有着丰富性和复杂性。二者与气、格、意、情之间联系紧密又相从相生,以此为基点,我们得到了这部诗话新的的美学意义:诗话明确了诗味追求的途径,对宋诗学格韵... 南宋《岁寒堂诗话》"韵"、"味"诗学审美范畴的品质与关系有着丰富性和复杂性。二者与气、格、意、情之间联系紧密又相从相生,以此为基点,我们得到了这部诗话新的的美学意义:诗话明确了诗味追求的途径,对宋诗学格韵理论进行了新的实践,同时用"中的"理论正确指导创作,扭转了批评时风。 展开更多

关键词 张戒 《岁寒堂诗话》 韵味

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论曹植诗歌的“中和”美 被引量：1

17

作者 兰翠 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 1996年第4期40-45,共6页

本文以儒家提倡的“中和”境界为切入点，分析了曹植诗歌的艺术特点，从一个侧面解释了曹植诗歌受后人尊崇的原因。一方面，曹植诗作起势高远，大处落墨，语言力度感强，故其意境阔大，内质劲健；另一方面，他注重外在形式美，其准确而... 本文以儒家提倡的“中和”境界为切入点，分析了曹植诗歌的艺术特点，从一个侧面解释了曹植诗歌受后人尊崇的原因。一方面，曹植诗作起势高远，大处落墨，语言力度感强，故其意境阔大，内质劲健；另一方面，他注重外在形式美，其准确而丰富的词藻和自然优美的音律中和了其内质的劲健，达到了刚健而不拙直，华美而不艳丽的境界。曹植诗歌的“中和”美与他一贯的思想及对诗歌审美的追求有关。 展开更多

关键词 曹植诗歌 “中和” 诗歌创作 中华书局 《太平广记》 《养一斋诗话》 《岁寒堂诗话》 《艺圃撷余》 《七哀》 曹操

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张戒与诗味

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作者 黄钢 《伊犁师范学院学报（社会科学版）》 1997年第3期11-16,共6页

张戒是南宋论诗以味审美的重要人物之一.他认为诗而没有味,便无复可观.他对诗的审美,有自己独特的要求.他论诗以言志为本,又要求志文兼备;他要求诗歌味不可及,又要含蓄有度,写出一时情味;他推重曹植、杜甫以韵以气胜,强烈地批评苏轼以... 张戒是南宋论诗以味审美的重要人物之一.他认为诗而没有味,便无复可观.他对诗的审美,有自己独特的要求.他论诗以言志为本,又要求志文兼备;他要求诗歌味不可及,又要含蓄有度,写出一时情味;他推重曹植、杜甫以韵以气胜,强烈地批评苏轼以议论为诗、黄庭坚补缀奇字的不良风气等等,从而使他的诗歌审美理论形成了明显的特色. 展开更多

关键词 张戒 陶渊明 咏物 艺术特色 黄庭坚 杜甫 《岁寒堂诗话》 司空图 重要规律 味外之味

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论张戒诗学观 被引量：2

19

作者 盛莎 《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》 2011年第3期67-70,共4页

在北宋,江西诗派可谓独霸诗坛,但时至南宋,对其反拨者不绝如缕,其中张戒就比较全面彻底,涵盖"性理"和"物理",贯穿思想和艺术层面,但因受理学的制约,张氏诗论主张也有一定局限性。

关键词 张戒 《岁寒堂诗话》 江西诗派 性理 物理

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张戒论诗歌审美生成

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作者 张骏 《四川师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 1996年第2期120-125,共6页

张戒继承、发展了传统诗学重“情”的诗歌审美生成论，认为诗歌审美生成离不开审美主体的审美情兴。基于此，张戒要求“情真”，“情意有余，汹涌而后发”；同时，作为儒家诗教的继承者，他又以“诗言志”、“思无邪”理论对“情”作了... 张戒继承、发展了传统诗学重“情”的诗歌审美生成论，认为诗歌审美生成离不开审美主体的审美情兴。基于此，张戒要求“情真”，“情意有余，汹涌而后发”；同时，作为儒家诗教的继承者，他又以“诗言志”、“思无邪”理论对“情”作了规范和补充。 展开更多

关键词 张戒 《岁寒堂诗话》 审美生成 情真 诗言志

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