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政治意识与小说形式——论卞之琳的《山山水水》 被引量:17
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作者 李松睿 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期53-66,共14页
卞之琳创作于20世纪40年代的小说《山山水水》由于在文本的意义上缺乏自足性,在学术界要么被存而不论,要么被予以过低的评价。本文则试图从政治意识与小说形式的角度,深入解读这部"未完成"的作品。《山山水水》这部小说的文... 卞之琳创作于20世纪40年代的小说《山山水水》由于在文本的意义上缺乏自足性,在学术界要么被存而不论,要么被予以过低的评价。本文则试图从政治意识与小说形式的角度,深入解读这部"未完成"的作品。《山山水水》这部小说的文学价值或许并不突出,但鲜明地反映了特定历史语境下作家如何努力与时代发生紧密联系,为我们探讨20世纪中国知识分子的命运提供了独特的例证。 展开更多
关键词 卞之琳 山山水水 政治意识 小说形式
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灵气雄心开新面——卞之琳诗论、小说与散文漫论 被引量:7
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作者 解志熙 《现代中文学刊》 2011年第1期76-83,共8页
本文把辑校的卞之琳佚文佚简放置在他的整个创作生涯中进行考察,着重分析了卞之琳诗学之充满灵气的象征观、切中肯綮的音节观和传统观及其晚年的新诗史定论,同时肯定了卞之琳从《游击奇观》到《山山水水》的叙事雄心,并及他的散文写作... 本文把辑校的卞之琳佚文佚简放置在他的整个创作生涯中进行考察,着重分析了卞之琳诗学之充满灵气的象征观、切中肯綮的音节观和传统观及其晚年的新诗史定论,同时肯定了卞之琳从《游击奇观》到《山山水水》的叙事雄心,并及他的散文写作对中国现代知性散文艺术的贡献。 展开更多
关键词 卞之琳 诗学 象征观 音节观 传统观 山山水水 知性散文
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时代·个人·小说——论卞之琳的《山山水水》 被引量:2
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作者 李松睿 《北京大学研究生学志》 2010年第3期46-58,共13页
卞之琳创作于20世纪40年代的小说《山山水水》由于在文本的意义上缺乏自足性,在学术界要么被存而不论,要么被予以过低的评价。本文则试图从知识分子与时代关系的角度,深入解读这部卞之琳"未完成"的作品。本文共分五个部分。... 卞之琳创作于20世纪40年代的小说《山山水水》由于在文本的意义上缺乏自足性,在学术界要么被存而不论,要么被予以过低的评价。本文则试图从知识分子与时代关系的角度,深入解读这部卞之琳"未完成"的作品。本文共分五个部分。第一部分介绍笔者的问题意识、研究状况以及本文所要处理的对象。第二部分通过对小说创作意图的探讨,分析卞之琳——个个本以诗歌写作见长的作家——创作转型背后的内在诉求。第三部分和第四部分笔者将深入小说文本,分别从小说"回环往复"的结构以及叙事视点的角度,分析这部小说的艺术特色,并以此为基础,揭示小说形式背后所潜藏的政治无意识。第五部分为结论,笔者最后认为,《山山水水》这部小说的文学价值或许并不突出,但却鲜明的反映了在特定的历史语境下,作家如何努力试图与时代发生紧密的联系,为我们探讨20世纪中国知识分子的命运提供了独特的例证。 展开更多
关键词 山山水水 小说结构 “螺旋式的进步” 叙事视点 亨利·詹姆士
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在个体与时代之间——试论卞之琳的战时写作 被引量:2
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作者 李超宇 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第1期7-16,共10页
在1937-1945年的战时文艺中,卞之琳以其对风景、抽象、象征、文学形式的独特理解显示出与众不同的个人性。这种个人性延续和发展了卞之琳战前的文艺观,表达了对文学"本质的精神"与"永久性"的执著追求。但这种坚持... 在1937-1945年的战时文艺中,卞之琳以其对风景、抽象、象征、文学形式的独特理解显示出与众不同的个人性。这种个人性延续和发展了卞之琳战前的文艺观,表达了对文学"本质的精神"与"永久性"的执著追求。但这种坚持在赢得了一些赞誉的同时也遭受了多方的质疑,对此,卞之琳在《山山水水》中做出了一定的反思,对自身文学的永久性也产生了怀疑。相比之下,《第七七二团在太行山一带》因其对历史的忠实表达而成为卞之琳从未怀疑过的作品,其间可以窥见卞之琳将个体与时代交融的努力。进入1980年代,随着意识形态和审美标准的变化,经由研究者与作家本人的一系列建构,卞之琳最终以一个精致的诗人形象"在历史上嵌稳了自己"。 展开更多
关键词 卞之琳 个体 时代 山山水水 《第七七二团在太行山一带》
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卞之琳的“爱”、“文学”与“主义”--从他的译介读入 被引量:1
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作者 范雪 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2022年第8期119-135,共17页
从延安回到大后方后,卞之琳的译介活动体现了他比较根本的关于文学和人生的见识,以及达成见识的道路。卞之琳十分肯定他所翻译的《紫罗兰姑娘》里榜样人物表现出的人格取向;对其中他感到有所遗憾的人性,他开出的药方是纪德。从抗战全面... 从延安回到大后方后,卞之琳的译介活动体现了他比较根本的关于文学和人生的见识,以及达成见识的道路。卞之琳十分肯定他所翻译的《紫罗兰姑娘》里榜样人物表现出的人格取向;对其中他感到有所遗憾的人性,他开出的药方是纪德。从抗战全面爆发前翻译纪德,到《慰劳信集》中借用纪德,再到在《山山水水》及多篇介绍西方文学作品的文章中阐释纪德,卞之琳完全领悟了纪德从感官、爱和小说家到社会主义的通路。感性通路的达成,不一定比通过知识理论形成主义的道路脆弱,反而可能因其与感性和经验更紧密,所以更具有不可剥离的特征,这也许是文学史上卞之琳文学与人生形象一贯性的原因之一。 展开更多
关键词 卞之琳 纪德 《紫罗兰姑娘》 山山水水 抗战文学
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“天人合一”:卞之琳战时著译的生命伦理与美学精神
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作者 韩镇宇 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2023年第11期228-244,共17页
卞之琳在抗战时期呈现出一种积极笃定的生命立场,不仅受到纪德“螺旋式上升”的观念影响,其背后更重要的是“天人合一”的儒家理想,是他在竖贯古今、横贯东西的基础上为“挽救世道人心”所开的“药方”。在生命伦理方面,卞之琳以“顺天... 卞之琳在抗战时期呈现出一种积极笃定的生命立场,不仅受到纪德“螺旋式上升”的观念影响,其背后更重要的是“天人合一”的儒家理想,是他在竖贯古今、横贯东西的基础上为“挽救世道人心”所开的“药方”。在生命伦理方面,卞之琳以“顺天健行”的进步观念来鼓舞人心,以先秦儒家的仁爱精神和责任意识来破除现代社会灵与肉、群与己的迷障,重建人与天合的“康庄大道”;在美学精神方面,他将“姿”作为实现艺术作品永恒性和普遍性的“生命形式”,鞭策艺术家应不断加强内外修养,在“天人合一”的境界中实现心与物、美与善的自然相容。 展开更多
关键词 卞之琳 “天人合一” 纪德 山山水水 “姿”
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论卞之琳的小说创作——“延安小说”视野中的考察 被引量:1
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作者 包中华 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2014年第2期76-82,共7页
"延安小说"视野中考察卞之琳的小说创作,可见其小说内在的思想演变轨迹。卞之琳在"延安小说"语境中的短篇小说由单纯乐观开始生发了新的主题。《山山水水》放弃了单纯反映现实的视角,以他去延安之前的思想准备作为... "延安小说"视野中考察卞之琳的小说创作,可见其小说内在的思想演变轨迹。卞之琳在"延安小说"语境中的短篇小说由单纯乐观开始生发了新的主题。《山山水水》放弃了单纯反映现实的视角,以他去延安之前的思想准备作为小说创作的理论基点。在《山山水水》中通过自语和对话思考了"延安小说"语境的功能和意义,进而观照人物、邦国和社会的历史和现实。 展开更多
关键词 卞之琳 “延安小说” 山山水水
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抗战文化与知识分子的主体追求——论卞之琳的《山山水水》
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作者 余梦成 《内蒙古电大学刊》 2023年第3期38-43,共6页
《山山水水》是卞之琳于1941—1943年创作的长篇小说,到20世纪50年代由于各种原因将其付之一炬,如今所见只是由7个不相连的小片段组成,不到原文的十分之一。该小说具备丰富复杂的文化内涵,深刻表现了在抗战文化的集体氛围之下,知识分子... 《山山水水》是卞之琳于1941—1943年创作的长篇小说,到20世纪50年代由于各种原因将其付之一炬,如今所见只是由7个不相连的小片段组成,不到原文的十分之一。该小说具备丰富复杂的文化内涵,深刻表现了在抗战文化的集体氛围之下,知识分子如何追求主体的生命价值,如何“调和”个人和集体的关系,又是如何创造了“螺旋式”的新生和发展。可以说《山山水水》是卞之琳20世纪40年代思想的艺术结晶,它既是作家回避时代氛围的一种实验,又是回应时代文化要求的深刻实践;既是对人的主体价值的强调,又是对人与社会命运关系的探讨,具有很强的实验性、现实性、文化性。从卞之琳“皖南事变”后的思想转向与文化选择出发,深入探讨小说对人的主体性的强调和对社会、民族命运的思考以及卞之琳将小说焚毁的文化可能性。 展开更多
关键词 卞之琳 山山水水 抗战文化 主体追求
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之与止的足音——卞之琳《山山水水》的抒情辩证法 被引量:1
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作者 夏小雨 《汉语言文学研究》 2014年第2期121-131,共11页
对于卞之琳1940年代写作的长篇小说《山山水水》,之前研究多侧重于讨论社会环境与政治话语对该作品及作者文体转变所造成的外部影响;本文则选择回到文本内部,通过分析小说中意象的重复,考察"抒情诗"这一形式如何融摄了卞之琳&... 对于卞之琳1940年代写作的长篇小说《山山水水》,之前研究多侧重于讨论社会环境与政治话语对该作品及作者文体转变所造成的外部影响;本文则选择回到文本内部,通过分析小说中意象的重复,考察"抒情诗"这一形式如何融摄了卞之琳"螺旋进步"的人生理想、"无所为而为"的文艺主张、"诗化历史"的写作困境、乃至这一困境内在具有的"桃园梦"的历史意义。同时,本文关注卞之琳该时期的文艺主张与其师、友的联系,重点沟通卞之琳、陈世骧二人对"姿"的阐发及其背后的文学理想,将之前研究所关注的"投身"与"退守"的政治进退,置换为一种"之"与"止"的抒情辩证。这一抒情辩证虽为作者提供了可贵的文学空间,但正是这一自足空间的破灭,让我们更为深刻地认识了《山山水水》的文学史意义。 展开更多
关键词 卞之琳 山山水水 抒情 文艺主张 陈世骧
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刘自鸿今天的赣商必定是一支不可忽视的力量
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作者 黄长河 郭晶(图) 《江西画报》 2017年第12X期16-17,共2页
家乡的善良淳朴始终影响着我 1983年出生在江西抚州南城的刘自鸿,在这里生活、学习了17年,直到2000年去清华上学才离开江西.2006年刘自鸿前往加州硅谷的斯坦福大学电子工程博士学位,2009年加入纽约IBM公司从事研究工作,2012年在深圳和... 家乡的善良淳朴始终影响着我 1983年出生在江西抚州南城的刘自鸿,在这里生活、学习了17年,直到2000年去清华上学才离开江西.2006年刘自鸿前往加州硅谷的斯坦福大学电子工程博士学位,2009年加入纽约IBM公司从事研究工作,2012年在深圳和硅谷创立了柔宇科技.多年在外漂泊,刘自鸿坦言,自己常常想起这片养育我的土地,家乡的山山水水、邻里亲戚、老师同学,都是如此亲切而熟悉.有时还回忆起和小时候的伙伴一起玩耍的情景,感慨时光荏苒.无论走到哪里,家乡人民身上的真诚善良、朴实勤奋、积极向上的特质,一直都深深地影响着他. 展开更多
关键词 邻里 家乡 伙伴 抚州 硅谷 江西 山山水水
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《故事新编》中的越文化精神
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作者 顾红亚 《绍兴鲁迅研究》 2017年第1期165-171,共7页
绍兴是一个有着2000多年历史的古城,这里的山山水水养育了生于斯长于斯的人们,悠久的历史文化又带给这里的人们一种从远古而来的基因,使这里的人们有着有别于其他地域的精神面貌。但对于给了他生命的故乡这片土地,鲁迅却一直是抱有一种... 绍兴是一个有着2000多年历史的古城,这里的山山水水养育了生于斯长于斯的人们,悠久的历史文化又带给这里的人们一种从远古而来的基因,使这里的人们有着有别于其他地域的精神面貌。但对于给了他生命的故乡这片土地,鲁迅却一直是抱有一种疏离甚至厌恶的情绪,以至于在写给友人的信中发出'越中棘地不可居','湮以洪水可也'的诅咒声。不过不可否认,这片土地给他的影响已深深地融入了他的血脉中。 展开更多
关键词 故乡 人们 越中 历史 文化 山山水水 土地
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怀想凤凰
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作者 王筱梅 《中国铁路文艺》 2019年第5期61-62,共2页
新西兰著名作家路易艾黎曾在一本游记中写到:“中国有两座最美丽的小城,一个是湖南凤凰,另一个是福建长汀。”当我第一次听到这句话时,很不以为然,一个地地道道的蓝眼睛白皮肤怎么能如此迅速地游遍了我们古老大地上的山山水水?怎么又能... 新西兰著名作家路易艾黎曾在一本游记中写到:“中国有两座最美丽的小城,一个是湖南凤凰,另一个是福建长汀。”当我第一次听到这句话时,很不以为然,一个地地道道的蓝眼睛白皮肤怎么能如此迅速地游遍了我们古老大地上的山山水水?怎么又能如此透彻地闻遍出我们古老大地上所有小镇的独有芬芳?很快我去了凤凰,很快我别了凤凰;很快我的心留在了凤凰,很快凤凰住进了我的心。那是10年前的一个淡然秋日,我坐了3天的火车,赶到了湖南怀化,参加文联系统的一个创作笔会。 展开更多
关键词 湖南 美丽 蓝眼睛 山山水水 著名作家 小城 路易 地闻 笔会
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因指而见月——在学习和研究中走近瞿秋白
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作者 顾明道 《瞿秋白研究文丛》 2015年第1期239-245,共7页
一'因指而见月',这是禅语。在佛教中,'月'是佛法的象征,也可喻为事物的本原和真谛,'见月'则是一种很高的境界,只有循着佛'指'的方向和途径,刻苦践行,持之以恒,才能有所领悟,见到明月美丽圣洁的真容。... 一'因指而见月',这是禅语。在佛教中,'月'是佛法的象征,也可喻为事物的本原和真谛,'见月'则是一种很高的境界,只有循着佛'指'的方向和途径,刻苦践行,持之以恒,才能有所领悟,见到明月美丽圣洁的真容。说来惭愧,我对'因指而见月'的佛学教义本无所知,第一次听说还是十余年前与一位外国友人的谈话。这位友人在我国前前后后生活和工作了20年,跑遍了神州大地的山山水水。 展开更多
关键词 友人 谈话 真容 领悟 美丽 因指 山山水水 真谛
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大时代中知识分子的自我选择——论卞之琳的《山山水水》
14
作者 熊龙英 《湖南工程学院学报(社会科学版)》 2020年第3期68-72,共5页
1937—1949年,连绵的战争使得中国处于一个非常动荡的时期。文学在战火纷飞的岁月自动担负起民族救亡的使命。卞之琳的《山山水水》是这个大时代里知识分子的困惑、选择,同时也是知识分子通过文学对时代的回应。
关键词 山山水水 卞之琳 时代 知识分子 自我选择
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不辜负,这沉甸甸的期望
15
作者 陈元邦 《人民政坛》 2019年第3期20-20,共1页
2019年3月10日,让我铭记难忘。这天下午,习近平总书记来到福建代表团参加审议。作为代表团的工作人员,亲历当时的热烈场面,深深感受到总书记对福建的山山水水、对福建人民充满深情,深深感受到总书记对福建寄予殷切希望,擘画蓝图,提出要... 2019年3月10日,让我铭记难忘。这天下午,习近平总书记来到福建代表团参加审议。作为代表团的工作人员,亲历当时的热烈场面,深深感受到总书记对福建的山山水水、对福建人民充满深情,深深感受到总书记对福建寄予殷切希望,擘画蓝图,提出要求;深深感受到咱们福建真有福.习近平总书记在福建工作了17年多,视福建为“第二故乡”。 展开更多
关键词 福建 代表团 深情 总书记 山山水水 亲历
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画出心中的家乡
16
作者 一帆 《小学生导刊(中年级版)》 2019年第8期2-2,共1页
一片片青山,一汪汪碧水,一栋栋风雨楼,一条条青石板路……湖南省新晃侗族自治县二完小的同学们,热爱家乡的山山水水,用画笔描绘出一幅幅如诗如画的家乡美景。
关键词 湖南省 画笔 美景 青石板路 自治县 家乡 山山水水
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诗话凤翔
17
作者 芮晓枫 《西部大开发》 2019年第4期160-160,共1页
故乡凤翔历史悠久、人文荟萃。步入新时代,更是龙腾虎跃、日新月异。走马家乡的山山水水,览历史与现实、观沧海与桑田,抚今追昔,感慨万千。遂举拙笔,古韵新词,占绝十之又二,歌以咏之.城关镇六营泥塑天下秀,大美雍城雄九州。凤苑深深深几... 故乡凤翔历史悠久、人文荟萃。步入新时代,更是龙腾虎跃、日新月异。走马家乡的山山水水,览历史与现实、观沧海与桑田,抚今追昔,感慨万千。遂举拙笔,古韵新词,占绝十之又二,歌以咏之.城关镇六营泥塑天下秀,大美雍城雄九州。凤苑深深深几许?东湖柳舞月如钩。 展开更多
关键词 拙笔 新词 六营 山山水水 步入 观沧海 雍城 历史 泥塑
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回家过年
18
作者 范亮 《国企管理》 2018年第2X期91-91,共1页
离开贫穷的海岛四十多年,每年春节我都雷打不动,风吹不摇地坚决要回到农村老家过年.这个情结主要源于农村老家里有老人,有兄弟姊妹们,有熟悉的山山水水,盐田沟坝,父老乡亲,有小时候那根深蒂固的盼年憧憬、向往和新奇.'盼年',曾... 离开贫穷的海岛四十多年,每年春节我都雷打不动,风吹不摇地坚决要回到农村老家过年.这个情结主要源于农村老家里有老人,有兄弟姊妹们,有熟悉的山山水水,盐田沟坝,父老乡亲,有小时候那根深蒂固的盼年憧憬、向往和新奇.'盼年',曾经温暖过我童年时代的心灵. 展开更多
关键词 农村 沟坝 盐田 老人 父老乡亲 山山水水
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为农民代言
19
作者 陈先志 《江淮法治》 2019年第4期33-33,共1页
我是来自农村的全国人大代表,回想去年参加十三届全国人大一次会议的情形,到现在依然万分激动。会后,我跑遍了金寨的山山水水,走到田间地头,走进机关企业,把'两会'精神第一时间送进干群心坎,让广大干群了解党中央、国务院对我... 我是来自农村的全国人大代表,回想去年参加十三届全国人大一次会议的情形,到现在依然万分激动。会后,我跑遍了金寨的山山水水,走到田间地头,走进机关企业,把'两会'精神第一时间送进干群心坎,让广大干群了解党中央、国务院对我们大别山区、革命老区、贫困地区的关心、关怀;让大家知道我们努力实践乡村振兴、脱贫攻坚政策,正在加满油、鼓劲干。 展开更多
关键词 干群 大别山区 老区 时间 田间 山山水水 攻坚 机关 心坎 广大干群
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人生的山山水水
20
作者 刘墉 《大阅读(中学生综合文摘)》 2010年第10期1-1,共1页
人生有三重境界,可用充满禅机的一段语言来概括:看山是山,看水是水:看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
关键词 中学 课外阅读 阅读材料 《人生的山山水水
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