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从罽宾到江南——道宣佛学之渊源
被引量:
3
1
作者
陈怀宇
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第4期11-17,共7页
文章利用传世史料和敦煌文书,通过研究《净心诫观法》中的一些问题,来证明道宣思想中从西北到东南的佛学传统。道宣生活在隋唐之际,目睹了全国一统之后佛教文化和社会的种种变化,对于南北朝长期南北分裂所产生的佛教传统的不同也深有体...
文章利用传世史料和敦煌文书,通过研究《净心诫观法》中的一些问题,来证明道宣思想中从西北到东南的佛学传统。道宣生活在隋唐之际,目睹了全国一统之后佛教文化和社会的种种变化,对于南北朝长期南北分裂所产生的佛教传统的不同也深有体会,所以这种政治分裂导致的佛教传统南北地域之分在道宣的佛学思想中也有所彰显,文章利用梳理道宣佛教思想之渊源,分析了道宣作品中反映出来的佛教传统之地域性。
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关键词
道宣
《净心诫现法》
屑
宾
江南
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职称材料
题名
从罽宾到江南——道宣佛学之渊源
被引量:
3
1
作者
陈怀宇
机构
西来大学宗教系
出处
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第4期11-17,共7页
文摘
文章利用传世史料和敦煌文书,通过研究《净心诫观法》中的一些问题,来证明道宣思想中从西北到东南的佛学传统。道宣生活在隋唐之际,目睹了全国一统之后佛教文化和社会的种种变化,对于南北朝长期南北分裂所产生的佛教传统的不同也深有体会,所以这种政治分裂导致的佛教传统南北地域之分在道宣的佛学思想中也有所彰显,文章利用梳理道宣佛教思想之渊源,分析了道宣作品中反映出来的佛教传统之地域性。
关键词
道宣
《净心诫现法》
屑
宾
江南
Keywords
Daoxuan
Jingxin jieguan fa
Kapisi
South China
分类号
B949.2 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
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被引量
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1
从罽宾到江南——道宣佛学之渊源
陈怀宇
《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》
2006
3
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