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论民族音乐学双视角文化立场的历史演变和发展趋向(上) 被引量:27
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作者 杨民康 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2003年第4期28-32,50,共6页
在科技信息异常发达的现代社会 ,无论是在较偏僻的乡村还是较发达的都市 ,不同的族群或社群之间仍然普遍存在着文化的差异性 ,以致“异文化”的研究观念和“局内 -局外”、“主位 -客位”等双视角研究方法及其观念立场也仍然为民族音乐... 在科技信息异常发达的现代社会 ,无论是在较偏僻的乡村还是较发达的都市 ,不同的族群或社群之间仍然普遍存在着文化的差异性 ,以致“异文化”的研究观念和“局内 -局外”、“主位 -客位”等双视角研究方法及其观念立场也仍然为民族音乐学学科所重视。同时可注意到的是 ,此类研究方法已不像以往那样被人们仅仅是用来看待田野考察现场中考察者与被考察者之间相互适应的关系 ,而且在某种程度上 ,考察研究者还将在此类场合获得的经验用于回馈和审视本文化或与该文化范围内其他文化阶层或社会集团的音乐文化进行沟通交往。我们应当对国际理论学术界的此方面发展状况给予密切的关注 ,充分吸收其中有益的部分 ,以弥补、完善我们自身的民族音乐学理论体系。 展开更多
关键词 民族音乐学 双视角 文化立场 局内人局外人 主位—客位
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民族旅游村寨居民文化补偿认知的空间分异及机理——以贵州西江千户苗寨为例 被引量:25
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作者 杨军辉 李同昇 徐冬平 《地理科学进展》 CSCD 北大核心 2015年第9期1167-1178,共12页
民族文化补偿是以保护民族文化、促进民族文化有效传承与创新为目的,运用政府和市场两种手段调节民族文化相关者之间利益关系的制度安排,而居民认知则是民族文化补偿机制构建的重要依据和实施的关键因素。以贵州西江千户苗寨为例,依据... 民族文化补偿是以保护民族文化、促进民族文化有效传承与创新为目的,运用政府和市场两种手段调节民族文化相关者之间利益关系的制度安排,而居民认知则是民族文化补偿机制构建的重要依据和实施的关键因素。以贵州西江千户苗寨为例,依据与村寨民族文化的关系将受访居民分为局内人与局外人,通过问卷调查与深度访谈获取局内人与局外人的民族文化补偿认知信息,进而探究居民民族文化补偿认知在不同区域间的分异特征及其影响机理。结果表明:在民族旅游村寨中,居民文化补偿认知的空间分异是客观存在的,但并非完全遵从"核心—边缘"规律;村寨居民文化补偿认知的空间分异是文化距离、利益关系、旅游干扰强度和传统价值观等因素综合作用的结果。研究结论对民族旅游村寨的民族文化传承与旅游业可持续发展具有参考意义。 展开更多
关键词 民族旅游村寨 民族文化补偿 居民认知 空间分异 局内人局外人 西江千户苗寨 贵州
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传播研究的时空脉络 被引量:25
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作者 李金铨 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2017年第3期209-223,共15页
直觉智慧,言简意赅,但不太交代推论过程,以致容易歧义丛生。直觉智慧应该适度降低抽象层次,与严谨的社会科学语言和逻辑互通。本文以苏轼《题西林壁》诗为引子,举出研究实例,探讨国际传播与新闻史的三个主要问题。第一,社会真实的多重建... 直觉智慧,言简意赅,但不太交代推论过程,以致容易歧义丛生。直觉智慧应该适度降低抽象层次,与严谨的社会科学语言和逻辑互通。本文以苏轼《题西林壁》诗为引子,举出研究实例,探讨国际传播与新闻史的三个主要问题。第一,社会真实的多重建构,既非单一,亦非无限;真实的整体犹如瞎子摸象,不是简单的部分与部分拼凑而成,其建构涉及权力中心与边缘的关系。第二,不管是国际传播或是新闻史,局内人与局外人的观点必须互相渗透,从沟通对话中获得互为主观的同情了解。第三,社会科学及传播研究旨在揭开人与社会的多元性、复杂性和矛盾性,要能见树又见林,分析的角度和结论跟随重要的条件而变化,故必须捕捉时间(历史)与空间(全球)如何影响事物的"常与变"及其变化的"同与异"。 展开更多
关键词 直觉智慧 社会真实的建构 局内人/局外人 国际传播 新闻史
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论民族音乐学双视角文化立场的历史演变和发展趋向(下) 被引量:14
4
作者 杨民康 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2004年第2期52-59,共8页
在科技信息异常发达的现代社会 ,无论是在较偏僻的乡村还是较发达的都市 ,不同的族群或社群之间仍然普遍存在着文化的差异性 ,以致“异文化”的研究观念和“局内 -局外”、“主位 -客位”等双视角研究方法及其观念立场也仍然为民族音乐... 在科技信息异常发达的现代社会 ,无论是在较偏僻的乡村还是较发达的都市 ,不同的族群或社群之间仍然普遍存在着文化的差异性 ,以致“异文化”的研究观念和“局内 -局外”、“主位 -客位”等双视角研究方法及其观念立场也仍然为民族音乐学学科所重视。同时可注意到的是 ,此类研究方法已不像以往那样被人们仅仅是用来看待田野考察现场中考察者与被考察者之间相互适应的关系 ,而且在某种程度上 ,考察研究者还将在此类场合获得的经验用于回馈和审视本文化或与该文化范围内其他文化阶层或社会集团的音乐文化进行沟通交往。我们应当对国际理论学术界的此方面发展状况给予密切的关注 ,充分吸收其中有益的部分 ,以弥补、完善我们自身的民族音乐学理论体系。 展开更多
关键词 民族音乐学 双视角 文化立场 局内人-局外人 主位-客位
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民族音乐学实践中异质文化的表述困境 被引量:5
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作者 李莘 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2004年第1期90-93,42,共5页
对于民族音乐学理论中的“局外人”能否“融入”研究对象,诠释研究对象,作者提出了怀疑,并认为“局外人”最多不过是一个客观理性的倾听者和记录者。
关键词 异文化 局内人/局外人 双重音乐能力 双视角观照 二度诠释 互为主体性
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社区与文明化理论——埃利亚斯的“局内人—局外人”理论及其反思 被引量:4
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作者 杨渝东 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2015年第12期42-48,共7页
埃利亚斯是文明化理论的倡导者,在其历史化的研究之后,他将此理论引入现代城镇社区研究当中。在《局内人与局外人》中,他以文明化理论分析社区中不同群体的社会地位与社会关系。在他看来,社区群体间关系的形成是一个动态发展的结果,在... 埃利亚斯是文明化理论的倡导者,在其历史化的研究之后,他将此理论引入现代城镇社区研究当中。在《局内人与局外人》中,他以文明化理论分析社区中不同群体的社会地位与社会关系。在他看来,社区群体间关系的形成是一个动态发展的结果,在此过程中,一个群体内部逐渐形成了对个体具有约束力的礼仪规则,个体越来越需要考虑自己行为对他人与群体所造成的后果。遵守这样一种礼仪规则的人共同构成局内人群体。而外来者往往因缺乏相应的礼仪规则,而出现行为取向上的诸多"偏差",成为局外人。他用此个案经典地诠释了局内人—局外人的分析模式。此模式对当代中国的社区研究亦具有重要的意义。 展开更多
关键词 埃利亚斯 局内人局外人 社区研究 文明化理论
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基于“局内人—局外人”视域下促进校企深层次合作的研究 被引量:2
7
作者 陈江 《中国大学生就业》 2013年第14期25-28,共4页
当前,职业教育模式发生了重大转变,由职业院校单独培养到"校企合作"办学,实现了由"局内人"到"局内人—局外人"并存的教育模式变革。职业教育模式的跨界变革,既是职业教育自身发展的需要,也是社会、经济... 当前,职业教育模式发生了重大转变,由职业院校单独培养到"校企合作"办学,实现了由"局内人"到"局内人—局外人"并存的教育模式变革。职业教育模式的跨界变革,既是职业教育自身发展的需要,也是社会、经济等因素影响的结果。这种转变对职业教育的发展产生重大的影响。在我国现行开展的一些产学合作模式,大多还停留在初级层面的简单合作,缺乏深层次的合作交流。文章拟从"局内人—局外人"的视角来探讨促进深层次"校企合作"的策略,以期推动职业教育良好、持续、快速发展。 展开更多
关键词 局内人局外人 校企合作 主体观念
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我国制度型局内人-局外人现象与失业
8
作者 李用俊 《科技广场》 2006年第9期99-101,共3页
利用局内人-局外人理论,阐述我国国有单位形成的制度型局内人-局外人现象,说明这种现象对就业的影响,以及在制度变迁后的隐性失业显性化。
关键词 局内人-局外人 制度型 制度变迁 失业
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理论与实践的碰撞——民族音乐学“田野工作”方法的学习与思考
9
作者 徐铭睿 《艺术评鉴》 2019年第5期175-176,共2页
带着对"田野工作"相关问题的思考,笔者在对"田野工作"中的"局内人-局外人""主位-客位"两个问题进行拓展研读之基础上,通过对其作以一定的归纳与总结,同时就相关问题提出笔者个人对其的体认与思... 带着对"田野工作"相关问题的思考,笔者在对"田野工作"中的"局内人-局外人""主位-客位"两个问题进行拓展研读之基础上,通过对其作以一定的归纳与总结,同时就相关问题提出笔者个人对其的体认与思考,以期将民族音乐学田野工作相关观念及方法更好地运用于笔者个人当下及未来的田野工作中。 展开更多
关键词 "局内人-局外人" "主位-客位"
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进入到局内人的音乐制造的思维之中——音乐本体的认知分析 被引量:7
10
作者 张伯瑜 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期68-76,共9页
民族音乐学的音乐本体分析能否避免西方音乐理论的影响,以局内音乐文化的构成方式和局内人思维方式来分析非西方音乐中的研究对象,由此而形成局内人与局外人的双重视角?如果我们有此追求,那么,怎样才能形成局内人思维方式下的音乐分析?... 民族音乐学的音乐本体分析能否避免西方音乐理论的影响,以局内音乐文化的构成方式和局内人思维方式来分析非西方音乐中的研究对象,由此而形成局内人与局外人的双重视角?如果我们有此追求,那么,怎样才能形成局内人思维方式下的音乐分析?文章就此阐述了个人的想法。 展开更多
关键词 民族音乐学 音乐本体分析 局内人局外人 音乐思维 分析模式
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走向理解的音乐民族志 被引量:4
11
作者 张伯瑜 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2022年第1期74-80,共7页
音乐民族志写作是通过田野考察对所观察的音乐事项进行描述。然而,教育的普及使得写作成为每个人都具有的普适性能力,局内人也可以对自己的音乐事项进行描述,且对材料的掌握比民族音乐学家更全面。民族音乐学家怎样在自己的民族音乐志... 音乐民族志写作是通过田野考察对所观察的音乐事项进行描述。然而,教育的普及使得写作成为每个人都具有的普适性能力,局内人也可以对自己的音乐事项进行描述,且对材料的掌握比民族音乐学家更全面。民族音乐学家怎样在自己的民族音乐志写作中突出学科的独特性?本文认为,由客观描述到主观陈述,再到学者"自反",这一发展过程是教育普及后民族志描述丧失其价值后而选择的再发展之举。学术写作本应就是构造思想的过程,而民族音乐学所思考的对象是音乐和音乐表演的相关问题,民族音乐学思想的生成便在这一思考的过程中得以构建,而构建的基础是对所研究对象的理解。 展开更多
关键词 音乐民族志 局内人局外人 深描与浅描 理解与阐释 “自反”
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ETHICAL ISSUES IN ELT RESEARCH:PRACTITIONER’S PERSPECTIVES 被引量:3
12
作者 程向莉 《Chinese Journal of Applied Linguistics》 2008年第3期93-99,128,共8页
在阅读研究方法专著和国内学术期刊之后,笔者发现外语教师研究者对于科研伦理没有给予充分的关注。为了调查教师研究者对于研究对象知情权、是否采取局内人或局外人视角以及对研究素材的所属权等伦理问题的看法,笔者进行了小规模的问卷... 在阅读研究方法专著和国内学术期刊之后,笔者发现外语教师研究者对于科研伦理没有给予充分的关注。为了调查教师研究者对于研究对象知情权、是否采取局内人或局外人视角以及对研究素材的所属权等伦理问题的看法,笔者进行了小规模的问卷调查和半结构性访谈。结果表明大部分教师研究者对英语教学科研中的伦理问题既不关注,又没有全面的认识。 展开更多
关键词 ethical issues informed consent emic/etic perspecitves
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研究热情从何而来?--以“局内人-局外人”视角看国际比较教育研究的背景、话语与价值观 被引量:2
13
作者 洛尔·亚瑟 焦阳(译) 《比较教育研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期8-12,25,共6页
本文从"局内人—局外人"视角考量国际与比较教育研究问题。本文的论点是全球化背景已经变得愈加复杂,我们如何能够在自身所处的文化背景内外理解复杂问题的本质?我们是"局内人"还是"局外人"?"局外人... 本文从"局内人—局外人"视角考量国际与比较教育研究问题。本文的论点是全球化背景已经变得愈加复杂,我们如何能够在自身所处的文化背景内外理解复杂问题的本质?我们是"局内人"还是"局外人"?"局外人"和"局内人"术语起源于许多与教育相关的学科,我们在对其理解时不能够将其仅仅作为一对完全相反的概念。这一对概念不断发生改变并不断适应不同的文化背景和环境。全球视角与权力、压迫和镇压相关。个体视角中的"个体"是指在国外生活和经历他国文化的人。他们可能同时兼有"局内人"和"局外人"身份。当越来越多的合作研究在不同的国家和文化背景下开展时,采用"局内人—局外人"视角研究国际比较教育问题将为研究者提供更多的研究思路。 展开更多
关键词 国际比较教育 全球视角 局内人局外人”视角
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“内部的局外人”——宗教对西方传播学媒介环境学派的影响 被引量:2
14
作者 嵇美云 《新闻大学》 CSSCI 北大核心 2016年第5期81-92,150,共12页
本文首先以马歇尔·麦克卢汉为例,论述了宗教信仰对于传播学中媒介环境学派的影响。笔者认为在麦克卢汉的著作中,天主教渊源发挥了独特的作用,两者具有很高的契合度。通过基督教与传播关系历史的纵向比较,以及与其它传播学流派的横... 本文首先以马歇尔·麦克卢汉为例,论述了宗教信仰对于传播学中媒介环境学派的影响。笔者认为在麦克卢汉的著作中,天主教渊源发挥了独特的作用,两者具有很高的契合度。通过基督教与传播关系历史的纵向比较,以及与其它传播学流派的横向比较,本文发现基督教或犹太教等宗教在媒介环境学派中留下了鲜明的印记,尤其体现在言语观、时空观、文化观、技术观等方面。而这种影响的原因,则是由于媒介环境学派是世俗社会"内部的局外人"。 展开更多
关键词 宗教信仰 媒介环境学派 麦克卢汉 传播学史 局内人--局外人理论
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溯星散之音 访云集之乐——评《跨越边界与自我:在族群音乐的文本与本文之间》
15
作者 许亚婷 《中国民族博览》 2023年第21期123-125,共3页
跨境族群音乐文化作为华夏文明中不可缺少的一部分,守护迫在眉睫。基于此目的,多年来杨红教授及团队一直致力于保护非主流族群的音乐文化,带领团队考察多年的成果于2020年由上海音乐学院出版社出版,题为《跨越边界与自我:在族群音乐的... 跨境族群音乐文化作为华夏文明中不可缺少的一部分,守护迫在眉睫。基于此目的,多年来杨红教授及团队一直致力于保护非主流族群的音乐文化,带领团队考察多年的成果于2020年由上海音乐学院出版社出版,题为《跨越边界与自我:在族群音乐的文本与本文之间》。笔者阅后深受触动,这份论文集不仅是一份精彩的学术调研报告,同时结合民族音乐学界的新观念,成为一份富含温情的新民族音乐志集合,给予新的思考。 展开更多
关键词 跨界族群 局内人局外人 族群音乐文化 音乐与文化关系
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“盘索里”在延边的变化——以“局内人—局外人”观念为视角 被引量:1
16
作者 金艺兰 《音乐创作》 北大核心 2013年第2期119-121,共3页
“盘索里”作为韩国的国粹,20世纪初随着朝鲜半岛百姓的迁移,来到我国东北部地区。“盘索里”在我国一个多世纪的发展中,西方化的传授方式逐渐渗透进“盘索里”的教学中,使其在传授方式、声音特征、表演形式等方面与韩国“盘索里”... “盘索里”作为韩国的国粹,20世纪初随着朝鲜半岛百姓的迁移,来到我国东北部地区。“盘索里”在我国一个多世纪的发展中,西方化的传授方式逐渐渗透进“盘索里”的教学中,使其在传授方式、声音特征、表演形式等方面与韩国“盘索里”相比均发生了变化。对于这一系列的变化,本文首先对中韩“盘索里”的传授方式做了简单的比较。而后以民族音乐学中“局内人一一局外人”的观念为视角,阐释不同文化语境中“变化”的必然性,并且通过对田野调查的总结,将我国的“南道盘索里”这一名称更名为“延边盘索里”。 展开更多
关键词 “盘索里” 姜信子 变化 局内人局外人 “延边盘索里”
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从现象学视角到诠释学视角——宗教学研究中的一种方法论探讨 被引量:1
17
作者 宗喀·益西丹佛 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期30-35,共6页
本文首先从现象学入手,考察宗教学研究中的局内视角(Insider)与局外视角(Outsider)及其两者的互动与融合,提出宗教学研究的方法和立场应当是'入乎其内,出乎其外',由此形成客观、公正、理性对待宗教的取径与态度。其次从诠释学出... 本文首先从现象学入手,考察宗教学研究中的局内视角(Insider)与局外视角(Outsider)及其两者的互动与融合,提出宗教学研究的方法和立场应当是'入乎其内,出乎其外',由此形成客观、公正、理性对待宗教的取径与态度。其次从诠释学出发,考量文本原义和读者释义的互动与融合,主张诠释学的立场应当是读者本位、本土化位格以及现代化视城。从此双重视角的交汇中自然引申出外来宗教中国化的必然性与合法化。 展开更多
关键词 诠释学 视域融合 局内人局外人 佛教中国化
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状态依存工资、组织谈判和“局内人—局外人”模型拓展——“应急赶工队”的经济学分析 被引量:1
18
作者 孙涛 《现代经济探讨》 CSSCI 北大核心 2012年第9期60-64,共5页
"应急赶工队"是工人的一种自组织形式,其最主要的组织功能是在工资待遇谈判中提升工人群体的集体谈判能力。"局内人—局外人"模型拓展分析说明了"应急赶工队"短期工人状态依存工资形成机理,以及与长期工... "应急赶工队"是工人的一种自组织形式,其最主要的组织功能是在工资待遇谈判中提升工人群体的集体谈判能力。"局内人—局外人"模型拓展分析说明了"应急赶工队"短期工人状态依存工资形成机理,以及与长期工人工资的相互作用。"应急赶工队"的产生对现代企业工会发挥应有组织效能具有启示意义。 展开更多
关键词 状态依存工资 谈判机制 局内人局外人”模型 应急赶工队
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谈中国学者受教育背景对音乐作品研究视角的影响——以十篇音乐学术文献为例 被引量:1
19
作者 孙兆磊 《临沂大学学报》 2016年第6期42-46,共5页
人类学研究中"局内人——局外人"的方法指出了研究主体与研究客体的关系对视角的影响。中国音乐研究学者中仅在国内接受音乐教育或在国内、欧美均接受过音乐教育而造成研究视角的不同,在对"中国音乐"与"外国音... 人类学研究中"局内人——局外人"的方法指出了研究主体与研究客体的关系对视角的影响。中国音乐研究学者中仅在国内接受音乐教育或在国内、欧美均接受过音乐教育而造成研究视角的不同,在对"中国音乐"与"外国音乐"的研究中,两类学者既表现出多方面的差异,又具有共同之处。 展开更多
关键词 音乐作品研究:局内人-局外人:中国音乐:外国音乐
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范帕里斯对失业群体的阶级分析
20
作者 聂庆彬 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》 2011年第5期19-24,共6页
菲利普.范帕里斯在对罗默-赖特阶级分析框架进行修正的基础上重建了一种阶级理论,他认为工作也是一种财产,是划分阶级的标准。借助于"局内人—局外人"和"效率工资"理论的分析,他认为以工作划分阶级的现实依据是福... 菲利普.范帕里斯在对罗默-赖特阶级分析框架进行修正的基础上重建了一种阶级理论,他认为工作也是一种财产,是划分阶级的标准。借助于"局内人—局外人"和"效率工资"理论的分析,他认为以工作划分阶级的现实依据是福利资本主义国家中持续的非自愿失业现象,工作剥削反映的是对工作的不平等控制导致物质利益的不平等分配,有工作者与失业者已经成为两个不同的阶级,而改变这种现状的希望在于"基本收入"或"普遍授予"运动。范帕里斯将失业与资本主义生产方式联系在一起,他从中看到了工作财产的不平等分配导致物质利益分配的不平等、看到了有工作者与工作贫乏者之间的矛盾,但他误读甚至歪曲了马克思主义关于失业的观点,把两者对立起来,将他们的竞争关系夸大为阶级矛盾,掩盖甚至转移了资产阶级与工人阶级及其他劳动者的矛盾,其求助于对工作财产进行平均分配的观点更是理论的倒退,其关注的"基本收入"运动的有效性亦有待实践检验。 展开更多
关键词 范帕里斯 工作财产 阶级划分 非自愿失业 局内人局外人”理论 “效率工资”理论 “基本收入”运动
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