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题名西体中用——谭嗣同的文化观
被引量：3
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作者
章启辉
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出处
《中国社会科学院研究生院学报》
CSSCI
1999年第2期57-64,共8页
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文摘
本文作者认为，谭嗣同的文化观具有鲜明的“西体中用”的理论特征，他的许多论述和观点都从根本上动摇了“中体西用”的理论。因此将谭嗣同的文化观归结为康有为、梁启超的“西学中用”，或为“会通中西”说。
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关键词
谭嗣同
西体中用
纲常名教
尽变西法
王夫之
君主专制政体
文化观
“中体西用”论
西学为体
中国传统文化
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分类号
G643
[文化科学—高等教育学]
C55
[文化科学—教育学]
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题名浅析谭嗣同的信佛
被引量：1
- 2
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作者
李喜所
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出处
《学术月刊》
1986年第8期72-73,共2页
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文摘
谭嗣同是戊戌变法时期著名的资产阶级改革家,但又是一个狂热的佛教鼓吹者。尤其是一八九六年之后,他的维新变法思想日趋激进,其对佛学的钻研也步步加深。如何解释这种矛盾的历史现象呢?一个较为流行的看法是,谭嗣同一八九六年后的信佛是他“悲观厌世”的产物。本文的观点与此相反。谭嗣同一生的思想发展有两次较大的转折:一是一八九四年后彻底抛弃了封建守旧思想,主张“尽变西法”;二是一八九六年后研究佛学,在哲学、政治等方面形成了他独特的思想体系。
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关键词
谭嗣同
维新变法
梁启超
佛学
佛教
新理论
资产阶级改革
戊戌变法时期
尽变西法
思想体系
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分类号
C55
[社会学]
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题名论谭嗣同“尽变西法”观
- 3
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作者
郝俊伟
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机构
安徽师范大学历史与社会学院
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出处
《湖南城市学院学报》
2011年第4期73-77,共5页
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文摘
谭嗣同的"尽变西法"观是主张在中国建立资产阶级民主制度,发展资本主义。其变法思想较为全面、激进而又具体,表明谭嗣同这时的世界观的主要倾向已经资本主义化,试图用发展资本主义来挽救民族危机。"尽变西法"思想虽然还不够深刻和成熟,但总体来说,它是谭嗣同甲午战争后到其牺牲前最重要的思想之一,在其整个思想体系中占有重要地,乃至在中国近代思想史上也有其进步意义。
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关键词
尽变西法
戊戌思潮
维新变法
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Keywords
the complete changes from oriental system into western system
ideological movement in 1898
reform movement of 1898 in the Qing Dynasty（1644-1911）
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分类号
K25
[历史地理—历史学]
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题名论谭嗣同西方文化观的转变
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作者
成晓军
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机构
河北大学历史系
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出处
《长白学刊》
CSSCI
1999年第2期84-88,共5页
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文摘
谭嗣同曾就３０岁之前，对西方文化的基本态度作了发人深思的反省：“嗣同少时，何尝不随波逐流，弹抵西学，与友人争辩，常至失欢。久之渐知怨艾，亟欲再晤其人，以状吾过”①；“此嗣同最少作，于中外是非得失，全未缕悉，妄率胸臆，务为尊己卑人一切迂疏虚忄乔之论，今...
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关键词
谭嗣同
西方文化观
洋务运动
中西文化观
中国文化
尽变西法
思想观念
师夷长技以制夷
洋务派
向西方学习
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分类号
D6
[政治法律—政治学]
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