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早期民间南戏《拜月亭》——福建莆仙戏《拜月亭》考论
被引量:
5
1
作者
马建华
《戏曲研究》
2004年第3期246-261,共16页
一莆仙戏《拜月亭》抄本与明代诸刊本《拜月亭》现存多种版本。有关汉卿杂剧《闺怨佳人拜月亭》,世德堂本《拜月亭记》,汲古阁本《幽闺记》,容与堂本《幽闺记》,《风月锦囊》选本《拜月亭》,《歌林拾翠》选出《幽闺记》,
关键词
拜月亭
世德堂
关汉卿
蒋世隆
尧
天乐
陀满兴福
摘锦奇音
元刊本
幽闺记
歌林拾翠
原文传递
王阳明与戏曲
被引量:
3
2
作者
徐宏图
《戏曲研究》
2003年第2期82-94,共13页
王阳明在钻研儒家道德人文主义哲学的同时,又与中国戏曲结下不解之缘。他生前不仅就戏曲的教化等问题提出自己的主张,还对《西厢记》、目连戏、傀儡戏等剧目、剧种进行评论,产生了一定的影响。死后,他又进入戏曲,成为剧中的重要角色,南...
王阳明在钻研儒家道德人文主义哲学的同时,又与中国戏曲结下不解之缘。他生前不仅就戏曲的教化等问题提出自己的主张,还对《西厢记》、目连戏、傀儡戏等剧目、剧种进行评论,产生了一定的影响。死后,他又进入戏曲,成为剧中的重要角色,南戏《王阳明平逆记》、传奇《阳明洞》《神剑记》等均以他为主角,演衍其一生的业绩。本文即专就他与中国戏曲这种生前死后的不解之缘试作考证,以填补王阳明研究在这方面的欠缺。
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关键词
戏曲家
王阳明
<西厢记>
中国戏曲
目连戏
忠孝节义
阳明洞
戏曲研究
尧
天乐
忠臣孝子
原文传递
董永遇仙传说戏曲作品考述
被引量:
2
3
作者
纪永贵
《中华艺术论丛》
2006年第1期18-32,共15页
董永遇仙传说最早与戏曲结缘是在元代,并最终赖戏曲形式大扬于世,形成经典文本黄梅戏电影《天仙配》。宋话本《董永遇仙传》之后,至今没有发现这个故事进入明清小说视野的任何痕迹,它只向戏曲形式一边倒了。究其原因,主要有两方面值得...
董永遇仙传说最早与戏曲结缘是在元代,并最终赖戏曲形式大扬于世,形成经典文本黄梅戏电影《天仙配》。宋话本《董永遇仙传》之后,至今没有发现这个故事进入明清小说视野的任何痕迹,它只向戏曲形式一边倒了。究其原因,主要有两方面值得考虑。
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关键词
董永遇仙传
戏曲作品
戏曲形式
传奇汇考
织锦记
曲海总目
《天仙配》
尧
天乐
宋话本
顾觉宇
原文传递
题名
早期民间南戏《拜月亭》——福建莆仙戏《拜月亭》考论
被引量:
5
1
作者
马建华
机构
福建省艺术研究所
出处
《戏曲研究》
2004年第3期246-261,共16页
文摘
一莆仙戏《拜月亭》抄本与明代诸刊本《拜月亭》现存多种版本。有关汉卿杂剧《闺怨佳人拜月亭》,世德堂本《拜月亭记》,汲古阁本《幽闺记》,容与堂本《幽闺记》,《风月锦囊》选本《拜月亭》,《歌林拾翠》选出《幽闺记》,
关键词
拜月亭
世德堂
关汉卿
蒋世隆
尧
天乐
陀满兴福
摘锦奇音
元刊本
幽闺记
歌林拾翠
分类号
I207.37 [文学—中国文学]
原文传递
题名
王阳明与戏曲
被引量:
3
2
作者
徐宏图
机构
浙江省艺术研究所
出处
《戏曲研究》
2003年第2期82-94,共13页
文摘
王阳明在钻研儒家道德人文主义哲学的同时,又与中国戏曲结下不解之缘。他生前不仅就戏曲的教化等问题提出自己的主张,还对《西厢记》、目连戏、傀儡戏等剧目、剧种进行评论,产生了一定的影响。死后,他又进入戏曲,成为剧中的重要角色,南戏《王阳明平逆记》、传奇《阳明洞》《神剑记》等均以他为主角,演衍其一生的业绩。本文即专就他与中国戏曲这种生前死后的不解之缘试作考证,以填补王阳明研究在这方面的欠缺。
关键词
戏曲家
王阳明
<西厢记>
中国戏曲
目连戏
忠孝节义
阳明洞
戏曲研究
尧
天乐
忠臣孝子
分类号
I207.3 [文学—中国文学]
原文传递
题名
董永遇仙传说戏曲作品考述
被引量:
2
3
作者
纪永贵
出处
《中华艺术论丛》
2006年第1期18-32,共15页
文摘
董永遇仙传说最早与戏曲结缘是在元代,并最终赖戏曲形式大扬于世,形成经典文本黄梅戏电影《天仙配》。宋话本《董永遇仙传》之后,至今没有发现这个故事进入明清小说视野的任何痕迹,它只向戏曲形式一边倒了。究其原因,主要有两方面值得考虑。
关键词
董永遇仙传
戏曲作品
戏曲形式
传奇汇考
织锦记
曲海总目
《天仙配》
尧
天乐
宋话本
顾觉宇
分类号
I207.3 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
早期民间南戏《拜月亭》——福建莆仙戏《拜月亭》考论
马建华
《戏曲研究》
2004
5
原文传递
2
王阳明与戏曲
徐宏图
《戏曲研究》
2003
3
原文传递
3
董永遇仙传说戏曲作品考述
纪永贵
《中华艺术论丛》
2006
2
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