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禅让与世袭的互动及其对中国古代王朝更迭的作用
1
作者
杨永俊
《石家庄学院学报》
2008年第5期64-67,共4页
禅让与世袭是我国古代社会政权传承的主要形式。世袭制对原始禅让的取代,是历史发展的必然。建立在亲亲原则基础上的世袭制,由于摒弃尚贤原则,使封建王朝的发展缺乏持久的智力支持与保证,成为中国封建时代自身无法解决的政权频繁更迭的...
禅让与世袭是我国古代社会政权传承的主要形式。世袭制对原始禅让的取代,是历史发展的必然。建立在亲亲原则基础上的世袭制,由于摒弃尚贤原则,使封建王朝的发展缺乏持久的智力支持与保证,成为中国封建时代自身无法解决的政权频繁更迭的深层原因。王莽禅汉,复活了禅让制度,创立了王权专制制度下政权更迭的禅让新制,让尚贤原则得到一定程度的恢复。禅让为集权制世袭王朝开辟道路,集权制世袭王朝借助禅让除旧布新而获得不断的存续。
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关键词
禅让
世袭
亲亲
原则
尚贤
原则
集权制
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题名
禅让与世袭的互动及其对中国古代王朝更迭的作用
1
作者
杨永俊
机构
宜春学院赣西民俗文化研究所
出处
《石家庄学院学报》
2008年第5期64-67,共4页
文摘
禅让与世袭是我国古代社会政权传承的主要形式。世袭制对原始禅让的取代,是历史发展的必然。建立在亲亲原则基础上的世袭制,由于摒弃尚贤原则,使封建王朝的发展缺乏持久的智力支持与保证,成为中国封建时代自身无法解决的政权频繁更迭的深层原因。王莽禅汉,复活了禅让制度,创立了王权专制制度下政权更迭的禅让新制,让尚贤原则得到一定程度的恢复。禅让为集权制世袭王朝开辟道路,集权制世袭王朝借助禅让除旧布新而获得不断的存续。
关键词
禅让
世袭
亲亲
原则
尚贤
原则
集权制
Keywords
abdication
hereditary
relative rules
rule of worshipping the talented
imperial autocracy
分类号
K207 [历史地理—历史学]
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作者
出处
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1
禅让与世袭的互动及其对中国古代王朝更迭的作用
杨永俊
《石家庄学院学报》
2008
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