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刑名相杂 穿凿好异——论《尚书新义》的特点与命运 被引量：2
1
作者 陈良中 《中华文化论坛》 北大核心 2007年第2期111-116,共6页
王安石的《尚书新义》是羽翼其变法之作,独行科场60余年,在训诂义理上有不少创获。但王氏解经穿凿好异,又杂刑名之学,当时学者以经学为媒介与王氏新学展开了激烈的思想斗争。最终《尚书新义》由于自身的缺陷和反对的强大力量而退出了思... 王安石的《尚书新义》是羽翼其变法之作,独行科场60余年,在训诂义理上有不少创获。但王氏解经穿凿好异,又杂刑名之学,当时学者以经学为媒介与王氏新学展开了激烈的思想斗争。最终《尚书新义》由于自身的缺陷和反对的强大力量而退出了思想阵地。 展开更多
关键词 王安石 《尚书新义》 特点 穿凿
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王安石《尚书新义》初探 被引量：1
2
作者 方笑一 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期121-124,F0003,共5页
北宋熙宁科举改革中颁布的、由王安石领衔编撰的《尚书新义》,既是官方的经解,又是新学学派的代表著作之一,影响科场达六十多年。它集中体现了王安石的政治理念与学术思想。在诠释《尚书》时,王安石标举“天道”与“人事”的对立,并在... 北宋熙宁科举改革中颁布的、由王安石领衔编撰的《尚书新义》,既是官方的经解,又是新学学派的代表著作之一,影响科场达六十多年。它集中体现了王安石的政治理念与学术思想。在诠释《尚书》时,王安石标举“天道”与“人事”的对立,并在两者之间建立起普遍而紧密的联系。其目的是“以道揆事”,即把自己的政治理念附会于《尚书》,通过解释《尚书》来介入政治实践,达到推动变法的效果。 展开更多
关键词 王安石 新学 尚书新义
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王安石《尚书新义》辑补 被引量：1
3
作者 陈良中 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2011年第1期93-101,共9页
王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评(一)——<尚书>》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于诸家所引,58条可与诸家所引相... 王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评(一)——<尚书>》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于诸家所引,58条可与诸家所引相互参正,其中159条不为历代《尚书》家引述。 展开更多
关键词 王安石 尚书新义 辑补 陈大猷 书集传
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王安石《尚书新义》的诠释特性——以其哲学思想为视角 被引量：1
4
作者 胡金旺 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第5期45-49,共5页
以正统儒家自居的学者对王安石《尚书新义》作出了否定性评价,主要原因在于他们认为他的学术不正,但也并非完全否认其学术价值。王安石在《尚书新义》的诠释中表现出的一些思想例如君臣思想、对微子出走行事的看法及对法家思想的吸收利... 以正统儒家自居的学者对王安石《尚书新义》作出了否定性评价,主要原因在于他们认为他的学术不正,但也并非完全否认其学术价值。王安石在《尚书新义》的诠释中表现出的一些思想例如君臣思想、对微子出走行事的看法及对法家思想的吸收利用,都与正统儒家思想格格不入,而这是因为王安石不仅遵循道德性的标准,而且也遵循智性和有用性的标准而形成的,是他的早期哲学思想在变法时期的延续与发展。 展开更多
关键词 王安石 《尚书新义》 德性 智性
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《东坡书传》《尚书新义》《书解》三书异同论——以政治观念为中心
5
作者 陈锴 《宋史研究论丛》 2021年第2期257-275,共19页
王安石、程颐、苏轼均有尚书学著作存世,它们的撰成年代,以王安石《尚书新义》最早,在熙宁八年,其次是程颐《书解》,在元丰年间,苏轼《东坡书传》最晚,在元符年间。三书的关系复杂,苏轼《东坡书传》在批判王安石《尚书新义》的同时,也... 王安石、程颐、苏轼均有尚书学著作存世,它们的撰成年代,以王安石《尚书新义》最早,在熙宁八年,其次是程颐《书解》,在元丰年间,苏轼《东坡书传》最晚,在元符年间。三书的关系复杂,苏轼《东坡书传》在批判王安石《尚书新义》的同时,也大量吸收其注解成果;同时,苏轼也受到程颐《书解》的影响,但对其解说的道德色彩深致不满。在政治观念上,程颐、苏轼与文彦博等旧党保持一致,均强调天子应“与士大夫治天下”,即君臣协作才能治理好天下,反对在有损士大夫阶层利益的前提下进行新政。这与王安石和宋神宗主张新法应以百姓和国家的利益为重产生矛盾。这是新旧两党的根本冲突之一。 展开更多
关键词 东坡书传 尚书新义 程颐 苏轼 与士大夫治天下
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陈栎《书集传纂疏》引王安石《尚书新义》考
6
作者 杨芳 《重庆三峡学院学报》 2016年第1期89-94,共6页
元代经学家陈栎《书集传纂疏》是羽翼蔡沈《书集传》之作,其书中引用王安石《尚书新义》佚文64条,其中以陈栎所引为最早或最备者10条,包括不见于他家所引者4条,与诸家所引可相互参证者33条,具有重要的辑佚价值。考查陈栎对王氏《书》说... 元代经学家陈栎《书集传纂疏》是羽翼蔡沈《书集传》之作,其书中引用王安石《尚书新义》佚文64条,其中以陈栎所引为最早或最备者10条,包括不见于他家所引者4条,与诸家所引可相互参证者33条,具有重要的辑佚价值。考查陈栎对王氏《书》说的引述评论,可以考见王氏《书》学思想的隆替,以明经学与时代思潮之交互影响,由宋及元,政治思想斗争对于王氏经学的影响逐渐减弱,王氏经学的学术价值逐渐被学界认同。 展开更多
关键词 陈栎 书集传纂疏 王安石 尚书新义
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