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"网评少林":少林寺旅游认知、情感、整体形象研究 被引量：47
1
作者 皮瑞 郑鹏 《干旱区资源与环境》 CSSCI CSCD 北大核心 2017年第4期201-207,共7页
文中以嵩山少林寺为研究对象,选择网络游记和评论为数据源,采用ROST Content Ming软件提取少林寺旅游形象的高频特征词,了解少林寺旅游形象的内容和主题;采用内容分析法和扎根理论分析少林寺旅游认知形象和情感形象,了解游客对少林寺旅... 文中以嵩山少林寺为研究对象,选择网络游记和评论为数据源,采用ROST Content Ming软件提取少林寺旅游形象的高频特征词,了解少林寺旅游形象的内容和主题;采用内容分析法和扎根理论分析少林寺旅游认知形象和情感形象,了解游客对少林寺旅游形象的感知。研究发现:少林寺的总体旅游形象集中在武术、人物故事、历史、建筑景点四个方面;认知形象中,游客对"旅游吸引物"、"旅游环境"的感知度较强,而对"旅游设施"、"管理服务"的感知度低,尤其对旅游购物品、食宿设施的感知度极低;在情感形象的感知中,负面感知主要集中在"环境氛围"、"管理服务"、"旅游设施",这些方面的消极感知严重影响游客对少林寺的体验质量和满意度。 展开更多
关键词 感知形象 内容分析法 ROST 扎根理论 少林寺
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走向世界的少林文化 被引量：31
2
作者 马明达 《体育文化导刊》 北大核心 2004年第1期15-16,共2页
在当今世界上，少林寺已经是一个为很多人所热悉的名字。其影响不断传向五洲四海，也越来越引起人们的注意和兴趣。
关键词 少林寺 少林文化 武术文化 宗教文化 世俗文化 区域文化
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河南登封少林寺出土的回鹘式蒙古文和八思巴字圣旨碑考释 被引量：17
3
作者 道布 照那斯图 《民族语文》 CSSCI 北大核心 1993年第5期1-3,共3页
关键词 少林寺 八思巴字 回鹘式蒙古文 元代 忽必烈 现代蒙古语 大雄宝殿 出土 蒙古族 登封县
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少林寺的历史及演变 被引量：8
4
作者 栗胜夫 时金钟 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2001年第1期64-66,共3页
我国的南北朝时期 ,北魏孝文帝拓跋宏为安顿来中国传教的印度高僧跋陀 ,下令在嵩山建造少林寺 ,供跋跎主持 ,传播佛法。一位名叫僧稠的佛徒 ,不但天资聪明 ,学业突出 ,而且武功出众 ,是少林寺最先出现的武僧。周武帝时期 ,佛教受禁 ,少... 我国的南北朝时期 ,北魏孝文帝拓跋宏为安顿来中国传教的印度高僧跋陀 ,下令在嵩山建造少林寺 ,供跋跎主持 ,传播佛法。一位名叫僧稠的佛徒 ,不但天资聪明 ,学业突出 ,而且武功出众 ,是少林寺最先出现的武僧。周武帝时期 ,佛教受禁 ,少林寺厄运未能幸免 ,寺院废毁。至宣帝时 ,佛教又开始得以恢复。少林寺重新修建 ,并被更名为陟岵寺。公元 581年 ,杨坚代周称帝 ,恢复少林寺寺名至今。 展开更多
关键词 少林寺 佛教 历史 主持 武僧
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河南登封少林寺出土的回鹘式蒙古文和八思巴字圣旨碑考释（续一） 被引量：14
5
作者 道布 照那斯图 《民族语文》 CSSCI 北大核心 1993年第6期59-71,共13页
关键词 八思巴字 蒙古秘史 蒙古文字 元音字母 蒙古语 汉语借词 现代汉语 回鹘式蒙古文 碑文 少林寺
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唐代的寺庄 被引量：9
6
作者 张弓 《中国社会经济史研究》 CSSCI 北大核心 1989年第4期12-19,共8页
寺院经济在南北期时期有了初步发展.隋及唐初护持佛教的政策,佛教信仰在民间的广泛传播,佛教宗派的渐次形成,以及世俗地主制经济的繁荣,进一步推动寺院经济发育成长,成为封建地主制经济之一翼.唐朝前期,各地寺院普遍有了不同形式的以寺... 寺院经济在南北期时期有了初步发展.隋及唐初护持佛教的政策,佛教信仰在民间的广泛传播,佛教宗派的渐次形成,以及世俗地主制经济的繁荣,进一步推动寺院经济发育成长,成为封建地主制经济之一翼.唐朝前期,各地寺院普遍有了不同形式的以寺田为主的寺产.各地寺田,多有实行庄园式经营者,显示出寺院经济的臻于成熟.寺院庄园的发展,大致以开元天宝时期(公元712—756年)为分界,以寺庄内部生产关系的局部调整为内容,呈现出由前期向后期的阶段性转变:生产关系的主体由农奴式在客制向半农奴式庄佃制转变. 展开更多
关键词 庄客 田庄 寺院经济 庄田 庄园 少林寺 公元 唐初 全唐文 寺院地主
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九十年代新武侠电影漫论 被引量：6
7
作者 金均海 《杭州师范学院学报》 1995年第5期56-59,共4页
九十年代新武侠电影漫论中文９１１班金均海武侠影片自１９２８年《火烧红莲寺》以后，已风风雨雨地走了近７０年的历史。在这并不短的历史时期中，一方面，从武侠电影内部本身看，它走上了一种类型片的存在模式：形成一发展一成熟一超... 九十年代新武侠电影漫论中文９１１班金均海武侠影片自１９２８年《火烧红莲寺》以后，已风风雨雨地走了近７０年的历史。在这并不短的历史时期中，一方面，从武侠电影内部本身看，它走上了一种类型片的存在模式：形成一发展一成熟一超越咋增变；另一方面，其作为外在因素... 展开更多
关键词 武侠电影 武侠片 九十年代 武打片 黄飞鸿 影片 观众 少林寺 反传统 电影市场
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禅武合一(上)——少林功夫 被引量：10
8
作者 永信 阿德 《法音》 北大核心 2008年第7期28-32,33-38,共11页
2008年8月8日,第29届奥运会即将在北京隆重举行,为使广大读者了解中华佛教的健身文化与少林寺禅武合一的体育精神,本期特刊发此文以飨读者。
关键词 少林功夫 第29届奥运会 体育精神 健身文化 少林寺 读者
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河南登封少林寺出土的回鹘式蒙古文和八思巴字圣旨碑考释（续二） 被引量：10
9
作者 道布 照那斯图 《民族语文》 CSSCI 北大核心 1994年第1期32-40,81,共10页
河南登封少林寺出土的回鹘式蒙古文和八思巴字圣旨碑考释（续二）道布，照那斯图五忽必烈汗龙儿年回鹘式蒙古文圣旨这件用回鹘式蒙古文写成的护持文书，篇幅较长，共４９行，比上面介绍过的忽必烈汗于公元１２６１年颁给少林长老的圣旨... 河南登封少林寺出土的回鹘式蒙古文和八思巴字圣旨碑考释（续二）道布，照那斯图五忽必烈汗龙儿年回鹘式蒙古文圣旨这件用回鹘式蒙古文写成的护持文书，篇幅较长，共４９行，比上面介绍过的忽必烈汗于公元１２６１年颁给少林长老的圣旨还多１０行。少林寺元代《圣旨碑》所... 展开更多
关键词 回鹘式蒙古文 八思巴字 少林寺 圣旨 《蒙古秘史》 辅音字母 蒙古字韵 现代汉语 河南 达鲁花赤
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对福建南少林武术历史的考察 被引量：7
10
作者 潘一经 罗炤 《中华武术》 1995年第3期11-13,2,共4页
自1993年以来,潘一经、罗炤两位先生在福建莆田地区对南少林武术历史进行了多方位的考察,结果有新发现。他们撰文认为:清嘉庆戊寅年间(公元1818年),《香花僧秘传》抄本记有“南少林”词,且谈到古来寺僧“文武同修”,距今已有一百七十余... 自1993年以来,潘一经、罗炤两位先生在福建莆田地区对南少林武术历史进行了多方位的考察,结果有新发现。他们撰文认为:清嘉庆戊寅年间(公元1818年),《香花僧秘传》抄本记有“南少林”词,且谈到古来寺僧“文武同修”,距今已有一百七十余年,值得探讨;九座寺有“南少林之誉”,意义重大;古来寺僧人过去习武具有秘密性;通过南少林武术折射,其文化现象非常丰富和深邃。 展开更多
关键词 少林武术 南少林拳 少林寺 东山县 文化现象 禅宗 抗击打能力 僧人 明末清初 手抄本
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“佛教的发展”和“发展的佛教”——从当代“少林寺现象”看中国佛教的未来 被引量：7
11
作者 俞学明 《河南社会科学》 北大核心 2007年第3期7-12,共6页
当代"少林寺现象",是指近年少林寺由于引进了现代经营的理念和实践,而获得了长足的发展,同时引起诸种争议的现象。争议的实质在于人们对于少林寺的经营行为究竟是"世俗化"佛教还是形成"发展的佛教"的疑虑... 当代"少林寺现象",是指近年少林寺由于引进了现代经营的理念和实践,而获得了长足的发展,同时引起诸种争议的现象。争议的实质在于人们对于少林寺的经营行为究竟是"世俗化"佛教还是形成"发展的佛教"的疑虑,具体表现为寺院的生存方式和僧人的生活方式在顺应世俗社会的发展中,如何保持"佛教"自身的特质问题,其核心在于"佛教的发展"和"发展的佛教"的关系问题。少林寺的经营行为表现了当代中国佛教为构建新型的"发展的佛教"所进行的尝试,但它究竟是发展了"佛教"还是"消解"了佛教,能否成为未来"发展的佛教"的有机构成部分,还有待历史的检验。未来佛教的持续发展,有待于建立一套长期有效的僧才培养机制,并为社会提供具有普遍性、可操作性,具有竞争力的佛教产品。 展开更多
关键词 少林寺 中国佛教 世俗化 经营
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形意拳起源考 被引量：10
12
作者 徐州 黄新铭 《成都体育学院学报》 1983年第1期5-11,共7页
形意拳是我国优秀拳种之一,对于此拳的形成和发展,历来是众说纷纭,莫衷一是。因此,有必要对它的起源进行一番简略的考证。 一、对形意拳史料的分析 形意拳始于何时?创于何人?多年来没有定论。史料中几种不同的说法是:第一,达摩创形意拳... 形意拳是我国优秀拳种之一,对于此拳的形成和发展,历来是众说纷纭,莫衷一是。因此,有必要对它的起源进行一番简略的考证。 一、对形意拳史料的分析 形意拳始于何时?创于何人?多年来没有定论。史料中几种不同的说法是:第一,达摩创形意拳之说。 展开更多
关键词 形意拳 起源 史料 达摩 拳种 岳飞 少林寺 终南山 山西 河南
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问题视阈中的少林文化 被引量：6
13
作者 乔凤杰 李春龙 《河南社会科学》 北大核心 2007年第3期13-16,共4页
少林文化,是包括少林寺与少林武术等在内的复合文化系统。在该文中,笔者对少林寺的政治行为与商业行为、少林武术的竞技化与大众化、少林文化这一无形资产的保护与开发等问题进行了考察与反思,试图为少林文化的弘扬与发展提供有益的参考。
关键词 少林寺 少林武术 少林文化 问题视阈
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少林功夫的表现形式和功能 被引量：5
14
作者 释永信 《中华武术》 2003年第9期19-20,共2页
少林功夫是通过中国武术得以具体表现,成为中国武术文化有力的象征。中国武术是中国古代人民在历代战争活动中,以生命为代价积累起来的、以攻防格斗的人体动作为核心、以套路为基本单位、并在中国特定的文化环境中逐步形成的文化表现形... 少林功夫是通过中国武术得以具体表现,成为中国武术文化有力的象征。中国武术是中国古代人民在历代战争活动中,以生命为代价积累起来的、以攻防格斗的人体动作为核心、以套路为基本单位、并在中国特定的文化环境中逐步形成的文化表现形式。因而,中国武术已经成为中国传统文化的重要组成部分,被称为中国的“国粹”,其中包含着极其丰富的中国古代思想(哲学、道德、兵法、医学、宗教等)。 展开更多
关键词 少林功夫 少林寺 表现形式
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少林武术发展的历史归因 被引量：8
15
作者 胡玉玺 《体育文化导刊》 CSSCI 北大核心 2012年第5期116-119,133,共5页
运用文献资料等方法对少林武术发展的历史归因进行探讨,从文化融合、战争频起、平倭戍边、秘密结社、交流吸纳、位置尊奉、生活习俗等方面阐释少林武术发展的历史归因。结论:佛教禅宗为少林武术的繁衍发展奠定思想基石;区域位置创造少... 运用文献资料等方法对少林武术发展的历史归因进行探讨,从文化融合、战争频起、平倭戍边、秘密结社、交流吸纳、位置尊奉、生活习俗等方面阐释少林武术发展的历史归因。结论:佛教禅宗为少林武术的繁衍发展奠定思想基石;区域位置创造少林武术滋生的文化土壤;战争的频起促进少林武术技术的提高与发展;平倭戍边检验并促进少林武术的发展成名;秘密会社的组织形式拓展少林武术的传承渠道;博采众长丰富发展少林武术的内涵,广开授徒推动少林武术的传播,演武云游扩大少林武术的名扬;地位尊奉使少林寺积累丰厚的财产,确保寺院宗法制度的持续;生活习俗使僧人形成好武的习俗。 展开更多
关键词 民族传统体育 少林武术 少林寺 历史发展
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天地会创始人及起会年代考证 被引量：7
16
作者 曾五岳 《东南文化》 CSSCI 1993年第1期256-264,共9页
天地会创自何人、起于何年?中外学者争论了一百多年,迄今尚无定论。这一问题之所以成为一个难以索解之谜,原因固然很多,但主要的无非三条:一是秘密会社本身特质所决定的必然具有的神秘色彩;二是现存史料的零乱与牴牾;三是长期以来连最... 天地会创自何人、起于何年?中外学者争论了一百多年,迄今尚无定论。这一问题之所以成为一个难以索解之谜,原因固然很多,但主要的无非三条:一是秘密会社本身特质所决定的必然具有的神秘色彩;二是现存史料的零乱与牴牾;三是长期以来连最起码的起会地点都没有找到。而离开了历史环境和地理条件两大因素去研究天地会起源,那就无异于走进了混沌世界,至少也像隔雨石红楼、雾中望纷花一般,哪里能够看得清楚? 展开更多
关键词 天地会 年代考证 和尚 创始人 漳州方言 云霄 漳浦县 萧一山 少林寺 乾隆
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“第六届中国电影新力量论坛”发言摘要 被引量：4
17
《当代电影》 北大核心 2023年第11期9-29,34,共22页
时间:2023年8月29日地点:长春香格里拉大酒店王宝强(导演)从一名演员转成导演,过程非常艰难。电影改变了我的人生,让我的人生更有意义。八岁的时候,我在老家看了露天电影《少林寺》,给自己带来很大的力量。我想,有一天我也可以拍电影。... 时间:2023年8月29日地点:长春香格里拉大酒店王宝强(导演)从一名演员转成导演,过程非常艰难。电影改变了我的人生,让我的人生更有意义。八岁的时候,我在老家看了露天电影《少林寺》,给自己带来很大的力量。我想,有一天我也可以拍电影。大家都说,我们离电影太遥远了,家庭条件包括生存环境,都离电影很遥远。我没有放弃,我就跑到少林寺。我后来才知道,电影是在少林寺取景的,但我还是没有放下拍电影的执念。师傅说,想拍电影,可以去北京。 展开更多
关键词 露天电影 王宝强 发言摘要 中国电影新力量 少林寺 执念 生存环境 第六届
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武术文化之两极:实战性与仪式化——少林拳与太极拳异同略论 被引量：6
18
作者 程志理 《天津体育学院学报》 CAS 北大核心 1991年第4期35-37,共3页
我们对少林拳与太极拳所作的阐述,已暗示了或引发出我们对武术之本体的认识。少林拳和太极拳作为武术的两大部类,在风格上有如此大的分别,以至于让人感到两者有相反之含义,这种功能上的差别反证了武术内在原则的丰富性和多层次性。因此... 我们对少林拳与太极拳所作的阐述,已暗示了或引发出我们对武术之本体的认识。少林拳和太极拳作为武术的两大部类,在风格上有如此大的分别,以至于让人感到两者有相反之含义,这种功能上的差别反证了武术内在原则的丰富性和多层次性。因此,对武术应有多元整体的阐释,不可偏废。 展开更多
关键词 太极拳 少林拳 武术文化 实战性 中华武术 少林武术 少林寺 武艺 拳术 仪式化
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武打片散论 被引量：3
19
作者 陈晓云 《当代电影》 CSSCI 北大核心 1994年第4期84-89,共6页
武打片散论陈晓云不知从什么时候起，我们的电影界显得异常的混杂纷乱，我们不再能用一种规范、一种模式来框定来描述既成的电影现象，“第三代”、“第四代”、“第五代”乃至“第六代”的界定，“探索电影”与“娱乐电影”、“艺术电... 武打片散论陈晓云不知从什么时候起，我们的电影界显得异常的混杂纷乱，我们不再能用一种规范、一种模式来框定来描述既成的电影现象，“第三代”、“第四代”、“第五代”乃至“第六代”的界定，“探索电影”与“娱乐电影”、“艺术电影”与“商业电影”的划分不再如我们... 展开更多
关键词 武打片 少林寺 观众心理 主人公 意识形态 美国西部片 造型元素 影片 中国武术 类型电影
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嵩山少林寺发展中存在的问题及对策 被引量：5
20
作者 洪帅 《产业与科技论坛》 2010年第2期101-103,共3页
少林寺不仅因其古老的佛教文化和精湛的少林功夫而驰名中外。少林寺的旅游业获得了快速发展,但是在发展过程中也暴露了很多的问题。本文主要就少林寺发展中存在的问题进行阐述,并在此基础上提出相应解决对策。
关键词 少林寺 发展 问题 对策
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