先秦社会的小家庭制与牛郎织女故事的产生 被引量：2

1

作者 郑慧生 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 1997年第3期66-70,129-130,共7页

先秦社会实行的是小家庭制，东汉以后才实行大家庭制。由于是小家庭制，所以普遍不存在父母干涉子女婚姻的问题。汉代以后，有了大家庭制，才产生父母子与子女婚姻的问题，所以才产生了牛郎织女的故事。

关键词 先秦社会 小家庭制 牛郎织女

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小家庭制 大家庭观:家国情怀的重塑路径 被引量：3

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作者 董海军 刘海云 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2022年第3期76-83,共8页

中国传统的大家庭制形成了“家国同构”的文化软实力及治理传统。从传统大家庭到现代小家庭的变迁是历史的必然,也使得人们更加追求“个性”价值,“独乐”思想盛行,家庭支持趋向“内核”化,从而造成了家国情怀从“小家”延展到“国家”... 中国传统的大家庭制形成了“家国同构”的文化软实力及治理传统。从传统大家庭到现代小家庭的变迁是历史的必然,也使得人们更加追求“个性”价值,“独乐”思想盛行,家庭支持趋向“内核”化,从而造成了家国情怀从“小家”延展到“国家”的建构困境。为避免滑入现代化家庭的个体主义陷阱,帮助个体构建家国连续统的意识,在小家庭制中适度重构人们的大家庭观具有重要意义。我们需要扬弃人情观及家族观,加强文化认同、情感认同和血缘认同,宣扬大家庭观,重塑堂表亲纽带和关系网络,强化家国大叙事与大家庭情感。在小家庭制中宣扬大家庭观是“名实分离”表面有违,但在重塑家国情怀目标上却是实质无违,相映成趣。 展开更多

关键词 小家庭制 大家庭观 家国情怀 差序格局

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熊希龄家庭总部教育思想及其对留守儿童教育的启示 被引量：1

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作者 石丽君 杜学元 《教育与教学研究》 2014年第10期11-15,共5页

熊希龄是近代杰出的教育家和慈善家。自幼深受父母家庭教育的影响,晚年致力于教育,尤为重视家庭教育,并创办了著名的家庭总部以践行其家庭教育思想。家庭总部教育宗旨在于保证儿童心理健康发展、发展儿童的个性、促进了解家庭之道与社... 熊希龄是近代杰出的教育家和慈善家。自幼深受父母家庭教育的影响,晚年致力于教育,尤为重视家庭教育,并创办了著名的家庭总部以践行其家庭教育思想。家庭总部教育宗旨在于保证儿童心理健康发展、发展儿童的个性、促进了解家庭之道与社会之事,家庭总部的教育内容十分丰富,主要包括家政教育、礼节教育和个性教育。其思想的前瞻性和科学性对当今我国留守儿童教育仍然有不少启示:加强寄宿学校建设,倡导"小家庭制";创设良好的家庭环境,提高家长的素养;配备专业的心理教师,重视儿童的心理健康;重视儿童自理能力和个性的培养;加强家校合作,定期组织家庭交流会。 展开更多

关键词 熊希龄 教育家 慈善家 家庭总部教育思想 小家庭制 留守儿童教育

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凉山彝族社会的家庭结构 被引量：1

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作者 徐铭 《思想战线》 1987年第1期82-87,共6页

四川省凉山彝族奴隶社会里的家庭问题,是民族学研究的重要课题,其中家庭结构又特别引人注目。现阶段,凉山彝族的家庭是从奴隶制家庭演变来的,它仍保留着某些奴隶制的特征。鉴往而知来,只有研究奴隶制的家庭形态,科学认识家庭演变规律,... 四川省凉山彝族奴隶社会里的家庭问题,是民族学研究的重要课题,其中家庭结构又特别引人注目。现阶段,凉山彝族的家庭是从奴隶制家庭演变来的,它仍保留着某些奴隶制的特征。鉴往而知来,只有研究奴隶制的家庭形态,科学认识家庭演变规律,才能明暸社会主义时期凉山彝族家庭建设的方向。本文所谈的家庭结构,是指家庭的类型和组织规模。 展开更多

关键词 奴隶社会 家庭人口 奴隶制 家庭形态 小家庭制 生产工具 家庭结构 血缘关系 婚姻 凉山彝族

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粤北瑶族的氏族社会遺跡 被引量：1

5

作者 鄭立行 《史学月刊》 1957年第6期17-20,共4页

粤北连南的崇山峻嶺中,居住着二万五千以上的瑶族同胞,他们分住在八“排”卄四“冲”(“排”与“冲”都是“村”的意思)据老人谈,他们都说他们的祖先是从湘南“道州”来的,来连南大概已有六百年左右。瑶人没有文字,我们“连山志”,其中... 粤北连南的崇山峻嶺中,居住着二万五千以上的瑶族同胞,他们分住在八“排”卄四“冲”(“排”与“冲”都是“村”的意思)据老人谈,他们都说他们的祖先是从湘南“道州”来的,来连南大概已有六百年左右。瑶人没有文字,我们“连山志”,其中记载着:瑶人是宋朝来的,又说在隋朝时,这里已有了瑶人。那么瑶人究竟是什么时候来的,还没有可靠的记载,据老人说:他们初来连南,还是用石器工具,以后才从汉人那里学会了用铁制工具。 展开更多

关键词 氏族社会 铁制工具 小家庭制 祖先 崇山 文字 政治 汉人 始祖 死者

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近代壮族婚姻家庭研究中的几个问题

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作者 方素梅 《广西民族研究》 1988年第4期117-124,共8页

近代壮族(此处用“近代”一词是为了叙述方便。时间上应包括至解放前夕) 的婚姻家庭极有特点,在民族学研究蓬勃发展的今天尤为人们关注。但是,总结一下前人的研究成果,我们不难发现,绝大多数著述只是局限在文字描写的阶段。思格斯曾经说... 近代壮族(此处用“近代”一词是为了叙述方便。时间上应包括至解放前夕) 的婚姻家庭极有特点,在民族学研究蓬勃发展的今天尤为人们关注。但是,总结一下前人的研究成果,我们不难发现,绝大多数著述只是局限在文字描写的阶段。思格斯曾经说过:“根据唯物主义的观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物,衣服,住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。”这两种生产在阶级社会中是和婚姻家庭紧密相连的。 展开更多

关键词 近代壮族 婚姻家庭制度 壮族地区 不落夫家 两种生产 壮族人 包办婚姻 小家庭制 封建思想 妇女地位

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“代沟”的形成和缩小 被引量：1

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作者 仇敏 张亚红 《心理与健康》 1998年第6期40-41,共2页

家家都有本难念的经。而在这些难念的“经”中最普遍最能引起共感的可能就是两代人之间的矛盾。因为,事实上大部分人都是这么走过来的:年轻时,不理解父母,和父母争;等自己为人父母后开始理解父母,反省自己年轻时的言行,又渐渐地发现自... 家家都有本难念的经。而在这些难念的“经”中最普遍最能引起共感的可能就是两代人之间的矛盾。因为,事实上大部分人都是这么走过来的:年轻时,不理解父母,和父母争;等自己为人父母后开始理解父母,反省自己年轻时的言行,又渐渐地发现自己开始看不惯已长大的孩子了——本该温暖的家,象总有解不完的“结”;亲人之间,象总缺乏和谐的步子。 展开更多

关键词 代沟 小家庭制 社会地位 思想

全文增补中

沅陵“民家人”的信仰与习俗

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作者 钟玉如 《怀化学院学报》 1994年第1期32-34,共3页

一、信神敬祖 沅陵大窝坪民家人（白族）信奉三元教。三元指上元（农历正月十五日）、中元（七月十五日）、下元（十月十五日）,主要祭祀活动有“解结度关”、“正月游神”、“赶会赛神”等。民家人还特别敬奉本主,大合坪、七甲溪供奉... 一、信神敬祖 沅陵大窝坪民家人（白族）信奉三元教。三元指上元（农历正月十五日）、中元（七月十五日）、下元（十月十五日）,主要祭祀活动有“解结度关”、“正月游神”、“赶会赛神”等。民家人还特别敬奉本主,大合坪、七甲溪供奉的本主有三:大老爷王朋凯,红脸,俗称红脸爷爷;二老爷钟千一,黑脸,俗称黑脸爷爷;三老爷谷均万,白脸,俗称白脸爷爷,都用樟木雕塑成神像,除了做“三元教”、“游神”时请他们光临外,哪家有喜庆或灾难之事,也将他们“请”来家里,卜吉利、求医药,望保佑逢凶化吉、消灾免祸、四季平安。在民家人看来,三尊佛像中,尤以二老爷最为灵显,因此,接请二老爷的人亦多。 展开更多

关键词 沅陵 信仰 主要结构形式 婚恋习俗 一夫一妻制 学习成绩 丧葬习俗 小家庭制 婚姻缔结 堂哥哥

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客家家族制的形成与变异

9

作者 赖雨桐 《岭南文史》 1998年第3期13-15,共3页

关键词 家族制度 围龙屋 小家庭制 客家先民 大家族 客家传统 土楼 客家地区 血缘关系 建筑群

原文传递

一次中日妇女史研究的学术交流

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作者 宇文 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 1997年第3期57-58,61,共3页

一次中日妇女史研究的学术交流宇文今年初夏，一些日本学者在来京旅游期间与中国学者进行了妇女研究方面的交流，其内容以中日妇女史研究为主。在热烈、认真的气氛中，几十位中日妇女研究者进行了广泛而深入的讨论，中日妇女共同的文化... 一次中日妇女史研究的学术交流宇文今年初夏，一些日本学者在来京旅游期间与中国学者进行了妇女研究方面的交流，其内容以中日妇女史研究为主。在热烈、认真的气氛中，几十位中日妇女研究者进行了广泛而深入的讨论，中日妇女共同的文化渊源和双方学者在各自文化背景下对对... 展开更多

关键词 妇女史研究 妇女运动 性别制度 中国近代 中国学者 妇女解放思潮 北京大学 中日妇女 日本学者 小家庭制

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要把消灭楼房合居户作为一项实事抓起来

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作者 俞启苍 《中国房地产业》 1994年第7期47-47,共1页

在一套楼房中合伙住着两户,甚至三户人家的。被称为合居户。合居现象始于八十年代北京人口机械增长高峰(主要是知青返城与落实政策者)和当时的生育高峰期。可以说“合居住房”是住房严重短缺情况下的产物。 那时,国家城建总局规定:为缓... 在一套楼房中合伙住着两户,甚至三户人家的。被称为合居户。合居现象始于八十年代北京人口机械增长高峰(主要是知青返城与落实政策者)和当时的生育高峰期。可以说“合居住房”是住房严重短缺情况下的产物。 那时,国家城建总局规定:为缓解住房短缺。 展开更多

关键词 住房分配制度 北京人口 生育高峰期 住房短缺 机械增长 落实政策 住房建设 小家庭制 住旅店 八十年代

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