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侗族传统节日文化 被引量：7
1
作者 覃彩銮 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第4期47-65,共19页
侗族传统节日文化覃彩銮（广西民族研究所）广西侗族有２７９６７３人（１９９０年），占全国侗族人口总数（２５１４０１４人）的１１％。其中，居住在三江侗族自治县境内有１６６３２３人（占广西侗族人口数的６１．４３％），龙胜各... 侗族传统节日文化覃彩銮（广西民族研究所）广西侗族有２７９６７３人（１９９０年），占全国侗族人口总数（２５１４０１４人）的１１％。其中，居住在三江侗族自治县境内有１６６３２３人（占广西侗族人口数的６１．４３％），龙胜各族自治县有４２２６６人，融水苗族自... 展开更多
关键词 侗族 抢花炮 传统节日 “多耶” 节日文化 女青年 村寨 小伙子 封建礼教 民间传说
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林中的噩梦 成长的历程——《小伙子古德蒙·布朗》新解 被引量：8
2
作者 任晓晋 程宝燕 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期25-28,共4页
纳撒尼尔·霍桑是美国十九世纪著名的浪漫主义作家.他一生致力于对人性的探索、挖掘与展示.他的创作思想是清教思想意识、超验主义哲学和神秘主义影响的结合.这种结合以及他所处的特定的文学历史时期决定了他在艺术描写中必然会超... 纳撒尼尔·霍桑是美国十九世纪著名的浪漫主义作家.他一生致力于对人性的探索、挖掘与展示.他的创作思想是清教思想意识、超验主义哲学和神秘主义影响的结合.这种结合以及他所处的特定的文学历史时期决定了他在艺术描写中必然会超越具体的客观事物,深入幽渺莫测、难以名状、无法理清的内心世界,从而采用一种象征的、模糊的表现手法.他的著名短篇小说《小伙子古德蒙·布朗》(Young Goodman Brown,以下简称《布朗》)就是这样一篇将深刻的主题思想与巧妙的表现手法结合在一起的佳作.这篇佳作以梦幻般的森林之旅向我们展现了霍桑对人类罪恶本性和人类成长经历的哲学阐释. 展开更多
关键词 小伙子 纳撒尼尔·霍桑 表现手法 布朗 人性 超验主义哲学 浪漫主义 主题思想 成长经历 现实生活
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陌生人交际的礼貌称谓 被引量：7
3
《语文建设》 CSSCI 北大核心 1996年第6期22-23,共2页
陌生人交际的礼貌称谓□剑艺福为陌生人之间免不了交际，常见的就是一方向另一方询问什么情况或请教什么问题。这种情况就需要使用称谓语。因为是一方有求于另一方，所以还要遵循尊敬和客气的原则，即使用礼貌称谓。然而，怎样在称谓上... 陌生人交际的礼貌称谓□剑艺福为陌生人之间免不了交际，常见的就是一方向另一方询问什么情况或请教什么问题。这种情况就需要使用称谓语。因为是一方有求于另一方，所以还要遵循尊敬和客气的原则，即使用礼貌称谓。然而，怎样在称谓上对陌生人表示客气和尊敬，即怎样才算... 展开更多
关键词 陌生人 《红楼梦》 刘姥姥 荣国府 河北南部地区 精神文明建设 小伙子 礼貌原则 心理适应问题 语言的社会性
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仫佬族传统节日文化 被引量：5
4
作者 李干芬 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第4期77-84,76,共9页
仫佬族传统节日文化李干芬（广西民族研究所）广西仫佬族人口有１３万多人，其中１２万６千多人聚居于罗城仫佬族自治县境内，其余则故居于宜山、柳城。忻县等县，形成大聚居小分散的分布特点。仫佬族是个有悠久历史的民族，其先民为岭... 仫佬族传统节日文化李干芬（广西民族研究所）广西仫佬族人口有１３万多人，其中１２万６千多人聚居于罗城仫佬族自治县境内，其余则故居于宜山、柳城。忻县等县，形成大聚居小分散的分布特点。仫佬族是个有悠久历史的民族，其先民为岭南越系族群之一，唐宋时期统称为“僚... 展开更多
关键词 仫佬族 传统节日 走坡 祖先崇拜 民族特色 汉族 白马 小伙子 抢花炮 原始宗教
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中日两国岁时习俗比较研究——祓禊·端午·七夕 被引量：1
5
作者 马兴国 《日本问题研究》 1995年第2期26-33,共8页
从上古开始,中国人民就有了三月的第一个巳日,去水边祭祀沐浴,祓除不祥的“祓禊”习俗。自魏(220-265年)以后,祓禊固定在三月三日举行。从汉代起,达官显贵、文人骚客们常在这一天引水环曲成渠,流觞取饮,赋诗行令,称作“曲水流觞”。 日... 从上古开始,中国人民就有了三月的第一个巳日,去水边祭祀沐浴,祓除不祥的“祓禊”习俗。自魏(220-265年)以后,祓禊固定在三月三日举行。从汉代起,达官显贵、文人骚客们常在这一天引水环曲成渠,流觞取饮,赋诗行令,称作“曲水流觞”。 日本上巳祓禊习俗,始见于典籍,系《日本书记》载显宗天皇元年(485年)三月上巳,开始举行曲水宴:“三月上巳,幸后苑曲水宴”,这里的上巳,即三日。 据说,奈良时代宫内的曲水流觞,是由在日的汉人指导下进行,从内容到形式都按照中国的祓禊习俗。平安时代,在上已沐浴祓禊,除去宿垢的思想基础上,日本出现了将纸人放入水中流走的“流雏(偶人)”习俗,期待纸人能带走人身上的秽气。 室町时代,流雏完全取代了曲水之宴,在民间广为流传。并且由于这一时期。 展开更多
关键词 比较研究 中日两国 五月五日 七月七日 日本 牵牛织女 节日习俗 《荆楚岁时记》 祓禊 小伙子
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日本牛郎织女传说与中国原型的比较 被引量：5
6
作者 于长敏 《外国问题研究》 CSSCI 1999年第2期48-51,共4页
在日本，乞巧节又称七夕或七夕祭，是由中国传入的，这一点早已成为学术界的定论。以往的学人立论的主要依据是《万叶集》、《怀风藻》中那百余首歌咏牛郎织女的诗篇，《古事记》、《今昔物语》中关于牛女二星的记述，以及民间祭祀活动... 在日本，乞巧节又称七夕或七夕祭，是由中国传入的，这一点早已成为学术界的定论。以往的学人立论的主要依据是《万叶集》、《怀风藻》中那百余首歌咏牛郎织女的诗篇，《古事记》、《今昔物语》中关于牛女二星的记述，以及民间祭祀活动与中国原型的相似点等等。对于这些笔... 展开更多
关键词 织女传说 中国原型 日本牛 日本古代 七月七日 牵牛星 《万叶集》 织女星 小伙子 《怀风藻》
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毛南族传统节日文化 被引量：3
7
作者 卢敏飞 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第4期66-76,共11页
毛南族传统节日文化卢敏飞（广西民族研究所）毛南族操毛南语，毛南语属汉藏语系壮侗语族侗水语文语言。战国、秦、汉时期，毛南族先民属岭南越系族群之一；魏晋以后，是组成“僚”人群体的一部分。南宋初年，毛南族已有自己独立的称谓... 毛南族传统节日文化卢敏飞（广西民族研究所）毛南族操毛南语，毛南语属汉藏语系壮侗语族侗水语文语言。战国、秦、汉时期，毛南族先民属岭南越系族群之一；魏晋以后，是组成“僚”人群体的一部分。南宋初年，毛南族已有自己独立的称谓“茅滩”。元、明以后，史籍中“茆滩... 展开更多
关键词 五色糯米饭 传统节日 环江毛南族自治县 三界 小伙子 传统文化 端午节 祖先 雄黄酒 竹帽
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油茶与油茶文化 被引量：5
8
作者 阳盛海 《求索》 CSSCI 北大核心 1994年第4期103-104,共2页
油茶与油茶文化阳盛海打油茶在中国南岭山脉的湖南之通道、靖州、城步、绥宁、新宁，广西之三江、龙胜、资源、全州诸县的苗、侗、瑶、壮等少数民族中，盛行着一种美味佳肴──油茶。油茶是以糯米、玉米、花生、黄豆和峒茶叶等多种原料... 油茶与油茶文化阳盛海打油茶在中国南岭山脉的湖南之通道、靖州、城步、绥宁、新宁，广西之三江、龙胜、资源、全州诸县的苗、侗、瑶、壮等少数民族中，盛行着一种美味佳肴──油茶。油茶是以糯米、玉米、花生、黄豆和峒茶叶等多种原料加工制成的一种饮食，其制作过程非常... 展开更多
关键词 油茶 少数民族 茶文化 各族人民 小伙子 姑娘 广西情歌 山区壮族 诸葛亮南征 民间故事
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复合量词的规范和偏离 被引量：2
9
作者 王希杰 关英伟 《汉语学习》 CSSCI 北大核心 1993年第5期6-10,共5页
复合量词古已有之。如: 计得……牛、马、驴、骡、驼十万头匹。(《世说新语·雅量篇》注引《续晋阳秋》)/收夺得驼、马、牛、羊二千头匹。(《张义潮变文》)/细匙、筋五十张双,粗匙、筋五十张双。(《济渎庙北海坛祭器碑》)但是大发... 复合量词古已有之。如: 计得……牛、马、驴、骡、驼十万头匹。(《世说新语·雅量篇》注引《续晋阳秋》)/收夺得驼、马、牛、羊二千头匹。(《张义潮变文》)/细匙、筋五十张双,粗匙、筋五十张双。(《济渎庙北海坛祭器碑》)但是大发展是在本世纪80年代。如: 部(集) 部(篇) 场(组) 幅(方) 幅(册) 幅(件) 幅(组) 封(件) 册(件) 个(件) 卷(本) 卷(册) 件(具) 件(粒) 件(张) 件(组) 件(套) 件(个) 件(条) 件(种) 篇(首) 篇(幅) 篇(部) 首(幅) 头(只) 头(匹) 套(件) 条(件) 片(件) 套(台) 台(条) 台(套) 台(座) 台(辆) 台(组) 台(架) 张(幅) 册(张) 处(个) 处(户) 张(件) 口(个) 名(个) 间(孔) 盆(件) 株(从) 顶(条) 粒(条) 双(顶) 出(折) 包(盒) 瓶(管) 斤(袋) 袋(瓶盒公斤)…… 展开更多
关键词 复合量词 名词 现代汉语 “台” 下位 人民日报 个体量词 变式 大发展 小伙子
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白裤瑶族的“鸡时”婚姻 被引量：5
10
作者 陆军 徐金文 《民族艺术》 1999年第3期192-203,共12页
关键词 白裤瑶族 新娘 小伙子 新郎 代理人 姑娘 婚姻关系 砍刀 黑布 生殖力
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试论侗族民歌的艺术特色 被引量：4
11
作者 朱慧珍 《贵州民族研究》 1984年第2期158-167,共10页
处于湘、黔、桂三省交界的千里侗乡素有“歌海明珠” 之誉,侗族民歌以其丰富的内容、深沉的情感,含蓄的格调,绚烂的风姿,优美的旋律扣开了人们的心扉,深入侗族人民的心田,成为侗族人民不可缺少的精神食粮。侗族人民唱道:“唱得欢,有吃... 处于湘、黔、桂三省交界的千里侗乡素有“歌海明珠” 之誉,侗族民歌以其丰富的内容、深沉的情感,含蓄的格调,绚烂的风姿,优美的旋律扣开了人们的心扉,深入侗族人民的心田,成为侗族人民不可缺少的精神食粮。侗族人民唱道:“唱得欢,有吃无吃歌不断”。“饿饭饿得眼昏花,还要唱首歌来调节胃肠”。侗族民歌与侗族人民朝夕相伴,形影不离,哪里有侗家,那里便有歌声。有首“老人歌”唱道。 展开更多
关键词 侗族 民歌 侗歌 侗乡 艺术特色 比喻 脚韵 姑娘 杨梅果 小伙子
原文传递
论侗族纺织文化 被引量：3
12
作者 姜大谦 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1991年第2期64-70,共7页
侗族是一个历史悠久的民族。她为中华民族创造了多姿多彩、光辉灿烂的物质文化和精神文化。侗族文化的其他方面已有诸多论述和探讨,并已达相当深度。唯其纺织文化,虽有一两篇文章论述,但仍给我们留下一些空白点,因此,本文就侗族纺织文... 侗族是一个历史悠久的民族。她为中华民族创造了多姿多彩、光辉灿烂的物质文化和精神文化。侗族文化的其他方面已有诸多论述和探讨,并已达相当深度。唯其纺织文化,虽有一两篇文章论述,但仍给我们留下一些空白点,因此,本文就侗族纺织文化的起源、发展及其物质形态、社会心态和社会功能作一讨论,与诸家共商发扬侗族文化之计。 展开更多
关键词 侗族 侗锦 绣品 手摇纺车 姑娘 物质形态 小伙子 竹管 侗族文化 纺纱
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论“九股苗”(二) 被引量：4
13
作者 翁家烈 《贵州民族研究》 1987年第3期83-91,共9页
前文已对苗族中的一个支系——“九股苗”的称谓由来及其分布区域作了考析。“九股苗”具有顽强的反抗精神,其业绩无论在苗族历史或贵州历史上都有着光辉的地位。在雍正“开阔苗疆”以前,“九股苗”中私有制未完全确立,阶级分化不明显。
关键词 苗族人民 家族 姑娘 母系氏族 “姊妹节” 苗疆 苗语 小伙子 新郎 孝子
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黑龙江省抚远县下八岔赫哲民族乡情况(赫哲族调查材料) 被引量：4
14
作者 内蒙东北少数民族社会历史调查组 《黑龙江民族丛刊》 1985年第1期58-117,187,共61页
一、一般概况 下八岔赫哲民族乡位于祖国最东北角的一个县份-抚远县。下八岔在抚远以西,沿混同江上溯八十华里处的“秦鳇鱼通”的南岸。下八岔地名出于赫哲语,意思是江的夹芯子。它的来源是这样:在四十六年前,有个姓董的叫“巴特玛发”... 一、一般概况 下八岔赫哲民族乡位于祖国最东北角的一个县份-抚远县。下八岔在抚远以西,沿混同江上溯八十华里处的“秦鳇鱼通”的南岸。下八岔地名出于赫哲语,意思是江的夹芯子。它的来源是这样:在四十六年前,有个姓董的叫“巴特玛发”的人(“玛发”是老头的意思),从下江三角洲搬到现在的下八岔居住下来(“巴特玛发”的儿子董福现仍住在下八岔)。夹芯子赫哲话叫“八陈”,因为这个地方最早的住民是来自“八陈”的人。 展开更多
关键词 赫哲族 抚远县 小伙子 马哈鱼 民族乡 黑龙江省 桦树皮 梅花鹿 胖头鱼 老年人
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苗族传统节日文化 被引量：3
15
作者 贾晔 邵志忠 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第4期36-46,共11页
苗族传统节日文化贾晔，邵志忠（广西民族研究所）广西有苗族４２５１３７人，占全国苗族人口总数的５．３％。主要分布在靠近黔、湘二省的融水、融安、三江、龙胜、隆林、西林等县；其中位于大苗山区的融水苗族自治县有苗族１７．３１... 苗族传统节日文化贾晔，邵志忠（广西民族研究所）广西有苗族４２５１３７人，占全国苗族人口总数的５．３％。主要分布在靠近黔、湘二省的融水、融安、三江、龙胜、隆林、西林等县；其中位于大苗山区的融水苗族自治县有苗族１７．３１万人，占广西苗族总数的４０．７％。... 展开更多
关键词 苗族 传统节日 鼓社 节日文化 糯米饭 小伙子 广西 杀年猪 社会组织 苗族传统文化
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如何理解夏刚电影中的非理性 被引量：3
16
作者 王志敏 《当代电影》 CSSCI 北大核心 1995年第5期54-59,共6页
如何理解夏刚电影中的非理性王志敏当我想到要从人们习惯的角度来对夏刚的电影发表一点看法时，我立刻产生了一种感觉，这种感觉使我想起了我曾经读过的一句话：蚊子落在铁牛上─—无从下嘴。夏刚自己也提到过，“许多评论家认为夏刚电... 如何理解夏刚电影中的非理性王志敏当我想到要从人们习惯的角度来对夏刚的电影发表一点看法时，我立刻产生了一种感觉，这种感觉使我想起了我曾经读过的一句话：蚊子落在铁牛上─—无从下嘴。夏刚自己也提到过，“许多评论家认为夏刚电影没法分析”。有的评论还说，夏刚电... 展开更多
关键词 电影 非理性 爱情故事 基耶斯洛夫斯基 《与往事干杯》 女主人公 影片 想象性 大撒把 小伙子
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高加索俘虏 被引量：3
17
作者 符·马卡宁 《俄罗斯文艺》 CSSCI 1997年第3期15-30,69,共17页
高加索俘虏符·马卡宁胡谷明译１士兵们多半以前不知道美能拯救世界，但什么是美，一般来说，他们是知道的。群山之间他们十分清晰地感觉到美（地形美）——这种美使他们既感到突然，又感到几分畏惧。忽然。从山的峡谷中涌出一条小... 高加索俘虏符·马卡宁胡谷明译１士兵们多半以前不知道美能拯救世界，但什么是美，一般来说，他们是知道的。群山之间他们十分清晰地感觉到美（地形美）——这种美使他们既感到突然，又感到几分畏惧。忽然。从山的峡谷中涌出一条小河，而更使他们全神贯注的是一块旷地，它... 展开更多
关键词 小伙子 冲锋枪 战斗队 灌木丛 士兵 晶体管收音机 葡萄酒 高加索 波尔图 光学瞄准器
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彜家哑神的“言说”──哀牢山彝族“裸体哑巴会”记 被引量：2
18
作者 董桄福 《民俗研究》 CSSCI 1999年第2期74-76,共3页
关键词 哀牢山 彝族 民族语言 村寨 语言学 小伙子 医药卫生工作 最好的衣服 可怕的后果 恶神
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湘西苗族婚姻习俗(下) 被引量：2
19
作者 石邦明 龙炳文 《吉首大学学报（社会科学版）》 1986年第1期27-33,共7页
21、迎亲的“火把”苗族在迎亲时,新郎家特意备上两支火把.在新娘离开娘家的当天早晨,“管亲郎”点燃两支火把后,新娘才由同胞兄弟或同族兄弟背上轿;新娘若是步行,则由大门内背到院子外才开始起步.走出院子时,举火把者将手中的一支火把... 21、迎亲的“火把”苗族在迎亲时,新郎家特意备上两支火把.在新娘离开娘家的当天早晨,“管亲郎”点燃两支火把后,新娘才由同胞兄弟或同族兄弟背上轿;新娘若是步行,则由大门内背到院子外才开始起步.走出院子时,举火把者将手中的一支火把留在新娘家的院子内,手里继续举着另一支火把在前面引路,让火把一直燃到新郎家.后来,人们可能嫌火把太麻烦,就简化成用一支火把将新娘接出大门,火把燃完后,点上灯笼代替.到了现代,又改成用常见的马灯来代替火把灯笼,在前面为新娘带路了. 展开更多
关键词 新娘 新郎 湘西苗族 姑娘 婚姻习俗 闹新房 谢媒 送亲 奔婚 小伙子
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德宏傣族景颇族人格心理探索 被引量：2
20
作者 张先明 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1992年第2期32-36,61,共6页
在云南省西部边疆有一块神奇、美丽、富饶的地方,它就是德宏傣族景颇族自治州。全州总面积为11,526平方公里,这里居住着傣、景颇、阿昌、傈僳和德昂等兄弟民族,他们在这块土地上繁衍生息,共同创造了璀灿夺目的民族文化。其中傣族、景颇... 在云南省西部边疆有一块神奇、美丽、富饶的地方,它就是德宏傣族景颇族自治州。全州总面积为11,526平方公里,这里居住着傣、景颇、阿昌、傈僳和德昂等兄弟民族,他们在这块土地上繁衍生息,共同创造了璀灿夺目的民族文化。其中傣族、景颇族在全州少数民族人口中所占比例较大,傣族占62.4％,景颇族占24.3％。他们虽共同生活在德宏自治州境内,但由于居住的地理环境、历史状况、经济水平、文化传统等的不同,因而其民族人格心理也各具特色。 展开更多
关键词 景颇族 德宏傣族 民族人格心理 长刀 小伙子 人格特征 自治州 德宏地区 姑娘 孔雀舞
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