“丫叉法”阐证——《管锥编》修辞学札记之一 被引量：1

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作者 黄挺 《韩山师专学报》 1989年第2期48-52,共5页

郭绍虞先生说过:研究修辞学的旨趣,不外蕲其有二种作用:一在使人明瞭文章的作法,一在助人瞭解文章的读法。在学习研究古典文学的过程,修辞学的功用偏重于后一种。尽管我们今天还写旧体诗词,但用文言写作的情况毕竟少了。然而对于古来传... 郭绍虞先生说过:研究修辞学的旨趣,不外蕲其有二种作用:一在使人明瞭文章的作法,一在助人瞭解文章的读法。在学习研究古典文学的过程,修辞学的功用偏重于后一种。尽管我们今天还写旧体诗词,但用文言写作的情况毕竟少了。然而对于古来传世的好文章,必须明其修辞,才能体味它的芝术手腕。 展开更多

关键词 《管锥编》 旧体诗词 郭绍虞先生 使人 寻壑 陶渊明集 闻一多先生 先秦文学 芳芷 孤舟

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自我解脱的四个层面——解读《归去来兮辞》 被引量：1

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作者 林丽钦 《语文知识》 2016年第1期45-46,共2页

“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”欧阳修这样评价《归去来兮辞》。其不事雕琢的文字、潇洒出尘的意象、通脱自然的审美,让许多文人赞叹不已。尤其是陶渊明生命意识的觉醒,对“心”的推崇坚守,自动自觉放弃官场、回归自然... “晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”欧阳修这样评价《归去来兮辞》。其不事雕琢的文字、潇洒出尘的意象、通脱自然的审美,让许多文人赞叹不已。尤其是陶渊明生命意识的觉醒,对“心”的推崇坚守,自动自觉放弃官场、回归自然的行为,连苏轼都觉得难以“师范其万一”。《归去来兮辞》是陶渊明“仕”与“归”的分水岭。 展开更多

关键词 《归去来兮辞》 不事雕琢 生命意识 寻壑 心为形役 妙悟 杂诗 壶觞 孤舟

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鄙弃仕途,归隐田园的诗意自白——读陶渊明《归去来辞》

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作者 吴战垒 《文史知识》 1982年第4期31-34,共4页

陶渊明的《归去来辞》写于东晋义熙元年(公元405年)十一月,这时他四十一岁,任彭泽令仅八十余天,决定弃官隐居。这篇文章前面有序。

关键词 归去来辞 义熙 胡不归 寻壑 蒋诩 载欣载奔 巾车 四十一 《管锥编》 楚狂接舆

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“互文”与《诗》《骚》新解举例

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作者 罗英风 《韩山师专学报》 1989年第2期53-58,共6页

一修辞是使用语言的方法,是说者或写者适应语境的需要或限制,为着增强传情达意的效果,充分调动语言中固有的表达手段而造成的言语技巧。把这些不断重复使用的言语技巧予以综合归类,就成为各种辞格。既然是对语言的使用,就必须遵守语言... 一修辞是使用语言的方法,是说者或写者适应语境的需要或限制,为着增强传情达意的效果,充分调动语言中固有的表达手段而造成的言语技巧。把这些不断重复使用的言语技巧予以综合归类,就成为各种辞格。既然是对语言的使用,就必须遵守语言的规范;而既然又是技巧,就还须有所创造,有所突破。 展开更多

关键词 《骚》 语言规范 小雅 毛传 诗经通义 表达手段 玉貌 寻壑 互体 孔疏

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陶渊明并非是“很近似农民的诗人”——读陶札记之二

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作者 赵治中 《丽水学院学报》 1985年第3期30-37,44,共9页

论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语,结论难免是主观片面。只有深... 论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语,结论难免是主观片面。只有深入考察作家所处的历史背景和生活环境,全面研究作家的生平和所有作品,才有可能作出较为实事求是、恰如其分的评论。 展开更多

关键词 邻曲 《归去来兮辞》 历史背景 游斜川并序 己酉岁九月九日 周续之 田居 答庞参军 寻壑 倾杯

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我是谁?——读《归去来兮辞》之我见

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作者 崔强 《教师》 2016年第34期105-106,共2页

我是谁？我在哪里？我又要到哪里去？在对陶渊明的《归去来兮辞》的阅读中,随着阅读次数的增加,随着阅读环境的越来越清净,这几个问题也越来越清晰地跳跃在文本中,答案也自在其中。我是谁？“归去来兮,田园将芜胡不归？”首先,作者好像... 我是谁？我在哪里？我又要到哪里去？在对陶渊明的《归去来兮辞》的阅读中,随着阅读次数的增加,随着阅读环境的越来越清净,这几个问题也越来越清晰地跳跃在文本中,答案也自在其中。我是谁？“归去来兮,田园将芜胡不归？”首先,作者好像是经受了一场长久的禁闭似的,一吐久积于胸中的闷气,并发出了明确的宣告：“归去来兮!” 展开更多

关键词 《归去来兮辞》 我是谁 胡不归 载欣载奔 寻壑 阅读环境 天地之间 丘山 壶觞

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陈恭尹佚文掇拾 被引量：1

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作者 史洪权 《文献》 2003年第4期147-150,共4页

陈恭尹(1631-1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,广东顺德人.他是明末清初广东著名诗人,与屈大均、梁佩兰并称为"岭南三大家".

关键词 陈恭尹 罗浮布衣 佚文 轶文 陶汝鼐 寻壑外言 李绳远 岭南三大家 岭南三家 陶之典 独漉堂集 使君

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诗家语对语法的突破

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作者 吴国珍 《语文教学之友》 2021年第3期43-44,共2页

李翔翥在《"既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘"句新译》一文中将"窈窕"解释为"漫游""游荡"等义,"崎岖"解释为"跋涉""奔波"等义。此解虽有新意,但无诗意。推究诗人写... 李翔翥在《"既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘"句新译》一文中将"窈窕"解释为"漫游""游荡"等义,"崎岖"解释为"跋涉""奔波"等义。此解虽有新意,但无诗意。推究诗人写作此句的心理,既受全文句式的约束,又突出了表意的重点,强化了诗人当时悠游的情态。从诗家语的角度解读,有助于学生理解某些不合语法的诗句,体会其背后的诗情。 展开更多

关键词 《归去来兮辞》 既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘

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动物玩家之“猴子”

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《小朋友》 2009年第A08期24-24,共1页

四肢:猴子有分开的手指和脚趾,大拇指灵活,前肢短于后肢。面:猴子的面目似人,眼眶朝向前方,鼻短。

关键词 寻壑 夜间活动 关洲 王领

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从西山到秦人古洞

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作者 解黎晴 《林业与生态》 1994年第4期15-15,共1页

关键词 秦人 黄发 之子于归 鸟声 秦女 寻壑 桃花山 神界 使人 水灵芝

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《归去来兮辞》难句翻译

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作者 徐逢春 《中学语文（教学大参考）（上旬）》 2016年第10期72-72,共1页

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。这是陶渊明的《归去来兮辞》（人教版高中语文必修（5））中的句子,看似浅显,但要准确地翻译出来并不容易。人教版语文新老版本皆未作注,《教学参考书》只有这样的解说：＂‘始流’即初流,此句言初流源头水... 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。这是陶渊明的《归去来兮辞》（人教版高中语文必修（5））中的句子,看似浅显,但要准确地翻译出来并不容易。人教版语文新老版本皆未作注,《教学参考书》只有这样的解说：＂‘始流’即初流,此句言初流源头水清澈洁净,一尘不染。＂《教师教学用书》仅有的译文是：＂树木欣欣向荣地生长,泉水涓涓流淌。＂一些文言文读本,不力求直译不说,意译也随意附会。例如《高中古诗文一本全》（中华书局编辑部编,2004年7月第1版）翻译为＂树木茂盛, 展开更多

关键词 《归去来兮辞》 难句 高中语文 教师教学用书 古诗文 教学参考书 人教版 寻壑 可取之处 一本

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