都市民俗探论 被引量：6

1

作者 陶思炎 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第4期29-35,126,共8页

都市民俗学应建构自身的理论体系,包括对对象论、价值论、应用论等内外部规律进行理论思考。“对象论”涉及传习与应用主体的研究和主体聚集空间与存在形态的探究,对市民与居民、社区与田野做出分析。“价值论”着眼于都市民俗的文化价... 都市民俗学应建构自身的理论体系,包括对对象论、价值论、应用论等内外部规律进行理论思考。“对象论”涉及传习与应用主体的研究和主体聚集空间与存在形态的探究,对市民与居民、社区与田野做出分析。“价值论”着眼于都市民俗的文化价值,以社会、历史的把握为重要前提,进行价值类型的梳理,并以功能、时效等作为价值认定的基准。“应用论”旨在提出对都市民俗资源进行勘察、利用、保护和管理的理论,并注意把握应用的领域和重点。 展开更多

关键词 都市 民俗学 对象论 价值论 应用论

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思想政治教育学原理教学中若干理论难点探微 被引量：7

2

作者 邱柏生 《思想理论教育》 2010年第5期21-26,共6页

思想政治教育学原理教学中的难题主要表现在一些有较大内涵拓展空间的内容方面。这些内容包括思想政治教育对象思想与行为特点研究、思想政治教育的价值分析、思想政治教育的过程构成及规律表现等。思想政治教育对象研究的难点主要表现... 思想政治教育学原理教学中的难题主要表现在一些有较大内涵拓展空间的内容方面。这些内容包括思想政治教育对象思想与行为特点研究、思想政治教育的价值分析、思想政治教育的过程构成及规律表现等。思想政治教育对象研究的难点主要表现在教育对象的特征一直随着社会的变化发展而变化,运用传统思路和方法已很难具有合理的解释力。思想政治教育价值分析的难点主要集中在其本身的属性与满足各种不同社会主体的丰富需求之间的对应程度考察。而思想政治教育过程则表现为动态的各种教学论复合交融的过程,这种过程本身的复杂性带来了认知的困难性。不可忽视的是,思想政治教育学原理的理论难点还在于社会现实对一定理论的挑战。 展开更多

关键词 思想政治教育学原理 教学 对象论 价值论 过程论

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中国自主数字法学知识体系的研究进路

3

作者 胡铭 《华东政法大学学报》 北大核心 2024年第3期69-83,共15页

数字法学是构建中国自主法学知识体系的重要组成部分,并可能成为率先取得突破的领域。本体论视角下的数字法学,是建立在工具论和领域论等理论之上的范式整合。数字法学的规范研究对象可细分为要素层、平台层和产出层三个层次。应根据研... 数字法学是构建中国自主法学知识体系的重要组成部分,并可能成为率先取得突破的领域。本体论视角下的数字法学,是建立在工具论和领域论等理论之上的范式整合。数字法学的规范研究对象可细分为要素层、平台层和产出层三个层次。应根据研究目的与性质,设定符合数据特征的模型与分析方法,以有效挖掘数据中蕴含的信息与价值。数字技术与司法文明在一定程度上正进行着双向塑造。探索构建中国自主数字法学知识体系的进路,存在法律规则和理论支撑供给不足等问题,未来需要重点考虑知识融合层面的平台搭建与人才培养,规则供给层面的制度完善与法律解释提升。 展开更多

关键词 数字法学 自主知识体系 学科论 对象论 工具论

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区域国别学的对象论:世界社会的视角

4

作者 高丙中 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2024年第2期26-34,共9页

区域国别研究从社会科学诸学科的交叉领域定位于具有国家学科分类管理体系内的一级学科地位的区域国别学,但是“区域国别学”从获致名分到学科建设取得被承认的实绩优先需要确立整合性的理论方法,而理论方法的整合性依赖于学科从业者迟... 区域国别研究从社会科学诸学科的交叉领域定位于具有国家学科分类管理体系内的一级学科地位的区域国别学,但是“区域国别学”从获致名分到学科建设取得被承认的实绩优先需要确立整合性的理论方法,而理论方法的整合性依赖于学科从业者迟早要达成共识的对象论。本文站在新文科建设的时代高度,提出把区域和国别都界定为社会范畴(不是与政治、经济等并列的领域,而是包含政治、经济等各个领域的人际活动总体),由此解决“区域”与“国别”的字面张力;然后从区域社会的内部结构和外部关联展示区域国别学的研究对象的主要构成,进而推导关于区域社会与世界社会的基本关系、以“社会”为对象的科学方法和建设人类命运共同体使命约束下的学科目的,初步在逻辑上检验区域国别学的对象论与理论方法、目的论的一致性。 展开更多

关键词 区域国别学 对象论 区域社会 世界社会 新文科

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中国农村教育的概念实质及未来特征 被引量：5

5

作者 李涛 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2021年第4期31-34,共4页

百年来,中国农村教育概念始终在理解认知上存在不同维度,诸如"对象论""空间论""目的论""交叉论"等。对农村教育概念的不同认定均有其利弊——"对象论"锁定"人口","... 百年来,中国农村教育概念始终在理解认知上存在不同维度,诸如"对象论""空间论""目的论""交叉论"等。对农村教育概念的不同认定均有其利弊——"对象论"锁定"人口","空间论"锁定"环境","目的论"锁定"功用","交叉论"锁定"政策",从而将农村教育概念分别作为单向度的"农民教育""乡村教育""农业教育"和"学校教育",这一点值得深入反思。 展开更多

关键词 乡村教育 中国农村教育 空间论 单向度 深入反思 目的论 对象论 不同维度

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超越艺术与美的对立——现代艺术学对象论 被引量：5

6

作者 李心峰 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1992年第2期15-23,共9页

艺术与美的关系真是复杂难辨。在历史上,曾经有过艺术即美,美即艺术的时代。然而,曾几何时,与美告别却成为艺术的时尚。有人认为艺术的本质就是美的创造;有人却认为美与艺术的本质无关。对于艺术来说尤其应该注意的是:艺术学在十九世纪... 艺术与美的关系真是复杂难辨。在历史上,曾经有过艺术即美,美即艺术的时代。然而,曾几何时,与美告别却成为艺术的时尚。有人认为艺术的本质就是美的创造;有人却认为美与艺术的本质无关。对于艺术来说尤其应该注意的是:艺术学在十九世纪末,正是意识到艺术学的根本问题与美学不同,应该告别美学,确立艺术学的独立地位才得以产生的。那么,在现代艺术学看来,应如何对待艺术与美的矛盾呢?让我们从历史和逻辑中引发出我们的结论来。 展开更多

关键词 现代艺术学 超越艺术 美学 对象论 逻辑 艺术美 审美对象 艺术理论 艺术世界 艺术创造

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“教育研究对象”的哲学思考 被引量：5

7

作者 雷云 吴定初 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2009年第1期261-264,共4页

笔者从哲学的本体论、价值论与认识论三方面思考教育研究对象。本体论角度反思其存在,价值论角度阐释其意义与研究价值,认识论角度剖析其特性。

关键词 教育研究 本体论 价值论 对象论

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现象学视域下音乐审美对象论

8

作者 王晗 《文学艺术周刊》 2023年第20期83-86,共4页

“艺术作品是在审美对象尚未被感知的情况下所保留的东西,它是在表现之前处于一种可能状态的审美对象。”杜夫海纳非常重视审美对象与艺术作品的研究,虽然两者都具有相同内容的意识对象,但是在现象学中,艺术作品不能被笼统地称作审美对... “艺术作品是在审美对象尚未被感知的情况下所保留的东西,它是在表现之前处于一种可能状态的审美对象。”杜夫海纳非常重视审美对象与艺术作品的研究,虽然两者都具有相同内容的意识对象,但是在现象学中,艺术作品不能被笼统地称作审美对象;从某种意义上来说。 展开更多

关键词 杜夫海纳 艺术作品 现象学 审美对象 意识对象 音乐审美 对象论 尚未

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日本的大学评估及其论争 被引量：1

9

作者 李昕 《复旦教育论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第4期63-66,共4页

日本的大学评估经历了自我评估、外部评估和认证评估三个阶段,与此同时,在日本学界围绕着大学评估也是论争不断,这些论争主要围绕着"为什么评估"(目的论)、"由谁评估"(主体论)、"评估什么"(对象论)、&qu... 日本的大学评估经历了自我评估、外部评估和认证评估三个阶段,与此同时,在日本学界围绕着大学评估也是论争不断,这些论争主要围绕着"为什么评估"(目的论)、"由谁评估"(主体论)、"评估什么"(对象论)、"如何评估"(方法论)来展开。认识日本大学评估的发展及其论争,无疑对我们深入思考中国的大学评估具有帮助。 展开更多

关键词 日本 大学评估 目的论 主体论 对象论 方法论

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中国认识论的本原问题 被引量：1

10

作者 张应斌 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1999年第2期58-63,共6页

关键词 认识论 天道 《老子》 认识方法论 道家 易学 中国古代 中国文化 目的论 对象论

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邓小平共青团工作思想初探

11

作者 李静 《中国石油大学胜利学院学报》 2002年第1期9-11,共3页

邓小平同志作为我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,在长期的革命生涯中,一直热切关注并指 导共青团工作。

关键词 共青团 教育论 对象论 方法论 组织论 干部论

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思想政治教育学原理教学中若干理论难点探微

12

作者 邱柏生 《复印报刊资料（思想政治教育）》 2010年第6期16-21,共6页

思想政治教育学原理教学中的难题主要表现在一些有较大内涵拓展空间的内容方面。这些内容包括思想政治教育对象思想与行为特点研究、思想政治教育的价值分析、思想政治教育的过程构成及规律表现等。思想政治教育对象研究的难点主要表现... 思想政治教育学原理教学中的难题主要表现在一些有较大内涵拓展空间的内容方面。这些内容包括思想政治教育对象思想与行为特点研究、思想政治教育的价值分析、思想政治教育的过程构成及规律表现等。思想政治教育对象研究的难点主要表现在教育对象的特征一直随着社会的变化发展而变化，运用传统思路和方法已很难具有合理的解释力。思想政治教育价值分析的难点主要集中在其本身的属性与满足各种不同社会主体的丰富需求之间的对应程度考察。而思想政治教育过程则表现为动态的各种教学论复合交融的过程，这种过程本身的复杂性带来了认知的困难性。不可忽视的是，思想政治教育学原理的理论难点还在于社会现实对一定理论的挑战。 展开更多

关键词 思想政治教育学原理 教学 对象论 价值论 过程论

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苏联当代美学中的审美对象论

13

作者 叶伯泉 《求是学刊》 1988年第1期51-56,共6页

关键词 当代美学 审美对象 对象论 审美属性 苏联 美学范畴 审美活动 鲜明特征 实现条件 “朦胧诗”

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当代西方经济学对象论

14

作者 杨德明 《首都师范大学学报（社会科学版）》 1986年第2期86-92,共7页

关于经济学的研究对象问题,西方经济学的回答有一个历史的演变过程。本文首先对西方经济学对象论的发展作一简单的回顾,然后研究当代西方主流派经济学的对象论,最后对当代西方经济学对象论作一评价。

关键词 当代西方经济学 对象论 研究对象 演变过程 主流派 社会主义经济学 经济政策 经济资源 西方庸俗经济学 稀缺性

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哲学对象论——价值论角度的探索

15

作者 赵金元 《大理学院学报（综合版）》 CAS 1994年第2期16-22,共7页

哲学乃人类所拥有的一门最古老的学问。然而,哲学的研究对象至今仍众说纷纭,莫衷一是。也许,自哲学诞生之日起就注定了其研究对象的不确定性。几千年来,哲学家们已经从本体论、认识论、伦理学等多角度作过探索。在西方哲学史上,古代哲... 哲学乃人类所拥有的一门最古老的学问。然而,哲学的研究对象至今仍众说纷纭,莫衷一是。也许,自哲学诞生之日起就注定了其研究对象的不确定性。几千年来,哲学家们已经从本体论、认识论、伦理学等多角度作过探索。在西方哲学史上,古代哲学主要倾向于本体论,近代哲学则侧重于认识论,康德以后也有些哲学家从价值论角度作过探索。但笔者认为。 展开更多

关键词 价值论 价值关系 哲学家 应然价值 对象论 价值问题 理想人格 马克思主义哲学 认识论 价值评价

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论张祥龙美学观对现象学的接受

16

作者 牟方磊 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2023年第4期58-65,共8页

为了实现现象学方法的美学开展、接续并发展中国现代意境美学传统,张祥龙在深入接受现象学思想的基础上建构起自己的美学观。其“美感论”中的“美感体验论”接受了胡塞尔的“直观”说和海德格尔的“体验”说,“美感居中论”接受了胡塞... 为了实现现象学方法的美学开展、接续并发展中国现代意境美学传统,张祥龙在深入接受现象学思想的基础上建构起自己的美学观。其“美感论”中的“美感体验论”接受了胡塞尔的“直观”说和海德格尔的“体验”说,“美感居中论”接受了胡塞尔的“意向性构成”思想和海德格尔的“视域构成”思想;其“审美对象论”接受了胡塞尔和海德格尔的“现象”思想。张祥龙对现象学思想的接受具有准确深入、中西会通的特点,其接受意义有二:就目的言,他通过接受现象学思想既建构了具有中国特色的现象学美学理论,又接续并发展了中国现代意境美学传统;就方法言,他的接受与建构实践为如何融通中西美学资源进行理论创新作出了示范。 展开更多

关键词 张祥龙 现象学 美感论 审美对象论 胡塞尔 海德格尔

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译者忠实对象的多元互动 被引量：3

17

作者 龚小萍 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第4期102-104,共3页

由于各自的理论"前见"超越了适用的范围,单一译者忠实对象论总是受到质疑。译者忠实对象是多元的,这是对翻译定义作整体性观察的结果。多元的译者忠实对象又是互动的,这是由它们之间既高度统一又相互矛盾的利益决定的。

关键词 译孝忠实对象 单一译者忠实对象论 多元互动

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化知识为德性:阳明心学的德性知识观 被引量：2

18

作者 杨道宇 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第8期116-124,共9页

王阳明基于心学特色,形成了知行合一的德性知识观:一是主张心外无物的知识价值论,认为知识的价值应在认识世界与改造世界的关系上从认识事物转向成就事物,在成物与成己的关系上从以知成物进入以知成己,在成己的知识价值问题上从使心充... 王阳明基于心学特色,形成了知行合一的德性知识观:一是主张心外无物的知识价值论,认为知识的价值应在认识世界与改造世界的关系上从认识事物转向成就事物,在成物与成己的关系上从以知成物进入以知成己,在成己的知识价值问题上从使心充实转向使心光明,在使心光明的知识价值问题上从提升智能转向提升智德;二是主张理事心合一的认识对象论,认为认识的对象应在知识与理本身的关系上从书本知识转向理本身,在寂理与显理的关系上从寂理转向显理,在理与事的关系上从理本身转向事本身,在客观事物与意识本身的关系上从客观事物转向意识本身,将意识本身视为认识的首要对象;三是主张心事合一的认识方法论,认为认识的方法应在即物求理与即心求理的关系上从即物求理转向即心求理,在即心求理与事上体认的关系上应基于即心求理转向事上体认,在追逐规则与提升素养的关系上应从规则至上转向素养至上。 展开更多

关键词 阳明心学 德性知识论 知识价值论 认识对象论 认识方法论

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从逻各斯到逻辑再到指反断非逻各斯 被引量：1

19

作者 罗翊重 《昆明学院学报》 2015年第5期59-70,共12页

以2500多年前赫拉克利特的"辩证法"和老子的"道论"及与其相对立的巴门尼德的"存在论"为起始,回顾了从自然语言形态的"逻各斯-道"到数理语言形态的"逻辑",再回归于自然语言形态(内含... 以2500多年前赫拉克利特的"辩证法"和老子的"道论"及与其相对立的巴门尼德的"存在论"为起始,回顾了从自然语言形态的"逻各斯-道"到数理语言形态的"逻辑",再回归于自然语言形态(内含数理语言形态)的"逻各斯-道"之"否定之否定"的大致历程。说明西方形式逻辑的一致性根源于"存在或非在",东方辩证逻辑的完全性根源于"正者且反者",从而孕育出了断无矛盾的形式逻辑和指有矛盾的辩证逻辑,可以将这两种逻辑的"一致性"和"完全性"互补结合起来,以形成"指有辩证矛盾"与"断无逻辑矛盾"的新形态的哲学逻辑理论——这就为哲学逻辑之进化历程,找到了合理的解释。 展开更多

关键词 逻各斯-道 逻辑 哲学对象论 哲学判断论 哲学逻辑论

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对“对象问题”的思考

20

作者 张阳 《电视技术》 北大核心 2001年第7期80-80,89,共2页

通过对“帧序列视频”与“对象视频”问题的探讨，提出了“广义对象论”的概念。

关键词 帧序列视频 对象视频 广义对象论 图像处理

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